特别心灵小说：《我能承受吗？》 本书目录
ra,第六十九场集会
1981年8月29日
ra:我是ra,我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.在我们开始之前,我们针对未来的工作有个小小的请求.
在这次特定的工作(初始),有一些轻微的通讯干扰,这是由于器皿的头发的影响.我们建议在每次工作之前,梳理这个像天线的物质让它进入更有秩序的配置结构.我们现在开始通讯.
发问者:有个问题我在前场集会没有来得及问,我这次必须要问这个问题:是否只有在出神状态,一个正面的心/身/灵实体才可能被一个负面实体或行家引诱进入负面时间/空间配置?
ra:我是ra,这是一个被误解的概念.当适当的保护无法随手可得时,自由离开第三密度肉体复合体的心/身/灵复合体才容易受伤.你可以仔细地觉察到极少数实体选择离开肉体复合体进行这类的工作,以致于吸引负面导向实体的极化注意.大部分出神状态[你们对于实体离开肉体复合体的定义]的危险在于(其它实体)碰触该肉体复合体而造成该心/身/灵复合体被吸引回来;或破坏心灵体(ectoplasm)活动,使得它被召回.
这个器皿是个例外,因为在出神过程中该器皿并没有被碰触或有人造的灯光照在它上面.然而,心灵体活动被内化,主要的困难,如你所察觉,是先前讨论的负面实体意图在自由意志底下除去该实体.
我们不完全确定这个状况只会发生在出神状态,但如果在另一种出体经验例如死亡:该器皿,如同大多数正面极化的实体,将有大量来自同伴,指导灵的保护,一部分的自我会觉察到这种转移,你们称之为肉体死亡.
发问者:那么你是说所谓的具保护作用的朋友们会在每一种状态出现,除了出神状态,因为跟其它状态相比,出神似乎是异常的状态.这样说正确吗?
ra:我是ra,这是正确的.
发问者:为什么这个出神状态跟其它状态不同?为什么(协助的)实体不能在这种特别状态出现?
ra:我是ra,这个状况的特殊性并不在于缺乏朋友,因为这个实体,跟所有实体一样,都有指导灵或天使的临在,依照极化的方向,还有(各自的)老师与朋友.
这个工作独特的特征为:社会记忆复合体ra与你们小组开始的意图是以最高的尝试去服务他人,并且接近我们伙伴关系能达到的最大纯度.
这点对于负面极性的朋友如同一个警讯,使得它更坚定地决心去除这个特别的机会.
我们在此重申两点:首先,我们搜寻很久才找到一个适合的管道或器皿以及一个适合的支持小组.如果这个机会结束了,我们将对于已经完成的心怀感激;但可能性/或然率漩涡指出再次发生这样的配置的机率是微小的.其次,我们感谢你们,因为我们知道你们牺牲了什么好达成你们小组想做到的事情.
在我们能力范围内,我们不会耗尽这个器皿.我们曾经尝试说明该器皿如何因为过分奉献与这个工作而有耗尽自身的可能性.我们曾说过的这些事以及其它事项都被听进去了.我们满怀感谢.在目前的情况,我们向称呼他们自己为latwii的实体们表示谢意.
发问者:那么,就我的理解,死亡不管是自然方式或意外方式或自杀,所有这类都创造同样的死后状态,该实体的(无形)朋友可以出现协助.这样说正确吗?
ra:我是ra,我们假设你的意思是不管死亡经验的起因为何,负面朋友都无法去除一个实体.这大致上是正确的,因为没有与空间/时间肉体复合体连结的实体比起生前有着更远大的觉察视野,而没有容易受骗的特性,这多少是那些全心爱人的实体的优良标记.
无论如何,死亡,如果是自然的,无疑地将较为和谐;被谋杀的死亡会造成困惑,该实体需要更多的时间/空间好(重新)掌握方向;自杀的死亡需要许多医疗的工作以及,容我们说,高我设立重新学习课程的机会(让该实体)产生对第三密度的献身.
发问者:在无意识状态下(死亡),如意外事故、医疗麻醉、毒品等,刚才的答案也成立吗?
ra:我是ra,假设该实体并未尝试以特别的方式[如目前进行的方式]去服务,负面导向的实体无法找到方法移除该心/身/灵.如我们先前所说,导致危险的唯一特性在于心/身/灵复合体为了服务他人的目的自愿向外脱离第三密度的肉体复合体.在任何其它状况,这种(无意识)态势并不会有效应.
发问者:这是否为第一变貌的平衡机能?
ra:我是ra,你的询问有些不透明,请重新叙述一个明确的问题.
发问者:我只是在猜,心/身/灵复合体的意志决定离开第三密度身体进行服务他人的职责这件事会创造出一个与第一变貌相关的情境,也就是说为了平衡的缘故负面实体有机会提供服务,因此,以魔法的方式侵入其它极化变得可能.这个思考是否正确?
ra:我是ra,否.该器皿的自由意志确实构成提供给猎户集团的机会的必要一部分.然而,这个自由意志以及第一变貌只适用于该器皿.猎户集团的整个希望在于冒犯自由意志而不损失极性.因此这个集团,如果由一个智能的实体做为代表,尝试以聪明机灵的方式工作.
(译注:这不禁让人联想到时下诈骗集团使用的各种手法,利用人性的弱点,骗取人们的金钱)
发问者:是否曾经有流浪者被负面的行家严重冒犯,以致于被置放于负面时间/空间?
ra:我是ra,这是正确的.
发问者:你可否告诉我该流浪者的处境,关于返回的路径,为什么它不能单纯地移动返回正面的时间/空间?
ra:我是ra,这是正确的.返回的路径首先与高我(higherself)不情愿进入负面空间/时间有关,那条路径的长度可能会相当显著.其次,当一个正面导向实体降生到一个完全负面的环境,它必须学习/教导自我之爱的课程,才能与其它-自我合一.当这点已经被完成之后,然后该实体才可以选择释放位能差异,改变极性.然而,学习累积自我之爱的课程会是一个相当冗长的过程.同时该实体在学习这些课程的过程中,会损失许多正面志向,使得逆转极性的选择时间可能会延迟到第六密度中期.这一切,以你们的衡量方式,都是很耗时间的,虽然结果是好的.
发问者:是否可能告诉我大概有多少个流浪者曾经在这个大师周期来到这个星球,并且经历移位到负面空间/时间的事件?
ra:我是ra,我们可以发表这个数字.迄今只有一位.由于混淆法则,我们不能讨论该实体.
发问者:你刚才说高我拒绝进入负面空间/时间,是否正确?
ra:我是ra,降生过程关乎实体从时间/空间进入空间/时间并具体化.这是正确的.
发问者:我试着做出以下声明,看看是否正确?当首先移动进入负面极化的时间/空间之际,该正面实体除了黑暗什么也经验不到.于是,透过高我(的允许)该实体降生进入负面的空间/时间.它经验到一个负面的空间/时间环境,里头有着负面极化的其它-自我.这样说正确吗?
ra:我是ra,这是正确的.
发问者:在我看来,这个情况对于正面极化的实体将是个极端困难的处境,学习过程会极端地创伤.这样说正确吗?
ra:我是ra,容我们说正面极化个体在(学习)自我之爱方面是个差劲的学生,因此要花更多更多的时间,与那些天生习惯这种振动型态的实体相比而言.
发问者:我假设这个移位(displacement)必定是该实体自由意志的机能,对吗?
ra:我是ra,这是绝对正确的.
发问者:我发现这一点令我相当困惑.
正面导向实体移动进入负面极化时间/空间,这是他自由意志的机能.然而,同时也是他缺乏理解自己在做什么导致的结果.我确定如果该实体充分理解自己在做什么,他不会做这件事.负面极化的其它-自我创造一个情境来引诱该实体进入那个配置.以第一变貌为前提,是什么原则允许这种事发生,因为我们有造物者的两部分,两边都有同等的价值或同等的潜能,但属于相反的极化,但这种情况却发生了.你可否告诉我在这个特别举动后面的哲学?
ra:我是ra,在这方面有两个要点,首先,我们注意到在这个情境,该实体拿到一张标示不明的地图,事实上是相当不正确的地图.该实体出发前往目的地,它只希望能抵达目的地,但被错误的权威所混淆,不知道它要行经的地域,无望地迷失了.
自由意志并不表示在任何情况下估算都不会有差错.在生命经验的所有层面也都是如此.虽然(宇宙)没有错误,却有惊奇.
其次,我们与你们所做的工作负载魔法电荷,如果你愿意使用这个被误解的名词,或许我们可以说是一种形而上的力量.那些从事力量工作的实体可以与大致相等力量的实体进行双向沟通.幸运的,该猎户实体并没有这个小组的原生(native)力量.然而,它具备相当的锻炼相形之下这个小组缺乏与这股力量相等的高超手腕.每一个成员都在意识中工作,但这个小组并未开始以一个小组(共同)工作.个体的工作对于小组是有帮助的,对于彼此都是一个协助.
发问者:这个器皿执行的服务包括传达星际联邦其它成员的讯息;我们不情愿继续这个工作,因为她有可能滑入出神状态,(被迫)接受负面极化的实体或行家提供的服务.是否有任何的防护措施可以让她无法进入出神状态,除了目前这个受保护的工作(环境)?
ra:我是ra,有三种措施.首先,器皿必须有纪律地改善她潜意识的禁忌不要呼求ra.这需要每日清明与严肃的思考.
第二项防护措施是避免让器皿在问答时间开启,暂且如此.
第三项措施表面上看起来相当粗糙,但足以保持器皿在它的肉体复合体之内——手可以被握着.
发问者:那么你是说,在通灵集会中只是握着器皿的手就可以避免出神?
ra:我是ra,这会避免(进入)那些冥想水平,即出神前的前奏.同时在这种事件中,虽然似乎不大靠得住,当实体逐渐发展出离开肉体复合体的态势,灵光的侵入以及触觉的压力会导致心/身/灵复合体避免离开(肉体).
我们补充说明,长期练习你们每一位直觉知道的技艺是有帮助的.我们不能讲述其中的方法,因为这样会大大地侵犯(自由意志).然而,关于提到小组的努力,我们扫描每一位(心智),只是确认已经知道的事情,因此我们可以讲.
我们还有能量进行一个相当简短的询问.
发问者:在练习所谓的白色魔法技艺上有着许多的技巧与方式.一个特定小组专门设计一些仪式给他们自己使用,这种方式是否跟使用其它团体实行的仪式一样有效,或可能更好?其它团体好比金色黎明会社(orderofthegoldendawn)以及著名的魔法团体.
ra:我是ra,虽然我们不能精确地谈论这个询问,我们可以有些满足地指出询问者已经穿透一个可敬畏的服务与修练系统的一些要旨.
我是ra,我的朋友们,容我们再次感谢你们,为着你们的谨慎认真.一切都好.我们在太一无限造物者的大能与和平中欢欣地离开你们.怀着喜乐向前去吧.
天主与你同在.
ra,第七十场集会
1981年9月9日
ra:我是ra,我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.我们现在开始通讯.
发问者:可否请你告诉我器皿状态的指标?
ra:我是ra,我们满意地说状态如前所述.
发问者:为什么你说你们觉得满意?
ra:我是ra,我们这么说是源自于一种感激,即使在很不利的情势下,这个器皿仍然能够维持它的生命能在正常的振动力气水平.只要这个能量复合体在合适的水平,我们就可以使用这个器皿而不会使它耗竭,不管有多少先前提及的扭曲.
发问者:这个器皿抱怨昨天遭受密集的超心灵攻击.这密集的超心灵攻击背后有个原因吗?
ra:我是ra,有的.
发问者:请你告诉我这原因是什么.
ra:我是ra,这个起因与你有密切相关.那就是,密切寻求你们所称的启蒙.你这部分的寻求非但没有减轻,反而加强了.
一般而言,痛苦[你们如此称呼这个变貌]以及透过超心灵攻击导致痛苦的各种夸大结果耗尽肉体复合体能量之后,开始消耗生命能.由于器皿过去犯的错误,它(小心地)守卫其生命能.以这个密度而言,它的潜意识意志超乎寻常地强壮,(足以)在这个能量复合体上放置了一个保护罩(ward).因此猎户访客努力以更大,更大的强度来扰乱这股生命能,因为这个小组经由启蒙强化它对于服务的奉献.
发问者:在这个时候,我想增添一个额外的小问题.对于一个个体施行回溯催眠,以揭露它前世的记忆,这是一个服务或帮倒忙?
ra:我是ra,我们扫描你的询问发现你将应用这个答案到你的未来中.这点使得我们有些关切第一变貌(的原则).然而,这个询问也是一般性并包含一个机会让我们表达一个重点.所以,我们将谈论这个问题.
在时间回溯催眠[你们以此称呼这个协助记忆的方法]的情况中,有无限多种服务/帮倒忙的可能性.它跟催眠师是没关系的,它只跟受催眠者如何利用这个信息有关.如果催眠师渴望服务,并且只有在接收到诚挚要求才执行这项服务,则催眠师尝试有所服务.
发问者:在上次集会,ra陈述"从第六负面密度时间/空间返回的路径首先与高我(higherself)不情愿进入负面空间/时间有关."你可否解释高我的位置,跟正面与负面时间/空间之间的关系;以及为什么它如此不情愿进入负面时间/空间需要让心/身/灵复合体降生在负面空间/时间好找到返回的路径?
ra:我是ra,简言之,你已经回答你自己的询问.请进一步询问以获得更精确的信息.
发问者:为什么高我不情愿进入负面时间/空间?
ra:我是ra,高我不情愿允许它的心/身/灵复合体进入负面时间/空间就如同你们社会复合体的一个实体不情愿进入监牢;两者之基本理由是相同的.
发问者:我在此尝试理解更多关于高我以及它与心/身/灵复合体的关系.高我是否有个第六密度的心/身/灵复合体与这个被移位到负面时间/空间的心/身/灵复合体是两个分别的单元?
ra:我是ra,这是正确的.高我是第六密度中期的实体,它转身提供这个服务给它的自我.
发问者:我想我对于心/身/灵复合体有的错误的概念,好比说,我在此代表这个密度里头(的我)以及高我;这八成来自于我对空间与时间的概念.我将尝试解开这个症结,我现在看到的是我同时存在于两个不同的地方;这里以及第六密度中期,这样说正确吗?
ra:我是ra,你同时存在所有的层次.明确地说,你的高我是第六密度中期的你;以你们衡量的时间尺度,你的高我是未来的你[自己].
发问者:我假设所有处于第六密度中期以下的心/身/灵复合体都有一个在第六密度中期的高我,这样说正确吗?
ra:我是ra,这是正确的.
发问者:容我说,这个情境的模拟会是一个个体的高我某种程度上操作心/身/灵复合体,好比将它移动穿越较低的密度目的是获得经验,最终将经验转移或在第六密度中期与高我融合在一起?
ra:我是ra,这是不正确的.高我不会操作它过去的自我们.当时机合适它会保护;当收到请求它会指引;但自由意志的力量是至高无上的.
如果接受有这么一个东西叫做真实同时性(truesimultaneity),宿命论(determinism)与自由意志表面上的矛盾将会融解.高我是迄今为止所有该心/身/灵复合体经验的发展的结果.
发问者:那么我正在注视的是一条漫长的经验路径,穿过各个密度直到第六密度中期,这过程完全是自由意志的机能,结果是第六密度中期高我的觉知;但由于时间是幻象,容我说,有一个时间与空间的统一或者说消除我们以为的时间,然后所有这些经验的结果是高我,进化穿过各个密度的起因,当进化进行的同时高我一直存在着.全部都是同时发生的,这样说正确吗?
ra:我是ra,我们避免谈论正确性因为我们理解要吸收形而上存在的概念是极为困难的.在时间/空间中,你的自我存在的真实性跟空间/时间一样多,所有时间都是同时存在,正如在你们的地理,你们所有的城市与村落都在运行着,忙碌熙攘着,实体们在其中活跃地从事他们的生意,这一切都是同时进行的.时间/空间中的自我也是如此.
发问者:高我存在于第六密度中期,这个时点似乎是负面与正面经验路径合而为一的时刻,这其中有什么原因吗?
ra:我是ra,我们先前已经涵盖过这个题材.
发问者:喔是的,抱歉.我刚才说溜嘴了.现在,如果一个正面实体被移位到负面时间/空间我理解高我不情愿进入负面时间/空间.为了某个原因,它认为有需要让该心/身/灵复合体降生到负面空间/时间.为什么需要降生到负面空间/时间?
ra:我是ra,首先让我们将'不情愿'从方程式中去除,然后接着能更切中要点地回答你的询问.每一个时间/空间可以模拟为一个特别的空间/时间振动的种类.当一个实体进入一个负面时间/空间,接下来的经验将是适合的空间/时间.通常是由该心/身/灵复合体的形体-制造体(form-makingbody)完成这件事,它将该实体放置于合适的时间/空间准备降生.
发问者:我想为了澄清这一点我将问一些相关的问题,或许可以帮助我更佳地理解这点,因为我真的很困惑.我想在理解造物与造物者方面这是十分重要的一点.如果一个第四,第五,或第六密度的流浪者在第三密度的状态死亡,即我们目前的处境,那么他在死后会发现自己位于第三密度的时间/空间?
ra:我是ra,这取决于当初九人议会核可的计划,有些流浪者提供自我的时间只有一辈子,而其它(流浪者)提供自我的时间不等包括过去的两个主要周期[一共五万年].如果当时协议的任务完成,流浪者的心/身/灵复合体将返回家乡的振动.
发问者:在过去五万年,是否有任何流浪者在这个星球上?
ra:我是ra,有一些.有许多(流浪者)选择在最后的2万5千年周期加入这个星球;有更多,更多的(流浪者)为了收割来到这里.
发问者:现在来到我困惑的关键点,如果在肉体死亡之后,一个流浪者可以返回他的家乡星球,为什么同样的实体不能从负面时间/空间被萃取出来回到家乡星球;而要降生在负面空间/时间?
ra:我是ra,如同我们先前所说,负面时间/空间的位置,是一种降生前的位置.在肉体复合体[位于黄色光芒的启动态]死亡之后,心/身/灵复合体移动到时间/空间中一个远远相异的部分,在那里(实体)移动前往另一的降生经验之前,靛蓝色(光芒)体允许大量的医疗与回顾进行.
我发觉到你这边有个基本的错估,因为时间/空间并不比空间/时间具有更多的同构型.它也是一个复杂且完整的幻象系统,舞蹈,与样式;如同空间/时间.并且拥有一个结构化的系统,你可以称为自然法则.
发问者:我将问这个问题以帮助我多了解一点你刚才陈述的话语.当你们乘坐飞行器来到这个星球分别在1万8千年与1万1千年前,这些飞行器被称为钟型载具并且曾被乔治.亚当斯基拍摄到.如果我是正确的这些飞行器看起来有些像一个大钟;在上半部周缘有弦窗(porthole)环绕;在正下方有三个半球体相对位置均为120度.这是正确的吗?
ra:我是ra,这是正确的.
发问者:这些飞行器是在时间/空间中被建造,或空间/时间中被建造?
ra:我是ra,我们要求你具备坚持不懈的耐心,因为我们的答案必然是复杂的.一个思想的建构在时间/空间中成形,这部分的时间/空间趋近于光速.在时间/空间中,以这样的方法(环境)状态的变化如下:时间变得无限且质量停止作用;结果是一个实体可以飞快地掠过时间/空间的边界力量能够依照它的意志选择停靠的地方.
当我们来到我们想要停靠的地方,于是我们用光的建构覆盖飞行器,外表看起来如同一个水晶钟.这个外观是在穿过边界进入空间/时间之际成形的.因此我们有两个建构,一个是时间/空间或非物质的建构,另一个是空间/时间或物质化的建构.
发问者:你们选择一个特别的图形是否有个理由,特别是底部的三个半圆球?
ra:我是ra,它似乎是一个赏心悦目的美学形状,并且在你们的空间/时间驱动需求上良好地符合我们有限的用途.
发问者:在底部的三个半圆球里头是否有个驱动原则,或者它们只是为了美观的目的存在,或它们是降落装置?
ra:我是ra,它们是美观的,并且是一个推进系统的一部分.这些半圆球不是降落装置.
发问者:我很抱歉问这种愚蠢的问题,但我尝试测定一个与空间/时间,时间/空间有关的东西;以及这个进化机制中十分艰难的领域.我认为它对于理解我们的进化具有中心意义,然而我并不确定我也可能在浪费我的时间.ra是否能评论这点,我在浪费我的时间或这会带来丰硕的成果?
ra:我是ra,由于空间/时间或物理,时间/空间或形而上学两者都属于机械力学的范畴,它们对于心/身/灵复合体的灵性进化并不具中心意义.实体们研读爱与光带来的生产力远大于前者,以运动前往合一性的目的而言.无论如何,这个题材,容我们说,有一点小趣味并且是无害的.
发问者:我问这些问题主要为了理解或建造一个根基,尝试获得一点时间/空间与空间/时间与心/身/灵复合体进化过程的关联及其启发;好让我更佳地理解进化的技艺.举例而言,你曾说"该实体必须完成学习/教导自我之爱的课程,然后它才可以选择释放位能差异,改变极性."如果一个正面的实体发现自我处于负面的时间/空间并且必须降生于负面空间/时间.我尝试要做的是建造一个根基尝试了解一点你陈述中的涵义:"在经过以上步骤后释放位能差异改变极性".我很有兴趣知道的是如果被放置到负面时间/空间,为什么需要降生在负面空间/时间并且学习/教导自我之爱以及在你可以释放位能差之前发展——我猜测——一个第六密度的极性层级.你可否讲述这个主题?
ra:我是ra,这将是此次工作的最后一个完整询问.降生到负面时间/空间的实体将发现不可能维持任何显著的正面极性因为当负面性保持纯粹是一种重力井,容我们说,将所有一切拉进它里头.因此该实体,虽然记得它所学与偏好的极性,必须利用现有的催化剂重新开始(学习)服务自我的课程以建立足够的极性促成位能累积为了(极性的)逆转.
这条问题的路线有一些杂乱.容我们在这个时点允许询问者重新措辞或转变询问的方向朝向它关切的核心.
发问者:我将在下次集会尝试更加转向朝向核心.我在此次集会尝试获取一个我认为是灵性进化的中心观点,但我似乎走偏了.对我而言有时候要睿智地询问这些领域的问题是非常,非常困难的.
我只想问有没有什么我们可以做的,可以改善这个通讯,或帮助这器皿更舒适?
ra:我是ra,你们是极为谨慎认真的,(器具)排列特别地良好.我们感谢你,我的朋友们,并且很高兴与你们谈话.我们尝试最大程度地协助你们小心留意地不耗竭这个器皿.因此虽然还存留一些(能量)储藏,我们尝试从这次工作起保存这个储藏量,因为这个器皿在它的潜意识中已经如此安排并接受这个配置.
我是ra,你们全都做得很好,我的朋友们.我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们,所以向前去吧,在太一无限造物者的大能与和平中欢欣自豪.天主与你同在.
1981年8月29日
ra:我是ra,我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.在我们开始之前,我们针对未来的工作有个小小的请求.
在这次特定的工作(初始),有一些轻微的通讯干扰,这是由于器皿的头发的影响.我们建议在每次工作之前,梳理这个像天线的物质让它进入更有秩序的配置结构.我们现在开始通讯.
发问者:有个问题我在前场集会没有来得及问,我这次必须要问这个问题:是否只有在出神状态,一个正面的心/身/灵实体才可能被一个负面实体或行家引诱进入负面时间/空间配置?
ra:我是ra,这是一个被误解的概念.当适当的保护无法随手可得时,自由离开第三密度肉体复合体的心/身/灵复合体才容易受伤.你可以仔细地觉察到极少数实体选择离开肉体复合体进行这类的工作,以致于吸引负面导向实体的极化注意.大部分出神状态[你们对于实体离开肉体复合体的定义]的危险在于(其它实体)碰触该肉体复合体而造成该心/身/灵复合体被吸引回来;或破坏心灵体(ectoplasm)活动,使得它被召回.
这个器皿是个例外,因为在出神过程中该器皿并没有被碰触或有人造的灯光照在它上面.然而,心灵体活动被内化,主要的困难,如你所察觉,是先前讨论的负面实体意图在自由意志底下除去该实体.
我们不完全确定这个状况只会发生在出神状态,但如果在另一种出体经验例如死亡:该器皿,如同大多数正面极化的实体,将有大量来自同伴,指导灵的保护,一部分的自我会觉察到这种转移,你们称之为肉体死亡.
发问者:那么你是说所谓的具保护作用的朋友们会在每一种状态出现,除了出神状态,因为跟其它状态相比,出神似乎是异常的状态.这样说正确吗?
ra:我是ra,这是正确的.
发问者:为什么这个出神状态跟其它状态不同?为什么(协助的)实体不能在这种特别状态出现?
ra:我是ra,这个状况的特殊性并不在于缺乏朋友,因为这个实体,跟所有实体一样,都有指导灵或天使的临在,依照极化的方向,还有(各自的)老师与朋友.
这个工作独特的特征为:社会记忆复合体ra与你们小组开始的意图是以最高的尝试去服务他人,并且接近我们伙伴关系能达到的最大纯度.
这点对于负面极性的朋友如同一个警讯,使得它更坚定地决心去除这个特别的机会.
我们在此重申两点:首先,我们搜寻很久才找到一个适合的管道或器皿以及一个适合的支持小组.如果这个机会结束了,我们将对于已经完成的心怀感激;但可能性/或然率漩涡指出再次发生这样的配置的机率是微小的.其次,我们感谢你们,因为我们知道你们牺牲了什么好达成你们小组想做到的事情.
在我们能力范围内,我们不会耗尽这个器皿.我们曾经尝试说明该器皿如何因为过分奉献与这个工作而有耗尽自身的可能性.我们曾说过的这些事以及其它事项都被听进去了.我们满怀感谢.在目前的情况,我们向称呼他们自己为latwii的实体们表示谢意.
发问者:那么,就我的理解,死亡不管是自然方式或意外方式或自杀,所有这类都创造同样的死后状态,该实体的(无形)朋友可以出现协助.这样说正确吗?
ra:我是ra,我们假设你的意思是不管死亡经验的起因为何,负面朋友都无法去除一个实体.这大致上是正确的,因为没有与空间/时间肉体复合体连结的实体比起生前有着更远大的觉察视野,而没有容易受骗的特性,这多少是那些全心爱人的实体的优良标记.
无论如何,死亡,如果是自然的,无疑地将较为和谐;被谋杀的死亡会造成困惑,该实体需要更多的时间/空间好(重新)掌握方向;自杀的死亡需要许多医疗的工作以及,容我们说,高我设立重新学习课程的机会(让该实体)产生对第三密度的献身.
发问者:在无意识状态下(死亡),如意外事故、医疗麻醉、毒品等,刚才的答案也成立吗?
ra:我是ra,假设该实体并未尝试以特别的方式[如目前进行的方式]去服务,负面导向的实体无法找到方法移除该心/身/灵.如我们先前所说,导致危险的唯一特性在于心/身/灵复合体为了服务他人的目的自愿向外脱离第三密度的肉体复合体.在任何其它状况,这种(无意识)态势并不会有效应.
发问者:这是否为第一变貌的平衡机能?
ra:我是ra,你的询问有些不透明,请重新叙述一个明确的问题.
发问者:我只是在猜,心/身/灵复合体的意志决定离开第三密度身体进行服务他人的职责这件事会创造出一个与第一变貌相关的情境,也就是说为了平衡的缘故负面实体有机会提供服务,因此,以魔法的方式侵入其它极化变得可能.这个思考是否正确?
ra:我是ra,否.该器皿的自由意志确实构成提供给猎户集团的机会的必要一部分.然而,这个自由意志以及第一变貌只适用于该器皿.猎户集团的整个希望在于冒犯自由意志而不损失极性.因此这个集团,如果由一个智能的实体做为代表,尝试以聪明机灵的方式工作.
(译注:这不禁让人联想到时下诈骗集团使用的各种手法,利用人性的弱点,骗取人们的金钱)
发问者:是否曾经有流浪者被负面的行家严重冒犯,以致于被置放于负面时间/空间?
ra:我是ra,这是正确的.
发问者:你可否告诉我该流浪者的处境,关于返回的路径,为什么它不能单纯地移动返回正面的时间/空间?
ra:我是ra,这是正确的.返回的路径首先与高我(higherself)不情愿进入负面空间/时间有关,那条路径的长度可能会相当显著.其次,当一个正面导向实体降生到一个完全负面的环境,它必须学习/教导自我之爱的课程,才能与其它-自我合一.当这点已经被完成之后,然后该实体才可以选择释放位能差异,改变极性.然而,学习累积自我之爱的课程会是一个相当冗长的过程.同时该实体在学习这些课程的过程中,会损失许多正面志向,使得逆转极性的选择时间可能会延迟到第六密度中期.这一切,以你们的衡量方式,都是很耗时间的,虽然结果是好的.
发问者:是否可能告诉我大概有多少个流浪者曾经在这个大师周期来到这个星球,并且经历移位到负面空间/时间的事件?
ra:我是ra,我们可以发表这个数字.迄今只有一位.由于混淆法则,我们不能讨论该实体.
发问者:你刚才说高我拒绝进入负面空间/时间,是否正确?
ra:我是ra,降生过程关乎实体从时间/空间进入空间/时间并具体化.这是正确的.
发问者:我试着做出以下声明,看看是否正确?当首先移动进入负面极化的时间/空间之际,该正面实体除了黑暗什么也经验不到.于是,透过高我(的允许)该实体降生进入负面的空间/时间.它经验到一个负面的空间/时间环境,里头有着负面极化的其它-自我.这样说正确吗?
ra:我是ra,这是正确的.
发问者:在我看来,这个情况对于正面极化的实体将是个极端困难的处境,学习过程会极端地创伤.这样说正确吗?
ra:我是ra,容我们说正面极化个体在(学习)自我之爱方面是个差劲的学生,因此要花更多更多的时间,与那些天生习惯这种振动型态的实体相比而言.
发问者:我假设这个移位(displacement)必定是该实体自由意志的机能,对吗?
ra:我是ra,这是绝对正确的.
发问者:我发现这一点令我相当困惑.
正面导向实体移动进入负面极化时间/空间,这是他自由意志的机能.然而,同时也是他缺乏理解自己在做什么导致的结果.我确定如果该实体充分理解自己在做什么,他不会做这件事.负面极化的其它-自我创造一个情境来引诱该实体进入那个配置.以第一变貌为前提,是什么原则允许这种事发生,因为我们有造物者的两部分,两边都有同等的价值或同等的潜能,但属于相反的极化,但这种情况却发生了.你可否告诉我在这个特别举动后面的哲学?
ra:我是ra,在这方面有两个要点,首先,我们注意到在这个情境,该实体拿到一张标示不明的地图,事实上是相当不正确的地图.该实体出发前往目的地,它只希望能抵达目的地,但被错误的权威所混淆,不知道它要行经的地域,无望地迷失了.
自由意志并不表示在任何情况下估算都不会有差错.在生命经验的所有层面也都是如此.虽然(宇宙)没有错误,却有惊奇.
其次,我们与你们所做的工作负载魔法电荷,如果你愿意使用这个被误解的名词,或许我们可以说是一种形而上的力量.那些从事力量工作的实体可以与大致相等力量的实体进行双向沟通.幸运的,该猎户实体并没有这个小组的原生(native)力量.然而,它具备相当的锻炼相形之下这个小组缺乏与这股力量相等的高超手腕.每一个成员都在意识中工作,但这个小组并未开始以一个小组(共同)工作.个体的工作对于小组是有帮助的,对于彼此都是一个协助.
发问者:这个器皿执行的服务包括传达星际联邦其它成员的讯息;我们不情愿继续这个工作,因为她有可能滑入出神状态,(被迫)接受负面极化的实体或行家提供的服务.是否有任何的防护措施可以让她无法进入出神状态,除了目前这个受保护的工作(环境)?
ra:我是ra,有三种措施.首先,器皿必须有纪律地改善她潜意识的禁忌不要呼求ra.这需要每日清明与严肃的思考.
第二项防护措施是避免让器皿在问答时间开启,暂且如此.
第三项措施表面上看起来相当粗糙,但足以保持器皿在它的肉体复合体之内——手可以被握着.
发问者:那么你是说,在通灵集会中只是握着器皿的手就可以避免出神?
ra:我是ra,这会避免(进入)那些冥想水平,即出神前的前奏.同时在这种事件中,虽然似乎不大靠得住,当实体逐渐发展出离开肉体复合体的态势,灵光的侵入以及触觉的压力会导致心/身/灵复合体避免离开(肉体).
我们补充说明,长期练习你们每一位直觉知道的技艺是有帮助的.我们不能讲述其中的方法,因为这样会大大地侵犯(自由意志).然而,关于提到小组的努力,我们扫描每一位(心智),只是确认已经知道的事情,因此我们可以讲.
我们还有能量进行一个相当简短的询问.
发问者:在练习所谓的白色魔法技艺上有着许多的技巧与方式.一个特定小组专门设计一些仪式给他们自己使用,这种方式是否跟使用其它团体实行的仪式一样有效,或可能更好?其它团体好比金色黎明会社(orderofthegoldendawn)以及著名的魔法团体.
ra:我是ra,虽然我们不能精确地谈论这个询问,我们可以有些满足地指出询问者已经穿透一个可敬畏的服务与修练系统的一些要旨.
我是ra,我的朋友们,容我们再次感谢你们,为着你们的谨慎认真.一切都好.我们在太一无限造物者的大能与和平中欢欣地离开你们.怀着喜乐向前去吧.
天主与你同在.
ra,第七十场集会
1981年9月9日
ra:我是ra,我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.我们现在开始通讯.
发问者:可否请你告诉我器皿状态的指标?
ra:我是ra,我们满意地说状态如前所述.
发问者:为什么你说你们觉得满意?
ra:我是ra,我们这么说是源自于一种感激,即使在很不利的情势下,这个器皿仍然能够维持它的生命能在正常的振动力气水平.只要这个能量复合体在合适的水平,我们就可以使用这个器皿而不会使它耗竭,不管有多少先前提及的扭曲.
发问者:这个器皿抱怨昨天遭受密集的超心灵攻击.这密集的超心灵攻击背后有个原因吗?
ra:我是ra,有的.
发问者:请你告诉我这原因是什么.
ra:我是ra,这个起因与你有密切相关.那就是,密切寻求你们所称的启蒙.你这部分的寻求非但没有减轻,反而加强了.
一般而言,痛苦[你们如此称呼这个变貌]以及透过超心灵攻击导致痛苦的各种夸大结果耗尽肉体复合体能量之后,开始消耗生命能.由于器皿过去犯的错误,它(小心地)守卫其生命能.以这个密度而言,它的潜意识意志超乎寻常地强壮,(足以)在这个能量复合体上放置了一个保护罩(ward).因此猎户访客努力以更大,更大的强度来扰乱这股生命能,因为这个小组经由启蒙强化它对于服务的奉献.
发问者:在这个时候,我想增添一个额外的小问题.对于一个个体施行回溯催眠,以揭露它前世的记忆,这是一个服务或帮倒忙?
ra:我是ra,我们扫描你的询问发现你将应用这个答案到你的未来中.这点使得我们有些关切第一变貌(的原则).然而,这个询问也是一般性并包含一个机会让我们表达一个重点.所以,我们将谈论这个问题.
在时间回溯催眠[你们以此称呼这个协助记忆的方法]的情况中,有无限多种服务/帮倒忙的可能性.它跟催眠师是没关系的,它只跟受催眠者如何利用这个信息有关.如果催眠师渴望服务,并且只有在接收到诚挚要求才执行这项服务,则催眠师尝试有所服务.
发问者:在上次集会,ra陈述"从第六负面密度时间/空间返回的路径首先与高我(higherself)不情愿进入负面空间/时间有关."你可否解释高我的位置,跟正面与负面时间/空间之间的关系;以及为什么它如此不情愿进入负面时间/空间需要让心/身/灵复合体降生在负面空间/时间好找到返回的路径?
ra:我是ra,简言之,你已经回答你自己的询问.请进一步询问以获得更精确的信息.
发问者:为什么高我不情愿进入负面时间/空间?
ra:我是ra,高我不情愿允许它的心/身/灵复合体进入负面时间/空间就如同你们社会复合体的一个实体不情愿进入监牢;两者之基本理由是相同的.
发问者:我在此尝试理解更多关于高我以及它与心/身/灵复合体的关系.高我是否有个第六密度的心/身/灵复合体与这个被移位到负面时间/空间的心/身/灵复合体是两个分别的单元?
ra:我是ra,这是正确的.高我是第六密度中期的实体,它转身提供这个服务给它的自我.
发问者:我想我对于心/身/灵复合体有的错误的概念,好比说,我在此代表这个密度里头(的我)以及高我;这八成来自于我对空间与时间的概念.我将尝试解开这个症结,我现在看到的是我同时存在于两个不同的地方;这里以及第六密度中期,这样说正确吗?
ra:我是ra,你同时存在所有的层次.明确地说,你的高我是第六密度中期的你;以你们衡量的时间尺度,你的高我是未来的你[自己].
发问者:我假设所有处于第六密度中期以下的心/身/灵复合体都有一个在第六密度中期的高我,这样说正确吗?
ra:我是ra,这是正确的.
发问者:容我说,这个情境的模拟会是一个个体的高我某种程度上操作心/身/灵复合体,好比将它移动穿越较低的密度目的是获得经验,最终将经验转移或在第六密度中期与高我融合在一起?
ra:我是ra,这是不正确的.高我不会操作它过去的自我们.当时机合适它会保护;当收到请求它会指引;但自由意志的力量是至高无上的.
如果接受有这么一个东西叫做真实同时性(truesimultaneity),宿命论(determinism)与自由意志表面上的矛盾将会融解.高我是迄今为止所有该心/身/灵复合体经验的发展的结果.
发问者:那么我正在注视的是一条漫长的经验路径,穿过各个密度直到第六密度中期,这过程完全是自由意志的机能,结果是第六密度中期高我的觉知;但由于时间是幻象,容我说,有一个时间与空间的统一或者说消除我们以为的时间,然后所有这些经验的结果是高我,进化穿过各个密度的起因,当进化进行的同时高我一直存在着.全部都是同时发生的,这样说正确吗?
ra:我是ra,我们避免谈论正确性因为我们理解要吸收形而上存在的概念是极为困难的.在时间/空间中,你的自我存在的真实性跟空间/时间一样多,所有时间都是同时存在,正如在你们的地理,你们所有的城市与村落都在运行着,忙碌熙攘着,实体们在其中活跃地从事他们的生意,这一切都是同时进行的.时间/空间中的自我也是如此.
发问者:高我存在于第六密度中期,这个时点似乎是负面与正面经验路径合而为一的时刻,这其中有什么原因吗?
ra:我是ra,我们先前已经涵盖过这个题材.
发问者:喔是的,抱歉.我刚才说溜嘴了.现在,如果一个正面实体被移位到负面时间/空间我理解高我不情愿进入负面时间/空间.为了某个原因,它认为有需要让该心/身/灵复合体降生到负面空间/时间.为什么需要降生到负面空间/时间?
ra:我是ra,首先让我们将'不情愿'从方程式中去除,然后接着能更切中要点地回答你的询问.每一个时间/空间可以模拟为一个特别的空间/时间振动的种类.当一个实体进入一个负面时间/空间,接下来的经验将是适合的空间/时间.通常是由该心/身/灵复合体的形体-制造体(form-makingbody)完成这件事,它将该实体放置于合适的时间/空间准备降生.
发问者:我想为了澄清这一点我将问一些相关的问题,或许可以帮助我更佳地理解这点,因为我真的很困惑.我想在理解造物与造物者方面这是十分重要的一点.如果一个第四,第五,或第六密度的流浪者在第三密度的状态死亡,即我们目前的处境,那么他在死后会发现自己位于第三密度的时间/空间?
ra:我是ra,这取决于当初九人议会核可的计划,有些流浪者提供自我的时间只有一辈子,而其它(流浪者)提供自我的时间不等包括过去的两个主要周期[一共五万年].如果当时协议的任务完成,流浪者的心/身/灵复合体将返回家乡的振动.
发问者:在过去五万年,是否有任何流浪者在这个星球上?
ra:我是ra,有一些.有许多(流浪者)选择在最后的2万5千年周期加入这个星球;有更多,更多的(流浪者)为了收割来到这里.
发问者:现在来到我困惑的关键点,如果在肉体死亡之后,一个流浪者可以返回他的家乡星球,为什么同样的实体不能从负面时间/空间被萃取出来回到家乡星球;而要降生在负面空间/时间?
ra:我是ra,如同我们先前所说,负面时间/空间的位置,是一种降生前的位置.在肉体复合体[位于黄色光芒的启动态]死亡之后,心/身/灵复合体移动到时间/空间中一个远远相异的部分,在那里(实体)移动前往另一的降生经验之前,靛蓝色(光芒)体允许大量的医疗与回顾进行.
我发觉到你这边有个基本的错估,因为时间/空间并不比空间/时间具有更多的同构型.它也是一个复杂且完整的幻象系统,舞蹈,与样式;如同空间/时间.并且拥有一个结构化的系统,你可以称为自然法则.
发问者:我将问这个问题以帮助我多了解一点你刚才陈述的话语.当你们乘坐飞行器来到这个星球分别在1万8千年与1万1千年前,这些飞行器被称为钟型载具并且曾被乔治.亚当斯基拍摄到.如果我是正确的这些飞行器看起来有些像一个大钟;在上半部周缘有弦窗(porthole)环绕;在正下方有三个半球体相对位置均为120度.这是正确的吗?
ra:我是ra,这是正确的.
发问者:这些飞行器是在时间/空间中被建造,或空间/时间中被建造?
ra:我是ra,我们要求你具备坚持不懈的耐心,因为我们的答案必然是复杂的.一个思想的建构在时间/空间中成形,这部分的时间/空间趋近于光速.在时间/空间中,以这样的方法(环境)状态的变化如下:时间变得无限且质量停止作用;结果是一个实体可以飞快地掠过时间/空间的边界力量能够依照它的意志选择停靠的地方.
当我们来到我们想要停靠的地方,于是我们用光的建构覆盖飞行器,外表看起来如同一个水晶钟.这个外观是在穿过边界进入空间/时间之际成形的.因此我们有两个建构,一个是时间/空间或非物质的建构,另一个是空间/时间或物质化的建构.
发问者:你们选择一个特别的图形是否有个理由,特别是底部的三个半圆球?
ra:我是ra,它似乎是一个赏心悦目的美学形状,并且在你们的空间/时间驱动需求上良好地符合我们有限的用途.
发问者:在底部的三个半圆球里头是否有个驱动原则,或者它们只是为了美观的目的存在,或它们是降落装置?
ra:我是ra,它们是美观的,并且是一个推进系统的一部分.这些半圆球不是降落装置.
发问者:我很抱歉问这种愚蠢的问题,但我尝试测定一个与空间/时间,时间/空间有关的东西;以及这个进化机制中十分艰难的领域.我认为它对于理解我们的进化具有中心意义,然而我并不确定我也可能在浪费我的时间.ra是否能评论这点,我在浪费我的时间或这会带来丰硕的成果?
ra:我是ra,由于空间/时间或物理,时间/空间或形而上学两者都属于机械力学的范畴,它们对于心/身/灵复合体的灵性进化并不具中心意义.实体们研读爱与光带来的生产力远大于前者,以运动前往合一性的目的而言.无论如何,这个题材,容我们说,有一点小趣味并且是无害的.
发问者:我问这些问题主要为了理解或建造一个根基,尝试获得一点时间/空间与空间/时间与心/身/灵复合体进化过程的关联及其启发;好让我更佳地理解进化的技艺.举例而言,你曾说"该实体必须完成学习/教导自我之爱的课程,然后它才可以选择释放位能差异,改变极性."如果一个正面的实体发现自我处于负面的时间/空间并且必须降生于负面空间/时间.我尝试要做的是建造一个根基尝试了解一点你陈述中的涵义:"在经过以上步骤后释放位能差异改变极性".我很有兴趣知道的是如果被放置到负面时间/空间,为什么需要降生在负面空间/时间并且学习/教导自我之爱以及在你可以释放位能差之前发展——我猜测——一个第六密度的极性层级.你可否讲述这个主题?
ra:我是ra,这将是此次工作的最后一个完整询问.降生到负面时间/空间的实体将发现不可能维持任何显著的正面极性因为当负面性保持纯粹是一种重力井,容我们说,将所有一切拉进它里头.因此该实体,虽然记得它所学与偏好的极性,必须利用现有的催化剂重新开始(学习)服务自我的课程以建立足够的极性促成位能累积为了(极性的)逆转.
这条问题的路线有一些杂乱.容我们在这个时点允许询问者重新措辞或转变询问的方向朝向它关切的核心.
发问者:我将在下次集会尝试更加转向朝向核心.我在此次集会尝试获取一个我认为是灵性进化的中心观点,但我似乎走偏了.对我而言有时候要睿智地询问这些领域的问题是非常,非常困难的.
我只想问有没有什么我们可以做的,可以改善这个通讯,或帮助这器皿更舒适?
ra:我是ra,你们是极为谨慎认真的,(器具)排列特别地良好.我们感谢你,我的朋友们,并且很高兴与你们谈话.我们尝试最大程度地协助你们小心留意地不耗竭这个器皿.因此虽然还存留一些(能量)储藏,我们尝试从这次工作起保存这个储藏量,因为这个器皿在它的潜意识中已经如此安排并接受这个配置.
我是ra,你们全都做得很好,我的朋友们.我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们,所以向前去吧,在太一无限造物者的大能与和平中欢欣自豪.天主与你同在.