人物列表 锡德林热振呼图克图世系
从拉萨出发，翻过东面的多德山谷就来到了林周县境内，著名的热振寺就坐落在这里的一片千年古柏树林中，这里的柏树虬曲茂密，在整个藏区都是少见的，而拉萨市内小昭寺西南侧的锡德林（汉名“凝禧寺”）则是热振活佛的拉章（佛邸）。
历史上，一世热振赤烈·阿旺曲丹是七世达赖的经师，四世热振阿旺洛桑是五世班禅额尔德尼·曲吉尼玛的经师。而且，有两世热振活佛出任过西藏地方政府的摄政，一位是三世
热振阿旺·益西此称嘉措，他于清道光二十五年(公元1845年)被清政府加封为“黄帽阐明圣教阿普呼林托图诺门罕”，在十一世达赖凯珠嘉措圆寂后出任摄政。另一位是五世热振图登·强白益西·丹巴坚赞。他在十三世达赖图登嘉措去世后，于1934年担任摄政，前后共7年。他主持寻访认定了十四世达赖丹增嘉措，并成为他的第一位正经师，被民国政府册封为“辅国普化禅师”。五世热振活佛是一位十分珍惜汉藏民族团结、坚持爱国反帝立场的高僧，最终被以达扎·阿旺松绕为首的少数上层分裂主义分子杀害，这就是西藏近代史上著名的“热振事件”。这里，简要介绍一下六世、七世热振活佛。
五世热振活佛遇害后，由亲英分子、摄政达扎·阿旺松绕一伙操纵的民众大会革除了热振世系的呼图克图封号，并不准转世。这一有违宗教惯例的命令引起了全藏僧俗群众的强烈反对。随着西藏和平解放，摄政达扎·阿旺松绕的倒台，形势出现了变化。在热振拉章的官员及热振寺僧众的努力下，1951年，在拉萨市泰崩岗一个富户家中找到了一个刚满3岁的藏族男孩。男孩生于1948年(藏历12月12日)，父亲叫金巴列措，曾做过喇嘛，母亲名叫德清曲宗。后经十四世达赖认定这个小男孩为五世热振活佛的转世灵童，并于1955年正式在热振寺坐床成为六世热振活佛，由十四世达赖赐法名“丹增晋美”，同时恢复呼图克图封号。20世纪60年代热振活佛在北京受到毛泽东、周恩来等国家领导人亲切接见。1964年4月，六世热振活佛丹增晋美在北京参加“全国青联代表大会”，被选为常务委员。在会上，周恩来问他有多大年纪？他回答：14岁。周恩来十分关切地说：“你很年轻，很有前途!”1改革开放后，各项政策得到落实，六世热振活佛回到自治区佛教协会，后来一直担任中国佛教协会常务理事、自治区佛协副会长、拉萨市佛协会长、自治区政协常委。他性格开朗热情，由于文革期间不能再从事任何宗教活动，他还俗后就与拉萨一家理发店的一位普通藏族女工结婚，生育有2个孩子。
六世热振活佛是一位佛学造诣精深的大德。1997年2月13日，病魔夺去了他的生命，圆寂时年仅50岁。
六世热振活佛丹增晋美圆寂后，在西藏自治区和拉萨市政府的关心下，成立了六世热振活佛转世灵童寻访小组，同时由高僧大德组成了寻访顾问小组。他们按国务院及西藏自治区政府有关藏传佛教活佛转世的规定，并按宗教仪轨和寻访灵童的传统做法，开始寻访工作。
经西藏当代历算大师、西藏藏医院院长—目前惟一会使用濒将绝迹的“赞查巴”（水银洗炼法）的措如·次朗活佛占卜预示：“以拉萨大昭寺为中心，向东北方向一带寻找藏历火牛年(公元1997年)出生的，身上带有黑痣及明显胎迹的男孩。”寻访小组又到山南地区的拉姆拉措“观湖”，其结果也预示“灵童降生在东北方向”，1并特别谕示了出生地的地形地势、住房的特征。
在一年的时间里，寻访组在西藏境内8个县、31个乡镇秘密探访。最终，在那曲地区嘉黎县阿扎乡发现了藏族牧民央青和鲁姆于藏历火牛年(公元1997年)8月12日所生的男孩索朗平措的特征与占卜、观湖谕示的内容竟奇迹般地完全吻合。更令寻访组惊异的是当这个年仅2岁的小男孩看见六世热振活佛生前用过的经书、眼镜、念珠时，竟爱不释手，仿佛见到了自己失而复得的物品一样。寻访组和热振寺立即将灵童情况上报拉萨市和自治区政府，经国务院宗教局同意，并委托西藏自治区政府批准，2岁的索朗平措成为六世热振活佛的转世灵童。
2000年11月6日，是藏历土兔年12月10日，这一天为藏传佛教的良辰吉日。清晨，在大昭寺无比殊圣的释迦牟尼十二岁等身像前，佛灯通明，僧众云集，六世热振活佛转世灵童的认定、剃度、取法命仪式在这里举行。
国务院宗教局派代表齐晓飞专程赶来参加并督察整个仪式。上午9点，拉萨市人民政府市长洛桑江村宣布仪式开始，西藏自治区人民政府政府副主席群培宣读了自治区政府颁发的认定书。在雄浑的颂经声中，中国佛教协会副会长、西藏佛教协会会长—精通五部大论的波米·强巴洛珠大师(他也是十世班禅转世灵童金瓶掣签者)为灵童剃度，灵童端坐在椅子上，面朝释迦牟尼法像，背对莲花大师像庄重地接受波米·强巴洛珠大师剪去三撮头发。至此灵童成为七世热振活佛，法名为“洛追嘉措·赤烈伦珠”。
1月21日清晨7时，七世热振活佛乘车在大批僧众陪同下，回到了历世热振活佛主寺—林周县的热振寺。
正如热振寺民主管理委员会主任、灵童寻访小组组长坚赞·曲扎喇嘛所说：“热振活佛的转世灵童已乘愿再来，这体现了党和政府对六世热振活佛维护祖国统一、增强民族团结所作贡献的肯定”。1
历史上，一世热振赤烈·阿旺曲丹是七世达赖的经师，四世热振阿旺洛桑是五世班禅额尔德尼·曲吉尼玛的经师。而且，有两世热振活佛出任过西藏地方政府的摄政，一位是三世
热振阿旺·益西此称嘉措，他于清道光二十五年(公元1845年)被清政府加封为“黄帽阐明圣教阿普呼林托图诺门罕”，在十一世达赖凯珠嘉措圆寂后出任摄政。另一位是五世热振图登·强白益西·丹巴坚赞。他在十三世达赖图登嘉措去世后，于1934年担任摄政，前后共7年。他主持寻访认定了十四世达赖丹增嘉措，并成为他的第一位正经师，被民国政府册封为“辅国普化禅师”。五世热振活佛是一位十分珍惜汉藏民族团结、坚持爱国反帝立场的高僧，最终被以达扎·阿旺松绕为首的少数上层分裂主义分子杀害，这就是西藏近代史上著名的“热振事件”。这里，简要介绍一下六世、七世热振活佛。
五世热振活佛遇害后，由亲英分子、摄政达扎·阿旺松绕一伙操纵的民众大会革除了热振世系的呼图克图封号，并不准转世。这一有违宗教惯例的命令引起了全藏僧俗群众的强烈反对。随着西藏和平解放，摄政达扎·阿旺松绕的倒台，形势出现了变化。在热振拉章的官员及热振寺僧众的努力下，1951年，在拉萨市泰崩岗一个富户家中找到了一个刚满3岁的藏族男孩。男孩生于1948年(藏历12月12日)，父亲叫金巴列措，曾做过喇嘛，母亲名叫德清曲宗。后经十四世达赖认定这个小男孩为五世热振活佛的转世灵童，并于1955年正式在热振寺坐床成为六世热振活佛，由十四世达赖赐法名“丹增晋美”，同时恢复呼图克图封号。20世纪60年代热振活佛在北京受到毛泽东、周恩来等国家领导人亲切接见。1964年4月，六世热振活佛丹增晋美在北京参加“全国青联代表大会”，被选为常务委员。在会上，周恩来问他有多大年纪？他回答：14岁。周恩来十分关切地说：“你很年轻，很有前途!”1改革开放后，各项政策得到落实，六世热振活佛回到自治区佛教协会，后来一直担任中国佛教协会常务理事、自治区佛协副会长、拉萨市佛协会长、自治区政协常委。他性格开朗热情，由于文革期间不能再从事任何宗教活动，他还俗后就与拉萨一家理发店的一位普通藏族女工结婚，生育有2个孩子。
六世热振活佛是一位佛学造诣精深的大德。1997年2月13日，病魔夺去了他的生命，圆寂时年仅50岁。
六世热振活佛丹增晋美圆寂后，在西藏自治区和拉萨市政府的关心下，成立了六世热振活佛转世灵童寻访小组，同时由高僧大德组成了寻访顾问小组。他们按国务院及西藏自治区政府有关藏传佛教活佛转世的规定，并按宗教仪轨和寻访灵童的传统做法，开始寻访工作。
经西藏当代历算大师、西藏藏医院院长—目前惟一会使用濒将绝迹的“赞查巴”（水银洗炼法）的措如·次朗活佛占卜预示：“以拉萨大昭寺为中心，向东北方向一带寻找藏历火牛年(公元1997年)出生的，身上带有黑痣及明显胎迹的男孩。”寻访小组又到山南地区的拉姆拉措“观湖”，其结果也预示“灵童降生在东北方向”，1并特别谕示了出生地的地形地势、住房的特征。
在一年的时间里，寻访组在西藏境内8个县、31个乡镇秘密探访。最终，在那曲地区嘉黎县阿扎乡发现了藏族牧民央青和鲁姆于藏历火牛年(公元1997年)8月12日所生的男孩索朗平措的特征与占卜、观湖谕示的内容竟奇迹般地完全吻合。更令寻访组惊异的是当这个年仅2岁的小男孩看见六世热振活佛生前用过的经书、眼镜、念珠时，竟爱不释手，仿佛见到了自己失而复得的物品一样。寻访组和热振寺立即将灵童情况上报拉萨市和自治区政府，经国务院宗教局同意，并委托西藏自治区政府批准，2岁的索朗平措成为六世热振活佛的转世灵童。
2000年11月6日，是藏历土兔年12月10日，这一天为藏传佛教的良辰吉日。清晨，在大昭寺无比殊圣的释迦牟尼十二岁等身像前，佛灯通明，僧众云集，六世热振活佛转世灵童的认定、剃度、取法命仪式在这里举行。
国务院宗教局派代表齐晓飞专程赶来参加并督察整个仪式。上午9点，拉萨市人民政府市长洛桑江村宣布仪式开始，西藏自治区人民政府政府副主席群培宣读了自治区政府颁发的认定书。在雄浑的颂经声中，中国佛教协会副会长、西藏佛教协会会长—精通五部大论的波米·强巴洛珠大师(他也是十世班禅转世灵童金瓶掣签者)为灵童剃度，灵童端坐在椅子上，面朝释迦牟尼法像，背对莲花大师像庄重地接受波米·强巴洛珠大师剪去三撮头发。至此灵童成为七世热振活佛，法名为“洛追嘉措·赤烈伦珠”。
1月21日清晨7时，七世热振活佛乘车在大批僧众陪同下，回到了历世热振活佛主寺—林周县的热振寺。
正如热振寺民主管理委员会主任、灵童寻访小组组长坚赞·曲扎喇嘛所说：“热振活佛的转世灵童已乘愿再来，这体现了党和政府对六世热振活佛维护祖国统一、增强民族团结所作贡献的肯定”。1