第二部(天下篇) 笑刑大唐 第四十三章 因果影响
四更天中段，
离开玉鹤庵，向永安渠飞掠而去的笑行天思绪万千，难以言表。最令其感到欣慰与欣然的是现阶段师妃暄，以及她腹内、两人共同的宝宝均是安康无恙，只需些许的细微调理，并无多大异常状况。当然，作为宝宝的父亲，兼且本身具有超卓的医术与相关的识见，笑行天亦不免关心则乱，期间千叮咛，万嘱咐，唯恐预产期约是下月中旬的师妃暄有个三长两短，意外变故？
另一使即将成为人父的男子感到欣悦无限的是一向与其立场相对的师妃暄这次并没有借机再做那些无谓的劝诱与说服，而是由始至终的都在专注和羞涩中聆听令她芳心无比甜蜜和熨贴的叮嘱与关怀。那从未出现过的温柔与乖巧至今犹令飞掠前行的男子恍如梦中，唏嘘不已。
亲情与爱情，确是人世间最为重要的存在，若说爱情是为了让人们深切体验生命的精致与精彩，使绚丽多彩的人生得到绽放与升华；那么亲情就是延续人们生生世世，融进人人世间血液与传承中最不朽，最真挚的情感。
如果说父爱是厚重而理性的，那么母爱就是挚烈与感性的。记得曾有过这样一则小故事，一个道门仙人要开炉炼丹，但独缺守炉的道童。不久有人前来应征，道长提出条件道：
『你若能一直保持沉默不语，就可成为守炉道童？』
在来人答允后，顿时日月星辰转移，山河乾坤异变，他随即堕入无穷无尽的生死轮回之中，但无论是变为贩夫走卒，还是成为帝王将相，由生至死，每次他均能做到不发一言，直到一次轮回化作女儿身嫁人生子，情况才首次发生变化。
那次“触目惊心”的考验过程先是“她”丈夫当面被杀，然后是“她”惨遭蹂躏强暴，这些“她”都能够保持沉默，但当尚未满月的婴儿也将惨遭杀害之后，割舍不下母子之情的“她”终于忍不住大声哭喊，狂叫阻止。
甫一出声，疑幻疑真的轮回考验即烟消云散，无影无踪，仅余来人泪流满面，悲泣不已。
故事很简短，但其中耐人寻味的除了寓言本身，还有梵青慧与师妃暄这对所谓的修“道”师徒，她们都知道这则寓言，可是前者历经多年苦修仍无法忘怀对宋缺的感情，而后者除男女之情外，更加无法超脱即将身为人母的挚爱亲情，甚至还甘之如饴，充满无限喜悦与美好憧憬。
可见，生而为人，就不可能完全抛去感情与欲望，对“天道”的苛求，从另一种意义上来说，又何尝不是另一层面的欲求？
当然，对于旁人来说先前一心追求天道的师妃暄，甚至乃师梵青慧如此境况均是自欺欺人，欺世盗名，但对于笑行天这个当事人却是喜闻乐见此种情况的发生。
虽然最初的立意不良，可毕竟他现在对师妃暄的感情毫无半点虚假之处，虽然伊人尚未从至小被洗脑式的“仙化”教育牢笼中完全挣脱出来，但思想已经不再局限于梵青慧的那一套，行为也不再完全按照梵青慧的意志行事，亲情加爱情的魔力，终于促使师妃暄开始重新审视自己过往种种坚持与守护是否正确，是否值得？
师恩深重，师命难违，师尊如父、如母，但无可否认，在人们代代相传，繁衍生息中，对于自己的下一代，在心底永远比自己的上一代亲密。舐犊情深，此乃无可争议的事实，故也才会有“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁”的名言警句流传于世——身处其间，正当妙龄的师妃暄会发生改变乃是必然结果，只是，阅历丰富，固执己见的梵青慧会甘心放弃吗？会凭空坐视花费无数心血养育成人的心爱徒儿脱离自己吗？
从人性心理学来讲，儿女取妻、或者出嫁时，心情复杂的父母心中都会含有酸涩、不舍的情绪，更何况现在师妃暄的改变，其趋势势将完全背离梵青慧，有自己一套认知，向来高高在上的老尼姑又怎么可能会接受？
想到这里飞掠前行的笑行天不禁哑然失笑，谁能料到自己与慈航静斋与梵青慧的斗争成败竟然会转换成为对师妃暄，哦，应是对师妃暄与即将出世的宝宝两人的争夺上面来？
对于师妃暄将来立场如何，虽然过程肯定会有波折，但大方向上应该不会有太大出路，就是要么她完全倒向自己这一边；要么她两不相帮，无奈选择中立！
但现在关键的焦点是即将出世的宝宝，正因为有了他（她），师妃暄才会转变的这么快；可也正是因为有了他（她），将来的自己才很可能会投鼠忌器，束手束脚，被梵青慧百般要挟，千般逼迫。
也曾想过强行带走师妃暄，以梵青慧，了空，雪无痕，再加上常善尼四人的实力，若自己毫无保留的完全发挥，确有成功的可能，但，这却是最莽撞，最愚蠢的做法。
师妃暄不是物品，她有自己思想，自己认知，是有血有肉的大活人，现阶段她根深蒂固的观念虽已有所改变，但还远未达到与己同心同德的地步，又怎么可能会积极配合，一同离开？
再说现在身在长安虎穴，开启杨公宝库的根本目的还未达到，更不可能带着身子沉重的师妃暄与秀宁诸女，以及牧场一众随从们安然离开。梵青慧定是也算到自己主客观两方面都不允许这种情况出现，这才会故作大方，临时让步，并一直守在门口不肯离去，借机观察，感知自己与师妃暄对于对方的态度与情感吧！
看来，自己最不愿出现的结果必将出现——宝宝一出世，既落入梵青慧的手中！！！
放下这个尚未发生，但却是不言而喻的情形不谈，就是现在，宝宝的降生时间——身在长安的师妃暄约是下月中旬的预产期，就已对自己原打算本月底开启杨公宝库的计划产生了莫大的影响。
杨公宝库一旦开启，圣舍利一旦出现，就好比瞬间、公然拉响防空警报，牵一而发动全身，脆弱的平衡一经打破，暗流汹涌，厉兵秣马的各方势力必然会随之纷纷跃出水面，各显其能，群起争夺。
梵青慧自也不会坐视，那时，一旦双方正式翻脸动手，师妃暄的尴尬立场与艰难心理抉择，以及随之而来的对未出世宝宝的影响
可恶，真是可恶，老尼姑竟然不顾及师妃暄的身体，竟敢为了增加与自己争斗的胜算，直接将师妃暄带来长安
不行，绝对不行，不管有多少“势力”（读者）在暗中焦急的等待着“宝库”（文章）的开启，“宝宝”（章节）的健康（质量）才是最重要的，所以，“宝库”（文章）的开启（更新）怎也要继续拖后，继而一拖再拖，直至拖到下月中旬，师妃暄诞下宝宝之后才行。
（黑色幽默——近半月时间未更新非是因为上述原因，这里只是自我解嘲，兼且借机反讽一下自己！！！）
延后开启杨公宝库，不但可以避免因为矛盾激化而影响到师妃暄的心情与健康，继而间接影响到尚未出世的宝宝；还可以继续维持目前与李唐脆弱的短暂平衡，使秀宁多享受到约半月时间的可贵亲情，可谓一举两得。
因自己的相关原因而做出的临时计划更改，对己有利，可，其他苦苦等待宝库早日开启的各方势力恐怕就要经受煎熬啦！这，也许就是利己行为的现实；又或是事情总有其两面性、甚至多面性的一种表现形式吧！
将精、气、神无不调整到最佳状态，全面发散精神力，再度于永安渠畔做地毯式的搜索，奈何仍是徒劳无功，丝毫未发现杨虚彦，或者荣姣姣的半点踪迹。
这种大海捞针式，本就成功希望不大的搜速主要凭借的还是运气，有因必有果，对该种结果并不感到气馁的笑行天一笑置之后，随即掠向单美仙所在的“东溟号”。
想到红颜薄命的美仙因难耐对自己的思念，不惜以身犯险亲来长安；再联想到美仙竟此次之后就会彻底脱离东溟派，即将完全投入自己的怀抱，笑行天立时陷入感性与理性的艰难抉择中。
在感性方面是对美人恩重的感动与感慨；对命运坎坷佳人的思念与怜惜，在理性方面却是希望佳人尽快离开长安，回归牧场。
在这形势一触即发，瞬息万变的微妙局面之下，大明尊教，石之轩与赵德言的组合，静斋与净念禅院，身为地头蛇的李唐等等，各方势力无不在暗中虎视耽耽，伺机而动，虽已晋入天魔大法第十八重的无上境界，但美仙的存在，仍是太过危险了。
离开玉鹤庵，向永安渠飞掠而去的笑行天思绪万千，难以言表。最令其感到欣慰与欣然的是现阶段师妃暄，以及她腹内、两人共同的宝宝均是安康无恙，只需些许的细微调理，并无多大异常状况。当然，作为宝宝的父亲，兼且本身具有超卓的医术与相关的识见，笑行天亦不免关心则乱，期间千叮咛，万嘱咐，唯恐预产期约是下月中旬的师妃暄有个三长两短，意外变故？
另一使即将成为人父的男子感到欣悦无限的是一向与其立场相对的师妃暄这次并没有借机再做那些无谓的劝诱与说服，而是由始至终的都在专注和羞涩中聆听令她芳心无比甜蜜和熨贴的叮嘱与关怀。那从未出现过的温柔与乖巧至今犹令飞掠前行的男子恍如梦中，唏嘘不已。
亲情与爱情，确是人世间最为重要的存在，若说爱情是为了让人们深切体验生命的精致与精彩，使绚丽多彩的人生得到绽放与升华；那么亲情就是延续人们生生世世，融进人人世间血液与传承中最不朽，最真挚的情感。
如果说父爱是厚重而理性的，那么母爱就是挚烈与感性的。记得曾有过这样一则小故事，一个道门仙人要开炉炼丹，但独缺守炉的道童。不久有人前来应征，道长提出条件道：
『你若能一直保持沉默不语，就可成为守炉道童？』
在来人答允后，顿时日月星辰转移，山河乾坤异变，他随即堕入无穷无尽的生死轮回之中，但无论是变为贩夫走卒，还是成为帝王将相，由生至死，每次他均能做到不发一言，直到一次轮回化作女儿身嫁人生子，情况才首次发生变化。
那次“触目惊心”的考验过程先是“她”丈夫当面被杀，然后是“她”惨遭蹂躏强暴，这些“她”都能够保持沉默，但当尚未满月的婴儿也将惨遭杀害之后，割舍不下母子之情的“她”终于忍不住大声哭喊，狂叫阻止。
甫一出声，疑幻疑真的轮回考验即烟消云散，无影无踪，仅余来人泪流满面，悲泣不已。
故事很简短，但其中耐人寻味的除了寓言本身，还有梵青慧与师妃暄这对所谓的修“道”师徒，她们都知道这则寓言，可是前者历经多年苦修仍无法忘怀对宋缺的感情，而后者除男女之情外，更加无法超脱即将身为人母的挚爱亲情，甚至还甘之如饴，充满无限喜悦与美好憧憬。
可见，生而为人，就不可能完全抛去感情与欲望，对“天道”的苛求，从另一种意义上来说，又何尝不是另一层面的欲求？
当然，对于旁人来说先前一心追求天道的师妃暄，甚至乃师梵青慧如此境况均是自欺欺人，欺世盗名，但对于笑行天这个当事人却是喜闻乐见此种情况的发生。
虽然最初的立意不良，可毕竟他现在对师妃暄的感情毫无半点虚假之处，虽然伊人尚未从至小被洗脑式的“仙化”教育牢笼中完全挣脱出来，但思想已经不再局限于梵青慧的那一套，行为也不再完全按照梵青慧的意志行事，亲情加爱情的魔力，终于促使师妃暄开始重新审视自己过往种种坚持与守护是否正确，是否值得？
师恩深重，师命难违，师尊如父、如母，但无可否认，在人们代代相传，繁衍生息中，对于自己的下一代，在心底永远比自己的上一代亲密。舐犊情深，此乃无可争议的事实，故也才会有“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁”的名言警句流传于世——身处其间，正当妙龄的师妃暄会发生改变乃是必然结果，只是，阅历丰富，固执己见的梵青慧会甘心放弃吗？会凭空坐视花费无数心血养育成人的心爱徒儿脱离自己吗？
从人性心理学来讲，儿女取妻、或者出嫁时，心情复杂的父母心中都会含有酸涩、不舍的情绪，更何况现在师妃暄的改变，其趋势势将完全背离梵青慧，有自己一套认知，向来高高在上的老尼姑又怎么可能会接受？
想到这里飞掠前行的笑行天不禁哑然失笑，谁能料到自己与慈航静斋与梵青慧的斗争成败竟然会转换成为对师妃暄，哦，应是对师妃暄与即将出世的宝宝两人的争夺上面来？
对于师妃暄将来立场如何，虽然过程肯定会有波折，但大方向上应该不会有太大出路，就是要么她完全倒向自己这一边；要么她两不相帮，无奈选择中立！
但现在关键的焦点是即将出世的宝宝，正因为有了他（她），师妃暄才会转变的这么快；可也正是因为有了他（她），将来的自己才很可能会投鼠忌器，束手束脚，被梵青慧百般要挟，千般逼迫。
也曾想过强行带走师妃暄，以梵青慧，了空，雪无痕，再加上常善尼四人的实力，若自己毫无保留的完全发挥，确有成功的可能，但，这却是最莽撞，最愚蠢的做法。
师妃暄不是物品，她有自己思想，自己认知，是有血有肉的大活人，现阶段她根深蒂固的观念虽已有所改变，但还远未达到与己同心同德的地步，又怎么可能会积极配合，一同离开？
再说现在身在长安虎穴，开启杨公宝库的根本目的还未达到，更不可能带着身子沉重的师妃暄与秀宁诸女，以及牧场一众随从们安然离开。梵青慧定是也算到自己主客观两方面都不允许这种情况出现，这才会故作大方，临时让步，并一直守在门口不肯离去，借机观察，感知自己与师妃暄对于对方的态度与情感吧！
看来，自己最不愿出现的结果必将出现——宝宝一出世，既落入梵青慧的手中！！！
放下这个尚未发生，但却是不言而喻的情形不谈，就是现在，宝宝的降生时间——身在长安的师妃暄约是下月中旬的预产期，就已对自己原打算本月底开启杨公宝库的计划产生了莫大的影响。
杨公宝库一旦开启，圣舍利一旦出现，就好比瞬间、公然拉响防空警报，牵一而发动全身，脆弱的平衡一经打破，暗流汹涌，厉兵秣马的各方势力必然会随之纷纷跃出水面，各显其能，群起争夺。
梵青慧自也不会坐视，那时，一旦双方正式翻脸动手，师妃暄的尴尬立场与艰难心理抉择，以及随之而来的对未出世宝宝的影响
可恶，真是可恶，老尼姑竟然不顾及师妃暄的身体，竟敢为了增加与自己争斗的胜算，直接将师妃暄带来长安
不行，绝对不行，不管有多少“势力”（读者）在暗中焦急的等待着“宝库”（文章）的开启，“宝宝”（章节）的健康（质量）才是最重要的，所以，“宝库”（文章）的开启（更新）怎也要继续拖后，继而一拖再拖，直至拖到下月中旬，师妃暄诞下宝宝之后才行。
（黑色幽默——近半月时间未更新非是因为上述原因，这里只是自我解嘲，兼且借机反讽一下自己！！！）
延后开启杨公宝库，不但可以避免因为矛盾激化而影响到师妃暄的心情与健康，继而间接影响到尚未出世的宝宝；还可以继续维持目前与李唐脆弱的短暂平衡，使秀宁多享受到约半月时间的可贵亲情，可谓一举两得。
因自己的相关原因而做出的临时计划更改，对己有利，可，其他苦苦等待宝库早日开启的各方势力恐怕就要经受煎熬啦！这，也许就是利己行为的现实；又或是事情总有其两面性、甚至多面性的一种表现形式吧！
将精、气、神无不调整到最佳状态，全面发散精神力，再度于永安渠畔做地毯式的搜索，奈何仍是徒劳无功，丝毫未发现杨虚彦，或者荣姣姣的半点踪迹。
这种大海捞针式，本就成功希望不大的搜速主要凭借的还是运气，有因必有果，对该种结果并不感到气馁的笑行天一笑置之后，随即掠向单美仙所在的“东溟号”。
想到红颜薄命的美仙因难耐对自己的思念，不惜以身犯险亲来长安；再联想到美仙竟此次之后就会彻底脱离东溟派，即将完全投入自己的怀抱，笑行天立时陷入感性与理性的艰难抉择中。
在感性方面是对美人恩重的感动与感慨；对命运坎坷佳人的思念与怜惜，在理性方面却是希望佳人尽快离开长安，回归牧场。
在这形势一触即发，瞬息万变的微妙局面之下，大明尊教，石之轩与赵德言的组合，静斋与净念禅院，身为地头蛇的李唐等等，各方势力无不在暗中虎视耽耽，伺机而动，虽已晋入天魔大法第十八重的无上境界，但美仙的存在，仍是太过危险了。