六六大顺 61．木桥溪、钟离山、招徕河（中）
沿着318国道前行，过了点兵河就开始爬山，那是一连串的上坡，一共有30多公里，都是坡度不大的上坡；离开河沟以后，就是连续不断的z字形转弯，一圈圈的爬上山，拐过去又有一座更大的山等着我们，那才就山外有山，天外有天，据说有些武汉的司机冬天将车开到这里，有些胆怯，调转车头就回去了。不过越往上走就越荒凉，越来越贫瘠，聂家坪和青冈坪就是一堆木屋和石头而已。
然后一路下坡，一直下到有河的地方，就是贺家坪镇了。几条横七竖八的小街，有些农民就在公路旁边建一栋两层楼房，一楼做生意，二楼住家，镇外有一长排木屋，更简陋的，电锯改成的木板，房顶是油毛毡，多有卖，都是做过路司机的皮肉生意，有笑话说，有一女子被司机折腾得够呛，完事以后两人都呼呼大睡，反正老板坐在外面，不怕嫖客赖帐，谁知那个司机趁着外面的人打牌打得正上劲，拔掉木板上的钉子，挪开木板，钻墙而出，逃之夭夭了。
我的一个曾经的好友继华和司机勇儿对女人很感兴趣，带着我从高家堰一路狂奔而来，左挑右选，选中一座旅馆，楼下也有几个姑娘。我和勇儿坐在楼下喝茶，继华早将一个女子逼近一个雅间里，不一会儿，女孩哭哭啼啼得跑了出来，我们奇怪的问她怎么了，她吞吞吐吐说了好久才说清了：“他将人家那里都揪青了。”我真佩服继华的大胆，一下子就把咸猪手伸到女人的裤裆里了，不简单。我笑了，告诉那个假装害羞的卖：“不用怕，要他赔，找他要钱。”那个女子就又上楼去了。
贺家坪我来过多次，如果是夏天，这里很凉爽，很安静，山里人没有城市人那些时间概念，很少有早起的，随处走走，听得见桥下水流的哗哗声；如果是冬日，到处银装素裹，一派北国风光，这里可是318国道最容易塞车的地方；秋日的贺家坪显得很凝重，晚上下了一层霜，连路也显出苍白，树叶发黄了，软弱无力的悬在树枝上，早早出门，可以清晰地看见路沿上的霜花，很美，只有在这里才见过。继续向前走，从堡镇可以到秭归，从碑坳可以上乐园，沿318前行，过了榔坪进入了巴东。
从高家堰向东，可到白氏坪，从红花套过江，也可以到白氏坪，现在修建的宜昌到恩施的高速从宜昌公路大桥过江，很快就到白氏坪，然后钻山，就是永和坪，那是一处垭口，仅容一条道路通过，路侧有座石碑，是清朝树立的，大意就是这里是汉夷分界处，夷人不得出山，如今讲民族团结，这样说当然是大忌。
看见鸣凤塔就到了长阳县城所在的龙舟坪镇，一边靠山，一边临水，从老街的歪歪斜斜的石阶一直走下去，就可以走到清江边上，静静的水面似乎是一湾碧水，被对面高高的青山倒影的如同翡翠，冬天不过是一条小溪，夏日就变得宽阔了许多，带着妻儿站在布满卵石的沙滩上冲对岸喊上几句，就会有一艘小船咿咿呀呀的摇过来，把人渡过河去，船上的人摇着橹，木船在镜面般的水面简直就像在滑行，美极了，我就和儿子在对岸的江滩上向水里扔石头，直到有人背着巨大的背篓从山上下来，就和他一起再乘船回去。
龙舟坪镇不大，两条街道而已，沿着公路的是新街，县委县政府、百货商场、新华书店、影剧院、银行、邮电局全在这里，我喜欢住龙舟饭店，唐老鸭他们则要住县招，有一次我们去了不少人，要了一个八人间，人多也热闹，嘻嘻哈哈的闹了大半夜，最后一大帮人上街吃夜宵。
沿着清江边就是老街，狭窄，肮脏，破破烂烂，那里有集贸市场，一些塑料布棚下的商业小摊，一些杂货店，几家小作坊，令人可疑的小旅馆，但更多的是一些小餐馆，那里的烧泥鳅，脆毛肚是我的最爱，妻儿则最喜欢蒸肉，肥肠。酒足饭饱以后，新华书店是我经常流连往返之处，我先找到了《战争风云》，后又找到了其续集《战争与回忆》，还有金庸的一大堆武侠小说。经常是满载而归。
出龙舟坪不远就是津洋口，那里有长阳水泥厂、化肥厂和玻璃厂，那些都是我公司的经营范围，也就跟着唐老鸭，继华，老殷等人来过多次，那时的谈判地点早就由办公室转移到饭桌上，在酒精和美味佳肴的刺激下，双方就谈好了一切，包括细节在内，饭后回到办公室，就只剩下签合同了。
我们还从那座现在早已不存在的索道桥上驱车通过，那时的隔河岩水电站工程鏖战正酣，葛洲坝集团的周工就住在工地上，笑嘻嘻的一个白发老头，见到我们的到来很高兴，因为我们带来的不仅是皮带机的机械配件，还有给他的不菲的回扣，当然还有其他人也要打点，他们就没有周工那样高的待遇，也不能住进楼房，他们住的是一种用石棉瓦盖顶，用芦席当隔墙的简易工棚了。
沿着清江向西30公里，有一座汽车渡口，渡过江就是都镇湾，我是听人介绍而专程去的。从县城发出的班车将我们扔在这里就消失得无影无踪，我记得我们到的时候已经是傍晚了，夕阳斜斜的照过来，供销社门前一片泥泞，两棵大树之间晾着一床被单，薄的如纸，泥泞里有一堆山竹很令我满意，我就进去谈判了，第二天就走了，三天后就带着汇款单来了，但仅此一次，再没来过，为什么，不记得了。
多年以后，我还有幸参加了一次清江一日游，那是我儿时的好友的弟弟华新组织的，他哥哥华斌刚刚离婚，心情不好，为了能够让他尽快的振作起来，华新邀请我和他们兄妹一起出游，那是与三中的老师们一起去的，隔河岩大坝前乘上游船，这时的清江已经变成一个巨大的人工湖，所谓的“八百里清江歌连歌，一江号子一江歌”的山野情趣是再也听不见了，华斌还是开朗了不少，和我谈笑风生，和兄妹一起唱卡拉ok，自然也有些强装笑脸的成分在里面。
我们到了巴人祖先禀君称王之地的武落钟离山，介绍中称：“禀君率巴人开疆拓土，逆江而上至盐阳，射杀了盐阳神女，于夷城建巴国。”沿石阶上山，一个山顶上有一小庙，陡峭的恨，登上去，不知供奉的是谁，黑黢黢的两尊石像，另一山顶也有一小庙，坡度更陡，庙也更小，导游说，向王在此打坐，伏瞰清江，这更叫人一头雾水，
不过自己在丑陋的武落钟离山上倒是没有找到所谓巴文化的痕迹，倒认出山下不远处的都镇湾镇，当年到这里来的路上从没有人提起过什么禀君，什么向王天子，什么钟离山，这也叫做“此一时彼一时”吧，当年的“跳丧舞”不是经过包装以后，摇身变成“巴山舞”而风靡全国吗？
然后一路下坡，一直下到有河的地方，就是贺家坪镇了。几条横七竖八的小街，有些农民就在公路旁边建一栋两层楼房，一楼做生意，二楼住家，镇外有一长排木屋，更简陋的，电锯改成的木板，房顶是油毛毡，多有卖，都是做过路司机的皮肉生意，有笑话说，有一女子被司机折腾得够呛，完事以后两人都呼呼大睡，反正老板坐在外面，不怕嫖客赖帐，谁知那个司机趁着外面的人打牌打得正上劲，拔掉木板上的钉子，挪开木板，钻墙而出，逃之夭夭了。
我的一个曾经的好友继华和司机勇儿对女人很感兴趣，带着我从高家堰一路狂奔而来，左挑右选，选中一座旅馆，楼下也有几个姑娘。我和勇儿坐在楼下喝茶，继华早将一个女子逼近一个雅间里，不一会儿，女孩哭哭啼啼得跑了出来，我们奇怪的问她怎么了，她吞吞吐吐说了好久才说清了：“他将人家那里都揪青了。”我真佩服继华的大胆，一下子就把咸猪手伸到女人的裤裆里了，不简单。我笑了，告诉那个假装害羞的卖：“不用怕，要他赔，找他要钱。”那个女子就又上楼去了。
贺家坪我来过多次，如果是夏天，这里很凉爽，很安静，山里人没有城市人那些时间概念，很少有早起的，随处走走，听得见桥下水流的哗哗声；如果是冬日，到处银装素裹，一派北国风光，这里可是318国道最容易塞车的地方；秋日的贺家坪显得很凝重，晚上下了一层霜，连路也显出苍白，树叶发黄了，软弱无力的悬在树枝上，早早出门，可以清晰地看见路沿上的霜花，很美，只有在这里才见过。继续向前走，从堡镇可以到秭归，从碑坳可以上乐园，沿318前行，过了榔坪进入了巴东。
从高家堰向东，可到白氏坪，从红花套过江，也可以到白氏坪，现在修建的宜昌到恩施的高速从宜昌公路大桥过江，很快就到白氏坪，然后钻山，就是永和坪，那是一处垭口，仅容一条道路通过，路侧有座石碑，是清朝树立的，大意就是这里是汉夷分界处，夷人不得出山，如今讲民族团结，这样说当然是大忌。
看见鸣凤塔就到了长阳县城所在的龙舟坪镇，一边靠山，一边临水，从老街的歪歪斜斜的石阶一直走下去，就可以走到清江边上，静静的水面似乎是一湾碧水，被对面高高的青山倒影的如同翡翠，冬天不过是一条小溪，夏日就变得宽阔了许多，带着妻儿站在布满卵石的沙滩上冲对岸喊上几句，就会有一艘小船咿咿呀呀的摇过来，把人渡过河去，船上的人摇着橹，木船在镜面般的水面简直就像在滑行，美极了，我就和儿子在对岸的江滩上向水里扔石头，直到有人背着巨大的背篓从山上下来，就和他一起再乘船回去。
龙舟坪镇不大，两条街道而已，沿着公路的是新街，县委县政府、百货商场、新华书店、影剧院、银行、邮电局全在这里，我喜欢住龙舟饭店，唐老鸭他们则要住县招，有一次我们去了不少人，要了一个八人间，人多也热闹，嘻嘻哈哈的闹了大半夜，最后一大帮人上街吃夜宵。
沿着清江边就是老街，狭窄，肮脏，破破烂烂，那里有集贸市场，一些塑料布棚下的商业小摊，一些杂货店，几家小作坊，令人可疑的小旅馆，但更多的是一些小餐馆，那里的烧泥鳅，脆毛肚是我的最爱，妻儿则最喜欢蒸肉，肥肠。酒足饭饱以后，新华书店是我经常流连往返之处，我先找到了《战争风云》，后又找到了其续集《战争与回忆》，还有金庸的一大堆武侠小说。经常是满载而归。
出龙舟坪不远就是津洋口，那里有长阳水泥厂、化肥厂和玻璃厂，那些都是我公司的经营范围，也就跟着唐老鸭，继华，老殷等人来过多次，那时的谈判地点早就由办公室转移到饭桌上，在酒精和美味佳肴的刺激下，双方就谈好了一切，包括细节在内，饭后回到办公室，就只剩下签合同了。
我们还从那座现在早已不存在的索道桥上驱车通过，那时的隔河岩水电站工程鏖战正酣，葛洲坝集团的周工就住在工地上，笑嘻嘻的一个白发老头，见到我们的到来很高兴，因为我们带来的不仅是皮带机的机械配件，还有给他的不菲的回扣，当然还有其他人也要打点，他们就没有周工那样高的待遇，也不能住进楼房，他们住的是一种用石棉瓦盖顶，用芦席当隔墙的简易工棚了。
沿着清江向西30公里，有一座汽车渡口，渡过江就是都镇湾，我是听人介绍而专程去的。从县城发出的班车将我们扔在这里就消失得无影无踪，我记得我们到的时候已经是傍晚了，夕阳斜斜的照过来，供销社门前一片泥泞，两棵大树之间晾着一床被单，薄的如纸，泥泞里有一堆山竹很令我满意，我就进去谈判了，第二天就走了，三天后就带着汇款单来了，但仅此一次，再没来过，为什么，不记得了。
多年以后，我还有幸参加了一次清江一日游，那是我儿时的好友的弟弟华新组织的，他哥哥华斌刚刚离婚，心情不好，为了能够让他尽快的振作起来，华新邀请我和他们兄妹一起出游，那是与三中的老师们一起去的，隔河岩大坝前乘上游船，这时的清江已经变成一个巨大的人工湖，所谓的“八百里清江歌连歌，一江号子一江歌”的山野情趣是再也听不见了，华斌还是开朗了不少，和我谈笑风生，和兄妹一起唱卡拉ok，自然也有些强装笑脸的成分在里面。
我们到了巴人祖先禀君称王之地的武落钟离山，介绍中称：“禀君率巴人开疆拓土，逆江而上至盐阳，射杀了盐阳神女，于夷城建巴国。”沿石阶上山，一个山顶上有一小庙，陡峭的恨，登上去，不知供奉的是谁，黑黢黢的两尊石像，另一山顶也有一小庙，坡度更陡，庙也更小，导游说，向王在此打坐，伏瞰清江，这更叫人一头雾水，
不过自己在丑陋的武落钟离山上倒是没有找到所谓巴文化的痕迹，倒认出山下不远处的都镇湾镇，当年到这里来的路上从没有人提起过什么禀君，什么向王天子，什么钟离山，这也叫做“此一时彼一时”吧，当年的“跳丧舞”不是经过包装以后，摇身变成“巴山舞”而风靡全国吗？