生命之谜系列丛书－爱与信仰的神奇故事卷 爱能创造神迹(中)
－－－－－－－－－－－－－－真理的追寻：一位生物化学博士心路历程－－－－－－－－－－－－
苏绯云
有一位父亲说：“我希望我儿子长大后做一个科学家，所以我不要他去听耶稣，因为如果他信了耶稣，他就不能成为科学家了。”我丈夫回答他说：“我自己是医生，我太太是生物学博士，我们的长子九岁就考入了大学，十三岁就得了数学学士，现在是计算机博士，长女学位包括化学和遗传学硕士，次女将是医学博士和生物化学博士。次子读数学和计算机，他们都是十二岁考入了大学，我们全家都是信耶稣的。”
有些人以为信耶稣的人就不能做科学家，因为他们以为信耶稣是信教，科学家不能信教，因为科学家不会迷信，信耶稣是迷信。其实这是因为他们未有机会认识科学，也未有机会知道信耶稣是什么？
凡事真理作主导
我自己以前也有些分不清，直到我在大学时期，因为要选择主修科才开始思想。我问自己，我应该选修那一系呢？我对很多科目都有兴趣，而且修过的科目也好似读得来，怎么办？我想：我选修的科目对我将来的生活有必然的影响，所以我要知道将来的生活怎样才是有意义的，才能知道要选修那一科。但是我认为怎样的生活才有意义，则是被我的思想所影响，而我的思想则是被我认为什么是真理所支配。想到这里，我发现要决定选修那一系之前，要先知道什么是真理──不变的事实。我需要知道什么是不变的事实，就是不会因时代、文化、地域或任何因素所影响或否定的事实。如果一些理论能因时空、文化而改变，那就不是真理，这些理论今天认为是真的，明天可能不是真的。如果我做的决定是根据这种理论岂不是愚拙吗？我做的决定，要根据那不变的事实，才不致失望。比如，要建一座桥，要根据不变的事实，就是地心吸力，根据这真理就可以计算用什么材料，怎样造才不会在地心吸力这不变的事实之下倒塌了。如果不管地心吸力这真理的话，再漂亮的桥也可以前功尽弃。
有一位工程师小指头上带了一个戒指，我好奇的问他，那有什么特别的意义？他告诉我：曾经有一组的工程师，在设计建造一座桥，但是桥快要完成之前，原来计算好可以承担那重量的钢铁数量不大够，他们认为只差一点点，用承担力不大足的钢铁来补足就好了，怎知道就因为这一点点的差别，结果桥倒了，造成了伤亡。为提醒工程师以后不可以再让这种惨案发生，所以就以那桥的钢铁作成了戒指，叫工程师带在小指头上。这风格就流传下来。是的，只要一点点没有达到真理的标准，就可以导至惨剧的伤亡！
那时我想，是的，真理是绝对重要，而且是不可没有的，但是什么是真理呢？真理要去什么地方找呢？那时我想，为什么我们开的汽车要用汽油，为什么不可以用牛奶、或汽水；也不可以一天用汽油一天用牛奶，也不可以汽油加一半汽水，用汽油……对我们的车子来说是真理，那么这真理是从那里来的呢？这很容易：这真理是根据设计汽车者的设计。设计者设计了用汽油的车子，所以我根据他的设计。他设计了这个机器，他知道这辆车子的“真理”。所以，要知道世界的真理，则要问世界的设计者。
真理在圣经里
但是，世界有没有设计者呢？当时我读了一点科学的课程，以为科学是万能的，科学最可靠。所以我给了自己一个题目“用科学证明到底世界有没有设计者”。另外，有一本书，是世界历久不衰，销售量最大，被翻译成最多种语言，又是无数艺术家、音乐家、文学家，甚至科学家最常取材的，它的中心思想是爱，对于大学生，最关心的事莫过于“爱”，我的同学，因为“爱”狂欢，也因为“爱”狂悲。每周末，同宿舍的女同学有约会就高兴的不得了，没有就会低沉。“爱”实在是年青人生活的中心，我喜欢这本书上所讲到的爱，但是偏偏它的第一句话就是我的疑问：“起初上帝（大能者）创造天地”。于是我给了自己第二个题目：“以科学证明圣经所讲的是不是真的”。
如果这两个题目我能够得到答案，那么我就知道人生的真理是什么。因为，如果我们没有设计者，没有创造者，那么我们是偶然碰出来的，那么人生也没有真理，怎样生活都没有关系，也没有对与错，没有所谓道德，没有好或不好的标准，更谈不到人生的意义。但是，如果世界有创造者，而圣经所介绍的创造者真是创造者的话，那么，真理就在圣经里面，圣经就是人生的手册，好象车厂给我们汽车的使用手册一样了。我们就可以找到人生的真理，我从那里来，要到那里去，我在这里做什么，怎样才是有意义的生活，对与错，好与歹，道德与不道德，这一切也就有了标准。
但是，要得到我这两个问题的答案并不容易。我问了很多人，都没有得到我需要的回答，我需要的回答是“以科学证明……”。我甚至问了很多自称是“基督徒”的，虽然我不能说他们骗我，我也不应该说他们骗我，我想他们是诚实的，但是他们给我的回答没有“以科学证明”。他们给我的回答可以分析为两类：
一、“我们有位创造设计者，圣经所讲的是真的，因为我信了耶稣之后，很平安喜乐”，我心里的响应是“那可能是心理作用，有个心理的寄托，自然觉得好，那岂不是自己欺骗自己”。
二、“圣经是真实的，因为我向圣经所介绍的上帝，奉耶稣基督的名祷告，真是灵验”。我心里的响应是“那可能是偶合吧！”
追寻真理为要务
得不到答案，我只好选修化学系，理由是：
一、那个学校的化学系最好；
二、化学容易读；
三、化学不能自修，因为须要实验室的设备；
四、我对化学也很有兴趣；
五、学化学容易找养生的工作；
主修系虽然是选了，但是对真理的追寻却不能停止，因为我要对自己忠诚。没有找到人生的真理，我不知道要如何活，学系与事业还是小事，因为以后还可以选其它的，可以改行业。但是，我又怎样知道我人生的方向，怎样评论对与错？我要做个好人，但什么才是“好”？如果我不知道自己走那一条路，又怎么知道谁是同路人，谁是终身伴侣呢？真理的追寻是当前要务。
科学不能证明真理
时间一年年过去，一直到进了研究院。因为多读了几年书，人也比较谦卑，才发现科学不是万能的，科学只可以研究现在发生又可以重演、可以被观察的事物。科学求知的方法，是靠观察。不能被观察的事物，都在科学的范围以外。我就发现科学的求知法相当有限。事实上，所有的历史都在科学的求知法以外，因为不能重做实验。我要以科学方法求证的题目：“世界有没有设计者”，实在不在科学范围之内，因为不能重复世界的诞生，不能观察世界的开始。如果世界有设计者，我不能请他再造一次（科学要求还不只一次，还要多次）；如果世界是偶然碰出来的，我也无法用“科学证明”。我就合理的退一步，我想，历史不能重演，但是可以看看有没有证据。就像今天法庭上的求知法，看看科学的证据是支持世界有设计者或是没有，看看科学的证据是支持圣经或是不支持。
科学事实与科学家见解的分别
我发现，有些时候我混淆了“科学的事实”与“科学家的见解”。前者是大家可观察的事实，后者是个人对这些事实的意见、见解、解释和推论。事实是不变的，但见解是人们的看法，不一定是真理。
比如说：这里有一条虫，这是事实。这虫每星期长一公分，这是事实(可以观察)。根据这事实，我可以推论：一个月后它会长四公分。这是我的见解。可能错吗？事实可不可能异与我的见解？当然可能！除非我实在的观察它一个月。不然的话，可能它一个月后已不是虫，而是蝴蝶了！因此，只有观察的现象才可以叫做科学的事实。
那么，我的观察是支持圣经所提的或是不支持？世界有创造者或是没有创造者？我把圣经的“假设”和无创造者──进化论的假设并列，看看我观察的事实支持那一种“假设”：
一、生命的起源
圣经的“假设”──各从其类，生命来自生命。
进化的“假设”──从无生命进化成有生命。
我的观察：生命唯有来自生命，没有例外，支持圣经。
二、各种生物
圣经的“假设”──各从其类，一类不能变成他类，(“类”是“范围”之意)生物界有不同范围，如狗生的永远是狗类，人生的永远是人类。
进化的“假设”──类与类之间没有固定的范围，单细胞可以进化成为人。
我的观察：各从其类，没有例外。支持圣经。
三、新类的出现
圣经的“假设”──创造已经完成，又是各从其类，因此没有新类。但是，因为后来被派治理这地的人不遵从设计者的话，因此开始有败坏有死亡，应有绝种。
进化的“假设”──单细胞碰出之后，又继续机运地碰出其它种类，因此新类不断出现。
我的观察：没有新类，只有绝种，支持圣经。
四、化石的记录
圣经的“假设”──各从其类，没有“过渡时期”的化石。
进化的“假设”──无数“过渡时期”的化石。
我的观察：没有“过渡时期”的化石。事实上达尔文说“化石反对”他的进化论。百多年后，仍然没有一件公认的“过渡时期”化石被找到。甚至有名的进化论学者因此而发表新的进化论，认为进化是“跳跃的”，从一类突然跳到另一类，因此没有留下“过渡时期”的化石。我的观察支持圣经。
五、突变的结果
圣经的“假设”──原来的设计是好的，无设计者干预的变化只会变坏，没有原来的好。
进化的“假设”──无设计者，自然的变化，可能变得更好。因此可能“进化”。(现在“新达尔文”论不信“用进废退”，而是相信基因突变可带来进化)。
我的观察：遗传基因的突变，都叫生物愈变愈不适合生存。癌症就是一例，观察支持圣经。
六、适者生存
圣经的“假设”──原来的设计是好的，变了就没那么好，所以变得愈少愈适合生存。
进化的“假设”──突变可能变好，因此比祖宗适合生存的就可能淘汰祖宗，导致新类。
我的观察：基因的突变叫生物更不适合生存，变得愈少的愈适合生存，支持圣经。
七、人的来源
圣经的“假设”──人是人，不是禽兽的后代。人是照着创造者的形象样式被造。有价值，有尊严，有人权。
进化的“假设”──人与猿同祖宗，人只是高等动物。
我的观察：人生的永远是人，猿猴生的只是猿猴。人确实有圣经所描写创造者的形象。比如：
1、创造性──创造者当然有创造性。人也有创造性，有音乐、艺术、工具、科技的创造。动物没有创造性。
2、正义感──小的被大的欺负，人会觉得不应该。那来的正义感？如果人是漫长“弱肉强食”竞争之下适者生存的结果，大的欺负小的是合理的事；但是，如果人是照着公义的创造者的形象被造的，那么，当然像他，有正义感。
3、爱──圣经介绍这位创造者上帝就是爱。当然，照他形象被造的人需求爱，享受爱，欣赏爱。
4、美感──放眼观看这世界多美！我喜欢美，有美感，因为是照着创造者的形象被造的。
我的观察支持圣经。
后来我也发现在学校讲授的化石年代，都是百万、千万年，这些年代的计算法全都有假设。不是“不准确”而是“不合理”。这些极长的年代只是用来解释为什么没有人观察到单细胞进化成人，或是猿类进化成人。碍于篇幅，不能详谈。
有了这许多科学的事实支持圣经，而且是毫无例外地支持圣经，因此，我要接受圣经所介绍的创造者是理所当然的。不但如此，其它方面的研究：历史、考古、和圣经预言，也叫我看见圣经实在是真理。一个追求真理的人理所当然接受真理。
从我开始问问题，到我有足够的证据做决定，约有三、四年时间。感谢创造宇宙的真神，他给我时间。其实，我一直生活在他的爱中而无知，就像一个在母亲怀中吸奶的婴儿，怎会无知到不知道母亲的存在是显而易见的呢！一天，我知道事实，知道真理，知道自己的无知和有限，我跪在自己的床前，带着清醒的脑袋，谦卑地回到神的家，回到我生命的源头，回到爱我的创造者的怀抱中，享受他的爱，得到了永恒的生命，永恒的亲情。感谢赞美主！但愿您也得到这福份，您可以用下面的祷告与创造您的主耶稣基督建立永恒的爱的关系，愿您一生蒙福，全家蒙福：
亲爱的天父，我赞美您，耶稣基督，我感谢您。您是创造宇宙的真神，降世为人，因为您爱我，为我的罪死在十字架上，流宝血洗凈我一切的不义，从死里复活，叫我得新生命。我诚恳的请求您，请主耶稣基督进入我心中，做我的救主，管理我的一生，请您赦免我的罪；就是我自作主张，没有遵从您的话。求您赐我永生，就是您的生命。赐我圣灵，引导我进入真理。赐我您的平安和喜乐，让您的爱充满我的心，求您看顾我的家，叫我们全家归您，享受您的爱，带领我的前途。我这样祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿们。
爱能创造神迹
－－－－－－－－－－－－一位脱离“东方闪电”弟兄的见证－－－－－－－－－－－－
作者：安徽家庭教会的弟兄
转载自：《真理异端真伪辨》(discerningtruthfromheresies)──基督教与中国研究中心
我是一个曾被“东方闪电”迷惑了一个月的年青弟兄。在我受迷惑的期间为他们效了不少的力，我曾为这异端与牧养我们的老牧人为敌，陪异端的假师傅在各教会散播、攻击、抵毁其他醒悟过来的弟兄姊妹，也曾陪他们到各教会做拆毁的工作，下到各教会传讲这异端，使许多弟兄姊妹受害被掳……
在这一个月里，我听了十几次异端的“真理”，也是异端重点栽培的对象和夸囗的人选之一；我也看到了许多假师傅的诡诈、邪恶的言行。若不是神在这一个月里的多方拦阻，也许我早已随他们到外地“传福音”害人去了，若是这样，恐怕我再没有醒悟的机会了，想起这些真是可怕。
这异端似是而非的道理太邪、太迷惑人了，直到现在我们这里仍有很多人陷在里面，醒悟不过来，像我被迷惑时一样，为撒但效忠，甚至比我更甚。这群撒但的差役活动十分猖蹶，我们这里周围几个县的所有教会，都被破坏，整个皖南地方受他们的搅扰、破坏最严重。
这异端发起已有八、九年的时间了，这些假师傅手段狡猾，行踪十分神秘，有组织、有机构、有理论、有目的，发展迅速，活动隐秘，难以发现其设点，也不知其真实的姓名地址，全国各地几乎都有这些人的活动。目前全国许多地方的教会对这一异端还不大了解，或不知其危害性。虽然以前有人揭露他们，称他们为“东方闪电派”，但他们总结了多年的得失经验后，已改头换面，并不承认自己是东方闪电派。他们所分发的书籍(他们称其为启示录的“小书卷”)也不断地改换名称，但内容却大致相同。我所知道的书有《东方的闪电》、《话在肉身的显现》、《圣灵末世的作工》、《新的发声》、《你听见神的声音吗》、《神隐秘的作工》等等。书名还在不断的改变，为的是不让人发现他们，以便迷惑更多的人。
1998年5月10日左右，我所认识的小宋领着几个北方口音的人来到我们这里传这“女基督”的道理。但是做梦也没想到，他竟成了异端的走卒，到处哄骗人听这异端的道。
我听见这事的时候，他们已和几个同工交通过了。同工们很忧虑，既无法定准他们是异端，但又不能接受他们传的道理。这时，我没有经过恳切祷告就匆忙赶到聚会场所，见到了小宋和一个年轻姑娘，据介绍叫张丽丽，于是，我便质问她“你们是不是说耶稣已经来了，还听说变成了个女的，并且说降生在中国，你们凭什么这么乱说，圣经上是这么说的吗？”但这张丽丽虽说只有廿五岁，但却老气横秋的，很会察颜观色见机行事，而且她十分狡猾诡诈。对于我所问的这些问题，她冷哼几声，并不正面回答，却反问我“你是从哪听来的？你说主耶稣什么时候来？……”这时小宋立刻在一旁打圆场：“你只是听到了一个结果，但没有听到内容。我一开始听人讲主耶稣已经来了，而且还是个女的，我也立刻说是异端，因为以前从来没有听说过这事，和我们以前所讲的不一样。但是我听了道之后，才觉得这是真的，并且圣经上有证据，你要听过之后再下结论。”
小宋这话使我产生了几分好奇，想听一听这道到底是怎么回事。这时张丽丽趁机帮主人做家务，小宋在我们面前装出与张才认识，请我在听道提问时不要问很多，使人家下不了台难为情。
在听“道”之前，我建议请某老弟兄来，因我们信耶稣的时间不算太长，且与异端没有打过交道，真理的领悟也不是很好，请老人来听听，这道到底是对是错。但张竭力拦阻说：“不让那老人来听，是为了他好，因为这次的道是神作的审判工作，与以前所领受的大不相同，人难以接受。许多老仆人由于旧观念重、地位心重等原因，会不接受这道，甚至抵挡、毁谤，并且封锁了下面的众教会，成了亵渎圣灵的人而永远灭亡。这不仅害了他们自己，也害了众教会的弟兄姊妹。因此现在最好先不让那老人知道，这是为他好，还是你们当地的同工先听完再说。”他们在半信半疑的主人面前，竭力的劝阻不让他打电话通知那位老人；另一方面，又马上安排我和另外两个姊妹来听道。
小张行动诡秘，经常出去打电话，第二天听道之后，宋也与我们一同听道。他说他只听过两、三遍，以后他还要听这道，他越听越明白。后来方知他是在说谎，其实他早已听过好几遍，而且这小张就是他的异端里的女朋友。小张传这异端有好几年了，但宋在我们面前却说他的女朋友是南京的，在南京搞电脑打字，还没有听过这道，我当时信以为真，那小张也帮着小宋撒谎。在我们听道的过程中，这二人一直一唱一和的，表演的功夫很是不错，他们这样作是想表明这“道”是真的，为了这“真理”，他们甘愿舍下一切；是想使我们相信他们，放松警惕，他们的目的是使我们能顺利地受迷惑成为他们的帮凶。
在我们接受这“真理”之前，小张一直装作是忠心爱主的基督徒，吃饭时也奉耶稣的名谢饭，讲道时也奉耶稣的名祷告，说话很亲切，看圣经、讲圣经、谈现时各处教会的光景。我受迷惑的原因之一，就是被他们的外表假象给麻痹了。但接下来就开始谈“道”了，他们大多喜欢坐着，将一个黑板放在面前，拿着圣经边写边画边讲，讲道的特点之一就是问问题；特点之二就是断章取义曲解圣经；特点之三就是有人反驳或提间时，不直接回答，而是绕圈子、或不回答，若提问多了，他们就很不高兴。
他们讲道大多以创世纪开始，谈人怎样失去生命树，怎样失去乐园，然后就是神开始拯救人了。于是提出了所谓“六千年的经营计划”或称为“神的三步作工”的荒谬理论，一直讲到启示录的生命树再现，很有系统性。开始时可以让你找不出什么问题，但在谈到“三步作工”时，问题已经暗中现了出来，但许多人却没有察觉。“三个时代、三步作工”就是：律法时代藉律法使人知罪；恩典时代藉耶稣十字架赦免人罪；国度时代藉“小书卷”话语的审判除人罪根。这是个错误的时代划分，因为神的经营计划中，律法时代只是在摩西之时才开始，在此之前并没有律法，人也不知神的名叫耶和华。为什么六千年经营从律法时代开始呢？摩西之前没有律法，不能将其强行纳入律法时代。在谈到律法时代与恩典时代的“转折点”时，他们在此大作文章，重点讲文士、法利赛人是如何的“信神却不认神、信神却抵挡神，用自己的观念定规神，用自己的想象代替神的计划，用圣经的字句对照神(耶稣)”等等产生一系列的错误。
他们说“现时的‘法利赛人’是处在‘转折点’上，就像当初的法利赛人那样，以为信耶和华守律法就有生命，但耶稣降生了，再信耶和华守律法不信耶稣，就不再有生命反成了作恶的人。今天耶稣已来了，名叫全能者，以前信耶稣的有生命，但现在再信耶稣不信全能者也成了作恶的，照样灭亡……”
听听是不是很有道理？其实这纯粹是撒但的推理。他们还说“法利赛人弃绝耶稣，是由于不认识耶稣；人是从圣经上知道有个弥赛亚要来，用圣经字句对照耶稣，却对不上了。圣经上说是童女怀孕，人们看到的却是己婚的妇人马利亚；圣经上说耶稣出生在伯利恒，但人们看见耶稣却是拿撤勒人；圣经上说他要坐在大卫的宝座上，但他却被钉死于十架；圣经上说是弥赛亚，他却名叫耶稣……结果法利赛人用圣经将耶稣钉了十字架。今天我们也是从来没有见过耶稣，只是凭圣经的字句来想象耶稣的再来，因此当耶稣真的再来时，我们是不是也重演法利赛人的一幕？也用圣经来定规耶稣、来弃绝全能者？……”
他们用许多歪曲圣经的话语，把今天信耶稣的人说成是法利赛人，把耶稣所赐的永生给废弃了。信耶稣也不能得永生，只有信所谓的全能者才能得永生，把耶稣的名也给更改了。似是而非的乱解圣经，把我和许多弟兄姊妹给迷惑了。接下去把再来的耶稣说成了是个女的，出生于一个信主的家庭，一会又说是出生于一个不信主的家庭，现在是收割的时候不是撒种的时候，说不可以传福音了，又说不能奉耶稣的名祷告、行事了，为神为“真理”的缘故撒谎不是罪、是智慧等等，找出许多的歪理证明他们所说的是“真理”。他们口口声声的说不废掉耶稣所作的，是在耶稣言行的基础上进深拔高的，但实际上是把耶稣否定、更改、废弃了，完全与耶稣的教训对着干。
我在醒悟之前，却以为女基督讲的是真理，他们也自吹自擂说：“要不是真理，谁敢讲出这许多呢！基督若没有来，我们能讲出这些吗？以前我们和你们一样，也是因信称义派的，信耶稣信了好几代了，查经查了好些年，也没能查出这些。多少大牧师、大解经家，不也是解不出这些来吗？主升天到现在快两千年了，人一直在恩典里绕圈子，没有人能出来，因为神以前没作这步工作，现在神亲自发声揭开了一切奥秘……”说得似乎是有条有理头头是道，所以非常的迷惑人。
每次找人听女基督的道时，他们要求只要几个人，一般情况最多十几个人。有次假师傅刘某讲道，有七、八十人，老老少少的坐了两、三间屋，讲了一下午，结果被为首的曹某批评了一顿，并严令以后绝不可以出现这种情况。他一再地告诫我们，“每次只能十几人参加听道，知道在哪里听道，绝不可以告诉别人，就算是家里人，夫妻之间、母女之间也不可以知道。听道、聚会不可以让人知道。”在这所谓的“隐秘工作”上，女基督的一伙人真的做得很好。他们到了弟兄、姊妹家中，总是喜欢钻进房间里，关上门，说话也不大声，理由是口音不同，容易暴露。
他们相互之间也不称呼弟兄姊妹。曹某不让我叫他曹弟兄，叫他“小曹”或“曹大哥”什么的。他们很喜晚上活动，鬼鬼祟祟地如特务在搞阴谋活动。许多弟兄姊妹也曾对此提出质问说，“我们信耶稣是光明正大的，为什么你们总是偷偷摸摸的不敢公开呢？”他们的解释是，“现在是神隐秘作工时期，像贼偷宝贝一样；贼偷东西是悄悄的，不让人知道。到了公开显现时，神拣选、审判的工作就已经结束了。耶稣在十架之前也是隐秘的，做事也是偷偷摸摸的，当钉十架时公开了，结果人都知道主，但已经晚了，罪已经定了……”主耶稣作工是公开的，他们诬蔑耶稣，真卑鄙。
他们不要我们盯着他们的行为，说“当初法利赛人在真理上找不出耶稣毛病，但在行为上处处能抓到耶稣的把柄，如门徒不洗手、耶稣在罪人家中吃喝、在安息日治病等等，今天的人要是抓我们的把柄，肯定也能抓到，因为时代不同了，工作方式作法也与以前不同了，所以今天用以前恩典时代的眼光看我们，也很看不顺眼的……”他们用这些来掩护他们的撒谎、捏造、淫乱、诡诈。主耶稣是存心破除法利赛人领受的遗传，他们却说是行为的把柄，居心何等恶毒。
刚开始时，对于接受的人，识字的每人免费发给一本书，名字有三种，但内容是一样。他们在各教会讲道时，也把各处带教会的人在弟兄姊妹的心目中的地位、形象逐渐抹去，强调“只信真理不看人、只听神的不听人的”，让弟兄姊妹们只相信女基督和那伙假师傅。有谁对他们的道有疑惑，他们便先封住其他的人并说“你们是看人还是看神？是听真理的还是听人的？若某人要是不接受这道、并且来叫你们也不接受，那你们怎么办呢？是不是为了情感不认真神了呢？”用这些话将弟兄姊妹的思想套死，以后那人要真的觉悟、不接受这邪道了，他们也不必担心会影响别人。对于不接受的人，只要从弟兄姊妹处听见他以往的一点点缺点或错误，这伙人便会竭力地挑拨，并不断地捏造各种话来攻击、毁谤那不接受的人，全力地教唆弟兄姊妹不理他们、恨死他们。当他们去劝告受迷惑的弟兄姊妹时，要弟兄姊妹把他们赶出去，或躲着不见他们。
女基督的人专门针对信基督的人下手，而且是专找家庭教会下手，到一处就全力的拆散那处的教会，而且拆散、拆毁教会的手段和速度都是一流的，不愧是撒但专门训练出来的。在拆毁了原来的教会之后，他们便暗中将原教会中几个被他们掳掠的人召集起来，建立所谓的新教会，并不断的改换聚集的地点(或时间)。他们在各教会主要是捕获年青的弟兄姊妹和带领人，也就是所谓的骨干分子，这样才能快速、有效地拆毁教会。
对那些“新教会”的受迷惑者，则不叫他们看圣经，说圣经已过时了，而且上面有许多人意的话，有许多错误。他们聚集时则看“小书卷”，并且唱所谓的“新歌”。新歌其实就是用流行歌曲和世上其它歌曲的曲调，换上他们所写的词语。他们还要给接受者取新名，像凯悦、小玉等都是新名、说白了就是遮人耳目的假名字。他们行事十分小心，也生怕外人发现他们的行踪。
我们这里有个小汪弟兄，听了三天之后没有接受他们的“道”，并且公开抵挡他们。他们便到处诅咒说“小汪这样是亵渎‘圣灵’，将永远灭亡，过不了几天、一两个月，小汪就要理智失常，成为神经病、白痴。”还捏造说某某地方某某人抵挡“圣灵”，结果“七孔流血而死”。后来我们这里的一位有影响的姊妹也不接受了，于是他们又诅咒说“某人看人情不接受了，还抵挡，现在卧床不起，神要将其灵魂体一并击杀。”但两个月过去了，根本没有这些事。小汪和这姊妹身心健康，积极在各处做挽回受迷惑的肢体的工作。感谢神！我虽然曾接受了他们的“道”，但心中一直不平安。一个多月都是这样，而且手和身体不由自己的轻轻抖动，人也消瘦的厉害，这是我以前信耶稣时从来没有过的现象。其它的人刚开始时也不平安，心中剧烈争战。
感谢神，使我还有寻求真理的心。所以，我后来在家中安静了几天，查考了圣经之后发现这些“女基督”的道理是似而非的，一认真追究，全部是错误的道理，全部是从魔鬼来的。所以我醒悟之后，把我的经历大致的叙述了一下，希望大家能及早醒悟。
最后提醒一下，若有人发现“女基督派”时，千万不要再听他们的道，应安静下来祷告，并仔细的查考圣经，若是有问题去问假师傅，那你只会越问越糟，他们的魔鬼道理和惯用的狡猾手段能使你泥足深陷，我自己有这样亲身的经历。弟兄姊妹们快点回头吧！主耶稣正在巴望你醒悟。
小女孩的祈祷
海伦·罗丝妩（helenroseveare）
在中非洲的一个晚上，我在产房努力地帮一个妈妈生产。虽然我们尽了一切的努力，她还是逝世了，留下了一个身体瘦小、哭着的早产儿和一个两岁的小女儿。要让这个婴儿活下去是很困难的事。我们没有保温箱，也没有电力让保温箱运转，没有任何特殊喂食设备。虽然我们生活在赤道，但晚上经常会因变化莫测的气流而很泠。
一位见习护产士去找适合这种小婴儿的箱子和包裹的棉布，另一位去加火烧热水以便倒进热水瓶。不久，她沮丧地回来，告诉我说，她在倒热水时，热水瓶爆裂了。在热带气候下，橡胶很容易劣化。她叫着：“…那是我们最后的热水瓶！”在西方，谚语比喻说：哭叫着溅出的牛奶是无益的；同样地，在中非洲，哭叫着爆裂的热水瓶也是无益的。它们不长在树上，在树林小径上也没有任何的杂货店。我说：“没关系，你尽可能安全地把婴儿靠近火，睡在婴儿与门的中间，以挡掉气流。你的工作就是让婴儿保持温暖。”
第二天中午，我如往常地和一群愿意与我在一起的孤儿祷告。我告诉这些小孩为这个早产儿的各种需求祷告，我说明要让这个小婴儿保暖的困难，也提到了热水瓶。这个婴儿如果冻着，很容易就死掉。我也告诉他们这个二岁大的小女孩因为母亲死去而痛哭着。
在祷告时间，一个名叫路丝的十岁小女孩，用非洲小孩贯有的天直祷告着。她祷告说：“上帝，请你寄给我们一个热水瓶。如果明天寄来没有用了，这个婴儿将会死去。所以，请你今天下午寄到。”此时，我暗地里因这个祷告的大胆而倒吸了一口气。接着，她理所当然地祷告说：“……在你处理这件事的同时，可不可以请你寄一个洋娃娃给这个小女孩──让她知道你真的爱她？”同往常一样，我是当场与小孩子们祷告的，但我能真心的说“阿们！”吗？我并不相信上帝能作到。哦，是的，我知道他可完成每一件事，圣经上是如此说，但那是有条件限制的，不是吗？上帝要回答这个特殊祷告的唯一方法是从我的祖国寄一个包裹来，但那时我己经在非洲快4年了，而我却从来没有收到从家乡寄来的包裹。即便如此，有谁会在包裹里面放一个热水瓶？我现在是住在赤道！
下午，约过一半的时候，当时我正在护士训练学校教学，有人传口信说：有一辆车停在我的正门前。当我到家时，这辆车己经走了，但在走廊，有一个22磅的包裹。我感到眼泪刺痛了我的眼睛，我无法独自打开包裹，所以，我去叫这些孤儿来。我们一起解开绳索，小心地打开每一个结，我们将纸折好，以免撕坏。
兴奋不觉地涌上每个人的心底，三、四十双眼睛注视着这个大的硬纸箱。我从最上面拿到一个颜色鲜明的针织物，当我拿出时，眼睛闪烁着；接着，我拿出一个给痲疯病人用的针织绷带，这群小孩开始觉得有点无聊；再来是一盒混着紫色及黄色的葡萄干──这个周末可以用来做出一批好吃的小点心；当我再将手放进纸箱，我感觉到……真的是吗？我抓住，拉出来，不自觉地叫出来：“是一个全新的热水瓶！”我并未祈求上帝寄来，我并没有真的相信他会作到。路丝在这群小孩的前排，她急忙近前来，叫着说：“如果上帝寄来热水瓶，也一定会寄来洋娃娃！”她在纸箱底翻找着，最后，拿出一个漂亮、穿着衣服的小洋娃娃。她的眼睛闪亮着，她从不怀疑！她看着我说：“妈咪，我可不可以跟你一起去，将这个洋娃娃拿给小女孩，这样她会知道耶稣真的爱她？”
这个包裹的运送经过了整整五个月，由我以前的主日学校班级寄来的。他们的领导者听到、顺服了上帝的感动，寄一个热水瓶到赤道来，其中一个女孩子放上了洋娃娃，要送给非洲的小孩──在一个十岁小女孩笃信地祷告要送达的“那天下午”的五个月之前！
“他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。”（赛65:24）
－－－－－－－－－－－－－－－－一次圣灵充满的经历－－－－－－－－－－－－
蔡选青
经历是极个人的，经历也不能代替真理。
十年挣扎
看到我们这一代的信徒，越来越多的人开始渴慕圣灵充满，心里真是充满了感谢。但感谢之际也隐隐有些担忧。
“圣灵充满”这一名词，无论在神学定义上，还是在具体经历上，都是现今基督教中最有争议的概念之一，有人也进一步将其区分为圣灵充满，圣灵浇灌，圣灵内住，圣灵开启，等等。每一位神学家、解经家、传道人，可能都有自己的解释。好在我只是一个普普通通的“平信徒”，没有资格定义何为“圣灵充满”。但我想借用“圣灵充满”这一名词，来讲述我个人的一次真实的经历，以作为众多个人经历的见证之一。
我来到美国后在福音派教会信主，毕业后又到福音派教会带职事奉。在我家开始了一个不大不小的团契，也领了一些朋友归主。但不久，我就开始对自己的属灵生命不满足。
我当时的状况是，头脑中属灵知识很多，觉得自己很“深刻”，但就是在生命中活不出来，在事奉上软弱无力。我怀疑自问，这活水江河的属天生命，怎么到我这里竟变成几乎枯干的小水滩？
于是，我在各宗各派中寻找，在各属灵领袖中间比较，在基督教的教会历史和传记人物中揣摩。那段时间，追求得很辛苦，也常常怀疑、迷惑、论断等等，但外表还是强装“属灵”。这样的属灵挣扎，大概持续了近十年。
追而不得
后来我参加了一间美国人教会。这是一间发展很快的教会，根据我当时的认识，是比较注重灵恩的教会。开始时我很谨慎，但很快就被那种敬拜的气氛所感动。
我是一个很理性的人，信主的经历也很理性，信主后的追求也很理性。这在我信主后所写的一些文章中也能反映出来。《海外校园》主编苏文峰牧师常说我的文章“有灵，有理，但缺乏情”。实际上这也正是我当时的属灵状况。
信主后我很少感动流泪，信仰对我来说，是一个没有感情成分的硬梆梆的理论。但去了这间教会之后，无论当时如何自我控制，几乎每场敬拜都感动流泪，以致后来每星期天去教会都不忘带两件东西──圣经和纸巾。
其实当时在敬拜过程中，并没有看到什么奇特的场面，几乎也没有听到什么方言，也没有声嘶力竭的狂呼乱叫，只感觉到人似乎被提到了天上。没有任何的身体动作，我只是站在那里静静地、止不住地流泪、感恩、忏悔……这样的状况又持续了近五年，感觉上好像这信仰已从头脑中渐入了心灵，对信仰有了一种“感觉”。
人往往容易走极端。于是我开始“追求”圣灵充满。我请一些有属灵恩赐的名牧为我按手祷告，也追求方言，追求一种超自然的感觉。回想起来，当时我心里并不是追求能力和恩赐，只是惟恐自己没有真正得救，特别想追求那种很多人都见证过的“痛不欲生”的悔改经历。
当时我认为，一个有心事奉主的人，不能没有圣灵充满的经历，而圣灵充满应该是感觉得到的。我所认识的一些非常理性的弟兄，就先后得到了这种经历。我于是去读了不少这方面的书，操练了不同的追求方式，安静的或剧烈的都有。结果是越追越急，越急越没有（至今我仍没有得到倒地、大笑或说方言的经历）。
小屋奇事
几年下来，追得也很累了，同时又在一同追求的个别姐妹身上，发现了一些反常的现象，其属灵的追求与生命也有脱节。所以，我就开始逐渐放松了那种追求。
终于有一天，我几乎完全放弃了对圣灵充满的追求。各宗各派的教导已弄得我晕头转向，身体和心灵实在很疲倦。我是从事医学工作的，知道人的生理极限，于是拿了一个星期的休假，在外面找了一间没有干扰的小屋子，什么都不追求，只想读读圣经，身心灵有一个修整。
圣经我至少已通读了十几遍了，很奇怪的是，在那几天中，当我读到四福音书时，常常不得不停住。我当时用的是红字版的启导版，主耶稣亲口说的话是用红字印出的。我的目光似乎被这些红字所吸住，不能前移。越读越有味道，好像我从来没有读过四福音一样。
四福音，特别是《约翰福音》，在我面前竟是崭新的，字里行间出现了主耶稣的生命性情，他的所言所行亮出了他的所是。我有了一种很深的亏欠感，信主近十年，我好像从来没有像现在这样真正认识过主耶稣。我灵思泉涌，不停地记笔记，理性上本能地告诉自己，这是开启。
在经历这一“开启”的时候，我心里有一个很强烈的意念，“你的生命性质坏了，应该回到真实。”是的，我不真实，信主前我用属世的伦理道德伪装自己，信主后用属灵的教条伪装──虽然这种伪装是不自觉的。
这是一刻很深很深的光照。当时我羞愧万分，就想钻地洞。我知道自己是一个不真实的人，一个假冒为善的法利赛人。
这里特别要说明的是，当时我身体上没有任何特别的感觉，没见什么异象，没听到什么响声，一切都在神的自然律中。但我深知，我内心静静地发生了根基上的大转变：我开始真正认识了自己，也真正认识了主耶稣。
四大变化
一星期的休假回来后，因为从来也没有看过、听过、读过他人有这样的经历，所以除了与少数的弟兄交流过之外，没有向任何人说，一直藏在心里。另外，因为我曾经看到一些弟兄姐妹很清楚地经历圣灵浇灌式充满，但过了一段时间，生命又回到原样，反反复复。所以我耽心自己的这次的开启也是暂时的，不言为妙。
三年过去了，我的生命表现和生活方式虽然没有翻天覆地的突变，但在我生命深处，却随着这次经历，产生了真实而根本的变化。在此，愿意与弟兄姐妹一起分享：
一是圣经被开启了。这个经历之后再读圣经完全不一样了。以前也能读、能讲、能写，也有很正常的读经灵修习惯。现在读经很享受，有时读一个上午也不知不觉（因我的工作性质，上午常常可以在家），特别是主耶稣亲口说的那几百句话和几十个比喻，往往要默想很久很久，好像是一种品尝和享受，“我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的”（《约》6：55），对我成了一个实实在在的经历。
二是开始认识了主耶稣。听上去很奇怪，是不是？之前我若不认识耶稣，怎么可能受洗归主呢？以前看过听过我信主见证的人，谁又能说我当时不认识主耶稣呢？然而，我可以告诉大家，认识与真认识，知道与真知道，中间需要一个实质上的突破、飞跃。
这种感受不太容易表达清楚，我能说的，就是主耶稣的内涵，在我的观念中完全不同了。原来主耶稣对我来说，是一个抽象的概念、口号，现在主耶稣好像从圣经中“活突”了出来，身后随着整本圣经和整个宇宙。
《约翰福音》5章39节，好像能帮助我表达这种知道与真知道之间的区别，“你们查考圣经，因为你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经；然而，你们不肯到我这里来得生命。”
三是对自己有了认识，开始谦卑下来。原来从道理上也知道，谦卑是基督徒的重要的生命品质，知道我们都是蒙恩的罪人，也根据各种属灵的教导来操练谦卑。其实越操练伪装越深，将表面的骄傲操练成了深层的骄傲，结果成了一个不真实的人，自己也不认识自己了。
因对自己有了真认识，对恩典有了更深层次的感受，生命度量开始被拓宽。以前我在心里很会论断人，特别是对一些牧师和传道人，总能看出一些问题，而且事后也证明看得很准确。我自以为有属灵分辨的恩赐而自我欣赏。现在我意识到，只有一个真正认识自己本像的人，才能真正从心里宽容饶恕别人。
四是心里开始有自由的感觉。在以前近十年的基督徒生活中，越追求属灵，捆绑越多，对自己的限制也越多，心胸也越狭窄，埋怨、论断、苦毒也随之加多，没有自由、恩典和释放的感觉。追求到这么一个地步，不要说别人，连自己也不喜欢自己了。“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。（《约》8：36）我开始经历到，真自由只有在主耶稣里。而后来事奉也更喜乐、自然、释放、感到有恩典的感觉。
有过这次经历后，虽然我的生命仍有许多不完全之处，还需要继续不断地渴慕追求，然而有一点我已得释放，即我不会再为自己设立一些属灵的标准，自己与自己过不去。我只知道，我一旦软弱跌倒，我的主仍然会将我抱回。“凡父所赐给我的人，必到我这里来，到我这里来的，我总不丢弃他。”（《约》6：37）
相辅相成
经历是极个人的，经历也不能代替真理。所以我一点也不觉得有什么了不起，心里常常感恩。还是一个普普通通的信徒，但心里更踏实了。
我原来不想将这个极个人的经历写出，但看到一些可爱的弟兄姐妹，仍然在苦心追求圣灵充满的经历，所以将我的这个经历与大家分享，期望成为众多圣灵充满的见证之一。愿我们对圣灵充满有更渴慕的心志，更宽广的认识，只是不要刻意模仿，否则又会出现一个新的小宗派。
神同时使用超然律和自然律来引领他的儿女，属灵生命的渐长与某一阶段的点的突破，我认为是相辅相成的。人体的身体发育是渐进的，但青少年在青春期的突变也是不可否认的。
我们既不要高举“突变”，也不要刻意盲目地否定、甚至排斥“突变”，因为主权在神手里，圣灵是随己意自由运行的。他要用什么方式、在什么时候，充满或浇灌人，是他的主权。我的这个经历，是一个超然的根基上的转变，但却是在不自觉中，极其安静自然、理智极为清楚的情况下发生的。
如果我的这个经历，在神学上不能被定为圣灵充满或浇灌，都不要紧，随便称呼它什么都行。“有了”比“懂了”更实惠。若主允许我再选择的话，我觉得这个经历比说方言、倒地、医病赶鬼等更宝贵，因为它使我在一个极短的时刻内，对自己对主耶稣，在认识上有了一个根本性的大转变。
作者来自上海，从事医学研究，现居美国华盛顿州。
－－－－－－－－－－－－－神话语的威力──见证神在我身上的改变－－－－－－－－－－
忠心
2001年4月12日
首先我要感谢、赞美、见证爱我、拣选我的神！因为“他从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在盘石上，使我脚步稳当。”（诗40：2）
我虽出身在一个信主的家庭，从小就在教会里长大，但我对信仰始终是冷淡，从不追求，也根本不认识神。我心中充满着世界、金钱、物质、享乐，醉生梦死，虚度年华，毫无意义！
1996年我在纽约，因卵巢生瘤，因服了中药而腹泻整整一年，后来引发肝病。当时我东奔西跑，到处求医，都不得痊愈，又去找邪医，靠气功针灸，希望得到医治，结果反倒受害，痛苦不堪。我如同那个患十二年血漏的妇人，在好些医生手里，受了许多的苦，又花尽所有，一点不见好，病势反倒更重了。那妇人有信心，摸耶稣的衣裳，就痊愈了。可是我却不知道去找主，反倒去找几个“神医”为我祷告，以为一定灵验，谁知我从此陷入黑暗之中，以至我终日被撒旦搅扰和捆绑，一天到晚头昏脑胀，胆战心惊，日夜不得安宁，身心痛苦之极！尽管我身边带着大堆“神医”的书，也救不了我，反使我越陷越深，弄到真理不明、是非不清的地步。当我耗尽所有、四面无助时，只有呼求天上的神来帮助我，解救我。
有一天，我睡不着觉，便打电话给作医生的表弟，希望他能给我一点治疗和帮助。没想到隔天，他就从波士顿开车接我到他家住。早在两个月前，我的表弟媳就邀我去她家住，只是我顾虑重重，总不愿搅扰人家。这一天真是走投无路了，我便从纽约来到表弟家。感谢神！他的恩典是为困苦人预备的！住到表弟家，环境条件都超过我所求，他全家热情接待我，足有三年之久。神更预备表弟媳以百般的爱心、忍耐，将我这个痛苦绝望的罪人带进“方舟”。几年来，是神救赎的大爱，和神话语的权能，拯救我脱离了撒但的捆绑，使我终于享受基督里的平安和医治。
一、主的话救了我
“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗119；105）
“我对你们说的话，就是灵，就是生命。”（约6：63）
“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。”（亚4：6）
初到表弟家，我身心都极其痛苦，面色青黄，身体消瘦，精神恍惚。我除了肝病外，胸前还生了大大小小的脓疮，经常流脓，每半年就要去纽约抽脓，可见我身心痛苦多病、忧郁低沉到了极点。我非常讲究饮食卫生，吃的是有机肥种的健康食品，但对自己的病一点信心都没有。表弟媳常对我说：“不要怕，主的话会医治你的病！”
我一到她家，她就带着我每天一同仔细查考圣经，学习抓主的话来祷告。那时我对主的话还不能完全领会，但就这样坚持每日与她一同读经祷告。我的信心虽然不够，不过存着试试看的心，就决定不再吃药，效法那个血漏妇人，凭着信心仰望神的医治，就这样，我的身体竟不知不觉有所好转。借着每日读经祷告，圣灵奇妙动工，使我越来越被主的话吸引。尽管圣经许多地方还不明白，主的话在我身上却是那么有分量，以至我更加渴慕，不懂就问，从不放过。主的话在我心中转动，神作无人之工，使我的头脑逐渐清醒过来。我曾一度被罪控告，整天挖罪，仍不得平安。后来一位主内长者用经上的话勉励我，使我明白凭着耶稣的血，我已经因信蒙恩，白白称义（罗3:24/25，6:10/11，赛44:22），因此放下罪恶的重担。感谢赞美主，他赦免了我一切的罪恶，赐给我赦罪的平安！
我这样坚持每天细读主话，一面使我蒙光照，开始认识自己是何等败坏，何等苦毒、狭窄、嫉恨和虚假；一面使我经历主话的医治和安慰，心中因此大有平安喜乐。同时我的病也渐渐得到医治。感谢神，使我因苦难蒙恩，我时常经历生病的软弱，身心毫无气力，连挣扎的力量都没有，什么都不能作时，只有主的话使我得安息。神实在顾念我的软弱，用他的话百般安慰我。当我读到罗马书8章16节：“圣灵与我们的心同证，我们是神的儿女。”以及林前8章3节：“若有人爱神，这人乃是神所知道的。”我为自己所蒙的恩，得成为神的儿女，而深感不配！这个福分谁也不能夺去。我要感谢赞美神！“他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。”（林后1：10）
二、学习为万人代祷
“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。为君王和一切在位的也该如此。使我们可以敬虔端正、平安无事的度日。”（提前2:1/2)
感谢神，借着表弟媳的帮助，使我不但学习读经，也学习照主的话祷告。平时我不会祷告，总是多求别人为我代祷，自己的祷告非常狭窄，完全是以我为中心。但随着主的话在我生命里的变化，我的祷告也转变了！以后我开始明白圣经上关于为万人祷告的重要性，当体会神心，第一要为万人代求。于是我每天早晚两次为全世界所有国家和地区一一提名代祷。本来我的记忆力很差，什么都记不住。奇妙的是这样每日忠心代祷，从不忽略，竟能很快地背会所有的国家地名！在和肢体聚会的时候，我们同心为万国万民代求，大大扩大了以往祷告的范围。我们常常经历到，只要对准神的心，为世界每一个国家代祷时，圣灵便大大动工，会众的祷告非常火热，真见圣灵印证，神心喜悦！感谢神，是他教导我学习为万人祷告，这实在是一分蒙福的恩典。如今我也常提醒帮助人，要第一为万人祷告。
三、在亲人中的见证
1998年我曾去纽约看望女儿，向她们分享主的话，她们都感动地哭起来。大女儿惊奇地问：“妈妈怎么变得这样会讲？”她们都惊讶地发现妈妈变了！感到好奇妙啊！这完全是神的大能和作为！
同年11月，丈夫邀请我回台湾一聚。回到家里，亲人都来请我吃饭，他们多是不信主的，且都拜偶像，所以我很害怕，就都拒绝了。姐姐学长生学，专用邪术给人治病，她要给我作法医病，我坚决不肯。当时心中紧张不安，就与女儿一同跪下祷告，祷告中神感动我讲启示录21章给他们听。我虽然并不十分懂，就硬着头皮翻开圣经，向大家传起福音来。感谢神，当时我心中一点都不惧怕了，女儿和我真尝到神的同在与内心的喜乐和平安！我体会到平常读经祷告，似乎干巴巴的，好象没有什么作用，但每到关键的时刻，主的话在我身上就显得奇妙有力，这次我又经历到主话语的威力。
我从美国飞到台北，又飞到台南，一连三四天都没有睡觉，但神一直保守我，并不疲倦，还能在恩典堂为主作见证，我向来最怕上讲台，但这次神赐我当说的话，一点也没有惧怕，满心感谢神！
接着，我又在选举我丈夫的大会上说几句话，是神赐我的机会来为主作见证。首先我谢谢大家八年来对我丈夫的爱戴，这么多人来参加大会。然而希望他：“不要忘记天上的父与主耶稣对他的爱！”感谢神，无形中使我向大家传了福音。
回美前，神又带领我去向二姑丈认罪，他是个垂危的病人，睁着眼睛，却对一切毫无反应。我对他说：“二姑丈，刚结婚时我们住在您家，在多方面都得罪了您，请您赦免我的罪！”没想到他竟然有了反应，流出激动的眼泪来，我深深感到神看一个灵魂何等的可贵！这使我连想到人真是有灵魂，只有快快悔改，接受耶稣，才不至面对硫磺火湖永远的灭亡！
以往我每次陪丈夫外出都要浓妆打扮，这次陪丈夫出席一个会议，一点也没有化装，连丈夫都不相信，是神妆饰我，使我内在的生命改变，有朋友对我丈夫说：“你太太真是有改变！”荣耀完全归给神！
四、分享主恩的快乐
“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。”（弗2：8）
“你们白白的得来，也要白白的舍去。”（太10：8）
从我蒙恩归主之后，因主爱的激励，就一心想要为主作见证，好报答神恩。所以我常将听到好的讲道磁带和好的见证，转寄给别人分享。我买了许多磁带供应需要的人，我曾担心怕自己的钱因此不够用，但想不到主恩够用，使我毫无缺乏。我真经历到神的话有何等大的威力！若将当纳的十分之一给神，使神家有粮，他就为我敞开天上的仓库，甚至无处可容（玛3：10，路6：38），恩典实在越流越多！
感谢神的大恩大爱，是他改变了我的人生，使我不再悲观失望，也不再自怜自爱，整天绕在个人痛苦的圈子里，而是满怀信心，走出自我的天地，与肢体们一同出去关心、看望软弱、病患中的人，分享自己所蒙的恩典。我也曾随肢体到附近城市去为主作见证，传扬福音，这真是有生以来最大的喜乐！
五、来神家受造就
“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。”（来4:12)
学习听行主道
感谢神，因他有说不尽的恩赐！在跨入新世纪的前夕，1999年底蒙主带领我来到纽奥良恩典院，专心读经祷告受造就。这是几年来我一直渴求的，巴不得自己早日吃透书卷，装备好自己，为主所用，以报主恩。
初到神的家，环境虽然非常安静、美好，每日上午有伴偶查经，下午有逐卷查经等，早晚还有共同守望祷告。但我的心却不够安静，我不懂得自己单独追求、仰望神，而是一味的仰望人能给我帮助，甚至渴求人情人爱的满足。有时肉体活动，大发热心，有时灰心丧志，冷淡退后。其实神在这里亲自用他的话、借着圣灵造就工人，炼净工人。
渐渐地，藉每天查考主的话，照出我的本相，使我越来越认识自己本性的败坏，看见自己上了山仍追求虚荣，对世界一切都没有死。就这样主的话不断的光照我、审判我，把我一生所隐藏内心深处的污秽都挖出来。在圣灵的带领下我一面读经对照自己，一面认罪、甚至流泪痛悔。主的话不知不觉在改变我，本来我一点小事都放不过，一句话也会受伤（是主故意这样对付我），“己”的生命必须经过对付，使我的心不再狭窄，也不再为区区小事计较起来，而是随时倚靠十字架大能，在灵里得到自由与释放，对准追求神的国和神的义。
学习灵里争战──上守望楼
“我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”（林后10：4/5）
初来到神的家，处处经历神的同在，体会到肢体们同心合意祷告的重要，每一件神迹的出现，灵战的得胜，也都是从祷告而来的。我看到神的信实和大能的彰显，也促使我学习在祷告上付代价。可是我在守望楼上常常沉睡,不会儆醒；原来神在训练我灵里争战的祷告，如同亲临战场，一面学习对准神的心意，为万人代求，一面学习对准破坏撒但的各样诡计。现在我也参加与大家一同轮流领祷告会，学习争战，学习事奉神。
神奇妙的医治
“你们若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”
我本是个精神衰弱多病的人，又常被撒旦攻击，但是这些年来，因着多读神的话，学习专心靠神，而蒙神奇妙的医治。来到神的家不到一年，我发现胸前的许多脓疮，不知不觉已经完全好了，我经历了神奇妙地医治；同时，多年来我的肝病和卵巢瘤虽然还没有得到完全痊愈，在我坚持一直不吃药的几年来，都没有发展，神一直保守了我，并且我的胃口反倒比前更好了。神也给我够用的体力，使我能尽力为主作事，有分圣工。我实在要满心赞美感谢我的神，受苦是与我有益！我知道神借着病考验我的信心，现在我的精神大大舒畅，我坚信到了时候神一定完全医治我。感谢神，为这一切我怎能不赞美他呢？他已应许我：“我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。”（王下20：5）
蒙赐新名：愿一生忠心事主
在我快要离开波士顿之前，由于肢体的提醒，我也向神求赐一个新名，代替我原来世俗的名字。感谢神，就在不久之后，一次梦中，清楚看见神赐我“忠心”二字，当即又看见圣灵在这二字上盖上印。醒了之后，满心赞美感恩，他赐我这样宝贵的名字！我要一生作主忠仆，以事奉神为乐。
来到神的家，我看到每个人都各守本位，照神给他们不同的恩赐，在神家彼此配搭，彼此服事。我也学习尽我一切的力量有分神家的事奉，在各样小事上学习忠心，行在神前，不是行在人前。但有时我凭肉体过分劳累，神就管教我，使我知道神要我在这里主要的目的，是吃下书卷，努力装备自己，死透自己，得着圣灵的能力，才能受差遣，去救人灵魂。求主使我能成为跟随羔羊，蒙召被选有忠心的人，跟主得胜到底！
打碎偶像（申7：5/6，帖前1：9）
通过学读主的话，使我知道神是忌邪的神，一切偶像都是神所憎恶的。长期以来，我一直把我的丈夫和女儿当作偶像，也把朋友当偶像，所以受到很厉害的对付。无数的事实教训了我，使我经历拜偶像的痛苦与虚空，从心里越来越憎恶偶像，天天靠主追求专心爱主，主外无所求。
从去年以来，我在教会中，遇见一位初信主的蔡姐妹，去年受洗归入主的名下。她对主的道非常渴慕，并且凭信心接受，努力遵行。以后她的媳妇和女儿也常来教会听道。曾有几次我有感动对她提起圣经上指出：“神憎恶一切偶像，信主之后当将家中偶像彻底清除，才蒙恩有平安。”她当时听了并没有觉悟，我只有天天为她祷告。经过二、三个月的祷告，我又告诉她申命记第七章神关于打碎偶像的吩咐。结果隔一个星期，她主动提出要我们去她家，帮助她清除家中的偶像。感谢听祷告的神，但我向来胆小怕事，便和姐妹们经过长时间的祷告，也有神的话临到我，叫我刚强壮胆，不要惧怕，因为神坐在他的圣宝座上（诗47：8）！于是在二月四日那天，我和一位年长的姐妹从清晨到中午禁食祷告。主日崇拜后，我们便同去蔡姐妹家清除偶像。
感谢神，我们一到她家，首先一同唱赞美诗，一同跪下祷告，求圣灵动工，使我们的神得到完全的荣耀。那天蔡姐妹的女儿雪梅也将她家的偶像拿到她母亲这里来。经过同心祷告，我们就帮助她们将家中大大小小的偶像都清理、堆积在一处，装在一个大口袋里。起先我们打算扔在附近的河里，但是寻找了许久，也未找到。最后便将所有的偶像带到我们的住处。我们几个人一同用斧子将偶像一一打碎，扔在垃圾箱里了！其中有一个又大又坚硬的玉石偶像，实在难敲碎。最后借着祷告终于用斧子，把头部砍断。我们大家欢喜快乐，高呼“哈利路亚，赞美主！”使我们经历了神羔羊宝血的得胜！是他赐我们胆量，与蔡姐妹母女一同打碎她们所爱的偶像。
当时雪梅告诉我们，她家中还有两个麒麟偶像，是她父亲生前特别送给她的，她似乎有点舍不得，为作个记念。我们也不好勉强她。回家后我们就为她切切祷告，求主感动她亲自打碎。感谢主，神的作为何等奇妙！圣灵果然动工，就在当天晚上雪梅回到家中，看到这两个本来她最喜欢、最爱的偶像，竟然变成非常凶猛，好象要吃人一样的面对着她，于是她立刻将它打碎丢弃。另外她家还有一个圣母像，她本想打碎它，谁知放在桌子上，自己倒下来跌碎了。
感谢全能的神，如今她们母女得着释放，比以前更加渴慕读主的话。同时，主也藉此造就了我，增加了我的信心。求主使我永远不再留恋任何有形和无形的偶像，一生专心爱主，清心爱主！将一切荣耀全归给神！更求主使我永远看重主的话过于一切，一直抓主话求，遵主话行，能够荣神益人，恒久在神的恩中，直到见主的面。阿们！
苏绯云
有一位父亲说：“我希望我儿子长大后做一个科学家，所以我不要他去听耶稣，因为如果他信了耶稣，他就不能成为科学家了。”我丈夫回答他说：“我自己是医生，我太太是生物学博士，我们的长子九岁就考入了大学，十三岁就得了数学学士，现在是计算机博士，长女学位包括化学和遗传学硕士，次女将是医学博士和生物化学博士。次子读数学和计算机，他们都是十二岁考入了大学，我们全家都是信耶稣的。”
有些人以为信耶稣的人就不能做科学家，因为他们以为信耶稣是信教，科学家不能信教，因为科学家不会迷信，信耶稣是迷信。其实这是因为他们未有机会认识科学，也未有机会知道信耶稣是什么？
凡事真理作主导
我自己以前也有些分不清，直到我在大学时期，因为要选择主修科才开始思想。我问自己，我应该选修那一系呢？我对很多科目都有兴趣，而且修过的科目也好似读得来，怎么办？我想：我选修的科目对我将来的生活有必然的影响，所以我要知道将来的生活怎样才是有意义的，才能知道要选修那一科。但是我认为怎样的生活才有意义，则是被我的思想所影响，而我的思想则是被我认为什么是真理所支配。想到这里，我发现要决定选修那一系之前，要先知道什么是真理──不变的事实。我需要知道什么是不变的事实，就是不会因时代、文化、地域或任何因素所影响或否定的事实。如果一些理论能因时空、文化而改变，那就不是真理，这些理论今天认为是真的，明天可能不是真的。如果我做的决定是根据这种理论岂不是愚拙吗？我做的决定，要根据那不变的事实，才不致失望。比如，要建一座桥，要根据不变的事实，就是地心吸力，根据这真理就可以计算用什么材料，怎样造才不会在地心吸力这不变的事实之下倒塌了。如果不管地心吸力这真理的话，再漂亮的桥也可以前功尽弃。
有一位工程师小指头上带了一个戒指，我好奇的问他，那有什么特别的意义？他告诉我：曾经有一组的工程师，在设计建造一座桥，但是桥快要完成之前，原来计算好可以承担那重量的钢铁数量不大够，他们认为只差一点点，用承担力不大足的钢铁来补足就好了，怎知道就因为这一点点的差别，结果桥倒了，造成了伤亡。为提醒工程师以后不可以再让这种惨案发生，所以就以那桥的钢铁作成了戒指，叫工程师带在小指头上。这风格就流传下来。是的，只要一点点没有达到真理的标准，就可以导至惨剧的伤亡！
那时我想，是的，真理是绝对重要，而且是不可没有的，但是什么是真理呢？真理要去什么地方找呢？那时我想，为什么我们开的汽车要用汽油，为什么不可以用牛奶、或汽水；也不可以一天用汽油一天用牛奶，也不可以汽油加一半汽水，用汽油……对我们的车子来说是真理，那么这真理是从那里来的呢？这很容易：这真理是根据设计汽车者的设计。设计者设计了用汽油的车子，所以我根据他的设计。他设计了这个机器，他知道这辆车子的“真理”。所以，要知道世界的真理，则要问世界的设计者。
真理在圣经里
但是，世界有没有设计者呢？当时我读了一点科学的课程，以为科学是万能的，科学最可靠。所以我给了自己一个题目“用科学证明到底世界有没有设计者”。另外，有一本书，是世界历久不衰，销售量最大，被翻译成最多种语言，又是无数艺术家、音乐家、文学家，甚至科学家最常取材的，它的中心思想是爱，对于大学生，最关心的事莫过于“爱”，我的同学，因为“爱”狂欢，也因为“爱”狂悲。每周末，同宿舍的女同学有约会就高兴的不得了，没有就会低沉。“爱”实在是年青人生活的中心，我喜欢这本书上所讲到的爱，但是偏偏它的第一句话就是我的疑问：“起初上帝（大能者）创造天地”。于是我给了自己第二个题目：“以科学证明圣经所讲的是不是真的”。
如果这两个题目我能够得到答案，那么我就知道人生的真理是什么。因为，如果我们没有设计者，没有创造者，那么我们是偶然碰出来的，那么人生也没有真理，怎样生活都没有关系，也没有对与错，没有所谓道德，没有好或不好的标准，更谈不到人生的意义。但是，如果世界有创造者，而圣经所介绍的创造者真是创造者的话，那么，真理就在圣经里面，圣经就是人生的手册，好象车厂给我们汽车的使用手册一样了。我们就可以找到人生的真理，我从那里来，要到那里去，我在这里做什么，怎样才是有意义的生活，对与错，好与歹，道德与不道德，这一切也就有了标准。
但是，要得到我这两个问题的答案并不容易。我问了很多人，都没有得到我需要的回答，我需要的回答是“以科学证明……”。我甚至问了很多自称是“基督徒”的，虽然我不能说他们骗我，我也不应该说他们骗我，我想他们是诚实的，但是他们给我的回答没有“以科学证明”。他们给我的回答可以分析为两类：
一、“我们有位创造设计者，圣经所讲的是真的，因为我信了耶稣之后，很平安喜乐”，我心里的响应是“那可能是心理作用，有个心理的寄托，自然觉得好，那岂不是自己欺骗自己”。
二、“圣经是真实的，因为我向圣经所介绍的上帝，奉耶稣基督的名祷告，真是灵验”。我心里的响应是“那可能是偶合吧！”
追寻真理为要务
得不到答案，我只好选修化学系，理由是：
一、那个学校的化学系最好；
二、化学容易读；
三、化学不能自修，因为须要实验室的设备；
四、我对化学也很有兴趣；
五、学化学容易找养生的工作；
主修系虽然是选了，但是对真理的追寻却不能停止，因为我要对自己忠诚。没有找到人生的真理，我不知道要如何活，学系与事业还是小事，因为以后还可以选其它的，可以改行业。但是，我又怎样知道我人生的方向，怎样评论对与错？我要做个好人，但什么才是“好”？如果我不知道自己走那一条路，又怎么知道谁是同路人，谁是终身伴侣呢？真理的追寻是当前要务。
科学不能证明真理
时间一年年过去，一直到进了研究院。因为多读了几年书，人也比较谦卑，才发现科学不是万能的，科学只可以研究现在发生又可以重演、可以被观察的事物。科学求知的方法，是靠观察。不能被观察的事物，都在科学的范围以外。我就发现科学的求知法相当有限。事实上，所有的历史都在科学的求知法以外，因为不能重做实验。我要以科学方法求证的题目：“世界有没有设计者”，实在不在科学范围之内，因为不能重复世界的诞生，不能观察世界的开始。如果世界有设计者，我不能请他再造一次（科学要求还不只一次，还要多次）；如果世界是偶然碰出来的，我也无法用“科学证明”。我就合理的退一步，我想，历史不能重演，但是可以看看有没有证据。就像今天法庭上的求知法，看看科学的证据是支持世界有设计者或是没有，看看科学的证据是支持圣经或是不支持。
科学事实与科学家见解的分别
我发现，有些时候我混淆了“科学的事实”与“科学家的见解”。前者是大家可观察的事实，后者是个人对这些事实的意见、见解、解释和推论。事实是不变的，但见解是人们的看法，不一定是真理。
比如说：这里有一条虫，这是事实。这虫每星期长一公分，这是事实(可以观察)。根据这事实，我可以推论：一个月后它会长四公分。这是我的见解。可能错吗？事实可不可能异与我的见解？当然可能！除非我实在的观察它一个月。不然的话，可能它一个月后已不是虫，而是蝴蝶了！因此，只有观察的现象才可以叫做科学的事实。
那么，我的观察是支持圣经所提的或是不支持？世界有创造者或是没有创造者？我把圣经的“假设”和无创造者──进化论的假设并列，看看我观察的事实支持那一种“假设”：
一、生命的起源
圣经的“假设”──各从其类，生命来自生命。
进化的“假设”──从无生命进化成有生命。
我的观察：生命唯有来自生命，没有例外，支持圣经。
二、各种生物
圣经的“假设”──各从其类，一类不能变成他类，(“类”是“范围”之意)生物界有不同范围，如狗生的永远是狗类，人生的永远是人类。
进化的“假设”──类与类之间没有固定的范围，单细胞可以进化成为人。
我的观察：各从其类，没有例外。支持圣经。
三、新类的出现
圣经的“假设”──创造已经完成，又是各从其类，因此没有新类。但是，因为后来被派治理这地的人不遵从设计者的话，因此开始有败坏有死亡，应有绝种。
进化的“假设”──单细胞碰出之后，又继续机运地碰出其它种类，因此新类不断出现。
我的观察：没有新类，只有绝种，支持圣经。
四、化石的记录
圣经的“假设”──各从其类，没有“过渡时期”的化石。
进化的“假设”──无数“过渡时期”的化石。
我的观察：没有“过渡时期”的化石。事实上达尔文说“化石反对”他的进化论。百多年后，仍然没有一件公认的“过渡时期”化石被找到。甚至有名的进化论学者因此而发表新的进化论，认为进化是“跳跃的”，从一类突然跳到另一类，因此没有留下“过渡时期”的化石。我的观察支持圣经。
五、突变的结果
圣经的“假设”──原来的设计是好的，无设计者干预的变化只会变坏，没有原来的好。
进化的“假设”──无设计者，自然的变化，可能变得更好。因此可能“进化”。(现在“新达尔文”论不信“用进废退”，而是相信基因突变可带来进化)。
我的观察：遗传基因的突变，都叫生物愈变愈不适合生存。癌症就是一例，观察支持圣经。
六、适者生存
圣经的“假设”──原来的设计是好的，变了就没那么好，所以变得愈少愈适合生存。
进化的“假设”──突变可能变好，因此比祖宗适合生存的就可能淘汰祖宗，导致新类。
我的观察：基因的突变叫生物更不适合生存，变得愈少的愈适合生存，支持圣经。
七、人的来源
圣经的“假设”──人是人，不是禽兽的后代。人是照着创造者的形象样式被造。有价值，有尊严，有人权。
进化的“假设”──人与猿同祖宗，人只是高等动物。
我的观察：人生的永远是人，猿猴生的只是猿猴。人确实有圣经所描写创造者的形象。比如：
1、创造性──创造者当然有创造性。人也有创造性，有音乐、艺术、工具、科技的创造。动物没有创造性。
2、正义感──小的被大的欺负，人会觉得不应该。那来的正义感？如果人是漫长“弱肉强食”竞争之下适者生存的结果，大的欺负小的是合理的事；但是，如果人是照着公义的创造者的形象被造的，那么，当然像他，有正义感。
3、爱──圣经介绍这位创造者上帝就是爱。当然，照他形象被造的人需求爱，享受爱，欣赏爱。
4、美感──放眼观看这世界多美！我喜欢美，有美感，因为是照着创造者的形象被造的。
我的观察支持圣经。
后来我也发现在学校讲授的化石年代，都是百万、千万年，这些年代的计算法全都有假设。不是“不准确”而是“不合理”。这些极长的年代只是用来解释为什么没有人观察到单细胞进化成人，或是猿类进化成人。碍于篇幅，不能详谈。
有了这许多科学的事实支持圣经，而且是毫无例外地支持圣经，因此，我要接受圣经所介绍的创造者是理所当然的。不但如此，其它方面的研究：历史、考古、和圣经预言，也叫我看见圣经实在是真理。一个追求真理的人理所当然接受真理。
从我开始问问题，到我有足够的证据做决定，约有三、四年时间。感谢创造宇宙的真神，他给我时间。其实，我一直生活在他的爱中而无知，就像一个在母亲怀中吸奶的婴儿，怎会无知到不知道母亲的存在是显而易见的呢！一天，我知道事实，知道真理，知道自己的无知和有限，我跪在自己的床前，带着清醒的脑袋，谦卑地回到神的家，回到我生命的源头，回到爱我的创造者的怀抱中，享受他的爱，得到了永恒的生命，永恒的亲情。感谢赞美主！但愿您也得到这福份，您可以用下面的祷告与创造您的主耶稣基督建立永恒的爱的关系，愿您一生蒙福，全家蒙福：
亲爱的天父，我赞美您，耶稣基督，我感谢您。您是创造宇宙的真神，降世为人，因为您爱我，为我的罪死在十字架上，流宝血洗凈我一切的不义，从死里复活，叫我得新生命。我诚恳的请求您，请主耶稣基督进入我心中，做我的救主，管理我的一生，请您赦免我的罪；就是我自作主张，没有遵从您的话。求您赐我永生，就是您的生命。赐我圣灵，引导我进入真理。赐我您的平安和喜乐，让您的爱充满我的心，求您看顾我的家，叫我们全家归您，享受您的爱，带领我的前途。我这样祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿们。
爱能创造神迹
－－－－－－－－－－－－一位脱离“东方闪电”弟兄的见证－－－－－－－－－－－－
作者：安徽家庭教会的弟兄
转载自：《真理异端真伪辨》(discerningtruthfromheresies)──基督教与中国研究中心
我是一个曾被“东方闪电”迷惑了一个月的年青弟兄。在我受迷惑的期间为他们效了不少的力，我曾为这异端与牧养我们的老牧人为敌，陪异端的假师傅在各教会散播、攻击、抵毁其他醒悟过来的弟兄姊妹，也曾陪他们到各教会做拆毁的工作，下到各教会传讲这异端，使许多弟兄姊妹受害被掳……
在这一个月里，我听了十几次异端的“真理”，也是异端重点栽培的对象和夸囗的人选之一；我也看到了许多假师傅的诡诈、邪恶的言行。若不是神在这一个月里的多方拦阻，也许我早已随他们到外地“传福音”害人去了，若是这样，恐怕我再没有醒悟的机会了，想起这些真是可怕。
这异端似是而非的道理太邪、太迷惑人了，直到现在我们这里仍有很多人陷在里面，醒悟不过来，像我被迷惑时一样，为撒但效忠，甚至比我更甚。这群撒但的差役活动十分猖蹶，我们这里周围几个县的所有教会，都被破坏，整个皖南地方受他们的搅扰、破坏最严重。
这异端发起已有八、九年的时间了，这些假师傅手段狡猾，行踪十分神秘，有组织、有机构、有理论、有目的，发展迅速，活动隐秘，难以发现其设点，也不知其真实的姓名地址，全国各地几乎都有这些人的活动。目前全国许多地方的教会对这一异端还不大了解，或不知其危害性。虽然以前有人揭露他们，称他们为“东方闪电派”，但他们总结了多年的得失经验后，已改头换面，并不承认自己是东方闪电派。他们所分发的书籍(他们称其为启示录的“小书卷”)也不断地改换名称，但内容却大致相同。我所知道的书有《东方的闪电》、《话在肉身的显现》、《圣灵末世的作工》、《新的发声》、《你听见神的声音吗》、《神隐秘的作工》等等。书名还在不断的改变，为的是不让人发现他们，以便迷惑更多的人。
1998年5月10日左右，我所认识的小宋领着几个北方口音的人来到我们这里传这“女基督”的道理。但是做梦也没想到，他竟成了异端的走卒，到处哄骗人听这异端的道。
我听见这事的时候，他们已和几个同工交通过了。同工们很忧虑，既无法定准他们是异端，但又不能接受他们传的道理。这时，我没有经过恳切祷告就匆忙赶到聚会场所，见到了小宋和一个年轻姑娘，据介绍叫张丽丽，于是，我便质问她“你们是不是说耶稣已经来了，还听说变成了个女的，并且说降生在中国，你们凭什么这么乱说，圣经上是这么说的吗？”但这张丽丽虽说只有廿五岁，但却老气横秋的，很会察颜观色见机行事，而且她十分狡猾诡诈。对于我所问的这些问题，她冷哼几声，并不正面回答，却反问我“你是从哪听来的？你说主耶稣什么时候来？……”这时小宋立刻在一旁打圆场：“你只是听到了一个结果，但没有听到内容。我一开始听人讲主耶稣已经来了，而且还是个女的，我也立刻说是异端，因为以前从来没有听说过这事，和我们以前所讲的不一样。但是我听了道之后，才觉得这是真的，并且圣经上有证据，你要听过之后再下结论。”
小宋这话使我产生了几分好奇，想听一听这道到底是怎么回事。这时张丽丽趁机帮主人做家务，小宋在我们面前装出与张才认识，请我在听道提问时不要问很多，使人家下不了台难为情。
在听“道”之前，我建议请某老弟兄来，因我们信耶稣的时间不算太长，且与异端没有打过交道，真理的领悟也不是很好，请老人来听听，这道到底是对是错。但张竭力拦阻说：“不让那老人来听，是为了他好，因为这次的道是神作的审判工作，与以前所领受的大不相同，人难以接受。许多老仆人由于旧观念重、地位心重等原因，会不接受这道，甚至抵挡、毁谤，并且封锁了下面的众教会，成了亵渎圣灵的人而永远灭亡。这不仅害了他们自己，也害了众教会的弟兄姊妹。因此现在最好先不让那老人知道，这是为他好，还是你们当地的同工先听完再说。”他们在半信半疑的主人面前，竭力的劝阻不让他打电话通知那位老人；另一方面，又马上安排我和另外两个姊妹来听道。
小张行动诡秘，经常出去打电话，第二天听道之后，宋也与我们一同听道。他说他只听过两、三遍，以后他还要听这道，他越听越明白。后来方知他是在说谎，其实他早已听过好几遍，而且这小张就是他的异端里的女朋友。小张传这异端有好几年了，但宋在我们面前却说他的女朋友是南京的，在南京搞电脑打字，还没有听过这道，我当时信以为真，那小张也帮着小宋撒谎。在我们听道的过程中，这二人一直一唱一和的，表演的功夫很是不错，他们这样作是想表明这“道”是真的，为了这“真理”，他们甘愿舍下一切；是想使我们相信他们，放松警惕，他们的目的是使我们能顺利地受迷惑成为他们的帮凶。
在我们接受这“真理”之前，小张一直装作是忠心爱主的基督徒，吃饭时也奉耶稣的名谢饭，讲道时也奉耶稣的名祷告，说话很亲切，看圣经、讲圣经、谈现时各处教会的光景。我受迷惑的原因之一，就是被他们的外表假象给麻痹了。但接下来就开始谈“道”了，他们大多喜欢坐着，将一个黑板放在面前，拿着圣经边写边画边讲，讲道的特点之一就是问问题；特点之二就是断章取义曲解圣经；特点之三就是有人反驳或提间时，不直接回答，而是绕圈子、或不回答，若提问多了，他们就很不高兴。
他们讲道大多以创世纪开始，谈人怎样失去生命树，怎样失去乐园，然后就是神开始拯救人了。于是提出了所谓“六千年的经营计划”或称为“神的三步作工”的荒谬理论，一直讲到启示录的生命树再现，很有系统性。开始时可以让你找不出什么问题，但在谈到“三步作工”时，问题已经暗中现了出来，但许多人却没有察觉。“三个时代、三步作工”就是：律法时代藉律法使人知罪；恩典时代藉耶稣十字架赦免人罪；国度时代藉“小书卷”话语的审判除人罪根。这是个错误的时代划分，因为神的经营计划中，律法时代只是在摩西之时才开始，在此之前并没有律法，人也不知神的名叫耶和华。为什么六千年经营从律法时代开始呢？摩西之前没有律法，不能将其强行纳入律法时代。在谈到律法时代与恩典时代的“转折点”时，他们在此大作文章，重点讲文士、法利赛人是如何的“信神却不认神、信神却抵挡神，用自己的观念定规神，用自己的想象代替神的计划，用圣经的字句对照神(耶稣)”等等产生一系列的错误。
他们说“现时的‘法利赛人’是处在‘转折点’上，就像当初的法利赛人那样，以为信耶和华守律法就有生命，但耶稣降生了，再信耶和华守律法不信耶稣，就不再有生命反成了作恶的人。今天耶稣已来了，名叫全能者，以前信耶稣的有生命，但现在再信耶稣不信全能者也成了作恶的，照样灭亡……”
听听是不是很有道理？其实这纯粹是撒但的推理。他们还说“法利赛人弃绝耶稣，是由于不认识耶稣；人是从圣经上知道有个弥赛亚要来，用圣经字句对照耶稣，却对不上了。圣经上说是童女怀孕，人们看到的却是己婚的妇人马利亚；圣经上说耶稣出生在伯利恒，但人们看见耶稣却是拿撤勒人；圣经上说他要坐在大卫的宝座上，但他却被钉死于十架；圣经上说是弥赛亚，他却名叫耶稣……结果法利赛人用圣经将耶稣钉了十字架。今天我们也是从来没有见过耶稣，只是凭圣经的字句来想象耶稣的再来，因此当耶稣真的再来时，我们是不是也重演法利赛人的一幕？也用圣经来定规耶稣、来弃绝全能者？……”
他们用许多歪曲圣经的话语，把今天信耶稣的人说成是法利赛人，把耶稣所赐的永生给废弃了。信耶稣也不能得永生，只有信所谓的全能者才能得永生，把耶稣的名也给更改了。似是而非的乱解圣经，把我和许多弟兄姊妹给迷惑了。接下去把再来的耶稣说成了是个女的，出生于一个信主的家庭，一会又说是出生于一个不信主的家庭，现在是收割的时候不是撒种的时候，说不可以传福音了，又说不能奉耶稣的名祷告、行事了，为神为“真理”的缘故撒谎不是罪、是智慧等等，找出许多的歪理证明他们所说的是“真理”。他们口口声声的说不废掉耶稣所作的，是在耶稣言行的基础上进深拔高的，但实际上是把耶稣否定、更改、废弃了，完全与耶稣的教训对着干。
我在醒悟之前，却以为女基督讲的是真理，他们也自吹自擂说：“要不是真理，谁敢讲出这许多呢！基督若没有来，我们能讲出这些吗？以前我们和你们一样，也是因信称义派的，信耶稣信了好几代了，查经查了好些年，也没能查出这些。多少大牧师、大解经家，不也是解不出这些来吗？主升天到现在快两千年了，人一直在恩典里绕圈子，没有人能出来，因为神以前没作这步工作，现在神亲自发声揭开了一切奥秘……”说得似乎是有条有理头头是道，所以非常的迷惑人。
每次找人听女基督的道时，他们要求只要几个人，一般情况最多十几个人。有次假师傅刘某讲道，有七、八十人，老老少少的坐了两、三间屋，讲了一下午，结果被为首的曹某批评了一顿，并严令以后绝不可以出现这种情况。他一再地告诫我们，“每次只能十几人参加听道，知道在哪里听道，绝不可以告诉别人，就算是家里人，夫妻之间、母女之间也不可以知道。听道、聚会不可以让人知道。”在这所谓的“隐秘工作”上，女基督的一伙人真的做得很好。他们到了弟兄、姊妹家中，总是喜欢钻进房间里，关上门，说话也不大声，理由是口音不同，容易暴露。
他们相互之间也不称呼弟兄姊妹。曹某不让我叫他曹弟兄，叫他“小曹”或“曹大哥”什么的。他们很喜晚上活动，鬼鬼祟祟地如特务在搞阴谋活动。许多弟兄姊妹也曾对此提出质问说，“我们信耶稣是光明正大的，为什么你们总是偷偷摸摸的不敢公开呢？”他们的解释是，“现在是神隐秘作工时期，像贼偷宝贝一样；贼偷东西是悄悄的，不让人知道。到了公开显现时，神拣选、审判的工作就已经结束了。耶稣在十架之前也是隐秘的，做事也是偷偷摸摸的，当钉十架时公开了，结果人都知道主，但已经晚了，罪已经定了……”主耶稣作工是公开的，他们诬蔑耶稣，真卑鄙。
他们不要我们盯着他们的行为，说“当初法利赛人在真理上找不出耶稣毛病，但在行为上处处能抓到耶稣的把柄，如门徒不洗手、耶稣在罪人家中吃喝、在安息日治病等等，今天的人要是抓我们的把柄，肯定也能抓到，因为时代不同了，工作方式作法也与以前不同了，所以今天用以前恩典时代的眼光看我们，也很看不顺眼的……”他们用这些来掩护他们的撒谎、捏造、淫乱、诡诈。主耶稣是存心破除法利赛人领受的遗传，他们却说是行为的把柄，居心何等恶毒。
刚开始时，对于接受的人，识字的每人免费发给一本书，名字有三种，但内容是一样。他们在各教会讲道时，也把各处带教会的人在弟兄姊妹的心目中的地位、形象逐渐抹去，强调“只信真理不看人、只听神的不听人的”，让弟兄姊妹们只相信女基督和那伙假师傅。有谁对他们的道有疑惑，他们便先封住其他的人并说“你们是看人还是看神？是听真理的还是听人的？若某人要是不接受这道、并且来叫你们也不接受，那你们怎么办呢？是不是为了情感不认真神了呢？”用这些话将弟兄姊妹的思想套死，以后那人要真的觉悟、不接受这邪道了，他们也不必担心会影响别人。对于不接受的人，只要从弟兄姊妹处听见他以往的一点点缺点或错误，这伙人便会竭力地挑拨，并不断地捏造各种话来攻击、毁谤那不接受的人，全力地教唆弟兄姊妹不理他们、恨死他们。当他们去劝告受迷惑的弟兄姊妹时，要弟兄姊妹把他们赶出去，或躲着不见他们。
女基督的人专门针对信基督的人下手，而且是专找家庭教会下手，到一处就全力的拆散那处的教会，而且拆散、拆毁教会的手段和速度都是一流的，不愧是撒但专门训练出来的。在拆毁了原来的教会之后，他们便暗中将原教会中几个被他们掳掠的人召集起来，建立所谓的新教会，并不断的改换聚集的地点(或时间)。他们在各教会主要是捕获年青的弟兄姊妹和带领人，也就是所谓的骨干分子，这样才能快速、有效地拆毁教会。
对那些“新教会”的受迷惑者，则不叫他们看圣经，说圣经已过时了，而且上面有许多人意的话，有许多错误。他们聚集时则看“小书卷”，并且唱所谓的“新歌”。新歌其实就是用流行歌曲和世上其它歌曲的曲调，换上他们所写的词语。他们还要给接受者取新名，像凯悦、小玉等都是新名、说白了就是遮人耳目的假名字。他们行事十分小心，也生怕外人发现他们的行踪。
我们这里有个小汪弟兄，听了三天之后没有接受他们的“道”，并且公开抵挡他们。他们便到处诅咒说“小汪这样是亵渎‘圣灵’，将永远灭亡，过不了几天、一两个月，小汪就要理智失常，成为神经病、白痴。”还捏造说某某地方某某人抵挡“圣灵”，结果“七孔流血而死”。后来我们这里的一位有影响的姊妹也不接受了，于是他们又诅咒说“某人看人情不接受了，还抵挡，现在卧床不起，神要将其灵魂体一并击杀。”但两个月过去了，根本没有这些事。小汪和这姊妹身心健康，积极在各处做挽回受迷惑的肢体的工作。感谢神！我虽然曾接受了他们的“道”，但心中一直不平安。一个多月都是这样，而且手和身体不由自己的轻轻抖动，人也消瘦的厉害，这是我以前信耶稣时从来没有过的现象。其它的人刚开始时也不平安，心中剧烈争战。
感谢神，使我还有寻求真理的心。所以，我后来在家中安静了几天，查考了圣经之后发现这些“女基督”的道理是似而非的，一认真追究，全部是错误的道理，全部是从魔鬼来的。所以我醒悟之后，把我的经历大致的叙述了一下，希望大家能及早醒悟。
最后提醒一下，若有人发现“女基督派”时，千万不要再听他们的道，应安静下来祷告，并仔细的查考圣经，若是有问题去问假师傅，那你只会越问越糟，他们的魔鬼道理和惯用的狡猾手段能使你泥足深陷，我自己有这样亲身的经历。弟兄姊妹们快点回头吧！主耶稣正在巴望你醒悟。
小女孩的祈祷
海伦·罗丝妩（helenroseveare）
在中非洲的一个晚上，我在产房努力地帮一个妈妈生产。虽然我们尽了一切的努力，她还是逝世了，留下了一个身体瘦小、哭着的早产儿和一个两岁的小女儿。要让这个婴儿活下去是很困难的事。我们没有保温箱，也没有电力让保温箱运转，没有任何特殊喂食设备。虽然我们生活在赤道，但晚上经常会因变化莫测的气流而很泠。
一位见习护产士去找适合这种小婴儿的箱子和包裹的棉布，另一位去加火烧热水以便倒进热水瓶。不久，她沮丧地回来，告诉我说，她在倒热水时，热水瓶爆裂了。在热带气候下，橡胶很容易劣化。她叫着：“…那是我们最后的热水瓶！”在西方，谚语比喻说：哭叫着溅出的牛奶是无益的；同样地，在中非洲，哭叫着爆裂的热水瓶也是无益的。它们不长在树上，在树林小径上也没有任何的杂货店。我说：“没关系，你尽可能安全地把婴儿靠近火，睡在婴儿与门的中间，以挡掉气流。你的工作就是让婴儿保持温暖。”
第二天中午，我如往常地和一群愿意与我在一起的孤儿祷告。我告诉这些小孩为这个早产儿的各种需求祷告，我说明要让这个小婴儿保暖的困难，也提到了热水瓶。这个婴儿如果冻着，很容易就死掉。我也告诉他们这个二岁大的小女孩因为母亲死去而痛哭着。
在祷告时间，一个名叫路丝的十岁小女孩，用非洲小孩贯有的天直祷告着。她祷告说：“上帝，请你寄给我们一个热水瓶。如果明天寄来没有用了，这个婴儿将会死去。所以，请你今天下午寄到。”此时，我暗地里因这个祷告的大胆而倒吸了一口气。接着，她理所当然地祷告说：“……在你处理这件事的同时，可不可以请你寄一个洋娃娃给这个小女孩──让她知道你真的爱她？”同往常一样，我是当场与小孩子们祷告的，但我能真心的说“阿们！”吗？我并不相信上帝能作到。哦，是的，我知道他可完成每一件事，圣经上是如此说，但那是有条件限制的，不是吗？上帝要回答这个特殊祷告的唯一方法是从我的祖国寄一个包裹来，但那时我己经在非洲快4年了，而我却从来没有收到从家乡寄来的包裹。即便如此，有谁会在包裹里面放一个热水瓶？我现在是住在赤道！
下午，约过一半的时候，当时我正在护士训练学校教学，有人传口信说：有一辆车停在我的正门前。当我到家时，这辆车己经走了，但在走廊，有一个22磅的包裹。我感到眼泪刺痛了我的眼睛，我无法独自打开包裹，所以，我去叫这些孤儿来。我们一起解开绳索，小心地打开每一个结，我们将纸折好，以免撕坏。
兴奋不觉地涌上每个人的心底，三、四十双眼睛注视着这个大的硬纸箱。我从最上面拿到一个颜色鲜明的针织物，当我拿出时，眼睛闪烁着；接着，我拿出一个给痲疯病人用的针织绷带，这群小孩开始觉得有点无聊；再来是一盒混着紫色及黄色的葡萄干──这个周末可以用来做出一批好吃的小点心；当我再将手放进纸箱，我感觉到……真的是吗？我抓住，拉出来，不自觉地叫出来：“是一个全新的热水瓶！”我并未祈求上帝寄来，我并没有真的相信他会作到。路丝在这群小孩的前排，她急忙近前来，叫着说：“如果上帝寄来热水瓶，也一定会寄来洋娃娃！”她在纸箱底翻找着，最后，拿出一个漂亮、穿着衣服的小洋娃娃。她的眼睛闪亮着，她从不怀疑！她看着我说：“妈咪，我可不可以跟你一起去，将这个洋娃娃拿给小女孩，这样她会知道耶稣真的爱她？”
这个包裹的运送经过了整整五个月，由我以前的主日学校班级寄来的。他们的领导者听到、顺服了上帝的感动，寄一个热水瓶到赤道来，其中一个女孩子放上了洋娃娃，要送给非洲的小孩──在一个十岁小女孩笃信地祷告要送达的“那天下午”的五个月之前！
“他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。”（赛65:24）
－－－－－－－－－－－－－－－－一次圣灵充满的经历－－－－－－－－－－－－
蔡选青
经历是极个人的，经历也不能代替真理。
十年挣扎
看到我们这一代的信徒，越来越多的人开始渴慕圣灵充满，心里真是充满了感谢。但感谢之际也隐隐有些担忧。
“圣灵充满”这一名词，无论在神学定义上，还是在具体经历上，都是现今基督教中最有争议的概念之一，有人也进一步将其区分为圣灵充满，圣灵浇灌，圣灵内住，圣灵开启，等等。每一位神学家、解经家、传道人，可能都有自己的解释。好在我只是一个普普通通的“平信徒”，没有资格定义何为“圣灵充满”。但我想借用“圣灵充满”这一名词，来讲述我个人的一次真实的经历，以作为众多个人经历的见证之一。
我来到美国后在福音派教会信主，毕业后又到福音派教会带职事奉。在我家开始了一个不大不小的团契，也领了一些朋友归主。但不久，我就开始对自己的属灵生命不满足。
我当时的状况是，头脑中属灵知识很多，觉得自己很“深刻”，但就是在生命中活不出来，在事奉上软弱无力。我怀疑自问，这活水江河的属天生命，怎么到我这里竟变成几乎枯干的小水滩？
于是，我在各宗各派中寻找，在各属灵领袖中间比较，在基督教的教会历史和传记人物中揣摩。那段时间，追求得很辛苦，也常常怀疑、迷惑、论断等等，但外表还是强装“属灵”。这样的属灵挣扎，大概持续了近十年。
追而不得
后来我参加了一间美国人教会。这是一间发展很快的教会，根据我当时的认识，是比较注重灵恩的教会。开始时我很谨慎，但很快就被那种敬拜的气氛所感动。
我是一个很理性的人，信主的经历也很理性，信主后的追求也很理性。这在我信主后所写的一些文章中也能反映出来。《海外校园》主编苏文峰牧师常说我的文章“有灵，有理，但缺乏情”。实际上这也正是我当时的属灵状况。
信主后我很少感动流泪，信仰对我来说，是一个没有感情成分的硬梆梆的理论。但去了这间教会之后，无论当时如何自我控制，几乎每场敬拜都感动流泪，以致后来每星期天去教会都不忘带两件东西──圣经和纸巾。
其实当时在敬拜过程中，并没有看到什么奇特的场面，几乎也没有听到什么方言，也没有声嘶力竭的狂呼乱叫，只感觉到人似乎被提到了天上。没有任何的身体动作，我只是站在那里静静地、止不住地流泪、感恩、忏悔……这样的状况又持续了近五年，感觉上好像这信仰已从头脑中渐入了心灵，对信仰有了一种“感觉”。
人往往容易走极端。于是我开始“追求”圣灵充满。我请一些有属灵恩赐的名牧为我按手祷告，也追求方言，追求一种超自然的感觉。回想起来，当时我心里并不是追求能力和恩赐，只是惟恐自己没有真正得救，特别想追求那种很多人都见证过的“痛不欲生”的悔改经历。
当时我认为，一个有心事奉主的人，不能没有圣灵充满的经历，而圣灵充满应该是感觉得到的。我所认识的一些非常理性的弟兄，就先后得到了这种经历。我于是去读了不少这方面的书，操练了不同的追求方式，安静的或剧烈的都有。结果是越追越急，越急越没有（至今我仍没有得到倒地、大笑或说方言的经历）。
小屋奇事
几年下来，追得也很累了，同时又在一同追求的个别姐妹身上，发现了一些反常的现象，其属灵的追求与生命也有脱节。所以，我就开始逐渐放松了那种追求。
终于有一天，我几乎完全放弃了对圣灵充满的追求。各宗各派的教导已弄得我晕头转向，身体和心灵实在很疲倦。我是从事医学工作的，知道人的生理极限，于是拿了一个星期的休假，在外面找了一间没有干扰的小屋子，什么都不追求，只想读读圣经，身心灵有一个修整。
圣经我至少已通读了十几遍了，很奇怪的是，在那几天中，当我读到四福音书时，常常不得不停住。我当时用的是红字版的启导版，主耶稣亲口说的话是用红字印出的。我的目光似乎被这些红字所吸住，不能前移。越读越有味道，好像我从来没有读过四福音一样。
四福音，特别是《约翰福音》，在我面前竟是崭新的，字里行间出现了主耶稣的生命性情，他的所言所行亮出了他的所是。我有了一种很深的亏欠感，信主近十年，我好像从来没有像现在这样真正认识过主耶稣。我灵思泉涌，不停地记笔记，理性上本能地告诉自己，这是开启。
在经历这一“开启”的时候，我心里有一个很强烈的意念，“你的生命性质坏了，应该回到真实。”是的，我不真实，信主前我用属世的伦理道德伪装自己，信主后用属灵的教条伪装──虽然这种伪装是不自觉的。
这是一刻很深很深的光照。当时我羞愧万分，就想钻地洞。我知道自己是一个不真实的人，一个假冒为善的法利赛人。
这里特别要说明的是，当时我身体上没有任何特别的感觉，没见什么异象，没听到什么响声，一切都在神的自然律中。但我深知，我内心静静地发生了根基上的大转变：我开始真正认识了自己，也真正认识了主耶稣。
四大变化
一星期的休假回来后，因为从来也没有看过、听过、读过他人有这样的经历，所以除了与少数的弟兄交流过之外，没有向任何人说，一直藏在心里。另外，因为我曾经看到一些弟兄姐妹很清楚地经历圣灵浇灌式充满，但过了一段时间，生命又回到原样，反反复复。所以我耽心自己的这次的开启也是暂时的，不言为妙。
三年过去了，我的生命表现和生活方式虽然没有翻天覆地的突变，但在我生命深处，却随着这次经历，产生了真实而根本的变化。在此，愿意与弟兄姐妹一起分享：
一是圣经被开启了。这个经历之后再读圣经完全不一样了。以前也能读、能讲、能写，也有很正常的读经灵修习惯。现在读经很享受，有时读一个上午也不知不觉（因我的工作性质，上午常常可以在家），特别是主耶稣亲口说的那几百句话和几十个比喻，往往要默想很久很久，好像是一种品尝和享受，“我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的”（《约》6：55），对我成了一个实实在在的经历。
二是开始认识了主耶稣。听上去很奇怪，是不是？之前我若不认识耶稣，怎么可能受洗归主呢？以前看过听过我信主见证的人，谁又能说我当时不认识主耶稣呢？然而，我可以告诉大家，认识与真认识，知道与真知道，中间需要一个实质上的突破、飞跃。
这种感受不太容易表达清楚，我能说的，就是主耶稣的内涵，在我的观念中完全不同了。原来主耶稣对我来说，是一个抽象的概念、口号，现在主耶稣好像从圣经中“活突”了出来，身后随着整本圣经和整个宇宙。
《约翰福音》5章39节，好像能帮助我表达这种知道与真知道之间的区别，“你们查考圣经，因为你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经；然而，你们不肯到我这里来得生命。”
三是对自己有了认识，开始谦卑下来。原来从道理上也知道，谦卑是基督徒的重要的生命品质，知道我们都是蒙恩的罪人，也根据各种属灵的教导来操练谦卑。其实越操练伪装越深，将表面的骄傲操练成了深层的骄傲，结果成了一个不真实的人，自己也不认识自己了。
因对自己有了真认识，对恩典有了更深层次的感受，生命度量开始被拓宽。以前我在心里很会论断人，特别是对一些牧师和传道人，总能看出一些问题，而且事后也证明看得很准确。我自以为有属灵分辨的恩赐而自我欣赏。现在我意识到，只有一个真正认识自己本像的人，才能真正从心里宽容饶恕别人。
四是心里开始有自由的感觉。在以前近十年的基督徒生活中，越追求属灵，捆绑越多，对自己的限制也越多，心胸也越狭窄，埋怨、论断、苦毒也随之加多，没有自由、恩典和释放的感觉。追求到这么一个地步，不要说别人，连自己也不喜欢自己了。“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。（《约》8：36）我开始经历到，真自由只有在主耶稣里。而后来事奉也更喜乐、自然、释放、感到有恩典的感觉。
有过这次经历后，虽然我的生命仍有许多不完全之处，还需要继续不断地渴慕追求，然而有一点我已得释放，即我不会再为自己设立一些属灵的标准，自己与自己过不去。我只知道，我一旦软弱跌倒，我的主仍然会将我抱回。“凡父所赐给我的人，必到我这里来，到我这里来的，我总不丢弃他。”（《约》6：37）
相辅相成
经历是极个人的，经历也不能代替真理。所以我一点也不觉得有什么了不起，心里常常感恩。还是一个普普通通的信徒，但心里更踏实了。
我原来不想将这个极个人的经历写出，但看到一些可爱的弟兄姐妹，仍然在苦心追求圣灵充满的经历，所以将我的这个经历与大家分享，期望成为众多圣灵充满的见证之一。愿我们对圣灵充满有更渴慕的心志，更宽广的认识，只是不要刻意模仿，否则又会出现一个新的小宗派。
神同时使用超然律和自然律来引领他的儿女，属灵生命的渐长与某一阶段的点的突破，我认为是相辅相成的。人体的身体发育是渐进的，但青少年在青春期的突变也是不可否认的。
我们既不要高举“突变”，也不要刻意盲目地否定、甚至排斥“突变”，因为主权在神手里，圣灵是随己意自由运行的。他要用什么方式、在什么时候，充满或浇灌人，是他的主权。我的这个经历，是一个超然的根基上的转变，但却是在不自觉中，极其安静自然、理智极为清楚的情况下发生的。
如果我的这个经历，在神学上不能被定为圣灵充满或浇灌，都不要紧，随便称呼它什么都行。“有了”比“懂了”更实惠。若主允许我再选择的话，我觉得这个经历比说方言、倒地、医病赶鬼等更宝贵，因为它使我在一个极短的时刻内，对自己对主耶稣，在认识上有了一个根本性的大转变。
作者来自上海，从事医学研究，现居美国华盛顿州。
－－－－－－－－－－－－－神话语的威力──见证神在我身上的改变－－－－－－－－－－
忠心
2001年4月12日
首先我要感谢、赞美、见证爱我、拣选我的神！因为“他从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在盘石上，使我脚步稳当。”（诗40：2）
我虽出身在一个信主的家庭，从小就在教会里长大，但我对信仰始终是冷淡，从不追求，也根本不认识神。我心中充满着世界、金钱、物质、享乐，醉生梦死，虚度年华，毫无意义！
1996年我在纽约，因卵巢生瘤，因服了中药而腹泻整整一年，后来引发肝病。当时我东奔西跑，到处求医，都不得痊愈，又去找邪医，靠气功针灸，希望得到医治，结果反倒受害，痛苦不堪。我如同那个患十二年血漏的妇人，在好些医生手里，受了许多的苦，又花尽所有，一点不见好，病势反倒更重了。那妇人有信心，摸耶稣的衣裳，就痊愈了。可是我却不知道去找主，反倒去找几个“神医”为我祷告，以为一定灵验，谁知我从此陷入黑暗之中，以至我终日被撒旦搅扰和捆绑，一天到晚头昏脑胀，胆战心惊，日夜不得安宁，身心痛苦之极！尽管我身边带着大堆“神医”的书，也救不了我，反使我越陷越深，弄到真理不明、是非不清的地步。当我耗尽所有、四面无助时，只有呼求天上的神来帮助我，解救我。
有一天，我睡不着觉，便打电话给作医生的表弟，希望他能给我一点治疗和帮助。没想到隔天，他就从波士顿开车接我到他家住。早在两个月前，我的表弟媳就邀我去她家住，只是我顾虑重重，总不愿搅扰人家。这一天真是走投无路了，我便从纽约来到表弟家。感谢神！他的恩典是为困苦人预备的！住到表弟家，环境条件都超过我所求，他全家热情接待我，足有三年之久。神更预备表弟媳以百般的爱心、忍耐，将我这个痛苦绝望的罪人带进“方舟”。几年来，是神救赎的大爱，和神话语的权能，拯救我脱离了撒但的捆绑，使我终于享受基督里的平安和医治。
一、主的话救了我
“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗119；105）
“我对你们说的话，就是灵，就是生命。”（约6：63）
“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。”（亚4：6）
初到表弟家，我身心都极其痛苦，面色青黄，身体消瘦，精神恍惚。我除了肝病外，胸前还生了大大小小的脓疮，经常流脓，每半年就要去纽约抽脓，可见我身心痛苦多病、忧郁低沉到了极点。我非常讲究饮食卫生，吃的是有机肥种的健康食品，但对自己的病一点信心都没有。表弟媳常对我说：“不要怕，主的话会医治你的病！”
我一到她家，她就带着我每天一同仔细查考圣经，学习抓主的话来祷告。那时我对主的话还不能完全领会，但就这样坚持每日与她一同读经祷告。我的信心虽然不够，不过存着试试看的心，就决定不再吃药，效法那个血漏妇人，凭着信心仰望神的医治，就这样，我的身体竟不知不觉有所好转。借着每日读经祷告，圣灵奇妙动工，使我越来越被主的话吸引。尽管圣经许多地方还不明白，主的话在我身上却是那么有分量，以至我更加渴慕，不懂就问，从不放过。主的话在我心中转动，神作无人之工，使我的头脑逐渐清醒过来。我曾一度被罪控告，整天挖罪，仍不得平安。后来一位主内长者用经上的话勉励我，使我明白凭着耶稣的血，我已经因信蒙恩，白白称义（罗3:24/25，6:10/11，赛44:22），因此放下罪恶的重担。感谢赞美主，他赦免了我一切的罪恶，赐给我赦罪的平安！
我这样坚持每天细读主话，一面使我蒙光照，开始认识自己是何等败坏，何等苦毒、狭窄、嫉恨和虚假；一面使我经历主话的医治和安慰，心中因此大有平安喜乐。同时我的病也渐渐得到医治。感谢神，使我因苦难蒙恩，我时常经历生病的软弱，身心毫无气力，连挣扎的力量都没有，什么都不能作时，只有主的话使我得安息。神实在顾念我的软弱，用他的话百般安慰我。当我读到罗马书8章16节：“圣灵与我们的心同证，我们是神的儿女。”以及林前8章3节：“若有人爱神，这人乃是神所知道的。”我为自己所蒙的恩，得成为神的儿女，而深感不配！这个福分谁也不能夺去。我要感谢赞美神！“他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。”（林后1：10）
二、学习为万人代祷
“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。为君王和一切在位的也该如此。使我们可以敬虔端正、平安无事的度日。”（提前2:1/2)
感谢神，借着表弟媳的帮助，使我不但学习读经，也学习照主的话祷告。平时我不会祷告，总是多求别人为我代祷，自己的祷告非常狭窄，完全是以我为中心。但随着主的话在我生命里的变化，我的祷告也转变了！以后我开始明白圣经上关于为万人祷告的重要性，当体会神心，第一要为万人代求。于是我每天早晚两次为全世界所有国家和地区一一提名代祷。本来我的记忆力很差，什么都记不住。奇妙的是这样每日忠心代祷，从不忽略，竟能很快地背会所有的国家地名！在和肢体聚会的时候，我们同心为万国万民代求，大大扩大了以往祷告的范围。我们常常经历到，只要对准神的心，为世界每一个国家代祷时，圣灵便大大动工，会众的祷告非常火热，真见圣灵印证，神心喜悦！感谢神，是他教导我学习为万人祷告，这实在是一分蒙福的恩典。如今我也常提醒帮助人，要第一为万人祷告。
三、在亲人中的见证
1998年我曾去纽约看望女儿，向她们分享主的话，她们都感动地哭起来。大女儿惊奇地问：“妈妈怎么变得这样会讲？”她们都惊讶地发现妈妈变了！感到好奇妙啊！这完全是神的大能和作为！
同年11月，丈夫邀请我回台湾一聚。回到家里，亲人都来请我吃饭，他们多是不信主的，且都拜偶像，所以我很害怕，就都拒绝了。姐姐学长生学，专用邪术给人治病，她要给我作法医病，我坚决不肯。当时心中紧张不安，就与女儿一同跪下祷告，祷告中神感动我讲启示录21章给他们听。我虽然并不十分懂，就硬着头皮翻开圣经，向大家传起福音来。感谢神，当时我心中一点都不惧怕了，女儿和我真尝到神的同在与内心的喜乐和平安！我体会到平常读经祷告，似乎干巴巴的，好象没有什么作用，但每到关键的时刻，主的话在我身上就显得奇妙有力，这次我又经历到主话语的威力。
我从美国飞到台北，又飞到台南，一连三四天都没有睡觉，但神一直保守我，并不疲倦，还能在恩典堂为主作见证，我向来最怕上讲台，但这次神赐我当说的话，一点也没有惧怕，满心感谢神！
接着，我又在选举我丈夫的大会上说几句话，是神赐我的机会来为主作见证。首先我谢谢大家八年来对我丈夫的爱戴，这么多人来参加大会。然而希望他：“不要忘记天上的父与主耶稣对他的爱！”感谢神，无形中使我向大家传了福音。
回美前，神又带领我去向二姑丈认罪，他是个垂危的病人，睁着眼睛，却对一切毫无反应。我对他说：“二姑丈，刚结婚时我们住在您家，在多方面都得罪了您，请您赦免我的罪！”没想到他竟然有了反应，流出激动的眼泪来，我深深感到神看一个灵魂何等的可贵！这使我连想到人真是有灵魂，只有快快悔改，接受耶稣，才不至面对硫磺火湖永远的灭亡！
以往我每次陪丈夫外出都要浓妆打扮，这次陪丈夫出席一个会议，一点也没有化装，连丈夫都不相信，是神妆饰我，使我内在的生命改变，有朋友对我丈夫说：“你太太真是有改变！”荣耀完全归给神！
四、分享主恩的快乐
“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。”（弗2：8）
“你们白白的得来，也要白白的舍去。”（太10：8）
从我蒙恩归主之后，因主爱的激励，就一心想要为主作见证，好报答神恩。所以我常将听到好的讲道磁带和好的见证，转寄给别人分享。我买了许多磁带供应需要的人，我曾担心怕自己的钱因此不够用，但想不到主恩够用，使我毫无缺乏。我真经历到神的话有何等大的威力！若将当纳的十分之一给神，使神家有粮，他就为我敞开天上的仓库，甚至无处可容（玛3：10，路6：38），恩典实在越流越多！
感谢神的大恩大爱，是他改变了我的人生，使我不再悲观失望，也不再自怜自爱，整天绕在个人痛苦的圈子里，而是满怀信心，走出自我的天地，与肢体们一同出去关心、看望软弱、病患中的人，分享自己所蒙的恩典。我也曾随肢体到附近城市去为主作见证，传扬福音，这真是有生以来最大的喜乐！
五、来神家受造就
“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。”（来4:12)
学习听行主道
感谢神，因他有说不尽的恩赐！在跨入新世纪的前夕，1999年底蒙主带领我来到纽奥良恩典院，专心读经祷告受造就。这是几年来我一直渴求的，巴不得自己早日吃透书卷，装备好自己，为主所用，以报主恩。
初到神的家，环境虽然非常安静、美好，每日上午有伴偶查经，下午有逐卷查经等，早晚还有共同守望祷告。但我的心却不够安静，我不懂得自己单独追求、仰望神，而是一味的仰望人能给我帮助，甚至渴求人情人爱的满足。有时肉体活动，大发热心，有时灰心丧志，冷淡退后。其实神在这里亲自用他的话、借着圣灵造就工人，炼净工人。
渐渐地，藉每天查考主的话，照出我的本相，使我越来越认识自己本性的败坏，看见自己上了山仍追求虚荣，对世界一切都没有死。就这样主的话不断的光照我、审判我，把我一生所隐藏内心深处的污秽都挖出来。在圣灵的带领下我一面读经对照自己，一面认罪、甚至流泪痛悔。主的话不知不觉在改变我，本来我一点小事都放不过，一句话也会受伤（是主故意这样对付我），“己”的生命必须经过对付，使我的心不再狭窄，也不再为区区小事计较起来，而是随时倚靠十字架大能，在灵里得到自由与释放，对准追求神的国和神的义。
学习灵里争战──上守望楼
“我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”（林后10：4/5）
初来到神的家，处处经历神的同在，体会到肢体们同心合意祷告的重要，每一件神迹的出现，灵战的得胜，也都是从祷告而来的。我看到神的信实和大能的彰显，也促使我学习在祷告上付代价。可是我在守望楼上常常沉睡,不会儆醒；原来神在训练我灵里争战的祷告，如同亲临战场，一面学习对准神的心意，为万人代求，一面学习对准破坏撒但的各样诡计。现在我也参加与大家一同轮流领祷告会，学习争战，学习事奉神。
神奇妙的医治
“你们若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”
我本是个精神衰弱多病的人，又常被撒旦攻击，但是这些年来，因着多读神的话，学习专心靠神，而蒙神奇妙的医治。来到神的家不到一年，我发现胸前的许多脓疮，不知不觉已经完全好了，我经历了神奇妙地医治；同时，多年来我的肝病和卵巢瘤虽然还没有得到完全痊愈，在我坚持一直不吃药的几年来，都没有发展，神一直保守了我，并且我的胃口反倒比前更好了。神也给我够用的体力，使我能尽力为主作事，有分圣工。我实在要满心赞美感谢我的神，受苦是与我有益！我知道神借着病考验我的信心，现在我的精神大大舒畅，我坚信到了时候神一定完全医治我。感谢神，为这一切我怎能不赞美他呢？他已应许我：“我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。”（王下20：5）
蒙赐新名：愿一生忠心事主
在我快要离开波士顿之前，由于肢体的提醒，我也向神求赐一个新名，代替我原来世俗的名字。感谢神，就在不久之后，一次梦中，清楚看见神赐我“忠心”二字，当即又看见圣灵在这二字上盖上印。醒了之后，满心赞美感恩，他赐我这样宝贵的名字！我要一生作主忠仆，以事奉神为乐。
来到神的家，我看到每个人都各守本位，照神给他们不同的恩赐，在神家彼此配搭，彼此服事。我也学习尽我一切的力量有分神家的事奉，在各样小事上学习忠心，行在神前，不是行在人前。但有时我凭肉体过分劳累，神就管教我，使我知道神要我在这里主要的目的，是吃下书卷，努力装备自己，死透自己，得着圣灵的能力，才能受差遣，去救人灵魂。求主使我能成为跟随羔羊，蒙召被选有忠心的人，跟主得胜到底！
打碎偶像（申7：5/6，帖前1：9）
通过学读主的话，使我知道神是忌邪的神，一切偶像都是神所憎恶的。长期以来，我一直把我的丈夫和女儿当作偶像，也把朋友当偶像，所以受到很厉害的对付。无数的事实教训了我，使我经历拜偶像的痛苦与虚空，从心里越来越憎恶偶像，天天靠主追求专心爱主，主外无所求。
从去年以来，我在教会中，遇见一位初信主的蔡姐妹，去年受洗归入主的名下。她对主的道非常渴慕，并且凭信心接受，努力遵行。以后她的媳妇和女儿也常来教会听道。曾有几次我有感动对她提起圣经上指出：“神憎恶一切偶像，信主之后当将家中偶像彻底清除，才蒙恩有平安。”她当时听了并没有觉悟，我只有天天为她祷告。经过二、三个月的祷告，我又告诉她申命记第七章神关于打碎偶像的吩咐。结果隔一个星期，她主动提出要我们去她家，帮助她清除家中的偶像。感谢听祷告的神，但我向来胆小怕事，便和姐妹们经过长时间的祷告，也有神的话临到我，叫我刚强壮胆，不要惧怕，因为神坐在他的圣宝座上（诗47：8）！于是在二月四日那天，我和一位年长的姐妹从清晨到中午禁食祷告。主日崇拜后，我们便同去蔡姐妹家清除偶像。
感谢神，我们一到她家，首先一同唱赞美诗，一同跪下祷告，求圣灵动工，使我们的神得到完全的荣耀。那天蔡姐妹的女儿雪梅也将她家的偶像拿到她母亲这里来。经过同心祷告，我们就帮助她们将家中大大小小的偶像都清理、堆积在一处，装在一个大口袋里。起先我们打算扔在附近的河里，但是寻找了许久，也未找到。最后便将所有的偶像带到我们的住处。我们几个人一同用斧子将偶像一一打碎，扔在垃圾箱里了！其中有一个又大又坚硬的玉石偶像，实在难敲碎。最后借着祷告终于用斧子，把头部砍断。我们大家欢喜快乐，高呼“哈利路亚，赞美主！”使我们经历了神羔羊宝血的得胜！是他赐我们胆量，与蔡姐妹母女一同打碎她们所爱的偶像。
当时雪梅告诉我们，她家中还有两个麒麟偶像，是她父亲生前特别送给她的，她似乎有点舍不得，为作个记念。我们也不好勉强她。回家后我们就为她切切祷告，求主感动她亲自打碎。感谢主，神的作为何等奇妙！圣灵果然动工，就在当天晚上雪梅回到家中，看到这两个本来她最喜欢、最爱的偶像，竟然变成非常凶猛，好象要吃人一样的面对着她，于是她立刻将它打碎丢弃。另外她家还有一个圣母像，她本想打碎它，谁知放在桌子上，自己倒下来跌碎了。
感谢全能的神，如今她们母女得着释放，比以前更加渴慕读主的话。同时，主也藉此造就了我，增加了我的信心。求主使我永远不再留恋任何有形和无形的偶像，一生专心爱主，清心爱主！将一切荣耀全归给神！更求主使我永远看重主的话过于一切，一直抓主话求，遵主话行，能够荣神益人，恒久在神的恩中，直到见主的面。阿们！