生命之谜系列丛书－爱与信仰的福音小故事卷 第三十六集 神是无所不在的神
－被绑架的小孩－
有个富翁住在一座大而华美的洋房里，他有一个妻子和三个女儿。
一天富翁的夫人生了一个儿子，家人从老至少十分欢喜，给这孩子起名贝地。
三岁时，贝地一人从楼房跑了出来，看顾他的女仆正巧不在那里，他从楼梯下来。到了楼下，看见大门开得很大，他想出去看看，走到门前的台阶上站着。
贝地的家道富足，穿着美丽衣服，颈项挂有金炼，被一高大的妇人看见了。
她看见孩子身上的衣服装饰，心里想道：『若是我把小孩子拐了来，只要将他衣服装饰拿来卖了，为数必定也很可观。』妇人就来到这小孩面前，很温柔的从她袋中拿出糖果来引诱贝地。贝地也不怕人，立即走下去拿，妇人不立即给他，慢慢引他过了几条街道，纔将糖果给了贝地，将他抱了起来，对他说道，糖果吃完，再要给他，她又用一围巾把他裹好，赶忙走出那城，到了一处穷人住的地方，这时小贝地喊着要回他的母亲那里。
她就不再用那慈爱面孔，却很恼怒，用话把他吓住，贝地十分害怕，不敢吭气。她就将他身上的衣服装饰一一脱了下来。
这时家人知道贝地失踪，到处寻找起来，家里仆人全体出动，贝地的母亲因爱贝地过于一切，亲自出去，非把贝地寻回不可。她走过许多的街道，最终走到那女子所住的地方。那位夫人从来没有走过这么污秽的地方，她若不是因为丢了儿子，绝对不肯来到这里，但是这时她已不顾自己，心里只是急着要寻回失去的孩子。
她在街上走的时候，忽然听见小孩哭声，觉得这是贝地的声音，她一面倾听，一面走近那屋。这时诱拐贝地的胖妇人，正想离开这屋，一手拿着一个包裹，一手牵着贝地，满身穿着肮脏的衣服，如同讨饭的儿子一样。他的母亲不顾他身上的污秽，立即上前从妇人手中抱过他来，连连和他亲嘴。贝地用他小手抱着她的颈项，觉得在他母亲怀中十分安稳，直走到自己家里，把他交给父亲。他们这时何等快乐，看顾的女仆急忙拿水来为孩子洗濯，又拿美丽衣服给他穿上，不多时候他就靠着母亲酣甜睡了。
你知道有一个恶者，要引诱人跟从他而离开神，这恶者就是撒但。世上的许多人们，以为他会给他们快乐。其实撒但绝不会给谁真的快乐。他只骗人跟他，使人与他同下火湖。贝地的母亲走遍各条街道寻找她的儿子，直到她在极其肮脏的那条街上找着了他。这就是主耶稣之爱的小照。
在经上祂告诉我们说，『我又赐给他们永远的生命；他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。』（约十28。）
－寻找神的儿子－
曾有个七十多岁的老先生，吃斋念佛，非常热心，但是常觉一生所犯的罪未曾解决，无论用任何方法，都不能安心。那时福音刚刚传到那城，有人站在街上分送圣经，有一个人竟把圣经撕了。这位老先生顺手捡了一页，上面有一段说，『人有了神的儿子，就有生命…。』他拿这一页走到街上书铺去问，有无这样的书，又到各处庙宇打听，寻找好久，却寻不着。
正当失望时，一天街上遇见一位传福音的基督徒，他就取出那页书问道：『你有这样的书没有？』那位基督徒立即送他一本新约圣经，并把耶稣传讲给他听。以后那位老人相信，并作见证说，『我曾花了几年之久到各处寻找神的儿子，找到现在纔找着，我心满足了；因为神儿子的血，能洗净我一切的罪。』朋友，你找着神的儿子没有？
－你看奇妙不奇妙呢？－
苏格拉底教导人四十年，柏拉图五十年，亚里士多德四十年，耶稣教导人只是短短的三年半，可是这三年半的影响，远超过世界三位伟大哲人合起来一百三十年的影响。耶稣没有作过画，可是西方最伟大的画家拉斐尔、米开朗基罗、达文西，都从祂得到灵感，而作出不朽的艺术名作。
耶稣没有写过诗，可是世界一流的诗人但丁，弥尔顿，也是从祂得到灵感而写出了伟大的诗歌。耶稣没有作过曲谱，可是第一流的天才音乐家海登、贝多芬、巴哈作了颂扬耶稣的超绝音乐。人类各种的伟大成就，无不受了这一个出身寒微的拿撒勒木匠的影响。你看奇妙不奇妙呢？
－又真又活的神－
从前在马来半岛上，有位酋长虔诚敬拜偶像。一天，他和妻子正在修补几个破裂的偶像时，突然停止工作，叫他注意人的双手何等灵巧，竟能作这许多的事。他看自己的手比起正在修补的无生无气的偶像，实在高明得多。他又进一步说，满了智慧和技巧的人类，比这些人手所造的木偶石像，贵重不知凡几。他便大声喊说，『这真是荒谬绝伦的事，我们竟去敬拜这些假东西，好像牠们还能帮助我们似的。』他的妻子同意他的说法，而且承认自己也常有这样的想法。于是他们决意毁去他们所作的偶像，不再敬拜。
当他们回到放置偶像的房间时，觉得空无一物，心中迷惘，不知现在应该拜谁？酋长就对妻子说，『在人之上，必有一位更大的，造人、造地、和造众星的主宰，让我们来敬拜这位宇宙中的至大者罢！』从此他们常进那间空房俯伏，向天敬拜，三十年如一日。后来圣经传入马来半岛，酋长夫妇纔认识圣经所说的真神，即其心中所敬拜之宇宙主宰。于是欢然接受主耶稣，服事那又真又活的神。
－欺君抑欺菩萨－
一日，齐景公召集君臣会议，说他害了疟疾以及疥毒，已经派了史固和祝驼二人，专去事奉菩萨，并且祭献的牲礼，比较先人齐桓公还要加了几倍。今已年余，病未见好，谅是这二人没有尽力祝祷所致。所以我要杀这二人，当作祭礼献给菩萨叫牠欢喜，使我痊愈。列位以为如何？群臣之中，只有晏子没有表示。
齐景公就对晏子说，大家都赞成杀了史固、祝驼当作牲礼，献给菩萨，为何独你不语？晏子说道：向菩萨祝祷有益么？景公答道：当然有益。晏子说，祝祷有益，咒诅有害么？景公说，咒诅当然有害。
晏子说，全国百姓因你国政不好，都对菩萨咒诅你，只有史固和祝驼二人为你祝祷，那里能胜过他们？况且若要据实报知菩萨，又是欺君；若不据实报知菩萨，又是欺骗菩萨。菩萨若是有灵，欺骗不了；若是没有灵，服事牠，向牠祝祷也是无益。
服事菩萨不但无益，而且有损，不但花费赀财，更是获罪真神。因为神是忌邪的神，人把偶像当作神来服事，是最惹神忿怒的。
－那有这回事－
有一位老人到偶像店去买偶像。店家的小孩问他：『你买偶像作甚么？』老人回答：『要拜神。』小孩又说，『这偶像纔刚出世三天，前三天我的父亲纔给牠钻孔安须，你老人家拜这偶像，真是不对。』那老人听后就不买了。
过了一会儿，那小孩的父亲回到店里，小孩就对他说，桌上那几个泥塑木雕的偶像，要作甚么？有何用处，为何不把这些无用的东西丢掉呢？父亲说，那是佛像，是要敬拜服事的，怎好丢掉？小孩问说，怎样敬拜？父亲答道，用饭菜、牲品和酒。小孩问说，佛像会吃么？我从没有看过牠吃。
有一天，他的父亲摆了饭菜孝敬那些菩萨，照着惯例只摆三杯酒，三双筷子。小孩数一数那些菩萨就对父亲说，酒杯和筷子都不彀，不行。菩萨争吃酒饭，会打起架来，那就不得了。我们请客，都是每人一付酒杯筷子，为甚么不照着办呢？父亲说道：菩萨不会争吃，你在这里看顾，别让猫狗上来吃东西。我有事情，出去就回来。
小孩说道：会吃就会争吃。菩萨要吃，自己会看管，猫狗那敢爬上偷吃？菩萨那么多，我一个小孩难道比牠们还有用么？父亲责备他说，你这孩子很顽皮。若是东西给猫狗吃去，回来我要打你。小孩说，好，好，我顾，不让猫狗来偷吃。但如果菩萨争吃打起架来，我就没有办法了。
父亲离开后，小孩看看那些菩萨，动也不动。一个一个仔细端详，那里会吃。他就拿起木棍，把这些菩萨打得东倒西歪。一会儿，父亲回来，看见饭菜不动，就说好，好。再举头一看，就喊说，菩萨为甚么这样呢？小孩说，我对你说过，酒杯筷子不彀，菩萨争吃会打架，你都不信。
父亲说，那有这回事，菩萨都不会吃，那会争吃打架呢？小孩说，你已明知菩萨不会吃，为甚么要这样作呢？父亲说，我们以卖菩萨为生，所以这样作。
小孩说，那么我们是骗人的，一个菩萨我们只花几块钱，人家买去供奉，要花几千、几万、几十万元都说不定，这样的罪我们怎能担当得起？从此，他的父亲就不再卖偶像了。后来，他们认识了真神，敬拜真神。
－归向真神－
多年前，台湾西部有一个乡村，因为久旱不雨，农田缺水灌溉，斑斑龟裂。乡民目睹农作物逐渐枯萎，纷至神社庙宇拜神求雨，久久仍无降雨迹象。乡长认为诸位神像隐于庙内，处身阴凉，不知庙外酷暑久旱；乃率村农，将诸神像，抬出庙外，置于稻田之中，任由烈日曝晒，期盼牠们身受烈日炎热，而知降雨之需，旱象因之早除。岂知晒了许多日，天仍长晴。他们失望万分。
偶像有眼不能看，有耳不能听，有鼻不能闻，有口不能言，有脚不能走，有手不能动，无知无觉，不知寒暑，求牠、拜牠有何用处？应当离弃这些虚妄，归向真神。
有个富翁住在一座大而华美的洋房里，他有一个妻子和三个女儿。
一天富翁的夫人生了一个儿子，家人从老至少十分欢喜，给这孩子起名贝地。
三岁时，贝地一人从楼房跑了出来，看顾他的女仆正巧不在那里，他从楼梯下来。到了楼下，看见大门开得很大，他想出去看看，走到门前的台阶上站着。
贝地的家道富足，穿着美丽衣服，颈项挂有金炼，被一高大的妇人看见了。
她看见孩子身上的衣服装饰，心里想道：『若是我把小孩子拐了来，只要将他衣服装饰拿来卖了，为数必定也很可观。』妇人就来到这小孩面前，很温柔的从她袋中拿出糖果来引诱贝地。贝地也不怕人，立即走下去拿，妇人不立即给他，慢慢引他过了几条街道，纔将糖果给了贝地，将他抱了起来，对他说道，糖果吃完，再要给他，她又用一围巾把他裹好，赶忙走出那城，到了一处穷人住的地方，这时小贝地喊着要回他的母亲那里。
她就不再用那慈爱面孔，却很恼怒，用话把他吓住，贝地十分害怕，不敢吭气。她就将他身上的衣服装饰一一脱了下来。
这时家人知道贝地失踪，到处寻找起来，家里仆人全体出动，贝地的母亲因爱贝地过于一切，亲自出去，非把贝地寻回不可。她走过许多的街道，最终走到那女子所住的地方。那位夫人从来没有走过这么污秽的地方，她若不是因为丢了儿子，绝对不肯来到这里，但是这时她已不顾自己，心里只是急着要寻回失去的孩子。
她在街上走的时候，忽然听见小孩哭声，觉得这是贝地的声音，她一面倾听，一面走近那屋。这时诱拐贝地的胖妇人，正想离开这屋，一手拿着一个包裹，一手牵着贝地，满身穿着肮脏的衣服，如同讨饭的儿子一样。他的母亲不顾他身上的污秽，立即上前从妇人手中抱过他来，连连和他亲嘴。贝地用他小手抱着她的颈项，觉得在他母亲怀中十分安稳，直走到自己家里，把他交给父亲。他们这时何等快乐，看顾的女仆急忙拿水来为孩子洗濯，又拿美丽衣服给他穿上，不多时候他就靠着母亲酣甜睡了。
你知道有一个恶者，要引诱人跟从他而离开神，这恶者就是撒但。世上的许多人们，以为他会给他们快乐。其实撒但绝不会给谁真的快乐。他只骗人跟他，使人与他同下火湖。贝地的母亲走遍各条街道寻找她的儿子，直到她在极其肮脏的那条街上找着了他。这就是主耶稣之爱的小照。
在经上祂告诉我们说，『我又赐给他们永远的生命；他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。』（约十28。）
－寻找神的儿子－
曾有个七十多岁的老先生，吃斋念佛，非常热心，但是常觉一生所犯的罪未曾解决，无论用任何方法，都不能安心。那时福音刚刚传到那城，有人站在街上分送圣经，有一个人竟把圣经撕了。这位老先生顺手捡了一页，上面有一段说，『人有了神的儿子，就有生命…。』他拿这一页走到街上书铺去问，有无这样的书，又到各处庙宇打听，寻找好久，却寻不着。
正当失望时，一天街上遇见一位传福音的基督徒，他就取出那页书问道：『你有这样的书没有？』那位基督徒立即送他一本新约圣经，并把耶稣传讲给他听。以后那位老人相信，并作见证说，『我曾花了几年之久到各处寻找神的儿子，找到现在纔找着，我心满足了；因为神儿子的血，能洗净我一切的罪。』朋友，你找着神的儿子没有？
－你看奇妙不奇妙呢？－
苏格拉底教导人四十年，柏拉图五十年，亚里士多德四十年，耶稣教导人只是短短的三年半，可是这三年半的影响，远超过世界三位伟大哲人合起来一百三十年的影响。耶稣没有作过画，可是西方最伟大的画家拉斐尔、米开朗基罗、达文西，都从祂得到灵感，而作出不朽的艺术名作。
耶稣没有写过诗，可是世界一流的诗人但丁，弥尔顿，也是从祂得到灵感而写出了伟大的诗歌。耶稣没有作过曲谱，可是第一流的天才音乐家海登、贝多芬、巴哈作了颂扬耶稣的超绝音乐。人类各种的伟大成就，无不受了这一个出身寒微的拿撒勒木匠的影响。你看奇妙不奇妙呢？
－又真又活的神－
从前在马来半岛上，有位酋长虔诚敬拜偶像。一天，他和妻子正在修补几个破裂的偶像时，突然停止工作，叫他注意人的双手何等灵巧，竟能作这许多的事。他看自己的手比起正在修补的无生无气的偶像，实在高明得多。他又进一步说，满了智慧和技巧的人类，比这些人手所造的木偶石像，贵重不知凡几。他便大声喊说，『这真是荒谬绝伦的事，我们竟去敬拜这些假东西，好像牠们还能帮助我们似的。』他的妻子同意他的说法，而且承认自己也常有这样的想法。于是他们决意毁去他们所作的偶像，不再敬拜。
当他们回到放置偶像的房间时，觉得空无一物，心中迷惘，不知现在应该拜谁？酋长就对妻子说，『在人之上，必有一位更大的，造人、造地、和造众星的主宰，让我们来敬拜这位宇宙中的至大者罢！』从此他们常进那间空房俯伏，向天敬拜，三十年如一日。后来圣经传入马来半岛，酋长夫妇纔认识圣经所说的真神，即其心中所敬拜之宇宙主宰。于是欢然接受主耶稣，服事那又真又活的神。
－欺君抑欺菩萨－
一日，齐景公召集君臣会议，说他害了疟疾以及疥毒，已经派了史固和祝驼二人，专去事奉菩萨，并且祭献的牲礼，比较先人齐桓公还要加了几倍。今已年余，病未见好，谅是这二人没有尽力祝祷所致。所以我要杀这二人，当作祭礼献给菩萨叫牠欢喜，使我痊愈。列位以为如何？群臣之中，只有晏子没有表示。
齐景公就对晏子说，大家都赞成杀了史固、祝驼当作牲礼，献给菩萨，为何独你不语？晏子说道：向菩萨祝祷有益么？景公答道：当然有益。晏子说，祝祷有益，咒诅有害么？景公说，咒诅当然有害。
晏子说，全国百姓因你国政不好，都对菩萨咒诅你，只有史固和祝驼二人为你祝祷，那里能胜过他们？况且若要据实报知菩萨，又是欺君；若不据实报知菩萨，又是欺骗菩萨。菩萨若是有灵，欺骗不了；若是没有灵，服事牠，向牠祝祷也是无益。
服事菩萨不但无益，而且有损，不但花费赀财，更是获罪真神。因为神是忌邪的神，人把偶像当作神来服事，是最惹神忿怒的。
－那有这回事－
有一位老人到偶像店去买偶像。店家的小孩问他：『你买偶像作甚么？』老人回答：『要拜神。』小孩又说，『这偶像纔刚出世三天，前三天我的父亲纔给牠钻孔安须，你老人家拜这偶像，真是不对。』那老人听后就不买了。
过了一会儿，那小孩的父亲回到店里，小孩就对他说，桌上那几个泥塑木雕的偶像，要作甚么？有何用处，为何不把这些无用的东西丢掉呢？父亲说，那是佛像，是要敬拜服事的，怎好丢掉？小孩问说，怎样敬拜？父亲答道，用饭菜、牲品和酒。小孩问说，佛像会吃么？我从没有看过牠吃。
有一天，他的父亲摆了饭菜孝敬那些菩萨，照着惯例只摆三杯酒，三双筷子。小孩数一数那些菩萨就对父亲说，酒杯和筷子都不彀，不行。菩萨争吃酒饭，会打起架来，那就不得了。我们请客，都是每人一付酒杯筷子，为甚么不照着办呢？父亲说道：菩萨不会争吃，你在这里看顾，别让猫狗上来吃东西。我有事情，出去就回来。
小孩说道：会吃就会争吃。菩萨要吃，自己会看管，猫狗那敢爬上偷吃？菩萨那么多，我一个小孩难道比牠们还有用么？父亲责备他说，你这孩子很顽皮。若是东西给猫狗吃去，回来我要打你。小孩说，好，好，我顾，不让猫狗来偷吃。但如果菩萨争吃打起架来，我就没有办法了。
父亲离开后，小孩看看那些菩萨，动也不动。一个一个仔细端详，那里会吃。他就拿起木棍，把这些菩萨打得东倒西歪。一会儿，父亲回来，看见饭菜不动，就说好，好。再举头一看，就喊说，菩萨为甚么这样呢？小孩说，我对你说过，酒杯筷子不彀，菩萨争吃会打架，你都不信。
父亲说，那有这回事，菩萨都不会吃，那会争吃打架呢？小孩说，你已明知菩萨不会吃，为甚么要这样作呢？父亲说，我们以卖菩萨为生，所以这样作。
小孩说，那么我们是骗人的，一个菩萨我们只花几块钱，人家买去供奉，要花几千、几万、几十万元都说不定，这样的罪我们怎能担当得起？从此，他的父亲就不再卖偶像了。后来，他们认识了真神，敬拜真神。
－归向真神－
多年前，台湾西部有一个乡村，因为久旱不雨，农田缺水灌溉，斑斑龟裂。乡民目睹农作物逐渐枯萎，纷至神社庙宇拜神求雨，久久仍无降雨迹象。乡长认为诸位神像隐于庙内，处身阴凉，不知庙外酷暑久旱；乃率村农，将诸神像，抬出庙外，置于稻田之中，任由烈日曝晒，期盼牠们身受烈日炎热，而知降雨之需，旱象因之早除。岂知晒了许多日，天仍长晴。他们失望万分。
偶像有眼不能看，有耳不能听，有鼻不能闻，有口不能言，有脚不能走，有手不能动，无知无觉，不知寒暑，求牠、拜牠有何用处？应当离弃这些虚妄，归向真神。