卷十六 魏书十六
◎任苏杜郑仓传第十六
任峻字伯达，河南中牟人也。汉末扰乱，关东皆震。中牟令杨原愁恐，欲弃
官走。峻说原曰：“董卓首乱，天下莫不侧目，然而未有先发者，非无其心也，
势未敢耳。明府若能唱之，必有和者。”原曰：“为之奈何？”峻曰：“今关东
有十馀县，能胜兵者不减万人，若权行河南尹事，总而用之，无不济矣。”原从
其计，以峻为主簿。峻乃为原表行尹事，使诸县坚守，遂发兵。会太祖起关东，
入中牟界，众不知所从，峻独与同郡张奋议，举郡以归太祖。峻又别收宗族及宾
客家兵数百人，愿从太祖。太祖大悦，表峻为骑都尉，妻以从妹，甚见亲信。太
祖每征伐，峻常居守以给军。是时岁饥旱，军食不足，羽林监颍川枣祗建置屯田，
太祖以峻为典农中郎将，募百姓屯田於许下，得谷百万斛，郡国列置田官，数年
中所在积粟，仓廪皆满。官渡之战，太祖使峻典军器粮运。贼数寇钞绝粮道，乃
使千乘为一部，十道方行，为复陈以营卫之，贼不敢近。军国之饶，起於枣祗而
成於峻。
太祖以峻功高，乃表封为都亭侯，邑三百户，迁长水校尉。
峻宽厚有度而见事理，每有所陈，太祖多善之。於饥荒之际，收恤朋友孤遗，
中外贫宗，周急继乏，信义见称。建安九年薨，太祖流涕者久之。子先嗣。先薨，
无子，国除。文帝追录功臣，谥峻曰成侯。复以峻中子览为关内侯。
苏则字文师，扶风武功人也。少以学行闻，举孝廉茂才，辟公府，皆不就。
起家为酒泉太守，转安定、武都，所在有威名。太祖征张鲁，过其郡，
见则悦之，使为军导。鲁破，则绥定下辩诸氐，通河西道，徙为金城太守。是时
丧乱之后，吏民流散饥穷，户口损耗，则抚循之甚谨。外招怀羌胡，得其牛羊，
以养贫老。与民分粮而食，旬月之间，流民皆归，得数千家。乃明为禁令，有干
犯者辄戮，其从教者必赏。亲自教民耕种，其岁大丰收，由是归附者日多。李越
以陇西反，则率羌胡围越，越即请服。太祖崩，西平麹演叛，称护羌校尉。则勒
兵讨之。演恐，乞降。文帝以其功，加则护羌校尉，赐爵关内侯。
后演复结旁郡为乱，张掖张进执太守杜通，酒泉黄华不受太守辛机，进、华
皆自称太守以应之。又武威三种胡并寇钞，道路断绝。武威太守毌丘兴告急於则。
时雍、凉诸豪皆驱略羌胡以从进等，郡人咸以为进不可当。又将军郝昭、魏平先
是各屯守金城，亦受诏不得西度。则乃见郡中大吏及昭等与羌豪帅谋曰：“今贼
虽盛，然皆新合，或有胁从，未必同心；因衅击之，善恶必离，离而归我，我增
而彼损矣。既获益众之实，且有倍气之势，率以进讨，破之必矣。若待大军，旷
日持久，善人无归，必合於恶，善恶既合，势难卒离。虽有诏命，违而合权，专
之可也。”於是昭等从之，乃发兵救武威，降其三种胡，与兴击进於张掖。演闻
之，将步骑三千迎则，辞来助军，而实欲为变。则诱与相见，因斩之，出以徇军，
其党皆散走。则遂与诸军围张掖，破之，斩进及其支党，众皆降。演军败，华惧，
出所执乞降，河西平。乃还金城。进封都亭侯，邑三百户。
徵拜侍中，与董昭同寮。昭尝枕则膝卧，则推下之，曰：“苏则之膝，非佞
人之枕也。”初，则及临菑侯植闻魏氏代汉，皆发服悲哭，文帝闻植如此，而不
闻则也。帝在洛阳，尝从容言曰：“吾应天而禅，而闻有哭者，何也？”则谓为
见问，须髯悉张，欲正论以对。侍中傅巽掐则曰：“不谓卿也。”
於是乃止。文帝问则曰：
“前破酒泉、张掖，西域通使，敦煌献径寸大珠，可复求市益得不？”则对曰：
“若陛下化洽中国，德流沙漠，即不求自至；求而得之，不足贵也。”帝默然。
后则从行猎，槎桎拔，失鹿，帝大怒，踞胡床拔刀，悉收督吏，将斩之。则稽首
曰：“臣闻古之圣王不以禽兽害人，今陛下方隆唐尧之化，而以猎戏多杀群吏，
愚臣以为不可。敢以死请！”帝曰：“卿，直臣也。”遂皆赦之。然以此见惮。
黄初四年，左迁东平相。未至，道病薨，谥曰刚侯。子怡嗣。怡薨，无子，弟愉
袭封。愉，咸熙中为尚书。
杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，继母苦之，以孝闻。
年二十，为郡功曹，守郑县令。县囚系数百人，畿亲临狱，裁其轻重，尽决遣之，
虽未悉当，郡中奇其年少而有大意也。举孝廉，除汉中府丞。会天下乱，遂弃官
客荆州，建安中乃还。荀彧进之太祖，太祖以畿为
司空司直，迁护羌校尉，使持节，领西平太守。
太祖既定河北，而高幹举并州反。时河东太守王邑被徵，河东人卫固、范先
外以请邑为名，而内实与幹通谋。太祖谓荀彧曰：“关西诸将，恃险与马，征必
为乱。张晟寇殽、渑间，南通刘表，固等因之，吾恐其为害深。河东被山带河，
四邻多变，当今天下之要地也。君为我举萧何、寇恂以镇之。”彧曰：“杜畿其
人也。”於是追拜畿
为河东太守。固等使兵数千人绝陕津，畿至不得渡。太祖遣夏侯惇讨之，未至。
或谓畿曰：“宜须大兵。”畿曰：“河东有三万户，非皆欲为乱也。今兵迫之急，
欲为善者无主，必惧而听於固。固等势专，必以死战。讨之不胜，四邻应之，天
下之变未息也；讨之而胜，是残一郡之民也。且固等未显绝王命，外以请故君为
名，必不害新君。吾单车直往，出其不意。固为人多计而无断，必伪受吾。吾得
居郡一月，以计縻之，足矣。”遂诡道从郖津度。
范先欲杀畿以威众。且观畿去就，於门下斩杀主簿已下三十馀人，畿举动自
若。於是固曰：“杀之无损，徒有恶名；且制之在我。”遂奉之。畿谓卫固、范
先曰：“卫、范，河东之望也，吾仰成而已。然君臣有定义，成败同之，大事当
共平议。”以固为都督，行丞事，领功曹；将校吏兵三千馀人，皆范先督之。固
等喜，虽阳事畿，不以为意。固欲大发兵，畿患之，说固曰：“夫欲为非常之事，
不可动众心。今大发兵，众必扰，不如徐以赀募兵。”固以为然，从之，遂为赀
调发，数十日乃定，诸将贪多应募而少遣兵。又入喻固等曰：“人情顾家，诸将
掾吏，可分遣休息，急缓召之不难。”固等恶逆众心，又从之。於是善人在外，
阴为己援；恶人分散，各还其家，则众离矣。会白骑攻东垣，高幹入濩泽，上党
诸县杀长吏，弘农执郡守，固等密调兵未至。畿知诸县附己，因出，单将数十骑，
赴张辟拒守，吏民多举城助畿者，比数十日，得四千馀人。固等与幹、晟共攻畿，
不下，略诸县，无所得。会大兵至，幹、晟败，固等伏诛，其馀党与皆赦之，使
复其居业。
是时天下郡县皆残破，河东最先定，少耗减。畿治之，崇宽惠，与民无为。
民尝辞讼，有相告者，畿亲见为陈大义，遣令归谛思之，若意有所不尽，更来诣
府。乡邑父老自相责怒曰：“有君如此，奈何不从其教？”自是少有辞讼。班下
属县，举孝子、贞妇、顺孙，复其繇役，随时慰勉之。渐课民畜牸牛、草马，下
逮鸡豚犬豕，皆有章程。百姓勤农，家家丰实。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”
於是冬月修戎讲武，又开学宫，亲自执经教授，郡中化之。
韩遂、马超之叛也，弘农、冯翊多举县邑以应之。河东虽与贼接，民无异心。
太祖西征至蒲阪，与贼夹渭为军，军食一仰河东。及贼破，馀畜二十馀万斛。太
祖下令曰：“河东太守杜畿，孔子所谓‘禹，吾无间然矣’。增秩中二千石。”
太祖征汉中，遣五千人运，运者自率勉曰：“人生有一死，不可负我府君。”终
无一人逃亡，其得人心如此。魏国
既建，以畿为尚书。事平，更有令曰：“昔萧何定关中，寇恂平河内，卿有其功，
间将授卿以纳言之职；顾念河东吾股肱郡，充实之所，足以制天下，故且烦卿卧
镇之。”畿在河东十六年，常为天下最。
文帝即王位，赐爵关内侯。徵为尚书。及践阼，进封丰乐亭侯。邑百户，
守司隶校尉。帝征吴，以畿为尚书仆射，统留事。其后帝幸许昌，
畿复居守。受诏作御楼船，於陶河试船，遇风没。帝为之流涕。诏曰：“昔冥勤其官而水死，稷勤百谷而山死。故尚书仆射杜畿，於孟津试船，遂至覆没，忠之至
也。朕甚愍焉。”追赠太仆，谥曰戴侯。子恕嗣。
恕字务伯，太和中为散骑黄门侍郎。恕推诚以质，不治饰，
少无名誉。及在朝，不结交援，专心向公。每政有得失，常引纲维以正言，於是
侍中辛毗等器重之。
时公卿以下大议损益，恕以为“古之刺史，奉宣六条，以清静为名，威风著
称，今可勿令领兵，以专民事。”俄而镇北将军吕昭又领冀州，
乃上疏曰：
帝王之道，莫尚乎安民；安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。方
今二贼未灭。戎车亟驾，此自熊虎之士展力之秋也。然搢绅之儒，横加荣慕，
搤腕抗论，以孙、吴为首，州郡牧守，咸共忽恤民之术，脩将率之事。农桑之
民，竞干戈之业，不可谓务本。帑藏岁虚而制度岁广，民力岁衰而赋役岁兴，不
可谓节用。今大魏奄有十州之地，而承丧乱之弊，计其户口不如往昔一州之民，
然而二方僣逆，北虏未宾，三边遘难，绕天略匝；所以统一州之民，经营九州之
地，其为艰难，譬策羸马以取道里，岂可不加意爱惜其力哉？以武皇帝之节俭，
府藏充实，犹不能十州拥兵；郡且二十也。今荆、扬、青、徐、幽、并、雍、凉
缘边诸州皆有兵矣，其所恃内充府库外制四夷者，惟兖、豫、司、冀而已。臣前
以州郡典兵，则专心军功，不勤民事，宜别置将守，以尽治理之务；而陛下复以
冀州宠秩吕昭。冀州户口最多，田多垦辟，又有桑枣之饶，国家徵求之府，诚不
当复任以兵事也。若以北方当须镇守，自可专置大将以镇安之。计所置吏士之费，
与兼官无异。然昭於人才尚复易；中朝苟乏人，兼才者势不独多。以此推之，知
国家以人择官，不为官择人也。官得其人，则政平讼理；政平故民富贵，讼理故
囹圄空虚。陛下践阼，天下断狱百数十人，岁岁增多，至五百馀人矣。民不益多，
法不益峻。以此推之，非政教陵迟，牧守不称之明效欤？往年牛死，通率天下十
能损二；麦不半收，秋种未下。若二贼游魂於疆埸，飞刍輓粟，千里不及。究
此之术，岂在强兵乎？武士劲卒愈多，愈多愈病耳。夫天下犹人之体，腹心充实，
四支虽病，终无大患；今兖、豫、司、冀亦天下之腹心也。是以愚臣慺慺，实愿
四州之牧守，独脩务本之业，以堪四支之重。然孤论难持，犯欲难成，众怨难积，
疑似难分，故累载不为明主所察。凡言此者，类皆疏贱；疏贱之言，实未易听。
若使善策必出於亲贵，亲贵固不犯四难以求忠爱，此古今之所常患也。
时又大议考课之制，以考内外众官。恕以为用不尽其人，虽才且无益，所存
非所务，所务非世要。上疏曰：
书称“明试以功，三考黜陟”，诚帝王之盛制。使有能者当其官，有功者受
其禄，譬犹乌获之举千钧，良、乐之选骥足也。虽历六代而考绩之法不著，关七
圣而课试之文不垂，臣诚以为其法可粗依，其详难备举故也。语曰：“世有乱人
而无乱法。”若使法可专任，则唐、虞可不须稷、契之佐，殷、周无贵伊、吕之
辅矣。今奏考功者，陈周、汉之法为，缀京房之本旨，可谓明考课之要矣。於以
崇揖让之风，兴济济之治，臣以为未尽善也。其欲使州郡考士，必由四科，皆有
事效，然后察举，试辟公府，为亲民长吏，转以功次补郡守者，或就增秩赐爵，
此最考课之急务也。臣以为便当显其身，用其言，使具为课州郡之法，法具施行，
立必信之赏，施必行之罚。至於公卿及内职大臣，亦当俱以其职考课之也。
古之三公，坐而论道，内职大臣，纳言补阙，无善不纪，无过不举。且天下
至大，万机至众，诚非一明所能遍照。故君为元首，臣作股肱，明其一体相须而
成也。是以古人称廊庙之材，非一木之支；帝王之业，非一士之略。由是言之，
焉有大臣守职辨课可以致雍熙者哉！且布衣之交，犹有务信誓而蹈水火，感知己
而披肝胆，徇声名而立节义者；况於束带立朝，致位卿相，所务者非特匹夫之信，
所感者非徒知己之惠，所徇者岂声名而已乎！
诸蒙宠禄受重任者，不徒欲举明主於唐、虞之上而已；身亦欲厕稷、契之列。
是以古人不患於念治之心不尽，患於自任之意不足，此诚人主使之然也。唐、虞
之君，委任稷、契、夔、龙而责成功，及其罪也，殛鲧而放四凶。今大臣亲奉明
诏，给事目下，其有夙夜在公，恪勤特立，当官不挠贵势，执平不阿所私，危言
危行以处朝廷者，自明主所察也。若尸禄以为高，拱默以为智，当官苟在於免负，
立朝不忘於容身，絜行逊言以处朝廷者，亦明主所察也。诚使容身保位，无放退
之辜，而尽节在公，抱见疑之势，公义不脩而私议成俗，虽仲尼为谋，犹不能尽
一才，又况於世俗之人乎！今之学者，师商、韩而上法术，竞以儒家为迂阔，不
周世用，此最风俗之流弊，创业者之所致慎也。后考课竟不行。
乐安廉昭以才能拔擢，颇好言事。恕上疏极谏曰：
伏见尚书郎廉昭奏左丞曹璠以罚当关不依诏，坐判问。又云“诸当坐者别奏”。
尚书令陈矫自奏不敢辞罚，亦不敢以处重为恭，意至恳恻。臣窃悯然为朝廷惜之！
夫圣人不择世而兴，不易民而治，然而生必有贤智之佐者，盖进之以道，率之以
礼故也。古之帝王之所以能辅世长民者，莫不远得百姓之欢心，近尽群臣之智力。
诚使今朝任职之臣皆天下之选，而不能尽其力，不可谓能使人；若非天下之选，
亦不可谓能官人。陛下忧劳万机，或亲灯火，而庶事不康，刑禁日弛，岂非股肱
不称之明效欤？原其所由，非独臣有不尽忠，亦主有不能使。百里奚愚於虞而智
於秦，豫让苟容中行而著节智伯，斯则古人之明验矣。今臣言一朝皆不忠，是诬
一朝也；然其事类，可推而得。陛下感帑藏之不充实，而军事未息，至乃断四时
之赋衣，薄御府之私谷，帅由圣意，举朝称明，与闻政事密勿大臣，宁有恳恳忧
此者乎？
骑都尉王才、幸乐人孟思所为不法，振动京都，而其罪状发於小吏，公卿大
臣初无一言。自陛下践阼以来，司隶校尉、御史中丞宁有举纲维以督奸宄，使朝
廷肃然者邪？若陛下以为今世无良才，朝廷乏贤佐，岂可追望稷、契之遐踪，坐
待来世之俊乂乎！今之所谓贤者，尽有大官而享厚禄矣，然而奉上之节未立，向
公之心不一者，委任之责不专，而俗多忌讳故也。臣以为忠臣不必亲，亲臣不必
忠。何者？以其居无嫌之地而事得自尽也。今有疏者毁人不实其所毁，而必曰私
报所憎，誉人不实其所誉，而必曰私爱所亲，左右或因之以进憎爱之说。非独毁
誉有之，政事损益，亦皆有嫌。陛下当思所以阐广朝臣之心，笃厉有道之节，使
之自同古人，望与竹帛耳。反使如廉昭者扰乱其间，臣惧大臣遂将容身保位，坐
观得失，为来世戒也！
昔周公戒鲁侯曰“无使大臣怨乎不以”，不言贤愚，明皆当世用也。尧数舜
之功，称去四凶，不言大小，有罪则去也。今者朝臣不自以为不能，以陛下为不
任也；不自以为不智，以陛下为不问也。陛下何不遵周公之所以用，大舜之所以
去？使侍中、尚书坐则侍帷幄，行则从华辇，亲对诏问，所陈必达，则群臣之行，
能否皆可得而知；忠能者进，闇劣者退，谁敢依违而不自尽？以陛下之圣明，亲
与群臣论议政事，使群臣人得自尽，人自以为亲，人思所以报，贤愚能否，在陛
下之所用。以此治事，何事不办？以此建功，何功不成？每有军事，诏书常曰：
“谁当忧此者邪？吾当自忧耳。”近诏又曰：“忧公忘私者必不然，但先公后私
即自办也。”伏读明诏，乃知圣思究尽下情，然亦怪陛下不治其本而忧其末也。
人之能否，实有本性，虽臣亦以为朝臣不尽称职也。明主之用人也，使能者不敢
遗其力，而不能者不得处非其任。选举非其人，未必为有罪也；举朝共容非其人，
乃为怪耳。陛下知其不尽力也，而代之忧其职，知其不能也，而教之治其事，岂
徒主劳而臣逸哉？虽圣贤并世，终不能以此为治也。
陛下又患台阁禁令之不密，人事请属之不绝，听伊尹作迎客出入之制，选司
徒更恶吏以守寺门；威禁由之，实未得为禁之本也。昔汉安帝时，少府窦嘉辟廷
尉郭躬无罪之兄子，犹见举奏，章劾纷纷。近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，
而有司嘿尔，望风希指，甚於受属。选举不以实，人事之大者也。嘉有亲戚之宠，躬非社稷重臣，犹尚如此；以今况古，陛下自不督必行之
罚以绝阿党之原耳。伊尹之制，与恶吏守门，非治世之具也。使臣之言少蒙察纳，
何患於奸不削灭，而养若昭等乎！
夫纠擿奸宄，忠事也，然而世憎小人行之者，以其不顾道理而苟求容进也。
若陛下不复考其终始，必以违众忤世为奉公，密行白人为尽节，焉有通人大才而
更不能为此邪？诚顾道理而弗为耳。使天下皆背道而趋利，则人主之所最病者，
陛下将何乐焉，胡不绝其萌乎！夫先意承旨以求容美，率皆天下浅薄无行义者，
其意务在於適人主之心而已，非欲治天下安百姓也。陛下何不试变业而示之，彼
岂执其所守以违圣意哉？夫人臣得人主之心，安业也；处尊显之官，荣事也；食
千锺之禄，厚实也。人臣虽愚，未有不乐此而喜干迕者也，迫於道，自强耳。诚
以为陛下当怜而佑之，少委任焉，如何反录昭等倾侧之意，而忽若人者乎？今者
外有伺隙之寇，内有贫旷之民，陛下当大计天下之损益，政事之得失，诚不可以
怠也。
恕在朝八年，其论议亢直，皆此类也。
出为弘农太守，数岁转赵相，才敏，因在冗官，博读书传，后遂有所弹
駮，其文义雅而切要，众人乃更加意。正始中，出为弘农，领典农校尉。康到官，
清己奉职，嘉善而矜不能，省息狱讼，缘民所欲，因而利之。郡领吏二百馀人，
涉春遣休，常四分遣一。事无宿诺，时出案行，皆豫敕督邮平水，不得令属官遣
人探候，修设曲敬。又不欲烦损吏民，常豫敕吏卒，行各持镰，所在自刈马草，
不止亭传，露宿树下，又所从常不过十馀人。郡带道路，其诸过宾客，自非公法
无所出给；若知旧造之，自出於家。康之始拜，众人虽知其有志量，以其未尝宰
牧，不保其能也；而康恩泽治能乃尔，吏民称歌焉。嘉平末，从渤海太守徵入为
中书令，后转为监。】以疾去官。起家为河东太守，岁馀，
迁淮北都督护军，复以疾去。恕所在，务存大体而已，其树惠爱，益得百姓欢心，
不及於畿。顷之，拜御史中丞。恕在朝廷，以不得当世之和，故屡在外任。复出
为幽州刺史，加建威将军，使持节，护乌丸校尉。时征北将军程喜屯蓟，尚书袁
侃等戒恕曰：“程申伯处先帝之世，倾田国让於青州。足下今俱杖节，使共屯一
城，宜深有以待之。”而恕不以为意。至官未期，有鲜卑大人儿，不由关塞，径
将数十骑诣州，州斩所从来小子一人，无表言上。喜於是劾奏恕，下廷尉，当死。
以父畿勤事水死，免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。恕倜
傥任意，而思不防患，终致此败。
初，恕从赵郡还，陈留阮武亦从清河太守徵，俱自薄廷尉。谓恕曰：“相观
才性可以由公道而持之不厉，器能可以处大官而求之不顺，才学可以述古今而志
之不一，此所谓有其才而无其用。今向间暇，可试潜思，成一家言。”在章武，
遂著体论八节。又著兴性论一篇，盖兴於为己
也。四年，卒於徙所。
甘露二年，河东乐详年九十馀，上书讼畿之遗绩，朝廷感焉。诏封恕子预为
丰乐亭侯，邑百户。
恕奏议论駮皆可观，掇其切世大事著于篇。
郑浑字文公，河南开封人也。高祖父众，众父兴，皆为名儒。浑兄泰，与荀攸等谋诛董卓，为扬
州刺史，卒。后之虚诞，实不相若，八也。
夫战有三亡：以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。今明公秉国政平，
讨夷凶宦，忠义克立；以三德待於三亡，奉辞伐罪，谁人敢御？九也。东州有郑
康成，学该古今，儒生之所以集；北海邴根矩，清高直亮，群士之楷式。彼诸将
若询其计画，案典校之强弱，燕、赵、齐、梁非不盛，终见灭於秦，吴、楚七国
非不众，而不敢逾荥阳，况今德政之赫赫，股肱之邦良，欲造乱以徼不义者，必
不相然赞，成其凶谋，十也。若十事少有可采，无事徵兵以惊天下，使患役之民，
相聚为非，弃德恃众，以轻威重。”卓乃悦，以泰为将军，统诸军击关东。或谓
卓曰：“郑泰智略过人，而结谋山东，今资之士马，使就其党，窃为明公惧之。”
卓收其兵马，留拜议郎。后又与王允谋共诛卓，泰脱身自武关走，东归。后将军
袁术以为扬州刺史，未至官，道卒，时年四十一。】浑将泰小子袤避难淮南，袁
术宾礼甚厚。浑知术必败。时华歆为豫章太守，素与泰善，浑乃渡江投歆。太祖
闻其笃行，召为掾，复迁下蔡长、邵陵令。天下未定，民皆剽轻，不念产殖；其
生子无以相活，率皆不举。浑所在夺其渔猎之具，课使耕桑，又兼开稻田，重去
子之法。民初畏罪，后稍丰给，无不举赡；所育男女，多以郑为字。辟为丞相掾
属，迁左冯翊。
时梁兴等略吏民五千馀家为寇钞，诸县不能御，皆恐惧，寄治郡下。议者悉
以为当移就险，浑曰：“兴等破散，窜在山阻。虽有随者，率胁从耳。今当广开
降路，宣喻恩信。而保险自守，此示弱也。”乃聚敛吏民，治城郭，为守御之备。
遂发民逐贼，明赏罚，与要誓，其所得获，十以七赏。百姓大悦，皆愿捕贼，多
得妇女、财物。贼之失妻子者，皆还求降。浑责其得他妇女，然后还其妻子，於
是转相寇盗，党与离散。又遣吏民有恩信者，分布山谷告喻，出者相继，乃使诸
县长吏各还本治以安集之。兴等惧，将馀众聚鄜城。太祖使夏侯渊就助郡击之，
浑率吏民前登，斩兴及其支党。又贼靳富等，胁将夏阳长、邵陵令并其吏民入硙
山，浑复讨击破富等，获二县长吏，将其所略还。及赵青龙者，杀左内史程休，
浑闻，遣壮士就枭其首。前后归附四千馀家，由是山贼皆平，民安产业。转为上
党太守。
太祖征汉中，以浑为京兆尹。浑以百姓新集，为制移居之法，使兼複者与
单轻者相伍，温信者与孤老为比，勤稼穑，明禁令，以发奸者。由是民安於农，
而盗贼止息。及大军入汉中，运转军粮为最。又遣民田汉中，无逃亡者。太祖益
嘉之，复入为丞相掾。文帝即位，为侍御史，加驸马都尉，迁阳平、沛郡二太守。
郡界下湿，患水涝，百姓饥乏。浑於萧、相二县界，兴陂遏，开稻田。郡人皆以
为不便，浑曰：“地势洿下，宜溉灌，终有鱼稻经久之利，此丰民之本也。”遂
躬率吏民，兴立功夫，一冬间皆成。比年大收，顷亩岁增，租入倍常，民赖其利，
刻石颂之，号曰郑陂。转为山阳、魏郡太守，其治放此。又以郡下百姓，苦乏材
木，乃课树榆为篱，并益树五果；榆皆成藩，五果丰实。入魏郡界，村落齐整如
一，民得财足用饶。明帝闻之，下诏称述，布告天下，迁将作大匠。浑清素在公，
妻子不免於饥寒。及卒，以子崇为郎中。
仓慈字孝仁，淮南人也。始为郡吏。建安中，太祖开募屯田於淮南，以慈为
绥集都尉。黄初末，为长安令，清约有方，吏民畏而爱之。太和中，迁敦煌太守。
郡在西陲，以丧乱隔绝，旷无太守二十岁，大姓雄张，遂以为俗。前太守尹奉等，
循故而已，无所匡革。慈到，抑挫权右，抚恤贫羸，甚得其理。旧大族田地有馀，
而小民无立锥之土；慈皆随口割赋，稍稍使毕其本直。先是属城狱讼众猥，县不
能决，多集治下；慈躬往省阅，料简轻重，自非殊死，但鞭杖遣之，一岁决刑曾
不满十人。又常日西域杂胡欲来贡献，而诸豪族多逆断绝；既与贸迁，欺诈侮易，
多不得分明。胡常怨望，慈皆劳之。欲诣洛者，为封过所，欲从郡还者，官为平
取，辄以府见物与共交市，使吏民护送道路，由是民夷翕然称其德惠。数年卒官，
吏民悲感如丧亲戚，图画其形，思其遗像。及西域诸胡闻慈死，悉共会聚於戊己
校尉及长吏治下发哀，或有以刀画面，以明血诚，又为立祠，遥共祠之。
自太祖迄于咸熙，魏郡太守陈国吴瓘、清河太守乐安任燠、京兆太守济北颜
斐、弘农太守太原令狐邵、济南相鲁国孔乂，或哀矜折狱，或推诚惠爱，或治身
清白，或擿奸发伏，咸为良二千石。
评曰：任峻始兴义兵，以归太祖，辟土殖谷，仓庾盈溢，庸绩致矣。苏则威
以平乱，既政事之良，又矫矫刚直，风烈足称。杜畿宽猛克济，惠以康民。郑浑、
仓慈，恤理有方。抑皆魏代之名守乎！恕屡陈时政，经论治体，盖有可观焉。
任峻字伯达，河南中牟人也。汉末扰乱，关东皆震。中牟令杨原愁恐，欲弃
官走。峻说原曰：“董卓首乱，天下莫不侧目，然而未有先发者，非无其心也，
势未敢耳。明府若能唱之，必有和者。”原曰：“为之奈何？”峻曰：“今关东
有十馀县，能胜兵者不减万人，若权行河南尹事，总而用之，无不济矣。”原从
其计，以峻为主簿。峻乃为原表行尹事，使诸县坚守，遂发兵。会太祖起关东，
入中牟界，众不知所从，峻独与同郡张奋议，举郡以归太祖。峻又别收宗族及宾
客家兵数百人，愿从太祖。太祖大悦，表峻为骑都尉，妻以从妹，甚见亲信。太
祖每征伐，峻常居守以给军。是时岁饥旱，军食不足，羽林监颍川枣祗建置屯田，
太祖以峻为典农中郎将，募百姓屯田於许下，得谷百万斛，郡国列置田官，数年
中所在积粟，仓廪皆满。官渡之战，太祖使峻典军器粮运。贼数寇钞绝粮道，乃
使千乘为一部，十道方行，为复陈以营卫之，贼不敢近。军国之饶，起於枣祗而
成於峻。
太祖以峻功高，乃表封为都亭侯，邑三百户，迁长水校尉。
峻宽厚有度而见事理，每有所陈，太祖多善之。於饥荒之际，收恤朋友孤遗，
中外贫宗，周急继乏，信义见称。建安九年薨，太祖流涕者久之。子先嗣。先薨，
无子，国除。文帝追录功臣，谥峻曰成侯。复以峻中子览为关内侯。
苏则字文师，扶风武功人也。少以学行闻，举孝廉茂才，辟公府，皆不就。
起家为酒泉太守，转安定、武都，所在有威名。太祖征张鲁，过其郡，
见则悦之，使为军导。鲁破，则绥定下辩诸氐，通河西道，徙为金城太守。是时
丧乱之后，吏民流散饥穷，户口损耗，则抚循之甚谨。外招怀羌胡，得其牛羊，
以养贫老。与民分粮而食，旬月之间，流民皆归，得数千家。乃明为禁令，有干
犯者辄戮，其从教者必赏。亲自教民耕种，其岁大丰收，由是归附者日多。李越
以陇西反，则率羌胡围越，越即请服。太祖崩，西平麹演叛，称护羌校尉。则勒
兵讨之。演恐，乞降。文帝以其功，加则护羌校尉，赐爵关内侯。
后演复结旁郡为乱，张掖张进执太守杜通，酒泉黄华不受太守辛机，进、华
皆自称太守以应之。又武威三种胡并寇钞，道路断绝。武威太守毌丘兴告急於则。
时雍、凉诸豪皆驱略羌胡以从进等，郡人咸以为进不可当。又将军郝昭、魏平先
是各屯守金城，亦受诏不得西度。则乃见郡中大吏及昭等与羌豪帅谋曰：“今贼
虽盛，然皆新合，或有胁从，未必同心；因衅击之，善恶必离，离而归我，我增
而彼损矣。既获益众之实，且有倍气之势，率以进讨，破之必矣。若待大军，旷
日持久，善人无归，必合於恶，善恶既合，势难卒离。虽有诏命，违而合权，专
之可也。”於是昭等从之，乃发兵救武威，降其三种胡，与兴击进於张掖。演闻
之，将步骑三千迎则，辞来助军，而实欲为变。则诱与相见，因斩之，出以徇军，
其党皆散走。则遂与诸军围张掖，破之，斩进及其支党，众皆降。演军败，华惧，
出所执乞降，河西平。乃还金城。进封都亭侯，邑三百户。
徵拜侍中，与董昭同寮。昭尝枕则膝卧，则推下之，曰：“苏则之膝，非佞
人之枕也。”初，则及临菑侯植闻魏氏代汉，皆发服悲哭，文帝闻植如此，而不
闻则也。帝在洛阳，尝从容言曰：“吾应天而禅，而闻有哭者，何也？”则谓为
见问，须髯悉张，欲正论以对。侍中傅巽掐则曰：“不谓卿也。”
於是乃止。文帝问则曰：
“前破酒泉、张掖，西域通使，敦煌献径寸大珠，可复求市益得不？”则对曰：
“若陛下化洽中国，德流沙漠，即不求自至；求而得之，不足贵也。”帝默然。
后则从行猎，槎桎拔，失鹿，帝大怒，踞胡床拔刀，悉收督吏，将斩之。则稽首
曰：“臣闻古之圣王不以禽兽害人，今陛下方隆唐尧之化，而以猎戏多杀群吏，
愚臣以为不可。敢以死请！”帝曰：“卿，直臣也。”遂皆赦之。然以此见惮。
黄初四年，左迁东平相。未至，道病薨，谥曰刚侯。子怡嗣。怡薨，无子，弟愉
袭封。愉，咸熙中为尚书。
杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，继母苦之，以孝闻。
年二十，为郡功曹，守郑县令。县囚系数百人，畿亲临狱，裁其轻重，尽决遣之，
虽未悉当，郡中奇其年少而有大意也。举孝廉，除汉中府丞。会天下乱，遂弃官
客荆州，建安中乃还。荀彧进之太祖，太祖以畿为
司空司直，迁护羌校尉，使持节，领西平太守。
太祖既定河北，而高幹举并州反。时河东太守王邑被徵，河东人卫固、范先
外以请邑为名，而内实与幹通谋。太祖谓荀彧曰：“关西诸将，恃险与马，征必
为乱。张晟寇殽、渑间，南通刘表，固等因之，吾恐其为害深。河东被山带河，
四邻多变，当今天下之要地也。君为我举萧何、寇恂以镇之。”彧曰：“杜畿其
人也。”於是追拜畿
为河东太守。固等使兵数千人绝陕津，畿至不得渡。太祖遣夏侯惇讨之，未至。
或谓畿曰：“宜须大兵。”畿曰：“河东有三万户，非皆欲为乱也。今兵迫之急，
欲为善者无主，必惧而听於固。固等势专，必以死战。讨之不胜，四邻应之，天
下之变未息也；讨之而胜，是残一郡之民也。且固等未显绝王命，外以请故君为
名，必不害新君。吾单车直往，出其不意。固为人多计而无断，必伪受吾。吾得
居郡一月，以计縻之，足矣。”遂诡道从郖津度。
范先欲杀畿以威众。且观畿去就，於门下斩杀主簿已下三十馀人，畿举动自
若。於是固曰：“杀之无损，徒有恶名；且制之在我。”遂奉之。畿谓卫固、范
先曰：“卫、范，河东之望也，吾仰成而已。然君臣有定义，成败同之，大事当
共平议。”以固为都督，行丞事，领功曹；将校吏兵三千馀人，皆范先督之。固
等喜，虽阳事畿，不以为意。固欲大发兵，畿患之，说固曰：“夫欲为非常之事，
不可动众心。今大发兵，众必扰，不如徐以赀募兵。”固以为然，从之，遂为赀
调发，数十日乃定，诸将贪多应募而少遣兵。又入喻固等曰：“人情顾家，诸将
掾吏，可分遣休息，急缓召之不难。”固等恶逆众心，又从之。於是善人在外，
阴为己援；恶人分散，各还其家，则众离矣。会白骑攻东垣，高幹入濩泽，上党
诸县杀长吏，弘农执郡守，固等密调兵未至。畿知诸县附己，因出，单将数十骑，
赴张辟拒守，吏民多举城助畿者，比数十日，得四千馀人。固等与幹、晟共攻畿，
不下，略诸县，无所得。会大兵至，幹、晟败，固等伏诛，其馀党与皆赦之，使
复其居业。
是时天下郡县皆残破，河东最先定，少耗减。畿治之，崇宽惠，与民无为。
民尝辞讼，有相告者，畿亲见为陈大义，遣令归谛思之，若意有所不尽，更来诣
府。乡邑父老自相责怒曰：“有君如此，奈何不从其教？”自是少有辞讼。班下
属县，举孝子、贞妇、顺孙，复其繇役，随时慰勉之。渐课民畜牸牛、草马，下
逮鸡豚犬豕，皆有章程。百姓勤农，家家丰实。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”
於是冬月修戎讲武，又开学宫，亲自执经教授，郡中化之。
韩遂、马超之叛也，弘农、冯翊多举县邑以应之。河东虽与贼接，民无异心。
太祖西征至蒲阪，与贼夹渭为军，军食一仰河东。及贼破，馀畜二十馀万斛。太
祖下令曰：“河东太守杜畿，孔子所谓‘禹，吾无间然矣’。增秩中二千石。”
太祖征汉中，遣五千人运，运者自率勉曰：“人生有一死，不可负我府君。”终
无一人逃亡，其得人心如此。魏国
既建，以畿为尚书。事平，更有令曰：“昔萧何定关中，寇恂平河内，卿有其功，
间将授卿以纳言之职；顾念河东吾股肱郡，充实之所，足以制天下，故且烦卿卧
镇之。”畿在河东十六年，常为天下最。
文帝即王位，赐爵关内侯。徵为尚书。及践阼，进封丰乐亭侯。邑百户，
守司隶校尉。帝征吴，以畿为尚书仆射，统留事。其后帝幸许昌，
畿复居守。受诏作御楼船，於陶河试船，遇风没。帝为之流涕。诏曰：“昔冥勤其官而水死，稷勤百谷而山死。故尚书仆射杜畿，於孟津试船，遂至覆没，忠之至
也。朕甚愍焉。”追赠太仆，谥曰戴侯。子恕嗣。
恕字务伯，太和中为散骑黄门侍郎。恕推诚以质，不治饰，
少无名誉。及在朝，不结交援，专心向公。每政有得失，常引纲维以正言，於是
侍中辛毗等器重之。
时公卿以下大议损益，恕以为“古之刺史，奉宣六条，以清静为名，威风著
称，今可勿令领兵，以专民事。”俄而镇北将军吕昭又领冀州，
乃上疏曰：
帝王之道，莫尚乎安民；安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。方
今二贼未灭。戎车亟驾，此自熊虎之士展力之秋也。然搢绅之儒，横加荣慕，
搤腕抗论，以孙、吴为首，州郡牧守，咸共忽恤民之术，脩将率之事。农桑之
民，竞干戈之业，不可谓务本。帑藏岁虚而制度岁广，民力岁衰而赋役岁兴，不
可谓节用。今大魏奄有十州之地，而承丧乱之弊，计其户口不如往昔一州之民，
然而二方僣逆，北虏未宾，三边遘难，绕天略匝；所以统一州之民，经营九州之
地，其为艰难，譬策羸马以取道里，岂可不加意爱惜其力哉？以武皇帝之节俭，
府藏充实，犹不能十州拥兵；郡且二十也。今荆、扬、青、徐、幽、并、雍、凉
缘边诸州皆有兵矣，其所恃内充府库外制四夷者，惟兖、豫、司、冀而已。臣前
以州郡典兵，则专心军功，不勤民事，宜别置将守，以尽治理之务；而陛下复以
冀州宠秩吕昭。冀州户口最多，田多垦辟，又有桑枣之饶，国家徵求之府，诚不
当复任以兵事也。若以北方当须镇守，自可专置大将以镇安之。计所置吏士之费，
与兼官无异。然昭於人才尚复易；中朝苟乏人，兼才者势不独多。以此推之，知
国家以人择官，不为官择人也。官得其人，则政平讼理；政平故民富贵，讼理故
囹圄空虚。陛下践阼，天下断狱百数十人，岁岁增多，至五百馀人矣。民不益多，
法不益峻。以此推之，非政教陵迟，牧守不称之明效欤？往年牛死，通率天下十
能损二；麦不半收，秋种未下。若二贼游魂於疆埸，飞刍輓粟，千里不及。究
此之术，岂在强兵乎？武士劲卒愈多，愈多愈病耳。夫天下犹人之体，腹心充实，
四支虽病，终无大患；今兖、豫、司、冀亦天下之腹心也。是以愚臣慺慺，实愿
四州之牧守，独脩务本之业，以堪四支之重。然孤论难持，犯欲难成，众怨难积，
疑似难分，故累载不为明主所察。凡言此者，类皆疏贱；疏贱之言，实未易听。
若使善策必出於亲贵，亲贵固不犯四难以求忠爱，此古今之所常患也。
时又大议考课之制，以考内外众官。恕以为用不尽其人，虽才且无益，所存
非所务，所务非世要。上疏曰：
书称“明试以功，三考黜陟”，诚帝王之盛制。使有能者当其官，有功者受
其禄，譬犹乌获之举千钧，良、乐之选骥足也。虽历六代而考绩之法不著，关七
圣而课试之文不垂，臣诚以为其法可粗依，其详难备举故也。语曰：“世有乱人
而无乱法。”若使法可专任，则唐、虞可不须稷、契之佐，殷、周无贵伊、吕之
辅矣。今奏考功者，陈周、汉之法为，缀京房之本旨，可谓明考课之要矣。於以
崇揖让之风，兴济济之治，臣以为未尽善也。其欲使州郡考士，必由四科，皆有
事效，然后察举，试辟公府，为亲民长吏，转以功次补郡守者，或就增秩赐爵，
此最考课之急务也。臣以为便当显其身，用其言，使具为课州郡之法，法具施行，
立必信之赏，施必行之罚。至於公卿及内职大臣，亦当俱以其职考课之也。
古之三公，坐而论道，内职大臣，纳言补阙，无善不纪，无过不举。且天下
至大，万机至众，诚非一明所能遍照。故君为元首，臣作股肱，明其一体相须而
成也。是以古人称廊庙之材，非一木之支；帝王之业，非一士之略。由是言之，
焉有大臣守职辨课可以致雍熙者哉！且布衣之交，犹有务信誓而蹈水火，感知己
而披肝胆，徇声名而立节义者；况於束带立朝，致位卿相，所务者非特匹夫之信，
所感者非徒知己之惠，所徇者岂声名而已乎！
诸蒙宠禄受重任者，不徒欲举明主於唐、虞之上而已；身亦欲厕稷、契之列。
是以古人不患於念治之心不尽，患於自任之意不足，此诚人主使之然也。唐、虞
之君，委任稷、契、夔、龙而责成功，及其罪也，殛鲧而放四凶。今大臣亲奉明
诏，给事目下，其有夙夜在公，恪勤特立，当官不挠贵势，执平不阿所私，危言
危行以处朝廷者，自明主所察也。若尸禄以为高，拱默以为智，当官苟在於免负，
立朝不忘於容身，絜行逊言以处朝廷者，亦明主所察也。诚使容身保位，无放退
之辜，而尽节在公，抱见疑之势，公义不脩而私议成俗，虽仲尼为谋，犹不能尽
一才，又况於世俗之人乎！今之学者，师商、韩而上法术，竞以儒家为迂阔，不
周世用，此最风俗之流弊，创业者之所致慎也。后考课竟不行。
乐安廉昭以才能拔擢，颇好言事。恕上疏极谏曰：
伏见尚书郎廉昭奏左丞曹璠以罚当关不依诏，坐判问。又云“诸当坐者别奏”。
尚书令陈矫自奏不敢辞罚，亦不敢以处重为恭，意至恳恻。臣窃悯然为朝廷惜之！
夫圣人不择世而兴，不易民而治，然而生必有贤智之佐者，盖进之以道，率之以
礼故也。古之帝王之所以能辅世长民者，莫不远得百姓之欢心，近尽群臣之智力。
诚使今朝任职之臣皆天下之选，而不能尽其力，不可谓能使人；若非天下之选，
亦不可谓能官人。陛下忧劳万机，或亲灯火，而庶事不康，刑禁日弛，岂非股肱
不称之明效欤？原其所由，非独臣有不尽忠，亦主有不能使。百里奚愚於虞而智
於秦，豫让苟容中行而著节智伯，斯则古人之明验矣。今臣言一朝皆不忠，是诬
一朝也；然其事类，可推而得。陛下感帑藏之不充实，而军事未息，至乃断四时
之赋衣，薄御府之私谷，帅由圣意，举朝称明，与闻政事密勿大臣，宁有恳恳忧
此者乎？
骑都尉王才、幸乐人孟思所为不法，振动京都，而其罪状发於小吏，公卿大
臣初无一言。自陛下践阼以来，司隶校尉、御史中丞宁有举纲维以督奸宄，使朝
廷肃然者邪？若陛下以为今世无良才，朝廷乏贤佐，岂可追望稷、契之遐踪，坐
待来世之俊乂乎！今之所谓贤者，尽有大官而享厚禄矣，然而奉上之节未立，向
公之心不一者，委任之责不专，而俗多忌讳故也。臣以为忠臣不必亲，亲臣不必
忠。何者？以其居无嫌之地而事得自尽也。今有疏者毁人不实其所毁，而必曰私
报所憎，誉人不实其所誉，而必曰私爱所亲，左右或因之以进憎爱之说。非独毁
誉有之，政事损益，亦皆有嫌。陛下当思所以阐广朝臣之心，笃厉有道之节，使
之自同古人，望与竹帛耳。反使如廉昭者扰乱其间，臣惧大臣遂将容身保位，坐
观得失，为来世戒也！
昔周公戒鲁侯曰“无使大臣怨乎不以”，不言贤愚，明皆当世用也。尧数舜
之功，称去四凶，不言大小，有罪则去也。今者朝臣不自以为不能，以陛下为不
任也；不自以为不智，以陛下为不问也。陛下何不遵周公之所以用，大舜之所以
去？使侍中、尚书坐则侍帷幄，行则从华辇，亲对诏问，所陈必达，则群臣之行，
能否皆可得而知；忠能者进，闇劣者退，谁敢依违而不自尽？以陛下之圣明，亲
与群臣论议政事，使群臣人得自尽，人自以为亲，人思所以报，贤愚能否，在陛
下之所用。以此治事，何事不办？以此建功，何功不成？每有军事，诏书常曰：
“谁当忧此者邪？吾当自忧耳。”近诏又曰：“忧公忘私者必不然，但先公后私
即自办也。”伏读明诏，乃知圣思究尽下情，然亦怪陛下不治其本而忧其末也。
人之能否，实有本性，虽臣亦以为朝臣不尽称职也。明主之用人也，使能者不敢
遗其力，而不能者不得处非其任。选举非其人，未必为有罪也；举朝共容非其人，
乃为怪耳。陛下知其不尽力也，而代之忧其职，知其不能也，而教之治其事，岂
徒主劳而臣逸哉？虽圣贤并世，终不能以此为治也。
陛下又患台阁禁令之不密，人事请属之不绝，听伊尹作迎客出入之制，选司
徒更恶吏以守寺门；威禁由之，实未得为禁之本也。昔汉安帝时，少府窦嘉辟廷
尉郭躬无罪之兄子，犹见举奏，章劾纷纷。近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，
而有司嘿尔，望风希指，甚於受属。选举不以实，人事之大者也。嘉有亲戚之宠，躬非社稷重臣，犹尚如此；以今况古，陛下自不督必行之
罚以绝阿党之原耳。伊尹之制，与恶吏守门，非治世之具也。使臣之言少蒙察纳，
何患於奸不削灭，而养若昭等乎！
夫纠擿奸宄，忠事也，然而世憎小人行之者，以其不顾道理而苟求容进也。
若陛下不复考其终始，必以违众忤世为奉公，密行白人为尽节，焉有通人大才而
更不能为此邪？诚顾道理而弗为耳。使天下皆背道而趋利，则人主之所最病者，
陛下将何乐焉，胡不绝其萌乎！夫先意承旨以求容美，率皆天下浅薄无行义者，
其意务在於適人主之心而已，非欲治天下安百姓也。陛下何不试变业而示之，彼
岂执其所守以违圣意哉？夫人臣得人主之心，安业也；处尊显之官，荣事也；食
千锺之禄，厚实也。人臣虽愚，未有不乐此而喜干迕者也，迫於道，自强耳。诚
以为陛下当怜而佑之，少委任焉，如何反录昭等倾侧之意，而忽若人者乎？今者
外有伺隙之寇，内有贫旷之民，陛下当大计天下之损益，政事之得失，诚不可以
怠也。
恕在朝八年，其论议亢直，皆此类也。
出为弘农太守，数岁转赵相，才敏，因在冗官，博读书传，后遂有所弹
駮，其文义雅而切要，众人乃更加意。正始中，出为弘农，领典农校尉。康到官，
清己奉职，嘉善而矜不能，省息狱讼，缘民所欲，因而利之。郡领吏二百馀人，
涉春遣休，常四分遣一。事无宿诺，时出案行，皆豫敕督邮平水，不得令属官遣
人探候，修设曲敬。又不欲烦损吏民，常豫敕吏卒，行各持镰，所在自刈马草，
不止亭传，露宿树下，又所从常不过十馀人。郡带道路，其诸过宾客，自非公法
无所出给；若知旧造之，自出於家。康之始拜，众人虽知其有志量，以其未尝宰
牧，不保其能也；而康恩泽治能乃尔，吏民称歌焉。嘉平末，从渤海太守徵入为
中书令，后转为监。】以疾去官。起家为河东太守，岁馀，
迁淮北都督护军，复以疾去。恕所在，务存大体而已，其树惠爱，益得百姓欢心，
不及於畿。顷之，拜御史中丞。恕在朝廷，以不得当世之和，故屡在外任。复出
为幽州刺史，加建威将军，使持节，护乌丸校尉。时征北将军程喜屯蓟，尚书袁
侃等戒恕曰：“程申伯处先帝之世，倾田国让於青州。足下今俱杖节，使共屯一
城，宜深有以待之。”而恕不以为意。至官未期，有鲜卑大人儿，不由关塞，径
将数十骑诣州，州斩所从来小子一人，无表言上。喜於是劾奏恕，下廷尉，当死。
以父畿勤事水死，免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。恕倜
傥任意，而思不防患，终致此败。
初，恕从赵郡还，陈留阮武亦从清河太守徵，俱自薄廷尉。谓恕曰：“相观
才性可以由公道而持之不厉，器能可以处大官而求之不顺，才学可以述古今而志
之不一，此所谓有其才而无其用。今向间暇，可试潜思，成一家言。”在章武，
遂著体论八节。又著兴性论一篇，盖兴於为己
也。四年，卒於徙所。
甘露二年，河东乐详年九十馀，上书讼畿之遗绩，朝廷感焉。诏封恕子预为
丰乐亭侯，邑百户。
恕奏议论駮皆可观，掇其切世大事著于篇。
郑浑字文公，河南开封人也。高祖父众，众父兴，皆为名儒。浑兄泰，与荀攸等谋诛董卓，为扬
州刺史，卒。后之虚诞，实不相若，八也。
夫战有三亡：以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。今明公秉国政平，
讨夷凶宦，忠义克立；以三德待於三亡，奉辞伐罪，谁人敢御？九也。东州有郑
康成，学该古今，儒生之所以集；北海邴根矩，清高直亮，群士之楷式。彼诸将
若询其计画，案典校之强弱，燕、赵、齐、梁非不盛，终见灭於秦，吴、楚七国
非不众，而不敢逾荥阳，况今德政之赫赫，股肱之邦良，欲造乱以徼不义者，必
不相然赞，成其凶谋，十也。若十事少有可采，无事徵兵以惊天下，使患役之民，
相聚为非，弃德恃众，以轻威重。”卓乃悦，以泰为将军，统诸军击关东。或谓
卓曰：“郑泰智略过人，而结谋山东，今资之士马，使就其党，窃为明公惧之。”
卓收其兵马，留拜议郎。后又与王允谋共诛卓，泰脱身自武关走，东归。后将军
袁术以为扬州刺史，未至官，道卒，时年四十一。】浑将泰小子袤避难淮南，袁
术宾礼甚厚。浑知术必败。时华歆为豫章太守，素与泰善，浑乃渡江投歆。太祖
闻其笃行，召为掾，复迁下蔡长、邵陵令。天下未定，民皆剽轻，不念产殖；其
生子无以相活，率皆不举。浑所在夺其渔猎之具，课使耕桑，又兼开稻田，重去
子之法。民初畏罪，后稍丰给，无不举赡；所育男女，多以郑为字。辟为丞相掾
属，迁左冯翊。
时梁兴等略吏民五千馀家为寇钞，诸县不能御，皆恐惧，寄治郡下。议者悉
以为当移就险，浑曰：“兴等破散，窜在山阻。虽有随者，率胁从耳。今当广开
降路，宣喻恩信。而保险自守，此示弱也。”乃聚敛吏民，治城郭，为守御之备。
遂发民逐贼，明赏罚，与要誓，其所得获，十以七赏。百姓大悦，皆愿捕贼，多
得妇女、财物。贼之失妻子者，皆还求降。浑责其得他妇女，然后还其妻子，於
是转相寇盗，党与离散。又遣吏民有恩信者，分布山谷告喻，出者相继，乃使诸
县长吏各还本治以安集之。兴等惧，将馀众聚鄜城。太祖使夏侯渊就助郡击之，
浑率吏民前登，斩兴及其支党。又贼靳富等，胁将夏阳长、邵陵令并其吏民入硙
山，浑复讨击破富等，获二县长吏，将其所略还。及赵青龙者，杀左内史程休，
浑闻，遣壮士就枭其首。前后归附四千馀家，由是山贼皆平，民安产业。转为上
党太守。
太祖征汉中，以浑为京兆尹。浑以百姓新集，为制移居之法，使兼複者与
单轻者相伍，温信者与孤老为比，勤稼穑，明禁令，以发奸者。由是民安於农，
而盗贼止息。及大军入汉中，运转军粮为最。又遣民田汉中，无逃亡者。太祖益
嘉之，复入为丞相掾。文帝即位，为侍御史，加驸马都尉，迁阳平、沛郡二太守。
郡界下湿，患水涝，百姓饥乏。浑於萧、相二县界，兴陂遏，开稻田。郡人皆以
为不便，浑曰：“地势洿下，宜溉灌，终有鱼稻经久之利，此丰民之本也。”遂
躬率吏民，兴立功夫，一冬间皆成。比年大收，顷亩岁增，租入倍常，民赖其利，
刻石颂之，号曰郑陂。转为山阳、魏郡太守，其治放此。又以郡下百姓，苦乏材
木，乃课树榆为篱，并益树五果；榆皆成藩，五果丰实。入魏郡界，村落齐整如
一，民得财足用饶。明帝闻之，下诏称述，布告天下，迁将作大匠。浑清素在公，
妻子不免於饥寒。及卒，以子崇为郎中。
仓慈字孝仁，淮南人也。始为郡吏。建安中，太祖开募屯田於淮南，以慈为
绥集都尉。黄初末，为长安令，清约有方，吏民畏而爱之。太和中，迁敦煌太守。
郡在西陲，以丧乱隔绝，旷无太守二十岁，大姓雄张，遂以为俗。前太守尹奉等，
循故而已，无所匡革。慈到，抑挫权右，抚恤贫羸，甚得其理。旧大族田地有馀，
而小民无立锥之土；慈皆随口割赋，稍稍使毕其本直。先是属城狱讼众猥，县不
能决，多集治下；慈躬往省阅，料简轻重，自非殊死，但鞭杖遣之，一岁决刑曾
不满十人。又常日西域杂胡欲来贡献，而诸豪族多逆断绝；既与贸迁，欺诈侮易，
多不得分明。胡常怨望，慈皆劳之。欲诣洛者，为封过所，欲从郡还者，官为平
取，辄以府见物与共交市，使吏民护送道路，由是民夷翕然称其德惠。数年卒官，
吏民悲感如丧亲戚，图画其形，思其遗像。及西域诸胡闻慈死，悉共会聚於戊己
校尉及长吏治下发哀，或有以刀画面，以明血诚，又为立祠，遥共祠之。
自太祖迄于咸熙，魏郡太守陈国吴瓘、清河太守乐安任燠、京兆太守济北颜
斐、弘农太守太原令狐邵、济南相鲁国孔乂，或哀矜折狱，或推诚惠爱，或治身
清白，或擿奸发伏，咸为良二千石。
评曰：任峻始兴义兵，以归太祖，辟土殖谷，仓庾盈溢，庸绩致矣。苏则威
以平乱，既政事之良，又矫矫刚直，风烈足称。杜畿宽猛克济，惠以康民。郑浑、
仓慈，恤理有方。抑皆魏代之名守乎！恕屡陈时政，经论治体，盖有可观焉。