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兵器武林 文人的骑射

    我国古代,自战国时赵武灵王胡服骑射开始建立骑兵以后。骑射代替了车射,成为作战的重要技能。在秦始皇陵的大规模兵马俑中,骑士涌占了很大的部分。汉画像石的图象中有马术表演(图版31、32),说明了当时骑马技术已十分熟练。李广因能在两马之间腾越乘骑,被誉为“飞将军”。嘉峪关北魏画像砖(图版33),敦煌石窟壁画,西安出土的唐狩猎纹铜镜(图版34),唐李贤墓壁画《狩猎出行图》(图版35),新疆出土的唐骑射纹印花绢(图版36),都有骑射的图象。自唐代开设武举之科,把骑射作为考试内容之后,历代的武举科目都重视骑射,辽、金、元朝贵族起于游牧为生的民族,”世以骑射相传”:清王室的八旗兵是“以弓马定天下”。故宫博物院藏辽陈及之绘《便桥会盟图》(图二七),广东省博物馆藏明张穆绘《郊猎图卷》(图版37),清代官廷画家郎世宁绘《射猎图》和《马术图》(图版38、39),反映了明、清王朝对骑射的重视。骑射在我国各民族中都有悠久的传统,甚至在我国汉、唐、宋各代文人中也不乏骑射的能手。

    三曹是建安文学的领袖,曹操和曹丕都精干骑射。据《魏略》记载:曹操“才力过人,手射飞鸟,躬擒猛兽,尝于南皮一日射雉获六十三头。”曹丕在《典论·自叙》中说:“余六岁知射,八岁而能骑射矣。建安十年,与族兄子丹猎于邺西,终日手获獐鹿九,雉兔三十,尚书荀彧言:‘闻君善左右射,此实难能。’”曹植在《名都篇》中说:”揽弓捷鸣镝,长驱上南山,左挽因右发,一纵两禽连。”这虽不一定是写他自己,但他一定会骑射,不然也不会有如此细致的描述。

    李白是唐代的浪漫大诗人。他在《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》一诗中,自诩是”一射两虎穿,转背落双鸢”。虽不无夸张,但善于骑射应是事实。郭沫若在《李白与杜甫》一书中说:“他(李白)喜欢骑马射箭、击剑、蹴球,喜欢打猎。”

    杜甫是唐代的诗圣,虽然醉心于”语不惊人死不休”,但并不是书呆子。他青年时期也是一个骑射的能手,曾和他的好朋友苏源明“春歌丛台上,冬猎青丘旁。呼鹰皂枥林,逐兽云雪冈。”杜甫在打猎中”射飞曾纵鞚,引臂落鹙鶬”。一箭射下了飞鸟,不经过长期练习是没有这样好的箭法的。

    苏东坡是北宋的家,他的文、词、书法都自成一家,他也善于骑射。他在《密州出猎》一词中说:”老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”

    南宋爱国词人辛弃疾,二十三岁时,”率精骑五十,突袭金营,勇擒叛将张安国!疾驰南渡,献俘行在。”晚年他在回忆自己这段经历时,写下了《鹧鸪天》一词。词曰:”壮岁族旗拥万夫,锦檐突骑渡江初。燕兵夜娖银胡,汉箭朝飞金仆姑。”

    陆游也是南宋的爱国诗人。他一生与了上万首诗词,也喜爱打球、击剑,还精于骑射。他有不少描述骑射狩猎的诗,如”壮年一箭落双雕”:”去年射虎南山秋,夜归急雪满貂裘”;“霜无饮酒骑马出,驰猎蹴蹋川原秋”;“南山射虎浸豪雄,投老还乡一秃翁”。这些待句,说明他是善于骑射的。

    明清以后,文人喜爱体育活动的人少了,能精于骑射的人更寥寥无几了。
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