宗教信仰 过去佛
燃灯佛
梵文dipamkar。义曰：锭光。为释迦牟尼佛之前的佛。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛，而被预言，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子。或称为锭光佛。
佛教有三世佛：指过去﹑现在﹑未来三世的一切佛。谓过去佛为迦叶诸佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛三者。
毗婆尸佛
梵文vipasyin,又作毗钵尸,微钵尸,为过去七佛的第一位，义曰胜观,种种观,种种见等。据说其出世时间，距今有九十一劫，（佛教的说法,一劫为13亿4千万年）举行过三次说法集会，第一次有十六万弟子参加，第二次十万，第三次八万。
尸弃佛
梵文sikhin又作式式弃,大论作严那尸弃。为过去七佛的第二位，义曰顶髻,最上。在过去三十一劫时出世,举行过三次说法集会，第一次有十万弟子参加，第二次八万，第三次七万。
毗舍婆佛
梵文visvabhu又作毗湿婆,毗舍浮,毘摄罗等,义曰一切有,为过去七佛的第三佛。据说其出世的时间，距今已三十一劫。主要弟子是扶游和郁多摩。举行过二次说法集会，第一次有七万弟子参加，第二次六万。
拘楼孙佛
梵文handa又作拘留孙佛,鸠楼孙佛,拘留秦,迦罗鸠餐陀等。义曰：所应断已断,减累,成就美妙等。即过去七佛的第四位。在现在贤劫的一千佛之首,在贤劫中第九减劫人寿六万岁时出世。举行过一次说法集会，有四万弟子参加,他的上首弟子是萨尼和毗楼。
拘那含佛
又作拘那含牟尼,俱那含等,义曰金寂,为过去七佛的第五佛。在贤劫中第九减劫人寿四万岁时出世。阿弥陀佛的前身是他的弟子。举行过一次说法集会，有三万弟子参加。
迦叶佛
梵文kasyapa。义曰：饮光。即过去七佛的第六位。骑一头狮子,是释迦牟尼前世之师。举行过一次说法集会，有二万弟子参加,他的上首弟子是提舍和婆罗婆。
梵文dipamkar。义曰：锭光。为释迦牟尼佛之前的佛。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛，而被预言，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子。或称为锭光佛。
佛教有三世佛：指过去﹑现在﹑未来三世的一切佛。谓过去佛为迦叶诸佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛三者。
毗婆尸佛
梵文vipasyin,又作毗钵尸,微钵尸,为过去七佛的第一位，义曰胜观,种种观,种种见等。据说其出世时间，距今有九十一劫，（佛教的说法,一劫为13亿4千万年）举行过三次说法集会，第一次有十六万弟子参加，第二次十万，第三次八万。
尸弃佛
梵文sikhin又作式式弃,大论作严那尸弃。为过去七佛的第二位，义曰顶髻,最上。在过去三十一劫时出世,举行过三次说法集会，第一次有十万弟子参加，第二次八万，第三次七万。
毗舍婆佛
梵文visvabhu又作毗湿婆,毗舍浮,毘摄罗等,义曰一切有,为过去七佛的第三佛。据说其出世的时间，距今已三十一劫。主要弟子是扶游和郁多摩。举行过二次说法集会，第一次有七万弟子参加，第二次六万。
拘楼孙佛
梵文handa又作拘留孙佛,鸠楼孙佛,拘留秦,迦罗鸠餐陀等。义曰：所应断已断,减累,成就美妙等。即过去七佛的第四位。在现在贤劫的一千佛之首,在贤劫中第九减劫人寿六万岁时出世。举行过一次说法集会，有四万弟子参加,他的上首弟子是萨尼和毗楼。
拘那含佛
又作拘那含牟尼,俱那含等,义曰金寂,为过去七佛的第五佛。在贤劫中第九减劫人寿四万岁时出世。阿弥陀佛的前身是他的弟子。举行过一次说法集会，有三万弟子参加。
迦叶佛
梵文kasyapa。义曰：饮光。即过去七佛的第六位。骑一头狮子,是释迦牟尼前世之师。举行过一次说法集会，有二万弟子参加,他的上首弟子是提舍和婆罗婆。