生命之谜系列丛书－爱与信仰的福音小故事卷 福音小故事 第二十四集 基督是活的
－－强盗生命改变－－
从前有个强盗，偷过人家许多东西，并且杀过许多人，后来被捉，拿到公庭严刑审问，问他杀过人没有？他总说没有，问他偷过人家东西没有？他也说没有，始终不肯承认；于是下到监中。有个基督徒到狱中散发福音书，他想给这强盗一本，但是守狱的人劝他说，‘不要到他那里去，他凶得很，恐怕对你不利！’那位基督徒说，‘不要紧，让我试一试。’于是问那犯人：‘你要不要书看？’那人正无聊，遂接受一本路加福音。
当他看到耶稣受难情形，大受感动的说，‘耶稣不是人，是真神。’于是悔改信主。不久又被公庭提出审问，他将过去一切罪过一一供了出来。审判官大为惊奇，问他说，‘为何以前严问，你都不供，现在却招了呢？’那人说，‘我从前不信耶稣，现在相信耶稣。我知道现在供了出来，肉体虽然要死，但里面却已得到了永远的生命。’审判官大受感动。
这位强盗因为接受了耶稣作救主，有了神的生命，所以他的看法就与已往不同了。
－－你求的是甚么－－
由印度返回英国的海途中，一个猎人与一个到印度传福音的基督徒在船上相遇。猎人说，‘我在印度二十五年，未曾看见一人信耶稣。’
那位基督徒说，‘那真奇怪，你在印度曾看见老虎没有？’猎人说，‘我见过几百只老虎，并且打死了十余只！’基督徒说，‘我在印度亦已多年，未曾见过一只老虎，却是见过几百个印度人因着福音的大能，悔改得救。’
何以一人只见老虎，一人只见灵魂呢？因为前者只求老虎，所以只见老虎；后者只求灵魂，所以只见灵魂。圣经上说到主耶稣：‘祂看见群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一样。’（太九36。）
请问，你看见了甚么？主耶稣对门徒说，‘庄稼固多，工人却少；所以要祈求庄稼的主，催赶工人收割祂的庄稼。’（37～38。）请问你求的是甚么？-
财主代替债户还债-
爱尔兰有一财主，拥有广大土地，许多租户欠他公司地租、房租。当他悔改信主之后，想要让人知道，神爱世人，完成救恩，等待世人相信接受。他就差人到处张贴通告，说明某日上午十时至十二时，他要在他的办公室里，凡是欠租的人，可以携带欠租单据前往见他，他要代替他们还清债务。
通告张贴之后，全城哗然，街头巷尾纷纷议论，有说他要戏弄穷人，有说必有诡计，有说大概地主发神经了。日期到了，许多的人聚集财主门口，观看光景，交头接耳，议论纷纭，但无一人信以为真。时间一分钟一分钟过去，竟无一人进去。
将近十二点时，一对老年夫妇手执一卷债券匆匆赶来，看见门口挤满了人，就问他们说，‘他替你们还了债么？’有的回答说，‘没有。’有的回答说，‘恐怕他和我们开玩笑。’老年夫妇获悉无人进去，信心摇动，正想转身回家，忽然有人题议说，‘请你进去一试，他若果真代你还债，你就快快出来，告诉我们，我们也要进去。’老年夫妇接受这个题议，战战兢兢推门进去，竟受热烈欢迎，交上债券，地主立即写了一张银行支票，代他还清债务。
老年夫妇十分感激，想要出去告诉门口的人，但是地主留下他们直到十二点钟，方才欢送他们出去。他们一出门口，就以支票见示，众人埋怨为何不早出来。
他们就说，‘地主不让我们出来，他要你们自己信他的话。’不久地主出来，群众立即包围，求他代替他们还债，如同那对夫妇一样。
地主回答说，‘我曾给你们机会，要替你们还债，可是你们不信，现在已经迟了。’他就藉此劝告群众即早信主，使罪得赦，否则恩门一关，呼救无门了！
－－前功尽弃－－
当美国开发西北部时，有一富有经验的工程师，负责建造一座桥梁，从这一座山通到另一座山。经过数个月，将近竣工，大约只需一、二小时，全部工程就可告成。工程师要求工人们晚间回来，从速完成未了之工，工人们不肯。工程师说，‘你们若肯回来，一小时工资当作一日计算。’
工人们说，‘我们不能，因为我们有了豫约。’工程师越发恳切要求说道：‘回来罢，一小时工资当作两日计算。’工人们仍然坚辞，但是很想知道工程师为何如此恳切要求。
工程师说，‘我们若不从速将此工程完成，只怕狂风暴雨骤临，前功尽废。’工人们说，‘在此干旱时期，数月之内不会有大风雨。’他们不但不回来，反怪工程师多忧多虑。谁知就在那天晚上，起了狂风大雨，一连几个昼夜不息，全部工程终被风雨毁坏得干干净净。
信耶稣当趁现在，千万不可迟延，因为你不知道将要发生甚么不测。中国俗语说，‘天有不测风云，人有旦夕祸福。’经上也说，‘不要为明日夸口，因为一日要发生何事，你尚且不能知道。’（箴二七1。）-
不一定再有机会-
慕迪曾经告诉人说，他一生最懊悔的一件事，就是一天晚上讲道时，他对听众说，‘你现在若没有决意归主，你可以回家去想一想，明晚再来。’不料散会后，当天晚上该处起了大火，连礼拜堂也烧光，听道的人不知去向，没有机会悔改了。亲爱的读者，现在你读这故事，也许是你最后得救的机会，你知道你今晚脱了鞋袜，明天早晨穿不穿呢？或是不久空前大灾难临到这世界，或是不久你要与这世界长辞，都是可能的事。
圣经说，‘你当豫备迎见你的神。’（摩四12。）现在就当豫备，不要等到明天后天，或是明年后年。不要看环境，不要看甚么人。现在就是你得救的机会，机会就在现在，机会一过，不一定再有。
你要得救，不必有甚么样的手续或仪式，只要你心里确实的相信，接受耶稣作你的救主，靠祂的宝血赎你的罪，一点也不要疑惑，就可以得救。因为圣经上说，‘你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救；因为人心里信，就得着义；口里承认，就得救。’（罗十9～10。）
这件得救的事，与你的职业没有妨碍，与你的时间也没有冲突，别人也不能逼迫你，你要趁耶和华可寻找的日子寻找祂，相近的时候求告祂。你只要呼喊：‘主耶稣阿！求你可怜我这个罪人！’就必得救-
时候不同了-
一位小孩，住在山边。一日，乘其父亲不备，偷策马车上山。因为初次驾驭，心里慌张，竟拉紧缰绳，马越跑越快，绳越拉越紧，就在山上狂奔疾驰，路越来越小，越来越崎岖，危险万分。小孩惊惶失色，大喊救命。前面来了一个大学生，听到声音，跑来救命，把马勒住，救了小孩，送他回家。
十五年后，这位大学生作了法官；小孩长大作了强盗，被捕送审。强盗举头认得法官就是十五年前救他的人，就说，‘法官，十五年前你在山上救了我，现在再请你救我。’法官说，‘时候不同了，从前我是你的恩人，救了你的性命；现在，我是法官，只能照着国法审判你，照你所行的，定你的罪。’终被判处死刑。信耶稣要及时，恩门一关，呼救太迟-
尼哥拉大礼拜的钟声-
有一游客到荷兰首都旅行，前往参观著名的尼哥拉大礼拜堂，欲听该堂钟声。当时他在堂内，并不觉得钟声有甚么特别好听，反而觉得声音太大，使人耳鸣。但是第二天，他随导游走上一个山坡，听见极其美妙悦耳的音乐。导游说，‘这就是尼哥拉大礼拜堂的钟声。’游客于是领悟，该堂钟声实在名不虚传。
传福音，为主作工，不要因为只看眼前没有甚么果效，不被人所欣赏而灰心。且待数年或十余年，或数十年之后，你会看见那个果效出来。经上说，‘你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。’（林前十五58。）
从前有个强盗，偷过人家许多东西，并且杀过许多人，后来被捉，拿到公庭严刑审问，问他杀过人没有？他总说没有，问他偷过人家东西没有？他也说没有，始终不肯承认；于是下到监中。有个基督徒到狱中散发福音书，他想给这强盗一本，但是守狱的人劝他说，‘不要到他那里去，他凶得很，恐怕对你不利！’那位基督徒说，‘不要紧，让我试一试。’于是问那犯人：‘你要不要书看？’那人正无聊，遂接受一本路加福音。
当他看到耶稣受难情形，大受感动的说，‘耶稣不是人，是真神。’于是悔改信主。不久又被公庭提出审问，他将过去一切罪过一一供了出来。审判官大为惊奇，问他说，‘为何以前严问，你都不供，现在却招了呢？’那人说，‘我从前不信耶稣，现在相信耶稣。我知道现在供了出来，肉体虽然要死，但里面却已得到了永远的生命。’审判官大受感动。
这位强盗因为接受了耶稣作救主，有了神的生命，所以他的看法就与已往不同了。
－－你求的是甚么－－
由印度返回英国的海途中，一个猎人与一个到印度传福音的基督徒在船上相遇。猎人说，‘我在印度二十五年，未曾看见一人信耶稣。’
那位基督徒说，‘那真奇怪，你在印度曾看见老虎没有？’猎人说，‘我见过几百只老虎，并且打死了十余只！’基督徒说，‘我在印度亦已多年，未曾见过一只老虎，却是见过几百个印度人因着福音的大能，悔改得救。’
何以一人只见老虎，一人只见灵魂呢？因为前者只求老虎，所以只见老虎；后者只求灵魂，所以只见灵魂。圣经上说到主耶稣：‘祂看见群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一样。’（太九36。）
请问，你看见了甚么？主耶稣对门徒说，‘庄稼固多，工人却少；所以要祈求庄稼的主，催赶工人收割祂的庄稼。’（37～38。）请问你求的是甚么？-
财主代替债户还债-
爱尔兰有一财主，拥有广大土地，许多租户欠他公司地租、房租。当他悔改信主之后，想要让人知道，神爱世人，完成救恩，等待世人相信接受。他就差人到处张贴通告，说明某日上午十时至十二时，他要在他的办公室里，凡是欠租的人，可以携带欠租单据前往见他，他要代替他们还清债务。
通告张贴之后，全城哗然，街头巷尾纷纷议论，有说他要戏弄穷人，有说必有诡计，有说大概地主发神经了。日期到了，许多的人聚集财主门口，观看光景，交头接耳，议论纷纭，但无一人信以为真。时间一分钟一分钟过去，竟无一人进去。
将近十二点时，一对老年夫妇手执一卷债券匆匆赶来，看见门口挤满了人，就问他们说，‘他替你们还了债么？’有的回答说，‘没有。’有的回答说，‘恐怕他和我们开玩笑。’老年夫妇获悉无人进去，信心摇动，正想转身回家，忽然有人题议说，‘请你进去一试，他若果真代你还债，你就快快出来，告诉我们，我们也要进去。’老年夫妇接受这个题议，战战兢兢推门进去，竟受热烈欢迎，交上债券，地主立即写了一张银行支票，代他还清债务。
老年夫妇十分感激，想要出去告诉门口的人，但是地主留下他们直到十二点钟，方才欢送他们出去。他们一出门口，就以支票见示，众人埋怨为何不早出来。
他们就说，‘地主不让我们出来，他要你们自己信他的话。’不久地主出来，群众立即包围，求他代替他们还债，如同那对夫妇一样。
地主回答说，‘我曾给你们机会，要替你们还债，可是你们不信，现在已经迟了。’他就藉此劝告群众即早信主，使罪得赦，否则恩门一关，呼救无门了！
－－前功尽弃－－
当美国开发西北部时，有一富有经验的工程师，负责建造一座桥梁，从这一座山通到另一座山。经过数个月，将近竣工，大约只需一、二小时，全部工程就可告成。工程师要求工人们晚间回来，从速完成未了之工，工人们不肯。工程师说，‘你们若肯回来，一小时工资当作一日计算。’
工人们说，‘我们不能，因为我们有了豫约。’工程师越发恳切要求说道：‘回来罢，一小时工资当作两日计算。’工人们仍然坚辞，但是很想知道工程师为何如此恳切要求。
工程师说，‘我们若不从速将此工程完成，只怕狂风暴雨骤临，前功尽废。’工人们说，‘在此干旱时期，数月之内不会有大风雨。’他们不但不回来，反怪工程师多忧多虑。谁知就在那天晚上，起了狂风大雨，一连几个昼夜不息，全部工程终被风雨毁坏得干干净净。
信耶稣当趁现在，千万不可迟延，因为你不知道将要发生甚么不测。中国俗语说，‘天有不测风云，人有旦夕祸福。’经上也说，‘不要为明日夸口，因为一日要发生何事，你尚且不能知道。’（箴二七1。）-
不一定再有机会-
慕迪曾经告诉人说，他一生最懊悔的一件事，就是一天晚上讲道时，他对听众说，‘你现在若没有决意归主，你可以回家去想一想，明晚再来。’不料散会后，当天晚上该处起了大火，连礼拜堂也烧光，听道的人不知去向，没有机会悔改了。亲爱的读者，现在你读这故事，也许是你最后得救的机会，你知道你今晚脱了鞋袜，明天早晨穿不穿呢？或是不久空前大灾难临到这世界，或是不久你要与这世界长辞，都是可能的事。
圣经说，‘你当豫备迎见你的神。’（摩四12。）现在就当豫备，不要等到明天后天，或是明年后年。不要看环境，不要看甚么人。现在就是你得救的机会，机会就在现在，机会一过，不一定再有。
你要得救，不必有甚么样的手续或仪式，只要你心里确实的相信，接受耶稣作你的救主，靠祂的宝血赎你的罪，一点也不要疑惑，就可以得救。因为圣经上说，‘你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救；因为人心里信，就得着义；口里承认，就得救。’（罗十9～10。）
这件得救的事，与你的职业没有妨碍，与你的时间也没有冲突，别人也不能逼迫你，你要趁耶和华可寻找的日子寻找祂，相近的时候求告祂。你只要呼喊：‘主耶稣阿！求你可怜我这个罪人！’就必得救-
时候不同了-
一位小孩，住在山边。一日，乘其父亲不备，偷策马车上山。因为初次驾驭，心里慌张，竟拉紧缰绳，马越跑越快，绳越拉越紧，就在山上狂奔疾驰，路越来越小，越来越崎岖，危险万分。小孩惊惶失色，大喊救命。前面来了一个大学生，听到声音，跑来救命，把马勒住，救了小孩，送他回家。
十五年后，这位大学生作了法官；小孩长大作了强盗，被捕送审。强盗举头认得法官就是十五年前救他的人，就说，‘法官，十五年前你在山上救了我，现在再请你救我。’法官说，‘时候不同了，从前我是你的恩人，救了你的性命；现在，我是法官，只能照着国法审判你，照你所行的，定你的罪。’终被判处死刑。信耶稣要及时，恩门一关，呼救太迟-
尼哥拉大礼拜的钟声-
有一游客到荷兰首都旅行，前往参观著名的尼哥拉大礼拜堂，欲听该堂钟声。当时他在堂内，并不觉得钟声有甚么特别好听，反而觉得声音太大，使人耳鸣。但是第二天，他随导游走上一个山坡，听见极其美妙悦耳的音乐。导游说，‘这就是尼哥拉大礼拜堂的钟声。’游客于是领悟，该堂钟声实在名不虚传。
传福音，为主作工，不要因为只看眼前没有甚么果效，不被人所欣赏而灰心。且待数年或十余年，或数十年之后，你会看见那个果效出来。经上说，‘你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。’（林前十五58。）