爱与信仰的福音小品启示录 认识死亡的智慧
马来土人既无礼貌又无感情，饿了便到树上去吃，倦了便到茅棚里睡；丈夫要死，妻子走开；他们不说谢谢，不说再会，不点头也不行礼；用手抓东西吃。有一基督徒来到马来西亚，请马来土人吃饭，他们一家皆来，来了就吃，吃了就走，不说谢谢，不说再会，也不点头，因此我们就会说他们是野蛮人。但是我们一日三餐坐下就吃，吃了就走，从未谢过造物的主，看见基督徒吃饭之时谢神，反而说他迷信，这种态度与马来土人何异？
各位朋友！试想你所食之米，从何而来，有人说我劳力得来；但是，若非神叫米生长，你又从何而得呢？鱼生水中，经过渔夫捕来，卖在市场，你花钱买，似乎是你用薪水买得，但你所出之价，不过付了打鱼的工资，至于鱼之生命及其成长费用，你曾出过一文么？假如你说有钱就可以换出鱼来，那么请你把钱币放入水中，看钱币会不会生出鱼来。鱼分明也是神造出来给你吃的，你怎能不谢谢造物的主呢？这个证明人是亏欠了神。
－抓紧甚么－
英国曾有父子两人，皆是著名的无神派，写了很多书，专门攻击信神的基督徒，颇能迎合当时一般人的心理。后来有一天，作父亲的病重，心灵不安，感觉人生虚空，苦闷挣扎，无神的观念有点摇动。将死之际，更觉惶恐，遂不敢确信无神了！儿子看见父亲对于无神信念已有摇动趋势，恐怕影响父子名誉，于是大声喊说，‘父亲！抓紧，不要摇动！’父亲回答说，‘儿呀！抓紧甚么？’真的，无神派的人临终之际，可以抓住甚么呢？甚么可以使他们得到安慰呢？他们既然没有神，他们能抓甚么呢？结果自然是进入永远的黑暗中，等候将来的审判。
－拒绝赦令－
一八二九年在美国，有一个人名叫惠尔生，因为犯了杀人越货的罪，被判处绞刑。后来他的友人向总统杰克逊请得赦令，可是惠尔生竟完全拒绝了！因为刽子手不愿执行绞决一个获得赦免的囚犯，便将这件案子递到总统处去，总统召令最高法庭审断。主审官马歇尔最后宣判说，‘一纸赦罪令的价值全在被赦者的接受或拒绝。按人情说，拒绝赦令是人间罕有的事，但是现在惠尔生竟拒绝接受这个特赦令，所以赦罪令不再是一个赦令了！因此惠尔生按照原判处以绞刑。’
不是神不赦免人罪，乃是人们不愿接受神的赦免，将来必受神忿怒的审判，永远沉沦。
－捕猴妙法－
非洲阿尔及尔农人捕猴，是用一种奇特有趣的方法：将一南瓜挖空，尾端留一小洞，洞口仅彀猴子空手进出。南瓜里面装一些米，紧系树上。猴子上树，发现南瓜里面有米，马上伸手去取，心想可以大吃一顿。可是，米虽到手，却是不能到口，因为南瓜洞口太小，手中拿了东西，不能抽出；猴子此时虽然为难，却又不愿把米丢掉，只好坐在那里空着急。捕猴农人来了，就很容易的把牠捉住。
许多世人也是如此，往往贪恋罪中之乐，陷在不拔之境，不知悔改信主，坐待死亡来到，岂非愚蠢至极？朋友们！罪恶害你已经彀苦了，就近耶稣罢！因祂是罪人的救主！
－瓶中的苹果－
一位基督徒年幼的时候，有人送给他一个瓶子，里面有一个美丽的苹果。瓶子的口很小，苹果很大。他很希奇，苹果怎能进到里面。有一天，他到一个苹果园里去参观，看见树上有一个瓶子，里面有一个很小的苹果。他立刻明白了，苹果是在瓶子里长大的。
人是在罪恶里长大的，习惯已成，摆脱不易。惟有主耶稣能打破那‘瓶子’，叫人得以自由。经上说，‘神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。’（约八36。）
－跑得一棺之地－
美国开发之初，地广人稀，地价甚廉。那里有位大地主，土地之多，范围之大，无法计算。他出卖地土，地价是一千元一天。甚么叫一千元一天呢？就是买主交了一千元之后，即可在他的土地上奔跑一天，凡一天以内所跑的范围，无论大小都归给买主；但是若不能跑成一个圈子，就一点地也得不到。
有位青年出了一千元代价，清晨就开始奔跑，跑到十二点肚子饿了，他对肚子说，请忍耐一下，吃饭会耽搁时间，等到下午六时再吃罢！于是又跑下去，直到下午。
那时，不只肚子饿不能忍，就是体力也是支持不住。但是他还勉强的对自己说，‘今天吃苦一点，明天就作大财主了。跑的圈子越大，得到的土地越多，今天辛苦一点不要紧。’于是竭力加大圈子，再努力奔跑。看看天色已晚，离开出发地点，差得太远，若不跑成圈子就一点地也得不到了，岂不是前功尽弃？于是不要命的狂奔猛跑，那里想到，忽然晕倒在地气绝而亡，卖主只好将他埋了。
这位青年劳苦所得之地，是多大呢？他最后得到的一块土地，乃是一块二尺宽六尺长的‘一棺之地’。
－作家的遗嘱－
英国一位很有名的作家，出身极其穷苦，他的成功乃从坚苦卓绝之中，抱百折不回的精神，长期奋斗而来。著作一旦成功，最易出名，最易受人景仰崇拜。所以当他暮年时候，各大书局竞觅他的佳作，发行豫约，洛阳纸贵，风行一时，他的酬金版税也就丰富起来。他便拿着历年的积蓄，建筑了一座精舍，前有花园，后有草地，布置井然，真可安乐的过他的晚年了。
但好景不常，他老人家不久病了起来，而且病危不治。
这个消息一经传开，就有好多报社记者，赶来探望，盼望知道他的遗训遗嘱，可在各报发表。这班记者们站在病床旁边异口同声的向他请求说，‘你是奋斗恶劣环境的胜利者，那种百折不回、刻苦自励的精神，真使我们敬佩至极。你已功成名就，对于我们这班崇拜你的人，景仰你的后生，有何教训？我们愿意知道先生成功的秘诀，胜利的方法，以作我们的指引。’
那位作家听了这番诚恳的请求，微微的睁开昏花的老眼看看他们，仍旧一言不答。他们又向他请求说，‘老先生，饶恕我们的麻烦，在你病中唠唠叨叨，实在不对，我们是报馆访员，新闻杂志的记者，愿意听听先生最后的教训，不但我们获益，等在报上发表以后，又将不知造福多少青年。因此请不吝赐教，我们谨候恭听。’
‘成功么？秘诀么？有，请看马太福音十六章二十六节。’老先生轻轻的说了上面的话，作为答复他们的请求，便合上眼，与世长辞了。
记者们一一记载在纸上，连忙打开圣经一看，见是：‘人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有甚么益处？人还能拿甚么换自己的魂生命？’
在这间陈设精致的卧房，满布着阴沉的空气，床上僵卧的身体，灰白的脸容，表现着忧苦惧怕的样子，仿佛告诉人说，‘人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有甚么益处？人还能拿甚么换自己的魂生命？’
各位朋友！试想你所食之米，从何而来，有人说我劳力得来；但是，若非神叫米生长，你又从何而得呢？鱼生水中，经过渔夫捕来，卖在市场，你花钱买，似乎是你用薪水买得，但你所出之价，不过付了打鱼的工资，至于鱼之生命及其成长费用，你曾出过一文么？假如你说有钱就可以换出鱼来，那么请你把钱币放入水中，看钱币会不会生出鱼来。鱼分明也是神造出来给你吃的，你怎能不谢谢造物的主呢？这个证明人是亏欠了神。
－抓紧甚么－
英国曾有父子两人，皆是著名的无神派，写了很多书，专门攻击信神的基督徒，颇能迎合当时一般人的心理。后来有一天，作父亲的病重，心灵不安，感觉人生虚空，苦闷挣扎，无神的观念有点摇动。将死之际，更觉惶恐，遂不敢确信无神了！儿子看见父亲对于无神信念已有摇动趋势，恐怕影响父子名誉，于是大声喊说，‘父亲！抓紧，不要摇动！’父亲回答说，‘儿呀！抓紧甚么？’真的，无神派的人临终之际，可以抓住甚么呢？甚么可以使他们得到安慰呢？他们既然没有神，他们能抓甚么呢？结果自然是进入永远的黑暗中，等候将来的审判。
－拒绝赦令－
一八二九年在美国，有一个人名叫惠尔生，因为犯了杀人越货的罪，被判处绞刑。后来他的友人向总统杰克逊请得赦令，可是惠尔生竟完全拒绝了！因为刽子手不愿执行绞决一个获得赦免的囚犯，便将这件案子递到总统处去，总统召令最高法庭审断。主审官马歇尔最后宣判说，‘一纸赦罪令的价值全在被赦者的接受或拒绝。按人情说，拒绝赦令是人间罕有的事，但是现在惠尔生竟拒绝接受这个特赦令，所以赦罪令不再是一个赦令了！因此惠尔生按照原判处以绞刑。’
不是神不赦免人罪，乃是人们不愿接受神的赦免，将来必受神忿怒的审判，永远沉沦。
－捕猴妙法－
非洲阿尔及尔农人捕猴，是用一种奇特有趣的方法：将一南瓜挖空，尾端留一小洞，洞口仅彀猴子空手进出。南瓜里面装一些米，紧系树上。猴子上树，发现南瓜里面有米，马上伸手去取，心想可以大吃一顿。可是，米虽到手，却是不能到口，因为南瓜洞口太小，手中拿了东西，不能抽出；猴子此时虽然为难，却又不愿把米丢掉，只好坐在那里空着急。捕猴农人来了，就很容易的把牠捉住。
许多世人也是如此，往往贪恋罪中之乐，陷在不拔之境，不知悔改信主，坐待死亡来到，岂非愚蠢至极？朋友们！罪恶害你已经彀苦了，就近耶稣罢！因祂是罪人的救主！
－瓶中的苹果－
一位基督徒年幼的时候，有人送给他一个瓶子，里面有一个美丽的苹果。瓶子的口很小，苹果很大。他很希奇，苹果怎能进到里面。有一天，他到一个苹果园里去参观，看见树上有一个瓶子，里面有一个很小的苹果。他立刻明白了，苹果是在瓶子里长大的。
人是在罪恶里长大的，习惯已成，摆脱不易。惟有主耶稣能打破那‘瓶子’，叫人得以自由。经上说，‘神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。’（约八36。）
－跑得一棺之地－
美国开发之初，地广人稀，地价甚廉。那里有位大地主，土地之多，范围之大，无法计算。他出卖地土，地价是一千元一天。甚么叫一千元一天呢？就是买主交了一千元之后，即可在他的土地上奔跑一天，凡一天以内所跑的范围，无论大小都归给买主；但是若不能跑成一个圈子，就一点地也得不到。
有位青年出了一千元代价，清晨就开始奔跑，跑到十二点肚子饿了，他对肚子说，请忍耐一下，吃饭会耽搁时间，等到下午六时再吃罢！于是又跑下去，直到下午。
那时，不只肚子饿不能忍，就是体力也是支持不住。但是他还勉强的对自己说，‘今天吃苦一点，明天就作大财主了。跑的圈子越大，得到的土地越多，今天辛苦一点不要紧。’于是竭力加大圈子，再努力奔跑。看看天色已晚，离开出发地点，差得太远，若不跑成圈子就一点地也得不到了，岂不是前功尽弃？于是不要命的狂奔猛跑，那里想到，忽然晕倒在地气绝而亡，卖主只好将他埋了。
这位青年劳苦所得之地，是多大呢？他最后得到的一块土地，乃是一块二尺宽六尺长的‘一棺之地’。
－作家的遗嘱－
英国一位很有名的作家，出身极其穷苦，他的成功乃从坚苦卓绝之中，抱百折不回的精神，长期奋斗而来。著作一旦成功，最易出名，最易受人景仰崇拜。所以当他暮年时候，各大书局竞觅他的佳作，发行豫约，洛阳纸贵，风行一时，他的酬金版税也就丰富起来。他便拿着历年的积蓄，建筑了一座精舍，前有花园，后有草地，布置井然，真可安乐的过他的晚年了。
但好景不常，他老人家不久病了起来，而且病危不治。
这个消息一经传开，就有好多报社记者，赶来探望，盼望知道他的遗训遗嘱，可在各报发表。这班记者们站在病床旁边异口同声的向他请求说，‘你是奋斗恶劣环境的胜利者，那种百折不回、刻苦自励的精神，真使我们敬佩至极。你已功成名就，对于我们这班崇拜你的人，景仰你的后生，有何教训？我们愿意知道先生成功的秘诀，胜利的方法，以作我们的指引。’
那位作家听了这番诚恳的请求，微微的睁开昏花的老眼看看他们，仍旧一言不答。他们又向他请求说，‘老先生，饶恕我们的麻烦，在你病中唠唠叨叨，实在不对，我们是报馆访员，新闻杂志的记者，愿意听听先生最后的教训，不但我们获益，等在报上发表以后，又将不知造福多少青年。因此请不吝赐教，我们谨候恭听。’
‘成功么？秘诀么？有，请看马太福音十六章二十六节。’老先生轻轻的说了上面的话，作为答复他们的请求，便合上眼，与世长辞了。
记者们一一记载在纸上，连忙打开圣经一看，见是：‘人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有甚么益处？人还能拿甚么换自己的魂生命？’
在这间陈设精致的卧房，满布着阴沉的空气，床上僵卧的身体，灰白的脸容，表现着忧苦惧怕的样子，仿佛告诉人说，‘人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有甚么益处？人还能拿甚么换自己的魂生命？’