特别推荐：心灵生命文集《一的法则》 卷一 第6场至第10场
iv．太一的奥秘
ra：凝视太一无限创造者惊人的奥秘。领悟这太一的荣耀，尊贵，神秘和平安。在寻找合一中心的思考中没有飞禽和走兽，没有黑暗和光明，没有形状和阴影。
ra：还没有第三密度的资源可以解决所有的矛盾或使一切进入合一。（b4，97场）
v．最好的服务方式
发问者：服务他人的“最佳方式”是什么？
ra：服务他人的最佳方式是恒常地尝试寻求分享，内在自我所知悉的造物者的爱。这关乎自我知识与毫不迟疑地将自我向其他-自我敞开的能力。这就是关乎将心/身/灵复合体的精华或核心放射出来的能力。（b1，17场）
发问者：什么是我们地球人类可以做的最大服务？
ra：只有一个服务，法则为太一。将自身奉献给造物者就是最大的服务，（那）合一，及源头。（b1，15场）
vi．从每一个经验中提取爱和光
ra：一个实体在这个密度的适当角色是去体验所有渴望的事物。然后分析，理解，并接受这些体验。从中提取爱/光。没有什么事物需要被克服。不被需要的东西会逐渐消失。（b1，18场）
vii．变得意识到他人和自己是一样的
ra：我们建议尝试去觉察其他-自我如同自己。变得觉察智能能量在大自然中的表现和在自我-爱中的表现，合适的时候和他人分享。（b1，18场）
viii．为什么有男有女?
发问者：在第二密度，两性生殖的概念首次产生。你能否告诉我，在这种身体复合体繁殖的方式背后的哲学意义？
ra：第二密度为第三密度做奠基工作。如此，繁殖的基本机制延续到第三密度产生广大的潜能，可用于服务其它-自我或服务自我。这个机制不只具有能量转移的功能，同时由于磁性吸引的双方，藉由亲密接触衍生的各种各样服务。这些实体有机会执行许多种类的服务，那是一个独立实体没有的机会。（b2，30）
发问者：这个机制的基本原因，是否是为增加太一造物者经验的机会？
ra：这不仅是正确的，更是所有密度中(事件)发生的关键。（b2，30）
ix.没有学会的功课会再出现
ra：如果错过一个机会，另一个就会出现。直到生命经验的学生掌握到被给予的课程，并着手学习它。（b2，33）
x．永远是儿童
ra：你们实体中的大多数发现自己处于所谓的永久的童年。（b1，20场）
xi．防御
发问者：即使第四正面密度也有防卫行动的概念，但第四密度之上的密度则不使用防卫行动。防卫行动与攻击行动的概念在我们目前的密度被使用得非常多。我假设，如果一个实体思想的正面极化程度够强烈，对他而言，将不再需要防卫行动。因为采取防卫行动的机会绝不会从他发起。这样说正确吗?
ra：这是无法知道的。在每一个例子，如我们曾说，一个能够编写经验的实体，可以选择学习课程的数目与强度。一个极度正面导向的实体有可以编写某种情境测试自我的能力。是否即使面临自我或他人的肉身死亡，仍然可以避免(采取)防卫行动。这是个很强烈的课程。容我们说，无法得知实体曾为自己编写了什么课程。如果我们渴望，我们可以阅读这个(经验)程序。无论如何，这是个冒犯，我们选择不这么做。（b2，33场）
xii．光的角色，‘向上’的螺旋光芒
ra：“向上螺旋光芒”这个用语是个表征。不是你们的向上及向下的概念。而是表示追求朝向爱与光的源头的概念。
发问者：那么我能否假设在我们的幻象中，光从空间的所有地点向外360度地放射。然后这个金字塔的勺子形状创造了一致性。作为光聚焦的机制。这样说正确吗？
ra：正是这样。（b3，59场）
xiii．意愿，意志和极性是关键
发问者：意愿和意志是这个过程中的两个重要因素。这样说对吗？
ra：我们要加上另一个性质。神秘人格的意愿，意志，和极性是关键。（b3，73场）
xiv．基督教传道人方法上的问题
发问者：许多基督教传道人都有很大的意愿，很强的意志，可能也有很强的极性。但好象在很多场合，完全看不到他们是在神秘感受下作了有效的工作。这样说对吗？
ra：你部分是对的。但自由意志在服务他人的工作的极性检验中是极为重要的。你谈到的那些实体试图在意识上创造正向的转变，那是消减自由意志的。除非一个实体有意愿接受基督教传道人的工作，其它情况下，会阻碍工作的神奇性质。（b3，73场）
xv．行家
ra：行家就是从其他-自我的思想，意见，联结的束缚中逐步挣脱出来的个体。
无论是服务他人还是自我，行家的唤醒是必须的。通过邪灵和黑衣人，就是没有得到真正自由的，我们也能看到这种自由。魔法可以识别，本性却不能。
ra：服务-他人要和其他-自我的心联合，也要舍弃无价值的糠皮，那些阻碍行家（和其他的）觉察自我和其他-自我是同一的东西。
发问者：正向或负向极性的行家是建造一个从精神直接获取能量的潜在能力。这样说对吗？
ra：更恰当的说法是，行家直接通过精神向宇宙呼求能力，因为精神是一个载具。（b4，80场）
xvi．梦是精神成长的工具
a．无意识心理不用语言
ra：无意识的本质是概念的而非语言的。(b4,86场)
b．移开障碍的线索
发问者：你讲到对意识心理有用的梦，能对极化有很大帮助。你能告诉我这是如何实现的吗？
ra：梦是通过面纱在无意识心理和意识心理间沟通的活动。对于一个低级能量中心其中的两三个有阻塞的个体，梦有助于极化。因为近期的催化剂会有重复和较深的阻塞一样，因此会给醒来的心理有关那些阻碍的性质的线索。
发问者：记住梦，一个个体能够发现有关当前阻塞的能量中心的特殊的线索。由此，去减小或消除这些阻塞。这样讲对吗？
ra：这是对的。(b4,86场)
c．当有要寻求指导的，这是行家最有用的工具
ra：当下面三件事发生时，梦成为极化的最有效工具：
（1）有意识地选择行家之路（或精神寻求），和
（2）每个能量中心平衡在最小的程度，和
（3）开始打开靛蓝光芒（精神）中心
如果行家知道工作要在意识状态下完成，而此时是在被称作意识心理的休息时期，行家会呼唤指导者，大多数情况下，作为高我的神奇人格会移入意识的睡眠状态。（b4，86场）
d．梦的状态引导医治
ra：梦的活动就象是蚂蚁的行动，在这里为意识到无意识建造了一座精巧完美的桥。在这个状态下，多种的扭曲被修复。这种可能性的持续缺乏，会导致严重的问题。
发问者：这个深层部分被称为快速眼动期（rem），对吗？
ra：对。（b4，86场）
xvii．穿透面纱：绿色光芒能量
ra：到目前，最鲜明也是最浪费的机会，是刺穿面纱区域的极化实体交互感应的效果。
发问者：因着怎样的过程，两个极化实体尝试刺穿面纱？
ra：面纱的刺透是建立在绿色光芒的发展之上的，这是不要求回报的全然悲悯的爱。如果继续沿着这个通路，较高的能量中心将被激活并结晶，直到行家降生。
在行家之内有这种潜能，可在一定范围内解除面纱，使所有重新被视为一体。在这个刺穿面纱的特殊通路上，其他的自我是主要催化剂。（b4，83场）
ra：如同创造者的全知是打开绿色光芒中心。（b4，84场）
xviii．太一的实现
ra：寻道者寻求太一。平衡且接受自我的实体可以找到太一。这样的实体觉察到他明显的扭曲和全体的完美。歇息在这个平衡的觉察中，实体便开启自我朝向宇宙。于是所有事物的光能量被这样剧烈的寻求所吸引。当内在寻求与被吸引的宇宙普那（prana）相遇，不管在什么地方，太一的领悟便发生了。
清扫各个能量中心的目的，是允许那相遇之处发生在靛蓝色光芒振动的位置。因此可以与智能无限展开接触，并消溶所有幻象。在这个意识状态下产生释放的能量，使得服务他人成为自动的（反应）。（b3，57场）
ra：和智能无限的交往，就象实体经验这个交往而产生无法形容的快乐。(b4,80场)
25.真正成为帮助
i．喂养饥饿者
发问者：有许多实体有大怜悯。靠着将食物带给非洲闹饥荒的国家，将医药带给那些需要医疗照顾的人等许多方式，以减轻第三密度其他-自我的肉体上的问题。在很大程度上是无我地从事这些服务。这种举动创造的振动与绿色光芒或第四密度是和谐一致的。但它没有被第五密度的理解所平衡。这些（需要帮助的）实体们正在经验催化剂，更平衡的照顾应该是提供他们必须的学习。让他们可以抵达第四密度的觉知状态，而非直接照顾他们肉体的需要。这样说正确吗？
ra：这是不正确的。对于一个快要饿死的心/身/灵复合体，适当的回应是喂养他的身体。你可以从这个例子向外推测。另一方面，无论如何，你假设绿色光芒不如被智慧灌注的光来得精炼，这是正确的。智慧让一个实体能够从自身存有的品质来欣赏他对地球意识的贡献，而不会着重于期待可见成果的活动或行为。(b2,42场)
ii．父母和子女的关系
发问者：以亲子之间的教导/学习关系为例。什么形态的行为可以表现出能量中心的启动，依序从红色到紫罗兰色？
ra：一个实体，儿童或成人，并不是一件拿来弹奏的乐器。亲子间的适当教导/学习方法是双亲开放心胸，完全接纳孩子的存在性。这包含孩子实体在这个次元水平所带来的任何生活题材。除了双亲接受孩子的基本前提，有两件事在亲子关系上特别重要。
首先，不管是什么方式，双亲用来敬拜并感谢太一无限造物者的经验。如果可能的话，每天与孩子实体分享这种经验。
其次，双亲对于孩子的怜悯心，很大程度上可以通过认知得到锻炼。即孩子实体将从父母亲，也就是其他-自我身上学习到服务他人或服务自我的倾向。这是有些规则适宜于教导/学习的原因。（b2，42场）
iii．在困难的时候给予扶助
发问者：你能给我将要进行的治疗一点建议吗？
ra：我们能给一个建议，其余的留给创造者。
认识自己就是创造者，对每个人都是有益的。
因此，每个人可以扶持另一个人，包括扶持自己，因着自我的谦卑的爱，如同创造者的。(b3,75场)
26.一个重要的变量——极性
i．和电学类似
发问者：我相信我们得到了相当重要的一点。如同电学，在极化过程中会产生极大的位能。我们有正极和负极。你越是在某一端累积电荷（charge），就产生越大位能差，就有更多的能力做功（work）。正如我们在物理学上用的名词。在我看来，意识（的极化）具有相同的类比关系。是否正确？
ra：完全正确。(b1,19场)
发问者：好比电流，如果没有极性，我们就没有电力。如果我们的意识没有极性，我们就不会有行动或经验。这样说对吗？
ra：这是正确的。没有极性会缺失的就是充电（charge）。充电是由个体化的实体透过自由意志的选择使用涌入及流入的能量来提供的。(b1,20场)
发问者：做一个类比，大气中的极化造就了打雷，闪电，和更强的活动。这更加生动的经验就象是意识上的极化，创造了更加生动的经验。这么说对吗？
ra：我们不能承认产生风暴的条件。我们赞同这个类比。(b4,93场)
ii．转折点
ra：这里有一个转折点，一个杠杆的支点，当一个实体有了服务的意志，它会移动。如果这个意志和意愿是服务他人，相应的极性会被激活。
在这个群体的环境下，有三个意志行动如一，用这个方法坚定诚实地服务。（指接受拉信息的三人小组）这是工作的平衡和持续的必要条件。我们的振动复合体在这些工作中是单一性的（one-pointed），我们服务的意志是纯洁的。这吸引了你经验的相反极性的注意。(b3,72场)
iii．调用光的力量
ra：自由意志的构造，服务他人的单一性，都是潜在的巨大光芒力量的信号。当然，这种正向光的力量，可由自由意志操作，是必须被唤醒的。
我们不能讲这些和指导你们。因为这些联系的本质是，在一切之上的你们的自由意志的纯洁是必须被保护的。(b3,72场)
ra：在服务他人通路上的，可以呼唤光芒的力量，这和他们服务意志的强度和纯度成正比。(b3,73场)
iv．从负面导向转向正面导向
ra：投生在负向空间/时间意志里的实体，当纯化时不能维持住任何重要的正向极性，而那是将一切拉向自己的引力意志。因此，当这个实体记起它学到和倾向的极性时，为了建造起足够的极性进而获得达到转变极化的潜能，必须使用得到的催化剂和重演服务自我的功课。(b3,70场)
v．收割量和极性程度的关系
发问者：不提升收割量，而提升极化，可不可以？
ra：在第三密度，服务他人和服务自我的提升都不可避免地提高一个实体享受更高光芒强度的能力。因此，在第三密度几乎不可能有不提升收割量而得到的极化。在第五密度的收割，极化和收割量没有什么关系。(b3,71场)
27.冥想
i．昆达里尼（kundalini）
ra：较低能量极（根轮rootchakra）会从宇宙（cosmos）吸取寰宇（universal）能量进入它自身。从那一点，能量向上移动，直到与正极螺旋能量相遇，并产生相互作用。这股正极能量是从内在向下移动。一个实体的光芒活动层次既是这个相遇点的所在。也就是南极外在能量与正极内在螺旋能量相遇处。当一个实体逐渐成长，极化程度增加，这个相遇点也会向上移动。这个现象被你们称为昆达里尼（kundalini）。无论如何，最好把它想成是宇宙与内在振动理解相遇之处。(b2,49场)
ra：盘绕（coiled）的大蛇被呼召向上攀升，这个隐喻非常适于你们人群的思维。有两种能量，于是我们尝试，如同这个八度音程任何真实颜色的实体们会做的一般，沿着能量中心，将内在与外在本质相遇的地方，不断向上推升。有两个方法用来接近这个目标：
首先是感知（sensible）的方法。透过南极(根轮rootchakra)，属于自我的经验根源被吸引到该实体。每一个经验都需要被观察，经历，平衡，接受，并安置在个体之中。实体（学到）自我-接收和觉察催化剂，逐渐地成长。这些经验安置的适宜处所也将上升到新的真实颜色实体。这些经验，不管是什么，（一开始）都会是在红色光芒处，并依照它的生存价值被考量，依此类推。
对于正在成长与寻求的心/身/灵复合体，每一个经验都将依以下次序被理解：
1生存的（第一密度）
2个人特性的（第二密度）
3社会关系（第三密度）
4普世大爱（第四密度）
5以及这个经验如何产生自由的沟通（第五密度）
6接着是这经验如何与宇宙能量连结（第六密度）
7最后是（发现）每个经验的神圣（sacramental）本质（第七密度）
此时，造物者已经在内。
在北极，皇冠（crown）早已位于头顶之上，该实体是一个潜在的神灵。这股力量籍由谦卑与信赖的接受，透过冥想与沉思自我与造物者，进入存有。这两股能量相遇的地方，就是这条大蛇达到其高度的地方，当这股解开盘绕（uncoiled）的能量接近普世大爱与光辉灿烂的存有，该实体的收割也就不远了。(b2,49场)
ii．另外两类冥想
发问者：在冥想中，一种是尽可能让心智空白，让它止息；另一种是集中精神聚焦于某个物体或某件事情。哪一种会产生更有用的结果？
ra：这两种冥想方式都有它特定的用处。被动式的冥想涉及清除心智，清空你们人群心智复合体中显著常见的心智混乱，它能够有效地获得内在宁静并作为聆听造物者的基础。这是个有用且有益的工具。直到如今还是一般冥想中最有用的冥想类别，与沉思或祷告相对而言。
具像化的冥想类别有它的目标，但不包括在一般冥想中。具像化是行家的工具，那些学习到将视觉影像持受在心智中的实体们，发展出一种内在的专注力，能够超越无聊与不适。当这个能力在行家里面结晶化，该行家便可以在意识内极化，无需外在的行动，进而影响行星意识。这是你们所谓的白魔法师（whitemagician）的产生。只有那些想要寻求有意识地提升行星振动的实体们，会觉得具像化是特别令人满足的冥想类别。
沉思或在冥想状态中思考一个鼓舞人心的景象或文字，在你们人群中是极为有用的，被称为祈祷的意志技能也具有潜在有益的特质。它是否真的是有益的活动，完全依赖祈祷者的意图与目的。(b2,49场)
iii．最有力的连接
ra：当正面行家从内在碰触智能无限，这是个最有力量的连接，因为他连接了整个心/身/灵复合体的小宇宙与大宇宙。于是这个行家成为爱与光的鲜活管道。并且能够将这管道直接通导到地球能量连接网。这类的仪式总是在赞美与感谢中结束。使能量扎根，接着将这股能量释放进入整个地球。(b2,50场)
iv．脊椎是否要竖直？
发问者：冥想过程中脊椎的竖直位置是否有用或有助益？
ra：有些助益。(b3,66场)
v．收割量和极性程度的关系
发问者：不提升收割量，而提升极化，可不可以？
ra：在第三密度，服务他人和服务自我的提升都不可避免地提高一个实体享受更高光芒强度的能力。因此，在第三密度几乎不可能有不提升收割量而得到的极化。在第五密度的收割，极化和收割量没有什么关系。(b3,71场)
28.启蒙
发问者：是否可能依靠某种方法或他人的帮助，让一个实体能在这最后的日子抵达第四密度？
ra：不可能直接地帮助另一个存有。只有可能制造催化剂，不拘形式。最重要的是从自身去了悟与造物者的合一，从而放射出光芒。其次是资讯，好比我们与你们分享的知识。我们不能为开悟提供捷径。开悟，于此刻，是一个通往智能无限的通路。它只能由自我完成，为了自我而完成。另外一个自我不能教导/学习开悟，只能教导/学习资讯，灵感。或是以分享爱，神秘，这未知的方式，使得其他-自我向外伸展，开始这个寻求的过程。但谁能知道一个实体何时能开启通往此刻的大门呢？(b1,17场)
c.耶稣(jesus)
29.耶稣，明悟的医治者
i．耶稣来自第四密度的最高处
ra：耶稣这个实体是第四密度最高层级的成员。他渴望进入这个星球是为了在可能的最大限度里纯粹地分享爱的振动。这个实体本来可以前往第五密度，但却选择返回第三密度。(b1,17场)
ii．猎户集团对抗他
发问者：当耶稣降生到地球，猎户集团是否尝试以某种方式诋毁他？
ra：这是正确的。这个技巧是建立在其它负面导向的咨询上的。这个资讯由你们所称的“亚威”（yahweh）给予。这导致犹大（judas）相信，如果耶稣被逼到绝境，就能看到他使用智能无限权利的睿智。结果导致耶稣肉身复合体的毁灭。（b1，17场）
iii．为什么耶稣是个好医治者？
发问者：如果耶稣这实体属于第四密度，而现在地球上有来自第五和第六密度的流浪者，什么使耶稣成为如此优秀的医治者？这些第五和第六密度的生命现在可以做同样的事吗？
ra：能够医疗的实体可以属于任何具有灵性意识的密度，这包括第三，第四，第五，第六及第七密度。通往智能无限的大门只有在医治者了解智能能量的流入时才会开启。真正的治疗只是自我的光辉导致环境的催化剂发生，进而开始对自我的认识。籍由自我，认识自我的自我-治疗属性。(b1,17场)
耶稣最初发现它具有穿透智能无限的能力，是透过对一个玩伴产生“愤怒”的变貌。这玩伴被耶稣碰触，并受到致命的伤害。因此这个被认为叫耶稣的实体，察觉到在他内里居住着一个可怕的潜能。这个实体决心去发掘如何将这股能量运用在善的方面，而非负面。耶稣极端地正面极化，比大多数流浪者回忆起的更多。
这个称为耶稣的实体受到这次经验的刺激，展开一生的寻求与探索。这个实体首先日以继夜地研读自身的宗教结构，你们称为犹太教的。在很年轻的时候，学问已足以成为一个拉比（rabbi）。在大约13.5岁，这实体离开他在地球家庭的居所，走到其它许多地方，寻求更进一步的资讯。他的足迹遍布四方。直到这实体大约25岁的时候，回到家庭的居所。学习并实行他属世父亲的技艺。当这实体已经能够整合所有的经验，开始向其他-自我讲话，并教导/学习他在过去岁月中认为有价值的东西。这实体在摧毁一个其他-自我的业力（karma）这件事上被释放了，因他在人生的最后阶段在十字架上说，“天父！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”在原谅中，包含了行动之轮的止息，或你们称为的业力。（b1，17场）
iv．现在耶稣在第五密度
发问者：耶稣目前在什么密度？
ra：这个实体目前在研读智慧振动的功课，第五密度，也称为光的振动。（b1，17场）
v．选择成为殉道者
ra：当耶稣决定在圣日回到称为耶路撒冷的地方。他从混合着爱和智慧的工作转回，去拥抱殉难，这是没有智慧的爱的工作。(b3,75场)
ra：耶稣这个实体是在平衡上确定地极度偏向爱，甚至要殉难而还没有殉难时，也没有重大的步骤去平衡扭曲。我们没有暗示这无节制的怜悯的功课有什么过错，只是确认它的完美。这是爱的典范，去照亮更多的人。对于要进一步寻找的，这个殉难的结果一定要被尊重。因为殉难是在时机的最后，在殉难的密度里，奉献光和爱。每一个实体必须寻找更深的道路。(b3,75场)
ra：耶稣带着殉难的计划投生。这个计划里没有智慧，但更多的理解和怜悯延伸出他的全然的完美。（b4，84场）
第五部分
d.医治
30.你能在医治的觉知上训练我们吗？
i．概要
a．宽恕移除业力
发问者：你昨天说宽恕移除业力。我假设平衡的宽恕足以完整地消除业力。不止需要原谅其他-自我，也要原谅自己。这是否正确？
ra：你是正确的。原谅其他-自我就是原谅自己。要认识到这一点，需要完全的原谅。包括意识层次的自己与其他-自我，因为他们皆为一。因此完整的宽恕若不包括自己就不可能达成。(b1,18场)
发问者：你能定义一下业力吗？
ra：我们对业力的理解是它可以被称为惯性。这些活动着的行动将持续。停止行动的惯性可以被称为宽恕。(b2,34场)
b．对一的法则的深层接受产生医治
ra：当心/身/灵复合体深刻地认识到自己之内的一的法则时，医治就发生了。这就没有不和谐，没有不完美。一切都是完全，完整和完美。复合体里面的智能无限将重组身，心，灵里面的幻象。让他与一的法则相等。医治者在这扮演着充能者（energizer）或是催化剂的角色。（b1，4场）
ii．心智工作的前提
ra：这是最费力的部分。(b1，4场)
ra：心智工作的前提是当需要的时候，能够稳定地保持自我的静默。心智必须象是敞开的大门。关键是静默。(b1,5场)
ra：凝视太一无限创造者惊人的奥秘。领悟这太一的荣耀，尊贵，神秘和平安。在寻找合一中心的思考中没有飞禽和走兽，没有黑暗和光明，没有形状和阴影。
ra：还没有第三密度的资源可以解决所有的矛盾或使一切进入合一。（b4，97场）
v．最好的服务方式
发问者：服务他人的“最佳方式”是什么？
ra：服务他人的最佳方式是恒常地尝试寻求分享，内在自我所知悉的造物者的爱。这关乎自我知识与毫不迟疑地将自我向其他-自我敞开的能力。这就是关乎将心/身/灵复合体的精华或核心放射出来的能力。（b1，17场）
发问者：什么是我们地球人类可以做的最大服务？
ra：只有一个服务，法则为太一。将自身奉献给造物者就是最大的服务，（那）合一，及源头。（b1，15场）
vi．从每一个经验中提取爱和光
ra：一个实体在这个密度的适当角色是去体验所有渴望的事物。然后分析，理解，并接受这些体验。从中提取爱/光。没有什么事物需要被克服。不被需要的东西会逐渐消失。（b1，18场）
vii．变得意识到他人和自己是一样的
ra：我们建议尝试去觉察其他-自我如同自己。变得觉察智能能量在大自然中的表现和在自我-爱中的表现，合适的时候和他人分享。（b1，18场）
viii．为什么有男有女?
发问者：在第二密度，两性生殖的概念首次产生。你能否告诉我，在这种身体复合体繁殖的方式背后的哲学意义？
ra：第二密度为第三密度做奠基工作。如此，繁殖的基本机制延续到第三密度产生广大的潜能，可用于服务其它-自我或服务自我。这个机制不只具有能量转移的功能，同时由于磁性吸引的双方，藉由亲密接触衍生的各种各样服务。这些实体有机会执行许多种类的服务，那是一个独立实体没有的机会。（b2，30）
发问者：这个机制的基本原因，是否是为增加太一造物者经验的机会？
ra：这不仅是正确的，更是所有密度中(事件)发生的关键。（b2，30）
ix.没有学会的功课会再出现
ra：如果错过一个机会，另一个就会出现。直到生命经验的学生掌握到被给予的课程，并着手学习它。（b2，33）
x．永远是儿童
ra：你们实体中的大多数发现自己处于所谓的永久的童年。（b1，20场）
xi．防御
发问者：即使第四正面密度也有防卫行动的概念，但第四密度之上的密度则不使用防卫行动。防卫行动与攻击行动的概念在我们目前的密度被使用得非常多。我假设，如果一个实体思想的正面极化程度够强烈，对他而言，将不再需要防卫行动。因为采取防卫行动的机会绝不会从他发起。这样说正确吗?
ra：这是无法知道的。在每一个例子，如我们曾说，一个能够编写经验的实体，可以选择学习课程的数目与强度。一个极度正面导向的实体有可以编写某种情境测试自我的能力。是否即使面临自我或他人的肉身死亡，仍然可以避免(采取)防卫行动。这是个很强烈的课程。容我们说，无法得知实体曾为自己编写了什么课程。如果我们渴望，我们可以阅读这个(经验)程序。无论如何，这是个冒犯，我们选择不这么做。（b2，33场）
xii．光的角色，‘向上’的螺旋光芒
ra：“向上螺旋光芒”这个用语是个表征。不是你们的向上及向下的概念。而是表示追求朝向爱与光的源头的概念。
发问者：那么我能否假设在我们的幻象中，光从空间的所有地点向外360度地放射。然后这个金字塔的勺子形状创造了一致性。作为光聚焦的机制。这样说正确吗？
ra：正是这样。（b3，59场）
xiii．意愿，意志和极性是关键
发问者：意愿和意志是这个过程中的两个重要因素。这样说对吗？
ra：我们要加上另一个性质。神秘人格的意愿，意志，和极性是关键。（b3，73场）
xiv．基督教传道人方法上的问题
发问者：许多基督教传道人都有很大的意愿，很强的意志，可能也有很强的极性。但好象在很多场合，完全看不到他们是在神秘感受下作了有效的工作。这样说对吗？
ra：你部分是对的。但自由意志在服务他人的工作的极性检验中是极为重要的。你谈到的那些实体试图在意识上创造正向的转变，那是消减自由意志的。除非一个实体有意愿接受基督教传道人的工作，其它情况下，会阻碍工作的神奇性质。（b3，73场）
xv．行家
ra：行家就是从其他-自我的思想，意见，联结的束缚中逐步挣脱出来的个体。
无论是服务他人还是自我，行家的唤醒是必须的。通过邪灵和黑衣人，就是没有得到真正自由的，我们也能看到这种自由。魔法可以识别，本性却不能。
ra：服务-他人要和其他-自我的心联合，也要舍弃无价值的糠皮，那些阻碍行家（和其他的）觉察自我和其他-自我是同一的东西。
发问者：正向或负向极性的行家是建造一个从精神直接获取能量的潜在能力。这样说对吗？
ra：更恰当的说法是，行家直接通过精神向宇宙呼求能力，因为精神是一个载具。（b4，80场）
xvi．梦是精神成长的工具
a．无意识心理不用语言
ra：无意识的本质是概念的而非语言的。(b4,86场)
b．移开障碍的线索
发问者：你讲到对意识心理有用的梦，能对极化有很大帮助。你能告诉我这是如何实现的吗？
ra：梦是通过面纱在无意识心理和意识心理间沟通的活动。对于一个低级能量中心其中的两三个有阻塞的个体，梦有助于极化。因为近期的催化剂会有重复和较深的阻塞一样，因此会给醒来的心理有关那些阻碍的性质的线索。
发问者：记住梦，一个个体能够发现有关当前阻塞的能量中心的特殊的线索。由此，去减小或消除这些阻塞。这样讲对吗？
ra：这是对的。(b4,86场)
c．当有要寻求指导的，这是行家最有用的工具
ra：当下面三件事发生时，梦成为极化的最有效工具：
（1）有意识地选择行家之路（或精神寻求），和
（2）每个能量中心平衡在最小的程度，和
（3）开始打开靛蓝光芒（精神）中心
如果行家知道工作要在意识状态下完成，而此时是在被称作意识心理的休息时期，行家会呼唤指导者，大多数情况下，作为高我的神奇人格会移入意识的睡眠状态。（b4，86场）
d．梦的状态引导医治
ra：梦的活动就象是蚂蚁的行动，在这里为意识到无意识建造了一座精巧完美的桥。在这个状态下，多种的扭曲被修复。这种可能性的持续缺乏，会导致严重的问题。
发问者：这个深层部分被称为快速眼动期（rem），对吗？
ra：对。（b4，86场）
xvii．穿透面纱：绿色光芒能量
ra：到目前，最鲜明也是最浪费的机会，是刺穿面纱区域的极化实体交互感应的效果。
发问者：因着怎样的过程，两个极化实体尝试刺穿面纱？
ra：面纱的刺透是建立在绿色光芒的发展之上的，这是不要求回报的全然悲悯的爱。如果继续沿着这个通路，较高的能量中心将被激活并结晶，直到行家降生。
在行家之内有这种潜能，可在一定范围内解除面纱，使所有重新被视为一体。在这个刺穿面纱的特殊通路上，其他的自我是主要催化剂。（b4，83场）
ra：如同创造者的全知是打开绿色光芒中心。（b4，84场）
xviii．太一的实现
ra：寻道者寻求太一。平衡且接受自我的实体可以找到太一。这样的实体觉察到他明显的扭曲和全体的完美。歇息在这个平衡的觉察中，实体便开启自我朝向宇宙。于是所有事物的光能量被这样剧烈的寻求所吸引。当内在寻求与被吸引的宇宙普那（prana）相遇，不管在什么地方，太一的领悟便发生了。
清扫各个能量中心的目的，是允许那相遇之处发生在靛蓝色光芒振动的位置。因此可以与智能无限展开接触，并消溶所有幻象。在这个意识状态下产生释放的能量，使得服务他人成为自动的（反应）。（b3，57场）
ra：和智能无限的交往，就象实体经验这个交往而产生无法形容的快乐。(b4,80场)
25.真正成为帮助
i．喂养饥饿者
发问者：有许多实体有大怜悯。靠着将食物带给非洲闹饥荒的国家，将医药带给那些需要医疗照顾的人等许多方式，以减轻第三密度其他-自我的肉体上的问题。在很大程度上是无我地从事这些服务。这种举动创造的振动与绿色光芒或第四密度是和谐一致的。但它没有被第五密度的理解所平衡。这些（需要帮助的）实体们正在经验催化剂，更平衡的照顾应该是提供他们必须的学习。让他们可以抵达第四密度的觉知状态，而非直接照顾他们肉体的需要。这样说正确吗？
ra：这是不正确的。对于一个快要饿死的心/身/灵复合体，适当的回应是喂养他的身体。你可以从这个例子向外推测。另一方面，无论如何，你假设绿色光芒不如被智慧灌注的光来得精炼，这是正确的。智慧让一个实体能够从自身存有的品质来欣赏他对地球意识的贡献，而不会着重于期待可见成果的活动或行为。(b2,42场)
ii．父母和子女的关系
发问者：以亲子之间的教导/学习关系为例。什么形态的行为可以表现出能量中心的启动，依序从红色到紫罗兰色？
ra：一个实体，儿童或成人，并不是一件拿来弹奏的乐器。亲子间的适当教导/学习方法是双亲开放心胸，完全接纳孩子的存在性。这包含孩子实体在这个次元水平所带来的任何生活题材。除了双亲接受孩子的基本前提，有两件事在亲子关系上特别重要。
首先，不管是什么方式，双亲用来敬拜并感谢太一无限造物者的经验。如果可能的话，每天与孩子实体分享这种经验。
其次，双亲对于孩子的怜悯心，很大程度上可以通过认知得到锻炼。即孩子实体将从父母亲，也就是其他-自我身上学习到服务他人或服务自我的倾向。这是有些规则适宜于教导/学习的原因。（b2，42场）
iii．在困难的时候给予扶助
发问者：你能给我将要进行的治疗一点建议吗？
ra：我们能给一个建议，其余的留给创造者。
认识自己就是创造者，对每个人都是有益的。
因此，每个人可以扶持另一个人，包括扶持自己，因着自我的谦卑的爱，如同创造者的。(b3,75场)
26.一个重要的变量——极性
i．和电学类似
发问者：我相信我们得到了相当重要的一点。如同电学，在极化过程中会产生极大的位能。我们有正极和负极。你越是在某一端累积电荷（charge），就产生越大位能差，就有更多的能力做功（work）。正如我们在物理学上用的名词。在我看来，意识（的极化）具有相同的类比关系。是否正确？
ra：完全正确。(b1,19场)
发问者：好比电流，如果没有极性，我们就没有电力。如果我们的意识没有极性，我们就不会有行动或经验。这样说对吗？
ra：这是正确的。没有极性会缺失的就是充电（charge）。充电是由个体化的实体透过自由意志的选择使用涌入及流入的能量来提供的。(b1,20场)
发问者：做一个类比，大气中的极化造就了打雷，闪电，和更强的活动。这更加生动的经验就象是意识上的极化，创造了更加生动的经验。这么说对吗？
ra：我们不能承认产生风暴的条件。我们赞同这个类比。(b4,93场)
ii．转折点
ra：这里有一个转折点，一个杠杆的支点，当一个实体有了服务的意志，它会移动。如果这个意志和意愿是服务他人，相应的极性会被激活。
在这个群体的环境下，有三个意志行动如一，用这个方法坚定诚实地服务。（指接受拉信息的三人小组）这是工作的平衡和持续的必要条件。我们的振动复合体在这些工作中是单一性的（one-pointed），我们服务的意志是纯洁的。这吸引了你经验的相反极性的注意。(b3,72场)
iii．调用光的力量
ra：自由意志的构造，服务他人的单一性，都是潜在的巨大光芒力量的信号。当然，这种正向光的力量，可由自由意志操作，是必须被唤醒的。
我们不能讲这些和指导你们。因为这些联系的本质是，在一切之上的你们的自由意志的纯洁是必须被保护的。(b3,72场)
ra：在服务他人通路上的，可以呼唤光芒的力量，这和他们服务意志的强度和纯度成正比。(b3,73场)
iv．从负面导向转向正面导向
ra：投生在负向空间/时间意志里的实体，当纯化时不能维持住任何重要的正向极性，而那是将一切拉向自己的引力意志。因此，当这个实体记起它学到和倾向的极性时，为了建造起足够的极性进而获得达到转变极化的潜能，必须使用得到的催化剂和重演服务自我的功课。(b3,70场)
v．收割量和极性程度的关系
发问者：不提升收割量，而提升极化，可不可以？
ra：在第三密度，服务他人和服务自我的提升都不可避免地提高一个实体享受更高光芒强度的能力。因此，在第三密度几乎不可能有不提升收割量而得到的极化。在第五密度的收割，极化和收割量没有什么关系。(b3,71场)
27.冥想
i．昆达里尼（kundalini）
ra：较低能量极（根轮rootchakra）会从宇宙（cosmos）吸取寰宇（universal）能量进入它自身。从那一点，能量向上移动，直到与正极螺旋能量相遇，并产生相互作用。这股正极能量是从内在向下移动。一个实体的光芒活动层次既是这个相遇点的所在。也就是南极外在能量与正极内在螺旋能量相遇处。当一个实体逐渐成长，极化程度增加，这个相遇点也会向上移动。这个现象被你们称为昆达里尼（kundalini）。无论如何，最好把它想成是宇宙与内在振动理解相遇之处。(b2,49场)
ra：盘绕（coiled）的大蛇被呼召向上攀升，这个隐喻非常适于你们人群的思维。有两种能量，于是我们尝试，如同这个八度音程任何真实颜色的实体们会做的一般，沿着能量中心，将内在与外在本质相遇的地方，不断向上推升。有两个方法用来接近这个目标：
首先是感知（sensible）的方法。透过南极(根轮rootchakra)，属于自我的经验根源被吸引到该实体。每一个经验都需要被观察，经历，平衡，接受，并安置在个体之中。实体（学到）自我-接收和觉察催化剂，逐渐地成长。这些经验安置的适宜处所也将上升到新的真实颜色实体。这些经验，不管是什么，（一开始）都会是在红色光芒处，并依照它的生存价值被考量，依此类推。
对于正在成长与寻求的心/身/灵复合体，每一个经验都将依以下次序被理解：
1生存的（第一密度）
2个人特性的（第二密度）
3社会关系（第三密度）
4普世大爱（第四密度）
5以及这个经验如何产生自由的沟通（第五密度）
6接着是这经验如何与宇宙能量连结（第六密度）
7最后是（发现）每个经验的神圣（sacramental）本质（第七密度）
此时，造物者已经在内。
在北极，皇冠（crown）早已位于头顶之上，该实体是一个潜在的神灵。这股力量籍由谦卑与信赖的接受，透过冥想与沉思自我与造物者，进入存有。这两股能量相遇的地方，就是这条大蛇达到其高度的地方，当这股解开盘绕（uncoiled）的能量接近普世大爱与光辉灿烂的存有，该实体的收割也就不远了。(b2,49场)
ii．另外两类冥想
发问者：在冥想中，一种是尽可能让心智空白，让它止息；另一种是集中精神聚焦于某个物体或某件事情。哪一种会产生更有用的结果？
ra：这两种冥想方式都有它特定的用处。被动式的冥想涉及清除心智，清空你们人群心智复合体中显著常见的心智混乱，它能够有效地获得内在宁静并作为聆听造物者的基础。这是个有用且有益的工具。直到如今还是一般冥想中最有用的冥想类别，与沉思或祷告相对而言。
具像化的冥想类别有它的目标，但不包括在一般冥想中。具像化是行家的工具，那些学习到将视觉影像持受在心智中的实体们，发展出一种内在的专注力，能够超越无聊与不适。当这个能力在行家里面结晶化，该行家便可以在意识内极化，无需外在的行动，进而影响行星意识。这是你们所谓的白魔法师（whitemagician）的产生。只有那些想要寻求有意识地提升行星振动的实体们，会觉得具像化是特别令人满足的冥想类别。
沉思或在冥想状态中思考一个鼓舞人心的景象或文字，在你们人群中是极为有用的，被称为祈祷的意志技能也具有潜在有益的特质。它是否真的是有益的活动，完全依赖祈祷者的意图与目的。(b2,49场)
iii．最有力的连接
ra：当正面行家从内在碰触智能无限，这是个最有力量的连接，因为他连接了整个心/身/灵复合体的小宇宙与大宇宙。于是这个行家成为爱与光的鲜活管道。并且能够将这管道直接通导到地球能量连接网。这类的仪式总是在赞美与感谢中结束。使能量扎根，接着将这股能量释放进入整个地球。(b2,50场)
iv．脊椎是否要竖直？
发问者：冥想过程中脊椎的竖直位置是否有用或有助益？
ra：有些助益。(b3,66场)
v．收割量和极性程度的关系
发问者：不提升收割量，而提升极化，可不可以？
ra：在第三密度，服务他人和服务自我的提升都不可避免地提高一个实体享受更高光芒强度的能力。因此，在第三密度几乎不可能有不提升收割量而得到的极化。在第五密度的收割，极化和收割量没有什么关系。(b3,71场)
28.启蒙
发问者：是否可能依靠某种方法或他人的帮助，让一个实体能在这最后的日子抵达第四密度？
ra：不可能直接地帮助另一个存有。只有可能制造催化剂，不拘形式。最重要的是从自身去了悟与造物者的合一，从而放射出光芒。其次是资讯，好比我们与你们分享的知识。我们不能为开悟提供捷径。开悟，于此刻，是一个通往智能无限的通路。它只能由自我完成，为了自我而完成。另外一个自我不能教导/学习开悟，只能教导/学习资讯，灵感。或是以分享爱，神秘，这未知的方式，使得其他-自我向外伸展，开始这个寻求的过程。但谁能知道一个实体何时能开启通往此刻的大门呢？(b1,17场)
c.耶稣(jesus)
29.耶稣，明悟的医治者
i．耶稣来自第四密度的最高处
ra：耶稣这个实体是第四密度最高层级的成员。他渴望进入这个星球是为了在可能的最大限度里纯粹地分享爱的振动。这个实体本来可以前往第五密度，但却选择返回第三密度。(b1,17场)
ii．猎户集团对抗他
发问者：当耶稣降生到地球，猎户集团是否尝试以某种方式诋毁他？
ra：这是正确的。这个技巧是建立在其它负面导向的咨询上的。这个资讯由你们所称的“亚威”（yahweh）给予。这导致犹大（judas）相信，如果耶稣被逼到绝境，就能看到他使用智能无限权利的睿智。结果导致耶稣肉身复合体的毁灭。（b1，17场）
iii．为什么耶稣是个好医治者？
发问者：如果耶稣这实体属于第四密度，而现在地球上有来自第五和第六密度的流浪者，什么使耶稣成为如此优秀的医治者？这些第五和第六密度的生命现在可以做同样的事吗？
ra：能够医疗的实体可以属于任何具有灵性意识的密度，这包括第三，第四，第五，第六及第七密度。通往智能无限的大门只有在医治者了解智能能量的流入时才会开启。真正的治疗只是自我的光辉导致环境的催化剂发生，进而开始对自我的认识。籍由自我，认识自我的自我-治疗属性。(b1,17场)
耶稣最初发现它具有穿透智能无限的能力，是透过对一个玩伴产生“愤怒”的变貌。这玩伴被耶稣碰触，并受到致命的伤害。因此这个被认为叫耶稣的实体，察觉到在他内里居住着一个可怕的潜能。这个实体决心去发掘如何将这股能量运用在善的方面，而非负面。耶稣极端地正面极化，比大多数流浪者回忆起的更多。
这个称为耶稣的实体受到这次经验的刺激，展开一生的寻求与探索。这个实体首先日以继夜地研读自身的宗教结构，你们称为犹太教的。在很年轻的时候，学问已足以成为一个拉比（rabbi）。在大约13.5岁，这实体离开他在地球家庭的居所，走到其它许多地方，寻求更进一步的资讯。他的足迹遍布四方。直到这实体大约25岁的时候，回到家庭的居所。学习并实行他属世父亲的技艺。当这实体已经能够整合所有的经验，开始向其他-自我讲话，并教导/学习他在过去岁月中认为有价值的东西。这实体在摧毁一个其他-自我的业力（karma）这件事上被释放了，因他在人生的最后阶段在十字架上说，“天父！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”在原谅中，包含了行动之轮的止息，或你们称为的业力。（b1，17场）
iv．现在耶稣在第五密度
发问者：耶稣目前在什么密度？
ra：这个实体目前在研读智慧振动的功课，第五密度，也称为光的振动。（b1，17场）
v．选择成为殉道者
ra：当耶稣决定在圣日回到称为耶路撒冷的地方。他从混合着爱和智慧的工作转回，去拥抱殉难，这是没有智慧的爱的工作。(b3,75场)
ra：耶稣这个实体是在平衡上确定地极度偏向爱，甚至要殉难而还没有殉难时，也没有重大的步骤去平衡扭曲。我们没有暗示这无节制的怜悯的功课有什么过错，只是确认它的完美。这是爱的典范，去照亮更多的人。对于要进一步寻找的，这个殉难的结果一定要被尊重。因为殉难是在时机的最后，在殉难的密度里，奉献光和爱。每一个实体必须寻找更深的道路。(b3,75场)
ra：耶稣带着殉难的计划投生。这个计划里没有智慧，但更多的理解和怜悯延伸出他的全然的完美。（b4，84场）
第五部分
d.医治
30.你能在医治的觉知上训练我们吗？
i．概要
a．宽恕移除业力
发问者：你昨天说宽恕移除业力。我假设平衡的宽恕足以完整地消除业力。不止需要原谅其他-自我，也要原谅自己。这是否正确？
ra：你是正确的。原谅其他-自我就是原谅自己。要认识到这一点，需要完全的原谅。包括意识层次的自己与其他-自我，因为他们皆为一。因此完整的宽恕若不包括自己就不可能达成。(b1,18场)
发问者：你能定义一下业力吗？
ra：我们对业力的理解是它可以被称为惯性。这些活动着的行动将持续。停止行动的惯性可以被称为宽恕。(b2,34场)
b．对一的法则的深层接受产生医治
ra：当心/身/灵复合体深刻地认识到自己之内的一的法则时，医治就发生了。这就没有不和谐，没有不完美。一切都是完全，完整和完美。复合体里面的智能无限将重组身，心，灵里面的幻象。让他与一的法则相等。医治者在这扮演着充能者（energizer）或是催化剂的角色。（b1，4场）
ii．心智工作的前提
ra：这是最费力的部分。(b1，4场)
ra：心智工作的前提是当需要的时候，能够稳定地保持自我的静默。心智必须象是敞开的大门。关键是静默。(b1,5场)