古迹景观 云岗石窟
云岗石窟在山西大同市西16公里武周山南麓，依山而凿，东西绵延约1公里，共有大小石窟53个，佛雕51000尊。云岁石窟是我国最大的石窟之一。在我国三大石窟中，它以石雕造像气魄宏伟，内容丰富著称。
整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰，东部的石窟多以造塔为主，故又称塔洞；中部石窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕；西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多。东部、西部窟群属于晚期作品。
在众多的洞窟中以县曜五窟开凿最早，气魄最为雄伟。第五、第六窟和五华洞内容丰富多采，富丽瑰奇，是云岗艺术的精华。第五窟中央的本尊坐佛，为众佛之最，高17米，横宽15.8米。脚长4.65米。第六窟规模宏伟，洞高20米，中央一个大塔柱上，雕有大小石佛3000余尊，东西两壁刻有著名的“佛传图”。形象地描绘了释迦牟尼从诞生到厉佛的故事。整座石窟气魄宏大，外观庄严，雕工细腻，主题突出。石窟雕刻的各种宗教人物形象神态各异。在雕造技法上，继承和发展了了我国秦汉时期艺术的优良传统，有吸收了键陀罗艺术的有益成分，创建出云岗独特的艺术风格，对研究雕刻、建筑、音乐及宗教都是极为珍贵的宝贵资料。
云岗石窟的内壁、外壁、佛光、藻井等都刻有成群的“飞天”，非常生动活泼，展示了佛教徒所幻想的极乐世界。这里的佛像，都采用拟人的高超手法，富于人的天性和表情，具有无限的活力，不愧为中华文明的古老珍宝。
云岗石窟，始建于北魏建都平城（今大同）的时代，由佛教高僧昙曜奉旨开凿，距今已有1500年历史。大多数石窟完成于北魏迁都洛阳前。历时50年的开凿，参加人数多达4万余人。当时狮子国（今斯里兰卡）的佛教徒，也参加了这一举世闻名的伟大艺术创作。北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中，记录了当年云岗石窟的壮景：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目所眺”。
整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰，东部的石窟多以造塔为主，故又称塔洞；中部石窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕；西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多。东部、西部窟群属于晚期作品。
在众多的洞窟中以县曜五窟开凿最早，气魄最为雄伟。第五、第六窟和五华洞内容丰富多采，富丽瑰奇，是云岗艺术的精华。第五窟中央的本尊坐佛，为众佛之最，高17米，横宽15.8米。脚长4.65米。第六窟规模宏伟，洞高20米，中央一个大塔柱上，雕有大小石佛3000余尊，东西两壁刻有著名的“佛传图”。形象地描绘了释迦牟尼从诞生到厉佛的故事。整座石窟气魄宏大，外观庄严，雕工细腻，主题突出。石窟雕刻的各种宗教人物形象神态各异。在雕造技法上，继承和发展了了我国秦汉时期艺术的优良传统，有吸收了键陀罗艺术的有益成分，创建出云岗独特的艺术风格，对研究雕刻、建筑、音乐及宗教都是极为珍贵的宝贵资料。
云岗石窟的内壁、外壁、佛光、藻井等都刻有成群的“飞天”，非常生动活泼，展示了佛教徒所幻想的极乐世界。这里的佛像，都采用拟人的高超手法，富于人的天性和表情，具有无限的活力，不愧为中华文明的古老珍宝。
云岗石窟，始建于北魏建都平城（今大同）的时代，由佛教高僧昙曜奉旨开凿，距今已有1500年历史。大多数石窟完成于北魏迁都洛阳前。历时50年的开凿，参加人数多达4万余人。当时狮子国（今斯里兰卡）的佛教徒，也参加了这一举世闻名的伟大艺术创作。北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中，记录了当年云岗石窟的壮景：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目所眺”。