兵器武林 日本刀之童子切安纲
童子切安纲：切下酒吞童子首级的太刀
安纲是平安时代居住在伯奢国的著名工匠。童子切安纲是他的最高杰作，在室町时代被称做天下五剑（鬼丸国纲、大典田光世、三日月左近、数珠丸恒次和童子切安纲）。
因为斩杀酒吞童子而出名的这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏。
刀身长80厘米，以太刀的标准来看稍微有些长。形状似古刀，直刃。刀幅、刀锷2.9厘米，刀尖1.9厘米。
不过遗憾的是，关于这柄剑除了斩杀酒吞童子以外好象没有什么特别有趣的传说了。
在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领著一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、阪田公时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。
在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。在途中有上千名的武者赶来相助，於是六个人说：“对手是魔物。如果去这麽多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好”於是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋後就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，於是继续进发，终於到达了鬼所在的石屋。当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡著了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沈沈的睡著。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命来吧！”随著叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最後也被一一解决了。漂亮地杀死了众鬼後，赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来，受到了天皇的丰厚奖赏。
关于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小说都记载其本是越后出身的小和尚，因为容貌俊秀故招来嫉妒，由于诸多恶念，遂使其化为鬼怪。此外还有「伊吹山明神（实际上是阎魔）与附近毫族姬君之子」的说法。如按前种传说所述，酒吞童子后来被察觉到其恶念的高僧赶出寺庙，从而结束了其幼年生活。
其实算起来，酒吞童子也是悲惨的童年啊……以平安朝代那样腐朽的统治，不排除穷苦的百姓化身为鬼来和朝廷作对这样的可能性，公卿们厌恶鬼或者是惧怕鬼，其实是惧怕百姓们造反的力量罢了，为了掩饰故意将他们丑化成食人肉的鬼，也许是政治上的考虑。顺便提一下，日本的公卿都是标榜吃素的，只有粗鄙的农民才会吃肉，公卿们以此自诩清高，是在是迂腐的观点啊。此外，现在的京都居然也有着以“酒吞童子”为题的日本酒，酒吞童子的传说，大概可以算深入人心了。
安纲是平安时代居住在伯奢国的著名工匠。童子切安纲是他的最高杰作，在室町时代被称做天下五剑（鬼丸国纲、大典田光世、三日月左近、数珠丸恒次和童子切安纲）。
因为斩杀酒吞童子而出名的这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏。
刀身长80厘米，以太刀的标准来看稍微有些长。形状似古刀，直刃。刀幅、刀锷2.9厘米，刀尖1.9厘米。
不过遗憾的是，关于这柄剑除了斩杀酒吞童子以外好象没有什么特别有趣的传说了。
在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领著一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、阪田公时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。
在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。在途中有上千名的武者赶来相助，於是六个人说：“对手是魔物。如果去这麽多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好”於是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋後就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，於是继续进发，终於到达了鬼所在的石屋。当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡著了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沈沈的睡著。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命来吧！”随著叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最後也被一一解决了。漂亮地杀死了众鬼後，赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来，受到了天皇的丰厚奖赏。
关于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小说都记载其本是越后出身的小和尚，因为容貌俊秀故招来嫉妒，由于诸多恶念，遂使其化为鬼怪。此外还有「伊吹山明神（实际上是阎魔）与附近毫族姬君之子」的说法。如按前种传说所述，酒吞童子后来被察觉到其恶念的高僧赶出寺庙，从而结束了其幼年生活。
其实算起来，酒吞童子也是悲惨的童年啊……以平安朝代那样腐朽的统治，不排除穷苦的百姓化身为鬼来和朝廷作对这样的可能性，公卿们厌恶鬼或者是惧怕鬼，其实是惧怕百姓们造反的力量罢了，为了掩饰故意将他们丑化成食人肉的鬼，也许是政治上的考虑。顺便提一下，日本的公卿都是标榜吃素的，只有粗鄙的农民才会吃肉，公卿们以此自诩清高，是在是迂腐的观点啊。此外，现在的京都居然也有着以“酒吞童子”为题的日本酒，酒吞童子的传说，大概可以算深入人心了。