生命之谜系列丛书－爱与信仰的神奇故事卷 特别推荐：我信神迹(上)
神识出壳和元神出壳的界定
近日阅读几篇文章，发现很多人把神识出壳和阴神出壳弄混了，为此将一些前辈修证的经验转移至下。
神识出壳是在恍惚态中出现的似乎和阳神出壳相似的现象，它是一种精神飞跃，是识神之幻觉，是行者入静接近于虚空时似乎在功态出现的另一个“我”，可与自身乍合乍离，出神入化，以环乱真，此乃心魔作怪。是行者真气不足，修心炼己不纯所致。那么如何鉴别神识出壳和元神出壳呢？一以元神真空来界定。神识出壳是未进入真空的幻知幻觉，而阴神，阳神出壳的条件就是心死神活，元神显现进入了真空。丘处机言：”未到真空，阴神亦不得出，难处做得，乃功行也。“明确指出阴，阳神超脱的界定就是进入真空。二是用光明度来界定，神识出壳所处的幻空象阴天；而元神出壳时，不论白天黑夜都是艳阳天。
总所周知元神出壳分为阴神出壳和阳神出壳，那怎样界定阴神出壳和阳神出壳呢？陈樱宁言：”阴未尽，出神太早，谓之阴神。“阴神是精气神不足，阳施阴化不彻底，炼己不净，阳气不纯，婴儿显像模糊，或婴儿局部放光，仍有阴黑之余气，而急于出胎所致。若重新回炉，不须很长时间可使阴神化为阳神。如孙不二言：阴神即出之后，再行修炼，将那阴神原形粉碎，倾下金鼎玉炉，重新起火，火候足时，自然阴尽阳纯，真人显像。”阴神在出游中亦有慧听慧视，唯一缺憾是见不到自己的本来面目，这和神识出壳有本质区别。
那何谓阳神呢？阳神本质就是一种气，一团真气结成，是神精混合体，是精气神不断凝结的产物。故古人有“仙人道士不是神，积气累神以成真。”凡迷神迷鬼者只会自误前程。按丹道渐法，筑基，炼精化气，炼气化神，炼身还虚来看，阳神在炼气化神的末尾出现，至雪花飘空，天花乱坠，乃出神之景。如《法诀性命》：“道胎是一人身内阴阳气合一成为道胎，也得弥历十个月胎足。天花乱坠，速用念动向太空口诀可出胎。性命二光合一，胎可现有形之我。此我也是本身灵父、灵母真阴阳气所成。此是神与神交能生神。此神者能化有形之我，散则是气，聚则成形。”“男子身中本无胎，今而欲结一胎，必要有因，则四伏气于丹田气穴中，而结胎也。用念攒簇正气，冲开祖窍，上出天门。庙门不开，三光聚于祖窍，冲由天谷。出顶门，开出一孔，现出一团金光，大如车轮，而阳神端坐金光之中。”又言“此是先天中先天气，实则是纯阳之正气，即是旧神，是正眼六通所成。众人有所见，可与众人谈话，亦能取物，与本身相貌丰样。阴神者，闭眼五通所成，是一股阴灵气，能见众人，众人看不见他。不能导人谈话，亦不能取物。终久有生死。唯阳神永无生死也。”可以看出凌空摄物是判断阴神和阳神的指标。此外阳神又分为三等，以《经楞伽》言为三昧乐正受意生身，觉法自性意生身，种类俱生无行意生身。十月成胎乃三昧乐正受意生身，能纵横自在，隐显如意。三年哺育为觉法自性意生身，通一切法，悉由自性现，依《天仙金丹心法》言此时之阳神不仅可以凝空摄物，更可以以一化五，可以己变人，以人变鸟兽昆虫，花草树木，山水亭楼，器用珍宝诸法。“九年还虚，得种类俱生无行意生身，具千万亿化身，端除一切微细无明，灵肉合一，不死之带肉大觉金仙，万劫不坏金刚之体。如《性命法诀》”：“九年面壁、虚空粉棒之法诀，韬光依灭尽定而寂灭之，寂灭日久，直至三年、九载，空定衡极；灭尽无余之际，神光周足，法相圆满;色空俱泯，"形神俱妙。其敛也，至精至彻，纳入芥子而无间。其放也，至大至刚，包罗须弥而无外。将见无极种光，化为大红光，恰似赫赫日轮，从太虚玄关窍内一涌而出，崩开分散，灿烂弥满，无边无量。为万道毫光透彻于九天乏生，贯通苛九地之下;若千万果日放大光明，普照三千大千世齐"而圣也、贤也、仙也、佛也及森罗万象，莫不齐现于玄关之中，"
以上皆是搜刮各种资料整理而成，如有错误请指出。吾不才，自进入大学以来，只是感觉心性不纯，再加上寝室条件不允许，只得遵照师旨尘世炼心，阅览丹经以求理法而已。直到大四下学期开始，才抱着筑基功法练习，到现在一个多月了，因没有气功基础，进展缓慢，只是身体慢慢好转而已，不似思隐子师弟力行四年坚心炼法，在此倍感惭愧。因此大家不要误会。几年悟道体会今编诗如下：
炼心
尘世炼心心非心，真如本性圆且明。
道在人前人不识，目前咫尺亮晶莹。
赠一悟
一悟悟一一一悟，真空非空显真如。
既然不动感而通，磁石吸铁落在炉。
灵魂出窍经验小结iamot——
总结一下这几年数十次的出窍经验——
首先，你的信念和学习及想法绝对会影响到你的出窍经验，
我发现我的突破都是在我阅读完一些书籍后观念上有突破后
才产生的。并且绝对影响我出窍后所经历到的一切。
灵魂出窍是一个实验你所学的大好机会，
我做过许多实验，主要是用来亲自验证所学。
另外，并「不只一个」客观存在的灵界，因此，
你去到的不同世界只是广大可能的世界中的一小部分，
不用急着教导他人这就是真正的灵界。
环境本身我并不归纳什么结论，因为那环境实在是很难
重复到访，因此我也不算有什么丰富的经验，
所以我不分享关于去到世界的样子种种。
特别一提的是，每个人出窍的经验都不同，那是因为每个人
所相信的都不太一样，因此，所多经验都是独特无法证实的，
也无须去证实，只要自己觉得真实就好。
我的经验中特别的地方之一是，
我离体从来没有看过我自己的身体，每次自以为看到，
醒来后都发现那并不是睡在这个宇宙的我，
每次离体我不是在黑暗的空间中，便是到其它地方去了。
由于我受赛斯数据影响颇深，所以有时后出窍是
去实验他所说的资料。
以下谈谈我做的比较重要的实验以及突破：
1.我发现每次我出窍，看到自己的肉身，结果醒来都不一样，
甚至出窍中一直在不同地方的不同身体上，
但是我都毫无察觉，只觉得那都是我自己，后来，
我终于发现，我出窍时常常都是「集体出窍」，
也就是许多在不同宇宙的我，同时出窍，也因此，
我才会在不同的我之间换来换去而都觉得是我自己。
想到有许多自己（可能的自己）也都在努力出窍，
就觉得心中有点温暖。
2.另外，有一阵子我实验过五次左右与神合一，
我出窍后我大喊「我要成为神」，然后静待其变。
结果，我发现我对神的概念果然影响到我与神合一的经验。
以前我相信神就是一切，因此当我大喊时，
我立即感到与万物合一，回到身体，
并且同时感知到我与其它四周的物体是一体的，
那感觉很好很平静，但是，有一阵子另我不解，
为何我每次喊与神合一出窍经验就会结束，
后来我才知道那是因为我相信神就是一切，
成为神就是成为一切。
然而，根据「奇迹课程」，神并没有创造这个世界，
因此，在今年过年时，我请求j兄（耶稣）在我出窍时带我去
见神，并且感受那真正与神合一之境的感觉，
我被带到一个象征性的宫殿，当我要求神与我沟通时，
被一道光打下来，那强烈的感觉（爱）之强，令我恐惧，
但是我已经决心与神合一，即使意识消失也行，
然后，「我」就消失在那光里，然后悬在半出窍状态中清醒，
我经历到了强烈且绝对的爱，果然如同j兄说的无法
跟任何世间的经验相比，那感觉比起「与万物合一」，
后者虽然舒服平静，但感觉仍然完全无法与真正的与神合一
相比。因此，我又再一次的学到我的知识会影响到我的经验。
3.究竟何谓出窍？在我的经验中，我发现并没有像一般人
定义的那么单纯，因为你在梦中可以出窍，
你在出窍中的世界还是可以再出窍。于是，我给予出窍下一个
比较符合我经验的定义：有意识察觉到实相间的转换。
实相在这里指的是任何的世界，任何的存在层面，
我发现，不管你在哪，只要你有意识的察觉到
你在转换实相（环境），甚至同时感知到两个实相，
这时你就会有出窍的感觉。举例而言，我们一般的出窍，
是同时感知到我们离开这个宇宙到其它地方，
特别是出窍时为何会知道我在出窍呢？
因为我们都能够同时感知到自己的身体，
因此能够藉此比较出自己在出窍，你在梦中也常出窍，
但是由于你并没有感知到你在睡觉，没有比较，
因此也察觉不到自己已经到别的实相去了。
另外，出窍时的感觉并不是绝对一样的，
大部分的人会感觉到身体振动，但这不是必要的，
你可以离开身体而完全没有感觉，也可以离开你在梦中的身体
而没有什么感觉，或者有不同的感觉，总之，我认为，
出窍是同时察觉到自己从一个实相转换到另一个实相的过程。
4.向我们这样能够不定期出窍的人并不多，因此，
我们应该珍惜这样的机缘，而利用出窍来增进对自己的了解。
灵魂实在是太厉害了，甚至可以自己创造自己的宇宙！
有一次，我又身处黑暗空间，我就想说我以前听过自己可以
创造自己的宇宙，于是我就心想一间房间，结果那间房间
马上就出现了，我再念力出自己的身体，照一下镜子，
看到美丽的我，顺便调整一下床，还有呢，
把我以前喜欢的女生给变出来了！我高兴的兽性大发时
另一次，我创造了一个世界，完全知道这个世界是
我自己创造的，我就是这个世界的神，我在追一辆车
（在玩游戏），心想车子开太快了，于是想说我要偷吃步，
念力自己到车子旁，然后就追到车子了，
然后遇到一个老太婆，他知道我是这个世界的创造者，
就称赞我一下，我高兴的打个滚变出一束花送她
如果，一个灵魂能够创造一个世界，这么说来，
这个世界其实也是我们自己创造出来的，外面并没有别人。
你总是心想事成的，也许不再这个宇宙成真，
但绝对会在另一个宇宙成真（此及赛斯讲的可能的世界，
可能性），一切的可能性都成真了。
于是，在生活中，如何观察自己真的创造出这个宇宙，
以及如何心想事成的，就变成了一项任务，不再是理论，
你必须想办法在生活中去「证实」
你在灵魂出窍时亲身经历的。根据我这几年的观察，
的确，我能够察觉到，即使有些事是事后才察觉到，
但是的确你主导你的生活，没有一次发生的事是没有目的的，
是巧合的。活出更主导性的生活，便是灵魂出窍经验带给
我的具体能力与自信。
5.别再跟身体认同了！
灵魂出窍应该能够向你彻底证明你并不是身体，
身体实际上是你投射创造出来的。
你甚至在出窍时都还是执着要创造出身体，
那是因为我们太过度认同身体了。
我们需要身体的原因，在「奇迹课程」讲得很清楚，
出窍只是意味着你更放自己自由而已。
奥修在21岁开悟那天，从此不分日夜，都稳定的处在脑后
操控身体，若我们能够稳定的在日间灵魂出体并控制身体，
我们才能更一步经历到更自由的境界。到时一定更有趣。
其实，我知道有人已经研究出如何稳定清醒灵魂出体的技术，
但要花大钱，然而，全世界已经有上百人能够这样了，
灵魂出体不再局限于睡梦中以及入定禅坐中了。
6.其实，一个人在死后并不会变得比死前聪明到哪理去，
我们出窍时还不是同一副德行，没有变聪明到哪理去，
因此，即使我们能够出窍，若没有真正的增进自己的智慧，
死后还是同样的要再轮回，因此对身体的执着通常太强，
以致于无法想象在没有身体的情况下如何生活。
并且，所有的实相都是同等虚幻的，只是因为我们太专注于
这个宇宙，并不代表这个宇宙就比其它宇宙跟好一些，
或者更真实一些，所有的宇宙都是灵魂创造出来的，
无论你到哪去，「你都创造自己的实相」，顶多是规则不同。
于是，即使你到所谓的天堂去与仙女欢乐好了，
你还是脱离不出虚幻的世界的。
为什么我们要创造出这么多宇宙？
甚至分裂这么多自己去经历不同的可能性，
除了想要了解自己外，没有更好的理由了吗？
即使你能够像赛斯一样察觉到现在过去未来和许多可能的你，
你最终会到达哪理去呢？哪里才是我们的终极目标呢？
寻觅了五年，终于被我找到答案了，
在这些幻境中打滚这么久，以及为何创造出这些广大的宇宙，
为何停不下来？为何那么执着身体，一切又是为了什么呢？
答案在「奇迹课程」中。
你有没有想过，除了你之外，真的还有「其它的灵魂」吗？
如果灵魂是不存在时空中，也不是任何物质的能量，
那么，在这种状态下，我们还会遇到其它灵魂吗？
那种终极之境，完全没有幻觉的境界，又是怎样？
为何灵魂非得强迫性创造三千大千世界呢？
我想，这是我们在出窍时，要细细深思的，
因为只要去追寻这样问题的答案，
才能够在我们离开这身体后，继续帮助我们去过其它的生活。
你有没有经历过，出窍时在完全虚空的黑暗中，
你感觉到极度的恐惧，以致于你极想要「看到」及
「听到」什么？为什么灵魂无法忍受「空无」呢？
他本身不就是终极的「无」吗？
为什么灵魂这么害怕他自己的「本来面目」呢？
那恐惧是来自于何处呢？
如果灵魂这么厉害，为什么我们无法使用出这些能力呢？
这些问题都是我们迟早要知道的。
7.去追求自己本有的能力，就像在玩一场浪费时间的游戏，
假装自己很弱，再极力的突破困难，追求自己本来的能力，
在自己创造的幻境游戏场中无止境的玩下去，
玩一场顶多只能称做有趣的游戏。
究竟我是谁？为何我会有这些能力？
那个创造我的神又是什么？为什么我感觉不到他了？
去探索这些也许比玩游戏还有意义一点，虽然看似无趣些，
但其实这些答案才是灵魂真正恐惧知道的。
结论：
不论你是否能够灵魂出窍，其实并没有太大关系，
你只需了解，不论是哪里，一切都是灵魂自己创造出来的，
也没有哪里就称为比较神圣，比较美好，哪理叫做地狱，
对幻境来说，一切有形有相的世界，不都只是虚幻的？
我们都在作梦，有些地方叫美梦，有些地方叫恶梦，
但不都是梦？在梦中，又有什么好追求的呢？
真实的世界在哪，并无须你的出窍经验，便能够去追寻，
去了解你本来的面目，本来身处的地方，
是任何人都可以去做的。
而有灵魂出窍的人只是更有经验去体会到世界的虚幻而已。
近日阅读几篇文章，发现很多人把神识出壳和阴神出壳弄混了，为此将一些前辈修证的经验转移至下。
神识出壳是在恍惚态中出现的似乎和阳神出壳相似的现象，它是一种精神飞跃，是识神之幻觉，是行者入静接近于虚空时似乎在功态出现的另一个“我”，可与自身乍合乍离，出神入化，以环乱真，此乃心魔作怪。是行者真气不足，修心炼己不纯所致。那么如何鉴别神识出壳和元神出壳呢？一以元神真空来界定。神识出壳是未进入真空的幻知幻觉，而阴神，阳神出壳的条件就是心死神活，元神显现进入了真空。丘处机言：”未到真空，阴神亦不得出，难处做得，乃功行也。“明确指出阴，阳神超脱的界定就是进入真空。二是用光明度来界定，神识出壳所处的幻空象阴天；而元神出壳时，不论白天黑夜都是艳阳天。
总所周知元神出壳分为阴神出壳和阳神出壳，那怎样界定阴神出壳和阳神出壳呢？陈樱宁言：”阴未尽，出神太早，谓之阴神。“阴神是精气神不足，阳施阴化不彻底，炼己不净，阳气不纯，婴儿显像模糊，或婴儿局部放光，仍有阴黑之余气，而急于出胎所致。若重新回炉，不须很长时间可使阴神化为阳神。如孙不二言：阴神即出之后，再行修炼，将那阴神原形粉碎，倾下金鼎玉炉，重新起火，火候足时，自然阴尽阳纯，真人显像。”阴神在出游中亦有慧听慧视，唯一缺憾是见不到自己的本来面目，这和神识出壳有本质区别。
那何谓阳神呢？阳神本质就是一种气，一团真气结成，是神精混合体，是精气神不断凝结的产物。故古人有“仙人道士不是神，积气累神以成真。”凡迷神迷鬼者只会自误前程。按丹道渐法，筑基，炼精化气，炼气化神，炼身还虚来看，阳神在炼气化神的末尾出现，至雪花飘空，天花乱坠，乃出神之景。如《法诀性命》：“道胎是一人身内阴阳气合一成为道胎，也得弥历十个月胎足。天花乱坠，速用念动向太空口诀可出胎。性命二光合一，胎可现有形之我。此我也是本身灵父、灵母真阴阳气所成。此是神与神交能生神。此神者能化有形之我，散则是气，聚则成形。”“男子身中本无胎，今而欲结一胎，必要有因，则四伏气于丹田气穴中，而结胎也。用念攒簇正气，冲开祖窍，上出天门。庙门不开，三光聚于祖窍，冲由天谷。出顶门，开出一孔，现出一团金光，大如车轮，而阳神端坐金光之中。”又言“此是先天中先天气，实则是纯阳之正气，即是旧神，是正眼六通所成。众人有所见，可与众人谈话，亦能取物，与本身相貌丰样。阴神者，闭眼五通所成，是一股阴灵气，能见众人，众人看不见他。不能导人谈话，亦不能取物。终久有生死。唯阳神永无生死也。”可以看出凌空摄物是判断阴神和阳神的指标。此外阳神又分为三等，以《经楞伽》言为三昧乐正受意生身，觉法自性意生身，种类俱生无行意生身。十月成胎乃三昧乐正受意生身，能纵横自在，隐显如意。三年哺育为觉法自性意生身，通一切法，悉由自性现，依《天仙金丹心法》言此时之阳神不仅可以凝空摄物，更可以以一化五，可以己变人，以人变鸟兽昆虫，花草树木，山水亭楼，器用珍宝诸法。“九年还虚，得种类俱生无行意生身，具千万亿化身，端除一切微细无明，灵肉合一，不死之带肉大觉金仙，万劫不坏金刚之体。如《性命法诀》”：“九年面壁、虚空粉棒之法诀，韬光依灭尽定而寂灭之，寂灭日久，直至三年、九载，空定衡极；灭尽无余之际，神光周足，法相圆满;色空俱泯，"形神俱妙。其敛也，至精至彻，纳入芥子而无间。其放也，至大至刚，包罗须弥而无外。将见无极种光，化为大红光，恰似赫赫日轮，从太虚玄关窍内一涌而出，崩开分散，灿烂弥满，无边无量。为万道毫光透彻于九天乏生，贯通苛九地之下;若千万果日放大光明，普照三千大千世齐"而圣也、贤也、仙也、佛也及森罗万象，莫不齐现于玄关之中，"
以上皆是搜刮各种资料整理而成，如有错误请指出。吾不才，自进入大学以来，只是感觉心性不纯，再加上寝室条件不允许，只得遵照师旨尘世炼心，阅览丹经以求理法而已。直到大四下学期开始，才抱着筑基功法练习，到现在一个多月了，因没有气功基础，进展缓慢，只是身体慢慢好转而已，不似思隐子师弟力行四年坚心炼法，在此倍感惭愧。因此大家不要误会。几年悟道体会今编诗如下：
炼心
尘世炼心心非心，真如本性圆且明。
道在人前人不识，目前咫尺亮晶莹。
赠一悟
一悟悟一一一悟，真空非空显真如。
既然不动感而通，磁石吸铁落在炉。
灵魂出窍经验小结iamot——
总结一下这几年数十次的出窍经验——
首先，你的信念和学习及想法绝对会影响到你的出窍经验，
我发现我的突破都是在我阅读完一些书籍后观念上有突破后
才产生的。并且绝对影响我出窍后所经历到的一切。
灵魂出窍是一个实验你所学的大好机会，
我做过许多实验，主要是用来亲自验证所学。
另外，并「不只一个」客观存在的灵界，因此，
你去到的不同世界只是广大可能的世界中的一小部分，
不用急着教导他人这就是真正的灵界。
环境本身我并不归纳什么结论，因为那环境实在是很难
重复到访，因此我也不算有什么丰富的经验，
所以我不分享关于去到世界的样子种种。
特别一提的是，每个人出窍的经验都不同，那是因为每个人
所相信的都不太一样，因此，所多经验都是独特无法证实的，
也无须去证实，只要自己觉得真实就好。
我的经验中特别的地方之一是，
我离体从来没有看过我自己的身体，每次自以为看到，
醒来后都发现那并不是睡在这个宇宙的我，
每次离体我不是在黑暗的空间中，便是到其它地方去了。
由于我受赛斯数据影响颇深，所以有时后出窍是
去实验他所说的资料。
以下谈谈我做的比较重要的实验以及突破：
1.我发现每次我出窍，看到自己的肉身，结果醒来都不一样，
甚至出窍中一直在不同地方的不同身体上，
但是我都毫无察觉，只觉得那都是我自己，后来，
我终于发现，我出窍时常常都是「集体出窍」，
也就是许多在不同宇宙的我，同时出窍，也因此，
我才会在不同的我之间换来换去而都觉得是我自己。
想到有许多自己（可能的自己）也都在努力出窍，
就觉得心中有点温暖。
2.另外，有一阵子我实验过五次左右与神合一，
我出窍后我大喊「我要成为神」，然后静待其变。
结果，我发现我对神的概念果然影响到我与神合一的经验。
以前我相信神就是一切，因此当我大喊时，
我立即感到与万物合一，回到身体，
并且同时感知到我与其它四周的物体是一体的，
那感觉很好很平静，但是，有一阵子另我不解，
为何我每次喊与神合一出窍经验就会结束，
后来我才知道那是因为我相信神就是一切，
成为神就是成为一切。
然而，根据「奇迹课程」，神并没有创造这个世界，
因此，在今年过年时，我请求j兄（耶稣）在我出窍时带我去
见神，并且感受那真正与神合一之境的感觉，
我被带到一个象征性的宫殿，当我要求神与我沟通时，
被一道光打下来，那强烈的感觉（爱）之强，令我恐惧，
但是我已经决心与神合一，即使意识消失也行，
然后，「我」就消失在那光里，然后悬在半出窍状态中清醒，
我经历到了强烈且绝对的爱，果然如同j兄说的无法
跟任何世间的经验相比，那感觉比起「与万物合一」，
后者虽然舒服平静，但感觉仍然完全无法与真正的与神合一
相比。因此，我又再一次的学到我的知识会影响到我的经验。
3.究竟何谓出窍？在我的经验中，我发现并没有像一般人
定义的那么单纯，因为你在梦中可以出窍，
你在出窍中的世界还是可以再出窍。于是，我给予出窍下一个
比较符合我经验的定义：有意识察觉到实相间的转换。
实相在这里指的是任何的世界，任何的存在层面，
我发现，不管你在哪，只要你有意识的察觉到
你在转换实相（环境），甚至同时感知到两个实相，
这时你就会有出窍的感觉。举例而言，我们一般的出窍，
是同时感知到我们离开这个宇宙到其它地方，
特别是出窍时为何会知道我在出窍呢？
因为我们都能够同时感知到自己的身体，
因此能够藉此比较出自己在出窍，你在梦中也常出窍，
但是由于你并没有感知到你在睡觉，没有比较，
因此也察觉不到自己已经到别的实相去了。
另外，出窍时的感觉并不是绝对一样的，
大部分的人会感觉到身体振动，但这不是必要的，
你可以离开身体而完全没有感觉，也可以离开你在梦中的身体
而没有什么感觉，或者有不同的感觉，总之，我认为，
出窍是同时察觉到自己从一个实相转换到另一个实相的过程。
4.向我们这样能够不定期出窍的人并不多，因此，
我们应该珍惜这样的机缘，而利用出窍来增进对自己的了解。
灵魂实在是太厉害了，甚至可以自己创造自己的宇宙！
有一次，我又身处黑暗空间，我就想说我以前听过自己可以
创造自己的宇宙，于是我就心想一间房间，结果那间房间
马上就出现了，我再念力出自己的身体，照一下镜子，
看到美丽的我，顺便调整一下床，还有呢，
把我以前喜欢的女生给变出来了！我高兴的兽性大发时
另一次，我创造了一个世界，完全知道这个世界是
我自己创造的，我就是这个世界的神，我在追一辆车
（在玩游戏），心想车子开太快了，于是想说我要偷吃步，
念力自己到车子旁，然后就追到车子了，
然后遇到一个老太婆，他知道我是这个世界的创造者，
就称赞我一下，我高兴的打个滚变出一束花送她
如果，一个灵魂能够创造一个世界，这么说来，
这个世界其实也是我们自己创造出来的，外面并没有别人。
你总是心想事成的，也许不再这个宇宙成真，
但绝对会在另一个宇宙成真（此及赛斯讲的可能的世界，
可能性），一切的可能性都成真了。
于是，在生活中，如何观察自己真的创造出这个宇宙，
以及如何心想事成的，就变成了一项任务，不再是理论，
你必须想办法在生活中去「证实」
你在灵魂出窍时亲身经历的。根据我这几年的观察，
的确，我能够察觉到，即使有些事是事后才察觉到，
但是的确你主导你的生活，没有一次发生的事是没有目的的，
是巧合的。活出更主导性的生活，便是灵魂出窍经验带给
我的具体能力与自信。
5.别再跟身体认同了！
灵魂出窍应该能够向你彻底证明你并不是身体，
身体实际上是你投射创造出来的。
你甚至在出窍时都还是执着要创造出身体，
那是因为我们太过度认同身体了。
我们需要身体的原因，在「奇迹课程」讲得很清楚，
出窍只是意味着你更放自己自由而已。
奥修在21岁开悟那天，从此不分日夜，都稳定的处在脑后
操控身体，若我们能够稳定的在日间灵魂出体并控制身体，
我们才能更一步经历到更自由的境界。到时一定更有趣。
其实，我知道有人已经研究出如何稳定清醒灵魂出体的技术，
但要花大钱，然而，全世界已经有上百人能够这样了，
灵魂出体不再局限于睡梦中以及入定禅坐中了。
6.其实，一个人在死后并不会变得比死前聪明到哪理去，
我们出窍时还不是同一副德行，没有变聪明到哪理去，
因此，即使我们能够出窍，若没有真正的增进自己的智慧，
死后还是同样的要再轮回，因此对身体的执着通常太强，
以致于无法想象在没有身体的情况下如何生活。
并且，所有的实相都是同等虚幻的，只是因为我们太专注于
这个宇宙，并不代表这个宇宙就比其它宇宙跟好一些，
或者更真实一些，所有的宇宙都是灵魂创造出来的，
无论你到哪去，「你都创造自己的实相」，顶多是规则不同。
于是，即使你到所谓的天堂去与仙女欢乐好了，
你还是脱离不出虚幻的世界的。
为什么我们要创造出这么多宇宙？
甚至分裂这么多自己去经历不同的可能性，
除了想要了解自己外，没有更好的理由了吗？
即使你能够像赛斯一样察觉到现在过去未来和许多可能的你，
你最终会到达哪理去呢？哪里才是我们的终极目标呢？
寻觅了五年，终于被我找到答案了，
在这些幻境中打滚这么久，以及为何创造出这些广大的宇宙，
为何停不下来？为何那么执着身体，一切又是为了什么呢？
答案在「奇迹课程」中。
你有没有想过，除了你之外，真的还有「其它的灵魂」吗？
如果灵魂是不存在时空中，也不是任何物质的能量，
那么，在这种状态下，我们还会遇到其它灵魂吗？
那种终极之境，完全没有幻觉的境界，又是怎样？
为何灵魂非得强迫性创造三千大千世界呢？
我想，这是我们在出窍时，要细细深思的，
因为只要去追寻这样问题的答案，
才能够在我们离开这身体后，继续帮助我们去过其它的生活。
你有没有经历过，出窍时在完全虚空的黑暗中，
你感觉到极度的恐惧，以致于你极想要「看到」及
「听到」什么？为什么灵魂无法忍受「空无」呢？
他本身不就是终极的「无」吗？
为什么灵魂这么害怕他自己的「本来面目」呢？
那恐惧是来自于何处呢？
如果灵魂这么厉害，为什么我们无法使用出这些能力呢？
这些问题都是我们迟早要知道的。
7.去追求自己本有的能力，就像在玩一场浪费时间的游戏，
假装自己很弱，再极力的突破困难，追求自己本来的能力，
在自己创造的幻境游戏场中无止境的玩下去，
玩一场顶多只能称做有趣的游戏。
究竟我是谁？为何我会有这些能力？
那个创造我的神又是什么？为什么我感觉不到他了？
去探索这些也许比玩游戏还有意义一点，虽然看似无趣些，
但其实这些答案才是灵魂真正恐惧知道的。
结论：
不论你是否能够灵魂出窍，其实并没有太大关系，
你只需了解，不论是哪里，一切都是灵魂自己创造出来的，
也没有哪里就称为比较神圣，比较美好，哪理叫做地狱，
对幻境来说，一切有形有相的世界，不都只是虚幻的？
我们都在作梦，有些地方叫美梦，有些地方叫恶梦，
但不都是梦？在梦中，又有什么好追求的呢？
真实的世界在哪，并无须你的出窍经验，便能够去追寻，
去了解你本来的面目，本来身处的地方，
是任何人都可以去做的。
而有灵魂出窍的人只是更有经验去体会到世界的虚幻而已。