现代生命科学真知探索卷 虚空之探索 (七)
第二章虚空的自组织化
灵境
虚空的存在，是泛性“有”的存在。泛性“有”是一种非连续的非有序的非组织性的一种离子存在状态。虚空中到处充满了此种粒子的振动，尽管这种虚空粒子的振动是随机的，无目的性与无序的，是粒子存在的一种本能状态与激发状态，这种虚空粒子的存在与随机振动是无需证明的一种原始存在。当然，如果智慧可以认知这种存在，可以通过智慧的形式去对其进行研究和探索，找寻其背后的成因，但就虚空粒子的本能存在状态而言，无论是否被智慧所认知都是无庸置疑的，其存在性不以智慧的认知所改变。
当然，智慧的认知与参与可以改变其存在的运作与表达，但却不能动摇其存在的本性。这一存在性就是虚空永恒存在的唯一真理。存在是唯一的，而存在的运作与表达却是多元的。那么，无论虚空存在粒子如何运作，形成与构建多么复杂或简单的运作形式或载体，都只是建立在存在基础上的一种对于存在的注解与表达，而存在是不可动摇的、永恒的，而存在本身也是无法被注解与表达的，是无需证明与非证明的。因此说虚空是永恒的，也就是说存在是永恒的。虚空的存在是虚空粒子的存在，虚空的运作就是虚空粒子的运作。之所以将虚空粒子的运作以虚空的名义进行定义，是源于虚空基本粒子是无序化的一种存在。
基本粒子的无序化状态使其无法形成有组织的运作，也就不可能形成有序化的发展。那么其存在是泛性的，不具备存在的意义与特征表达，只以存在着的本体存在着，而无法形成有效的存在特征与意义。因此，从存在的观点来看，这种虚空粒子的存在就是一种绝对的存在，而不具备相对性。绝对的存在不能以相对的形式进行表达，就成为一种可以忽略的存在，便以虚空的定义进行命名与定位。但虚空并非绝对的“空”，而是相对的、泛性的、非意义特征的“有”，只是由于这种虚空的泛性“有”无法形成连续、有序的组织化运作与表达，使其存在特征与意义不能够得以显化与表达，因此便以虚空的形式被智慧所认知。
虚空非“空”是虚空的真实内涵，虚空的存在是真实的存在，虚空的存在是根本的存在，虚空的存在无须证明与表达，但在虚空的存在机制中有本能的冲动特征，这一本能的尝试冲动使虚空的存在具有了某种表达的欲望与特征。当然我们所认知的虚空本能的尝试冲动所表现出来的某种表达的欲望与特征是在智慧认知的基础上建立的。而离开了智慧的认知，虚空的存在及由存在而引发的各种组织与运作就是无意义的，即便其如何存在与演化的轰轰烈烈也由于无法形成有效认知而不能显现出其深刻的存在价值与意义。
因此，虚空的存在可以说是“空无”的，之所以讲是“空无”的，是因为没有形成智慧的认知。而虚空的存在亦可以是“充实”的是因为形成了智慧的认知。那么，从某种意义上来讲，真正意义上的存在并非虚空或宇宙的存在，而是建立了智慧的认知结构基础上的智慧的存在。智慧的存在以虚空的、宇宙的存在作为存在的背景与依托，虚空或宇宙的存在因智慧的存在而具有存在的价值和意义；智慧的存在因虚空或宇宙的存在而显化出存在的无限与有限。虚空-宇宙与智慧是存在的本体与客体的关系、是相辅相成的、互为依托的。本体因客体而显化；客体因本体而孕育、存在是无须证明的。但一旦存在具备了显化与表达的特征与意义，那么就必然引发存在的表达与显化向存在本体回归，向存在的根本还原。存在是唯一的，而存在的显化与表达却是多元的，在此唯一的线索上展开的多元表达，在显化与表达形成之后，必然会遵循这一存在线索向存在本体探索与回归，这是存在显化与表达的必然运作趋势，亦是虚空非"空"，虚空之泛性"有"的存在的一种必然的智慧认识。
虚空之虚空粒子的无序化振动，是虚空本能的一种原始态。虚空的存在是一种无须证明的原始存在。在虚空本能的振动中，以智慧的认知来关现，便以此虚空粒子的原始振动作为一种灵化特征的本能尝试冲动。这种本能尝试冲动的定义，使智慧形成之后的反观虚空及虚空粒子振动的一种灵性关注与描绘，赋予了某种灵性智慧的定义与认知，然而，我们要从根本原则去认知、了解虚空本能尝试的原始特征，所谓本能尝试是智慧对于虚空存在粒子的运动状态的一种灵性化描述，因此本能尝试是智慧认知的一种对虚空存在粒子的认知与表达，而绝非虚空本能所具有地灵性的尝试冲动，虚空本能尝试冲动是非灵性的，是机械的，无任何目的、特征与意义的本位运作，只是通过智慧的认知，将其人为地描述为一种以智慧的形式为对比的一种灵性化特征表达，这种表达是外具的、而非内禀的。因此，在认知虚空本体时，我们要充分地认知到虚空的本位存在与运作是不以灵性智慧的认知与关注所转移，无论是否形成智慧认知，虚空本位的存在与本能的尝试冲动都是不可动摇的。
当然，智慧的认知与参与可以改变与影响其存在的表达、显化及运作特征，但却不能改变其根本的原始存在与运动状态，只是对其外在运作的一种特征进行把握或调控，因此，智慧的存在是虚空存在的一种后天存在与运作存在，而绝非本位存在。智慧对于虚空的本位存在可认知，却无法改变，而对于虚空本位存在之外的表达与显化之存在特征却可以进行参与和调控，那么，智慧与虚空的关系，是生化关系，智慧是虚空存在的一种外向表达。
在智慧回归于虚空之后，智慧由外向认知与把握回归于虚空本位，智慧可以最大程度地与虚空融合，却不能对虚空本位存在进行改变，这是由初始的生化关系所决定的，虚空生成宇宙，宇宙是虚空本位存在的外向表达，生命由宇宙所演化，生命亦是在虚空本位存在的外向显化与表达基础上而孕育并创建的。
作为生命而言，无论其灵性智慧发展到何种程度，首先基于其原始创生之地为虚空，那么其发展的道路与回归之本源都是建立在虚空基础上的。智慧可以最大程度的融入虚空、回归虚空，但却不能在同一层面上去改造虚空，创造虚空。智慧的运作可以在虚空的基础上进行创造，但却不能超越基础去改造基础，除非生命可以从真正意义上找寻到虚空本位存在之后的更为深远的本位之源，那样才能对虚空进行涵盖与调控。而非如此，就无法对虚空进行任何的本位改动，只能立足于本位作本位基础之上的存在的显化与表达的各种改变与创造，虚空是人类生命的本源，人类生命的灵性智慧构建于虚空的生成宇宙的演化。
因此，从某种意义上来讲，本源是无法超越的，要形成超越必须真实的进入与回归本源才可能在此基础上寻找新的超越契机与突破口。而这一契机与突破口也只有智慧在真实地进入与回归之后才有可能找寻得到。那么，人类生命的进化与回归之路上，便只能暂以虚空作为生命升华与超越的最终定位与认知，这种定位与认知才是最为正确与积极的。而一味的好高骛远只能造成生命演化与超越的人为障碍。而作为生命的实际真实存在状态与特征而言，只有脚踏实地地进行探索与追寻，才可能真正意义上为生命的进化与发展提供与创造真实的升华契机与突破。
虚空的存在，是真实的存在，生命的存在亦是真实的存在，而如何协调好两种存在之间的有机联系与因果关系，将生命的存在经过实际的演化上升到虚空的存在，是生命能够得以在本能的连接与驱动下，向虚空的真实存在递进与回归的关键所在。生命的进化与发展就是要处理好存在的不同的模式关系，有的生命在自我的进化与发展过程中，不能很好地认知与处理存在的生命与宇宙、生命与虚空的关系，将宇宙的存在或虚空的存在当作唯一真实的存在，而去否定生命的存在，使生命的进化与发展受到重创，为了达成某种宇宙的或虚空的存在而放弃生命的存在；忽视了宇宙及虚空存在的只有对应于生命的存在，只有建立在生命存在的智慧认知的基础上才引发的互动投射，那么那种所谓放弃生命的存在去追寻所谓的宇宙-虚空的存在实际上是放弃了所有的存在；实际上是对生命——宇宙——虚空的亵渎。
虚空的存在，从某种意义上是通过宇宙的生成与智慧的孕育所证明与反映的，尽管这种证明与反映不是虚空存在的必要表达，虚空的存在是无须证明与表达的，但这种表达实际上是一种必然的趋势与结果。存在是绝对的、是根本的，但真正意义上的存在却是相对的，绝对的存在是建立在纯理论认知基础上的存在，而在存在的实际状态中，存在是相对的。存在着，就必定有表达，不能形成表达的存在就是一个绝对空无的存在，那么，在虚空存在模式中，虚空的存在不是绝对的。当然从纯理论的角度来认知，虚空的存在可以是绝对的，无需证明的，但从实际状态中我们可以观现到虚空的存在是有表达性，具有组织性的。
这种虚空存在的自我表达与自组织化运作使虚空可以被智慧所观现与认知，因为智慧源于虚空，那么这种智慧的观限于认知亦是虚空的自我观现与认知，也可以从某种宏观的意义上来讲，虚空存在的显化与表达实际上是建立在虚空内部的一种现化与表达，是源于虚空生化的生存认知，这种认知以智慧的形式被表达，但智慧又源于虚空，因此，智慧的表达就是虚空的自我表达与认知，而且虚空的存在实际上仍然停留于虚空的内部认知基础上，而虚空的存在尽管可以无需证明无需表达，但存在着，就必须要形成表达与显化，那么真正意义上的对虚空存在的显化与表达就要建立在虚空存在的体系与模式之外，以虚空存在的模式与体系之外的认知去显化与表达虚空的本体存在，不是建立在虚空存在的内部生成与演化线索之上的认知与表达，才有可能对虚空的存在作真正意义上的认知、显化与表达。
以虚空存在的体系与模式之外的智慧认知去进入虚空的存在线索，才是真正意义上的对虚空存在的真实描述，而人类生命、宇宙、虚空存在体系极模式内的高级智慧对于虚空的认知都是建立在虚空内部的一种自我认知，这种认知尽管可以对虚空进行深入细致的了解与描述，但由于虚空的局限，便必定使这种认知不可能完全、绝对真实，是虚空的自我认知与定义，是虚空的自我束缚与封闭。而智慧的开放与扩展，如果只建立在虚空内部的一种自我陶醉，便注定了要被封闭与束缚，而要达成对虚空的真实了解，就要建立超越虚空的智慧认知与机制。只有如此，才是真正意义上的对虚空存在的认知把握与定位，才是真正意义上的智慧的升华与超越。
因此，在我们对虚空的探索与回归过程中，虚空作为生命的本源是生命的存在定位，但作为智慧而言，智慧的认知要以超越虚空的认知广度和深度进行智慧的深入、扩展、升华。只有如此，生命才可能在智慧的引导下进行永恒的无限的超越与升华。
虚空的存在是虚空自组织化的存在，在虚空永恒的尝试本能中，虚空的每一次尝试冲动都是虚空自组织化的运作，虚空的运作是永恒的，在本能尝试的推动下，虚空的自组织化进程也是永恒的，虚空一直在本能的尝试中进行着自组织化的运作与发展。然而由于虚空的自组织化是随机的、任意的、原始的、本能的，因此虚空的自组织化之路也是充满偶然性的，是无限的自组织化之路的有限创造。当然，对于无限的自组织化之路而言，其有限的创造也可以说是无限的，因为无限的虚空自组织化运作以无限为背景所进行的成功尝试，尽管与无限的本位相比实有限的，但有限的创造却因无限的背景也具备了无限的创造可能。因此，虚空的本能尝试冲动以无限创造无限，以所有的自组织化运作推动成功的尝试概率由最小走向最大乃至无限。那么，我们也可以说虚空的自组织化运作之路是充满必然的成功性的，虚空的本能尝试在所有的成功尝试中由原发的偶然成为必然；由非线性的、非连续的偶然通过无限的自组织化运作成为了线性的。
连续的必然存在与表达，使虚空成为一个可以观现的连续运作的实体，使虚空由泛性“有”的存在上升为绝对“有”的存在。而且随着虚空自组织化的无限深入与发展，这种虚空的绝对“有”的界面也一直不停止地进行着扩展与升华，使虚空的泛性“有”与绝对“有”成为一种无限的平衡的存在与发展运作机制，使虚空的存在在智慧的观现与参与中成为一个绝对的实体，这个实体既是虚空的，又是智慧的，虚空的存在成为了智慧的存在，虚空在智慧的概念与认知中消退，虚空被智慧所填充，虚空的自组织化以智慧作为其最高标准。以智慧作为对虚空本体的填充来完成虚空自组织化的最高境界与定义，那么当虚空的自组织化运作完成了智慧的孕育与升华，就是完成了虚空的本体构建，就会成就虚空的本质定位于认知。首先，在虚空内部成就了虚空的本体化描述，为虚空的向更深领域扩展奠定了自我的智慧及动力的孕育与创建。
虚空的存在，是自组织化的存在，虚空以泛性之“有”构筑整体虚空的存在内涵；以本能尝试的冲动去造就泛性“有”基础上的绝对化进程。宇宙的生成和演化是泛性“有”向绝对“有”过渡与演化的过程，生命的孕育、智慧的创建是宇宙的演化过程
中，是虚空成就泛性“有”到绝对“有”的必然，虚空的本能尝试冲动是随机的、任意的、偶发的，但尝试的成功使偶发的必然的成为虚空自组织化的自我修定与自我完善。虚空通过原生的自组织化的定义使虚空在永恒的存在中以无限的本能尝试之有限的定义与表达给予虚空真实的存在现化与表达，使虚空从虚拟的背景中脱离出真实的内涵，虚空通过真实存在的还原去扩展虚空的表达空间，使虚空真正意义上能够进行存在的深入与扩展，让虚空所有的存在都以可能的完成虚空的由原始到真实，由泛性到绝对的自组织化运作过程。
虚空的存在是无限的，无限的存在是平面的，没有深度的。在虚空之泛性“有”的存在中，虚空的泛性无法提供给虚空真实的存在特征与无限的存在广度与深度，使无限无法得以真实表达，使无限仅仅是一种虚无的无限，没有认知与承载的无限。这种无限的“空”“无”不能提供给虚空真实的存在定位，使虚空仅仅以空的承载完成所谓空的定义，而虚空的存在却是真实的，而真实如果不以某种存在的表达进行还原，就失去了其真实的原始状态，那么真实的萌动是真实显发的必然，虚空永恒的尝试冲动便是虚空真实的本能萌动。既然是真实的，就必然由其显发的存在可能与特征，就要有真实的特征被表达，宇宙作为虚空真实萌动的显发，是虚空存在真实的必然运作，虚空与宇宙是偶然中的必然生化，是必然中的偶然契机。
宇宙在偶然与必然中孕育并创造了生命和智慧。智慧的显化与表达无论以何种形式与状态显现都只反映了虚空的存在特性：真实、智慧的真实，是宇宙的真实与虚空的真实，真实是不容置疑的，只要真实存在着，就必然有真实的表达。智慧作为真实的显现，其本身就是一种存在，一种表达，智慧以真实还原着宇宙及虚空的存在真实，智慧以真实填充与扩展着宇宙及虚空的有限与无限，是宇宙在生成与消亡中完成虚空的真实表达，使虚空在自组织化的运作中完成虚空的无限之有限（也是无限）的真实扩展与升华，使虚空的存在具备了可塑性空间，具备了真实存在的广度与深度，使虚空在智慧的参与和认知中将其广度与深度无限地进行着推进与包容，以容纳无限的存在进行着真实的递进与表达。
虚空的自组织化运作在智慧的孕育、回归与参与中，将虚空的自组织化运作由随机、任意上升为主动有机的具备灵性智慧的运作。这种智慧参与下的虚空自组织化运作在其运作过程中虽然不能替代原始的虚空组织化随机运作，却与虚空随机的自组织化运作一道共同构成了虚空的真实存在之多元化显化与表达，虚空的存在以偶然与必然共运，虚空的存在以虚拟与真实共存，虚空的存在以随机与有机共生，虚空以无限的虚拟成就无限的真实，以无限的随机孕化无限的有机，以无限的偶然创造无限的必然，以无限的广阔承载无限的运作，以无限的智慧包容无限的存在，以无限的存在实现无限的智慧表达。
灵境
虚空的存在，是泛性“有”的存在。泛性“有”是一种非连续的非有序的非组织性的一种离子存在状态。虚空中到处充满了此种粒子的振动，尽管这种虚空粒子的振动是随机的，无目的性与无序的，是粒子存在的一种本能状态与激发状态，这种虚空粒子的存在与随机振动是无需证明的一种原始存在。当然，如果智慧可以认知这种存在，可以通过智慧的形式去对其进行研究和探索，找寻其背后的成因，但就虚空粒子的本能存在状态而言，无论是否被智慧所认知都是无庸置疑的，其存在性不以智慧的认知所改变。
当然，智慧的认知与参与可以改变其存在的运作与表达，但却不能动摇其存在的本性。这一存在性就是虚空永恒存在的唯一真理。存在是唯一的，而存在的运作与表达却是多元的。那么，无论虚空存在粒子如何运作，形成与构建多么复杂或简单的运作形式或载体，都只是建立在存在基础上的一种对于存在的注解与表达，而存在是不可动摇的、永恒的，而存在本身也是无法被注解与表达的，是无需证明与非证明的。因此说虚空是永恒的，也就是说存在是永恒的。虚空的存在是虚空粒子的存在，虚空的运作就是虚空粒子的运作。之所以将虚空粒子的运作以虚空的名义进行定义，是源于虚空基本粒子是无序化的一种存在。
基本粒子的无序化状态使其无法形成有组织的运作，也就不可能形成有序化的发展。那么其存在是泛性的，不具备存在的意义与特征表达，只以存在着的本体存在着，而无法形成有效的存在特征与意义。因此，从存在的观点来看，这种虚空粒子的存在就是一种绝对的存在，而不具备相对性。绝对的存在不能以相对的形式进行表达，就成为一种可以忽略的存在，便以虚空的定义进行命名与定位。但虚空并非绝对的“空”，而是相对的、泛性的、非意义特征的“有”，只是由于这种虚空的泛性“有”无法形成连续、有序的组织化运作与表达，使其存在特征与意义不能够得以显化与表达，因此便以虚空的形式被智慧所认知。
虚空非“空”是虚空的真实内涵，虚空的存在是真实的存在，虚空的存在是根本的存在，虚空的存在无须证明与表达，但在虚空的存在机制中有本能的冲动特征，这一本能的尝试冲动使虚空的存在具有了某种表达的欲望与特征。当然我们所认知的虚空本能的尝试冲动所表现出来的某种表达的欲望与特征是在智慧认知的基础上建立的。而离开了智慧的认知，虚空的存在及由存在而引发的各种组织与运作就是无意义的，即便其如何存在与演化的轰轰烈烈也由于无法形成有效认知而不能显现出其深刻的存在价值与意义。
因此，虚空的存在可以说是“空无”的，之所以讲是“空无”的，是因为没有形成智慧的认知。而虚空的存在亦可以是“充实”的是因为形成了智慧的认知。那么，从某种意义上来讲，真正意义上的存在并非虚空或宇宙的存在，而是建立了智慧的认知结构基础上的智慧的存在。智慧的存在以虚空的、宇宙的存在作为存在的背景与依托，虚空或宇宙的存在因智慧的存在而具有存在的价值和意义；智慧的存在因虚空或宇宙的存在而显化出存在的无限与有限。虚空-宇宙与智慧是存在的本体与客体的关系、是相辅相成的、互为依托的。本体因客体而显化；客体因本体而孕育、存在是无须证明的。但一旦存在具备了显化与表达的特征与意义，那么就必然引发存在的表达与显化向存在本体回归，向存在的根本还原。存在是唯一的，而存在的显化与表达却是多元的，在此唯一的线索上展开的多元表达，在显化与表达形成之后，必然会遵循这一存在线索向存在本体探索与回归，这是存在显化与表达的必然运作趋势，亦是虚空非"空"，虚空之泛性"有"的存在的一种必然的智慧认识。
虚空之虚空粒子的无序化振动，是虚空本能的一种原始态。虚空的存在是一种无须证明的原始存在。在虚空本能的振动中，以智慧的认知来关现，便以此虚空粒子的原始振动作为一种灵化特征的本能尝试冲动。这种本能尝试冲动的定义，使智慧形成之后的反观虚空及虚空粒子振动的一种灵性关注与描绘，赋予了某种灵性智慧的定义与认知，然而，我们要从根本原则去认知、了解虚空本能尝试的原始特征，所谓本能尝试是智慧对于虚空存在粒子的运动状态的一种灵性化描述，因此本能尝试是智慧认知的一种对虚空存在粒子的认知与表达，而绝非虚空本能所具有地灵性的尝试冲动，虚空本能尝试冲动是非灵性的，是机械的，无任何目的、特征与意义的本位运作，只是通过智慧的认知，将其人为地描述为一种以智慧的形式为对比的一种灵性化特征表达，这种表达是外具的、而非内禀的。因此，在认知虚空本体时，我们要充分地认知到虚空的本位存在与运作是不以灵性智慧的认知与关注所转移，无论是否形成智慧认知，虚空本位的存在与本能的尝试冲动都是不可动摇的。
当然，智慧的认知与参与可以改变与影响其存在的表达、显化及运作特征，但却不能改变其根本的原始存在与运动状态，只是对其外在运作的一种特征进行把握或调控，因此，智慧的存在是虚空存在的一种后天存在与运作存在，而绝非本位存在。智慧对于虚空的本位存在可认知，却无法改变，而对于虚空本位存在之外的表达与显化之存在特征却可以进行参与和调控，那么，智慧与虚空的关系，是生化关系，智慧是虚空存在的一种外向表达。
在智慧回归于虚空之后，智慧由外向认知与把握回归于虚空本位，智慧可以最大程度地与虚空融合，却不能对虚空本位存在进行改变，这是由初始的生化关系所决定的，虚空生成宇宙，宇宙是虚空本位存在的外向表达，生命由宇宙所演化，生命亦是在虚空本位存在的外向显化与表达基础上而孕育并创建的。
作为生命而言，无论其灵性智慧发展到何种程度，首先基于其原始创生之地为虚空，那么其发展的道路与回归之本源都是建立在虚空基础上的。智慧可以最大程度的融入虚空、回归虚空，但却不能在同一层面上去改造虚空，创造虚空。智慧的运作可以在虚空的基础上进行创造，但却不能超越基础去改造基础，除非生命可以从真正意义上找寻到虚空本位存在之后的更为深远的本位之源，那样才能对虚空进行涵盖与调控。而非如此，就无法对虚空进行任何的本位改动，只能立足于本位作本位基础之上的存在的显化与表达的各种改变与创造，虚空是人类生命的本源，人类生命的灵性智慧构建于虚空的生成宇宙的演化。
因此，从某种意义上来讲，本源是无法超越的，要形成超越必须真实的进入与回归本源才可能在此基础上寻找新的超越契机与突破口。而这一契机与突破口也只有智慧在真实地进入与回归之后才有可能找寻得到。那么，人类生命的进化与回归之路上，便只能暂以虚空作为生命升华与超越的最终定位与认知，这种定位与认知才是最为正确与积极的。而一味的好高骛远只能造成生命演化与超越的人为障碍。而作为生命的实际真实存在状态与特征而言，只有脚踏实地地进行探索与追寻，才可能真正意义上为生命的进化与发展提供与创造真实的升华契机与突破。
虚空的存在，是真实的存在，生命的存在亦是真实的存在，而如何协调好两种存在之间的有机联系与因果关系，将生命的存在经过实际的演化上升到虚空的存在，是生命能够得以在本能的连接与驱动下，向虚空的真实存在递进与回归的关键所在。生命的进化与发展就是要处理好存在的不同的模式关系，有的生命在自我的进化与发展过程中，不能很好地认知与处理存在的生命与宇宙、生命与虚空的关系，将宇宙的存在或虚空的存在当作唯一真实的存在，而去否定生命的存在，使生命的进化与发展受到重创，为了达成某种宇宙的或虚空的存在而放弃生命的存在；忽视了宇宙及虚空存在的只有对应于生命的存在，只有建立在生命存在的智慧认知的基础上才引发的互动投射，那么那种所谓放弃生命的存在去追寻所谓的宇宙-虚空的存在实际上是放弃了所有的存在；实际上是对生命——宇宙——虚空的亵渎。
虚空的存在，从某种意义上是通过宇宙的生成与智慧的孕育所证明与反映的，尽管这种证明与反映不是虚空存在的必要表达，虚空的存在是无须证明与表达的，但这种表达实际上是一种必然的趋势与结果。存在是绝对的、是根本的，但真正意义上的存在却是相对的，绝对的存在是建立在纯理论认知基础上的存在，而在存在的实际状态中，存在是相对的。存在着，就必定有表达，不能形成表达的存在就是一个绝对空无的存在，那么，在虚空存在模式中，虚空的存在不是绝对的。当然从纯理论的角度来认知，虚空的存在可以是绝对的，无需证明的，但从实际状态中我们可以观现到虚空的存在是有表达性，具有组织性的。
这种虚空存在的自我表达与自组织化运作使虚空可以被智慧所观现与认知，因为智慧源于虚空，那么这种智慧的观限于认知亦是虚空的自我观现与认知，也可以从某种宏观的意义上来讲，虚空存在的显化与表达实际上是建立在虚空内部的一种现化与表达，是源于虚空生化的生存认知，这种认知以智慧的形式被表达，但智慧又源于虚空，因此，智慧的表达就是虚空的自我表达与认知，而且虚空的存在实际上仍然停留于虚空的内部认知基础上，而虚空的存在尽管可以无需证明无需表达，但存在着，就必须要形成表达与显化，那么真正意义上的对虚空存在的显化与表达就要建立在虚空存在的体系与模式之外，以虚空存在的模式与体系之外的认知去显化与表达虚空的本体存在，不是建立在虚空存在的内部生成与演化线索之上的认知与表达，才有可能对虚空的存在作真正意义上的认知、显化与表达。
以虚空存在的体系与模式之外的智慧认知去进入虚空的存在线索，才是真正意义上的对虚空存在的真实描述，而人类生命、宇宙、虚空存在体系极模式内的高级智慧对于虚空的认知都是建立在虚空内部的一种自我认知，这种认知尽管可以对虚空进行深入细致的了解与描述，但由于虚空的局限，便必定使这种认知不可能完全、绝对真实，是虚空的自我认知与定义，是虚空的自我束缚与封闭。而智慧的开放与扩展，如果只建立在虚空内部的一种自我陶醉，便注定了要被封闭与束缚，而要达成对虚空的真实了解，就要建立超越虚空的智慧认知与机制。只有如此，才是真正意义上的对虚空存在的认知把握与定位，才是真正意义上的智慧的升华与超越。
因此，在我们对虚空的探索与回归过程中，虚空作为生命的本源是生命的存在定位，但作为智慧而言，智慧的认知要以超越虚空的认知广度和深度进行智慧的深入、扩展、升华。只有如此，生命才可能在智慧的引导下进行永恒的无限的超越与升华。
虚空的存在是虚空自组织化的存在，在虚空永恒的尝试本能中，虚空的每一次尝试冲动都是虚空自组织化的运作，虚空的运作是永恒的，在本能尝试的推动下，虚空的自组织化进程也是永恒的，虚空一直在本能的尝试中进行着自组织化的运作与发展。然而由于虚空的自组织化是随机的、任意的、原始的、本能的，因此虚空的自组织化之路也是充满偶然性的，是无限的自组织化之路的有限创造。当然，对于无限的自组织化之路而言，其有限的创造也可以说是无限的，因为无限的虚空自组织化运作以无限为背景所进行的成功尝试，尽管与无限的本位相比实有限的，但有限的创造却因无限的背景也具备了无限的创造可能。因此，虚空的本能尝试冲动以无限创造无限，以所有的自组织化运作推动成功的尝试概率由最小走向最大乃至无限。那么，我们也可以说虚空的自组织化运作之路是充满必然的成功性的，虚空的本能尝试在所有的成功尝试中由原发的偶然成为必然；由非线性的、非连续的偶然通过无限的自组织化运作成为了线性的。
连续的必然存在与表达，使虚空成为一个可以观现的连续运作的实体，使虚空由泛性“有”的存在上升为绝对“有”的存在。而且随着虚空自组织化的无限深入与发展，这种虚空的绝对“有”的界面也一直不停止地进行着扩展与升华，使虚空的泛性“有”与绝对“有”成为一种无限的平衡的存在与发展运作机制，使虚空的存在在智慧的观现与参与中成为一个绝对的实体，这个实体既是虚空的，又是智慧的，虚空的存在成为了智慧的存在，虚空在智慧的概念与认知中消退，虚空被智慧所填充，虚空的自组织化以智慧作为其最高标准。以智慧作为对虚空本体的填充来完成虚空自组织化的最高境界与定义，那么当虚空的自组织化运作完成了智慧的孕育与升华，就是完成了虚空的本体构建，就会成就虚空的本质定位于认知。首先，在虚空内部成就了虚空的本体化描述，为虚空的向更深领域扩展奠定了自我的智慧及动力的孕育与创建。
虚空的存在，是自组织化的存在，虚空以泛性之“有”构筑整体虚空的存在内涵；以本能尝试的冲动去造就泛性“有”基础上的绝对化进程。宇宙的生成和演化是泛性“有”向绝对“有”过渡与演化的过程，生命的孕育、智慧的创建是宇宙的演化过程
中，是虚空成就泛性“有”到绝对“有”的必然，虚空的本能尝试冲动是随机的、任意的、偶发的，但尝试的成功使偶发的必然的成为虚空自组织化的自我修定与自我完善。虚空通过原生的自组织化的定义使虚空在永恒的存在中以无限的本能尝试之有限的定义与表达给予虚空真实的存在现化与表达，使虚空从虚拟的背景中脱离出真实的内涵，虚空通过真实存在的还原去扩展虚空的表达空间，使虚空真正意义上能够进行存在的深入与扩展，让虚空所有的存在都以可能的完成虚空的由原始到真实，由泛性到绝对的自组织化运作过程。
虚空的存在是无限的，无限的存在是平面的，没有深度的。在虚空之泛性“有”的存在中，虚空的泛性无法提供给虚空真实的存在特征与无限的存在广度与深度，使无限无法得以真实表达，使无限仅仅是一种虚无的无限，没有认知与承载的无限。这种无限的“空”“无”不能提供给虚空真实的存在定位，使虚空仅仅以空的承载完成所谓空的定义，而虚空的存在却是真实的，而真实如果不以某种存在的表达进行还原，就失去了其真实的原始状态，那么真实的萌动是真实显发的必然，虚空永恒的尝试冲动便是虚空真实的本能萌动。既然是真实的，就必然由其显发的存在可能与特征，就要有真实的特征被表达，宇宙作为虚空真实萌动的显发，是虚空存在真实的必然运作，虚空与宇宙是偶然中的必然生化，是必然中的偶然契机。
宇宙在偶然与必然中孕育并创造了生命和智慧。智慧的显化与表达无论以何种形式与状态显现都只反映了虚空的存在特性：真实、智慧的真实，是宇宙的真实与虚空的真实，真实是不容置疑的，只要真实存在着，就必然有真实的表达。智慧作为真实的显现，其本身就是一种存在，一种表达，智慧以真实还原着宇宙及虚空的存在真实，智慧以真实填充与扩展着宇宙及虚空的有限与无限，是宇宙在生成与消亡中完成虚空的真实表达，使虚空在自组织化的运作中完成虚空的无限之有限（也是无限）的真实扩展与升华，使虚空的存在具备了可塑性空间，具备了真实存在的广度与深度，使虚空在智慧的参与和认知中将其广度与深度无限地进行着推进与包容，以容纳无限的存在进行着真实的递进与表达。
虚空的自组织化运作在智慧的孕育、回归与参与中，将虚空的自组织化运作由随机、任意上升为主动有机的具备灵性智慧的运作。这种智慧参与下的虚空自组织化运作在其运作过程中虽然不能替代原始的虚空组织化随机运作，却与虚空随机的自组织化运作一道共同构成了虚空的真实存在之多元化显化与表达，虚空的存在以偶然与必然共运，虚空的存在以虚拟与真实共存，虚空的存在以随机与有机共生，虚空以无限的虚拟成就无限的真实，以无限的随机孕化无限的有机，以无限的偶然创造无限的必然，以无限的广阔承载无限的运作，以无限的智慧包容无限的存在，以无限的存在实现无限的智慧表达。