生命之谜系列丛书-心灵魂奥秘探索卷 灵性成长奥义书(4)
第十一章身体与能量
第五部概要
在这个部分，我们将侧重于你个人可行的成长方法，你将学到人类身体的属性及其能量体部分。我们将讨论要挥你人体最大潜能的方法，并教导各位如何保持身体使康与平街之道。
而个人成长终究是立法於你生活中拥有更多的爱、满足与喜悦的能力，因此，我们在此也会详述一些原理，教导各位更能显化出你生活中之所求。你也将发现个人力量随著你与日俱增的丰盛而增强，而熟习这些必须是你在应付最具桃战与今人满意的功课——无条件爱自已和他人——之先决条件。
认识身体
体型属七组性格表徵中的一组，而你系於出生之前即已选好体型好帮助你在世俗中拥有人格。记住，在这些体型中，每一种皆反映出三种行星的影响组合，如火星＋木星＋金星等等（纯一类型的极少）。我们在此将讨论到身体在心灵发展上所扮演的角色以及各式各样使身体保持健康或造成阻塞的影响。此外，我们会介绍各种支持身体以及保持身体平衡的方法。
不管科学界如何认定，人类肉身并非纯属自然界之意外产物，它也不完全如上帝创造论者所要你们相信的说法：突然地存在。人类身体的进化真相实际上是有趣得多，它是在提婆（devas）的协助下历经数千年的演化而得以承载感知意识（sentience）。此类过程在浩瀚宇宙中发生在许多的物种之上，有的成功，有的失败，这种实验很盛行。有的生命形态在某个行星发展出感知意识之後，如果该行星过於拥挤而容不下新的有感知意识物种时，则这些生命会移居到其他类似环境的行星之上，人类的肉身即是一例。
人类肉身系於大犬座之天狼星所开发出来的生命，在提婆协助之下，它由最初之栖息於海底，然後逐渐演化成为居住於陆地上的生命。而因为当时天狼星业有若干物种已具感知意识，故整体环境并不适合另外一种类猿的生物在其上开展婴儿灵的循环，依太空标准而言，地球与天狼星相距不远，而且已孕含某些尚未能承载感知意识的类猿生物。当时唯一具有感知意识的族类是水栖动物，故陆地上有极大的发展空间，因此最早的人类婴儿灵即被天狼星区之科技较先进、灵魂阶层较老的生命引进地球。
今日地球上的大猩猩乃是当前最有相似处境的生物，不过，在不久的未来，它们被输送出去的机会极为渺茫，在它们未来的早期婴儿灵循环阶段，就不知会在人类协助之下获得提升，抑或沦为人类的奴隶？
人身是一种有计划的设计与构造，它是部分的宇宙无数能量系统交互作用之下的一种功能，让我们依据本教导之整体观点来检视这些，然後讨论一些你能够照顾自己身体的方法。
人身是个高度复杂、近乎神奇的接收放送站，你的身体吸收自然形式的能量诸如光、音波、湿气、化学成分、氧等等。然後把这些加以处理，从中即产生了情感、表现、有效率的工作，以及身体的副产品。
你的身体是你的精神体在物质层面执行较高目的支撑工具，身体是一种媒介，你是透过它才得以在物质层面经验功课与业，你的身体乃虚假人格不可或缺部分，而虚假人格则是物质层面上各种功课与机会之体验媒介。
在《精神体与人格》（《迈可手册》）一书中，我们把人格与精神体比喻成马和骑师，同样的比喻可用之于你的身体与精神体。马，你的身体，和岩石地表、泥土、草地等岩层大地有亲密的接触，精神体与骑师，即透过马而体验这些际遇，当双方功能协调时，身体即能发挥神奇的作用，如若双方沟通不良，身体容易致病。
你的体型有助於你为此生所选的性格表徵之运用，它在业与自业之发展上扮演相当重要的角色。
例如，假设你的目标是统御，那麽壮硕雄伟的体型有助于你及早达成目标，不过，它可能使别人受到惊吓或威胁，因此在你的自业问题上它给你的课题则是与人保持现密。
你的身体与精神体之间具有如此之密切关系，因此它可以映照出你的灵魂进展，老灵魂比年轻灵魂更易看出精神体，前面提过，当身体与精神体取得协调时，它便开始展现出神奇的特质，你的肉体变得可以瞬问疗愈他人、具有超人的力量、异常的运动潜能。
呼吸与身体
身体之一生中最重要的部分即是呼吸（breath），breath一定源自spirit(希腊文spiritos意即气息、呼吸)。身体内的气息品质与精神体透过身体之表达品质有关，而呼吸的品质则取决于透过有意识的运动和放松训练而发展出来的能力。
有氧运动在加强循环系统与心脏和血管系统方面自有其必要性，有氧运动增强了能量透过这些系统的流动，清除体内的毒素且释放出积存的压力。
有氧运动乃行动中心透过身体运动而找到它的表达之功能作用，对大多数的身体而言，每天二十分钟的有气运动即能满足行动中心的需要，利用此种方法不停歇地对身体做有意识的施加压力可使得身体健康且平顺地发挥功能。
有氧运动不但增加你的呼吸次数，同时亦增加你的肺活量，因为恐惧容易使人不自觉地长时间停止呼吸，长期下来大多数人的呼吸变得很浅，而由於有氧运动所引起的呼吸量及次数之增加，一开始，在你尚未体尝到健康的滋味之前，你会有恐惧的感觉。此种感觉致令许多人士害怕体能运动且於无意识层面抗拒运动。这种进退两难的唯一对策即是走过此种恐惧的感觉，此一过程在各种涉及呼吸法之冥想方式里亦会经历到。
起初，当你开始某个例行运动时，由於体内积存的毒素，身体可能会感到僵硬或痛楚。体能运动可以清除这些毒素，而不舒服的感觉可能延续数天，为了要获得随著定期运动而来的健康与明晰的感觉，你势必先得经历身体的不适。
过度的运动与过於勉强的动作都容易使身体受伤，不同的体型有不同层次的承受力，而知道自己的体型有助於决定你可以做哪些运动（请参考《精神体与人格》一书中的体型章节）。你有必要找出适合自己、有益於健康的运动方式，正如有氧运动对身体之重要，有意识的放松亦是健康的身体所必需。
饮食与身体
你所选的饮食深受你的精神体角色、你的体型、你的频率以及阴阳能量之相对平衡等的影响，而这四个因素又与气候、天气形态和季节变化有相互的关连，因此也影响到你的饮食之平衡与否。此外，特定的食物会直接影响到身体的某个特殊器官，而不管其他的影响因素。
例如，某些食物对於清除体内的特种器官效果极佳：柠檬汁清洁肠子；蔓越橘汁清洁肾脏；蔬菜油可以消解肝脏的毒素。
食物大抵分成阴性、阳性及平衡的中性三类（请参考第十二章[阴阳能量]．一节）。
特种体型最好配合特种食物。
每一种角色亦有其偏爱的食物。例如，较固实的角色偏爱较属同体的食物如肉类和马铃薯；而较流体的角色则偏爱较清淡的食物，如蔬菜水果。
炎热气候需要较多的阴性食物，而凉寒气候则需要较多的阳性食物，季节亦是阴性食物与阳性食物适宜与否的决定因素，读者可以自行参考这方面的各种书籍、资料。
精神体利用食物特性的方法之一即是以特种的食物来启动前世经历。
例如，当你大量进食兔肉，那麽它易朴把你前爸在某个国度、某个年代的联想带出来，当时你亦有相同的饮食。你可能体验到类似那段时期的感受，假如此时你刚好正在处理与该世有关的功课，或是正在完结某个起于彼时的业，则其效极佳。
精神体利用食物的第二个途径即是：以食物做为带出需要处理的问题之工具。
例如，你可能在三十岁之前喝牛奶都相安无事，到了三十岁，你开始对牛奶起过敏反应，你的精神体希望引入一个新的反应，来促使你正视为何喝了牛奶会突然头痛的问题。而结果你可能勾起前世的某个记忆，当时在你母亲的照顾和养育方面你曾有过负面的经历，或者是你自己没有善尽照养幼儿的责任。上面的事件引起你在人格层面做检讨，并考量到幼儿的问题，好为日後自己拥有孩子时做好准备。
性与身体
性方面的紧张和释放对於人体之健康与满足层面而言极为重要。
虽然有某些人把精力放在性表达之外的事务上而获益是正确的做法，但对绝大多数的人而言这是不正确的，性表达乃身体在追求统一意识时的一种表现方式。性的游戏既接收亦同时发送爱和滋养，性游戏属高度创造行为，它的多种方式都是适宜的。
性有平衡阴阳能量的作用，性对於固体角色（学者、战士与国王）而言非常重要，因为他们较属於利用身体来体会生命。
而对於偏流体角色而言，性可能属於比较抽象的经验，而且他们也较不注重这一方而。固体角色如果能够每天或两天一次享受异性上的乐趣，则他们可以发挥最好的功能。他们往往认为如果无法达到此一频率的性经验，那麽他们的日常功能将开始走下坡。这并非意谓同性恋不好，而是说两性之问具有平衡作用，而此作用即在治疗。
既然性对於身体具有如此的平衡作用，因此它可做为灵性上的修习或工具。某些灵修传统如密续瑜伽（tantrayoga)特别注重性活动所引起的能量状况，视其为灵性发展之媒介工具。
压力
放松与心理压力属两极状况，彼此共同形成身体之平衡，此种压力乃是焦虑和恐惧在身体上的显现。当你初次经历生命中之陌生事物时会产生焦虑，於是当你试图拓展对自己的觉照，希望更有觉知力时即产生了压力。压力因由诸如展开新关系、接受新工作，或处理日常生活中来来往往诸事等而引起。当你为了赶最後期限，迎合别人的期望，或是处理庞大的工作量而焦虑不安时都可能造成压力。
压力往往由身体的生理反应显露出来。此种反应使你的身体保持平衡，而且在某个限定范围之内对你而言倒是健康有为的。然而，紧张而长期的压力可能使你致病，也可能缩短你的生命，此种长期的压力使得你对於周遭发生的事物缺乏警觉，你的能量一直被用来应付焦虑，因此压力可能变成你内在成见的一个形式。
橡皮圈是个很好的类比，可以用来说明压力所造成的影响。当橡皮圈没有拉紧时，它只有潜能但派不上用场。而当它在限度范围内拉紧时，例如束紧一份报纸，橡皮圈留住能量并且展现它的潜能。但若拉得太紧，则橡皮圈断掉，结果潜能丧失。
压力积存在你身体的不同部位：肌肉，关节，器官、腺、筋等等，这是你透过中心不断处理讯息所得之剩馀能量的结果。思想与情绪会产生能量，而此能量往往无法完全由身体徘解或释放掉，此一积存的能量对你体内之自然流动与调和无异是个障碍，因此在身体积存能量的部位往往造成不适、发炎、或疾病。
肌肉由於习惯性的思想和情绪而不断受到压力，如此一来可能造成慢性萎缩，或因紧张而造成姿势畸形、脊柱侧弯、乃至肌肉纹路（pattern）的不协调，此种身体上的肌肉纹路或称肌肉牵力可以解读做性格结构以及个性上的性格模式。你可以光从一个人的身体姿势及其僵直表情即可判断此人系长期处於害怕之中，你也可以看到一个人把他长期的愤怒和悲伤禁锢於他特有的肌肉纹路里。
在沈重压力之下，你身上的轮（chakras）无法连成直线，当你遭逢巨大压力的情境时，比如等待著陷入危险中的爱人消息，你的第一轮或本能中心即呈现活沷状态发送出很强的信息给其他诸轮。
假设你正在等待某个朋友或亲戚的消息，他在国外所搭的飞机遭过劫机，或者你也许正在等待你父亲心脏移植手术的结果。
与行动中心相关的第三轮，或称力量之输，在遭遇此种压力时特别地无法与其他诸轮联合成线，因为它被激得除了等待之外不能做任何事，当身上诸轮越来越无法联合成线时，你的知觉受损、觉察力减弱。此即为何一般有觉知之士在遭逢压力时往往做出不明智之举的原因。
你易於依据你的主中心表露你的压力，如果你系以智性中心为主，则你易於与人详尽地商讨你的压力。如果你是以情感中心为主，则你易於感受压力并化为沮丧或愤怒。而若你是以行动中心为主，则你易於把压力藉由慢性疾病而贮存於身体之内，比如胃痛、头痛、溃疡、大肠炎等。
接著让我们来看看如何减轻你的压力。
减轻压力
要减轻压力，可以先从日常生活中认出你的压力。一开始，不管自觉有多忙碌，每天不妨练习做短暂的静心。在静心及专注中，你可以集中注意身体并找出压力所在，同时会发现它是多麽明显。静心是你觉知压力方式的一个途径，亦是一种专注於排除压力的方式。静心同时可以使你的身体体验舒缓、集中及平静，并让你回复平衡。
在专注中，你做了一个简短的心智检查。你检视你的情感、思想、你的一生之所做所为。你检查这些部分是否有感觉失衡。你可能质疑自己如下的问题；我在烦恼什麽？我要如何抒解压力？我所担忧的事情是必要的吗？我能否少参与或涉入事情？我的优先是什麽？我要的是什麽？等等。
当你成为你专注的一部分时，你可以和你的本能中心联系上，身为青年灵文化之下的产物，你可能深自认为高程度的压力实属生存所需，此种深植的信念可以回溯到原始社会，当时你需要能够迅速地进入战斗或逃亡的戒备状态，你可以和你的本能中心谈话，使它安心，并把它带到现代来。
当你从静心中出来而保持平静且中立的状态时，对於你希望从日常生活中获得什麽以及如何获得，你都能有更清晰和客观的觉察。
一旦认出你生活中的压力点，你可以开始重新安排你的生活，去除压力制造者，并添加较多的轻松消遗。
减轻压力的一个方法即是确使自己得到合理比例的休息，一般而言，较老的灵魂在休息与工作上需要有1：2的比例。
例如在每两天的辛勤工作之後，你需要一天的休息，或是每工作两个小时休息一个小时。若以月计算，则表示工作么十天之後休息十天。只要保持这个比例，你可以任意安排自己的时间表。不过我们可不会建议你做两年无间断地工作，然後无所事事的休息一年之致命安排。
务必注意的是，此处所谓的休息并非指把周末花在油漆房子或是另找工作代替之意，老年灵天生即是休息方面的个中老手，他们之中有不少人已经把休息的学问发展到极致，休息可以是不做任何事，也可以是随处漫步，做一些温和的活动。
如果你企图工作超出这个比例，则你容易变得效率不彰，因此，相异於多数西方社会对於效率的概念，生产率是在采行适当的休息时段之下才可以达到最高峰，即每工作两天休息一天。
你可能超量工作而仍能继续发挥效能，但这将造成你的失衡，实际上，工作过量最後将导致高血压、心脏病、溃疡、沮丧，以及效率减低。
总之，压力代表反效率，於日常生活中实无必要，压力是青年灵社会信念系统的产物。较老的灵魂尤其毋需接受此一信念系统，并且可以学著练习减少生活上的压力，试著轻松愉快地过活。
当你已认出生活上的压力点且重新安排你的作息、加入更多的休闲，接著你可以把注意力转到减轻你身体上的压力。
记住，长期的心理压力在你的肌肉组织里产生了结构上的紧张，这些身体上的能量阻塞可以透过特殊的伸展运动或瑜伽姿势而得到释放。这是一种古老的技术称为哈达瑜伽（hathayoga），特殊的伸展运动可以启动你身上长期压力的部位。对某些人而言，肩膀与手臂是压力的部位，而对其他人士而言，腿部与骨盆可能含有大量的阻塞。如果阻塞属长期性的，强烈的拉伸动作起初必须慢慢来，轻柔地做一段时间之後才能加强动作。除非你已经具备这方面的知识，否则应该在老师的指导下做这些动作。
近年来我们看到一些深层组织的触诊矫正系统之发展——如罗芬疗法（rolfing）、海勒工作坊（hellerwork）、雷钦疗法（reichiantherapy），以及菲登奎斯（feldenkrais），仅列数例——启动了释放深层肌肉的紧张并使身体得以解除压力。并非任何一种系统皆对每个人有益，而不管你学习哪一种，练习者本身的敏感性当然是最重要的。
压力与灵魂年龄
你怎麽感觉压力以及你如何回应压力大大取决於你的灵魂年龄，下面是每种灵魂年龄如何看待压力的一个摘要。因为露魂层次越老则越趋复杂，故我们在论及到他们的压力问题时所花的篇幅亦较多。
婴儿灵的压力
婴儿灵试图降低其生活压力层次，以便能够习惯身体并学习如何生存，他们容易感受到压力，故在高度复杂与压力的社会中处境艰难，他们宁可选择人迹罕至的赤道气候地带，该地变化极少又得以确保生存。
婴儿灵对付超大的压力采取撒退或拼命地挥拳出击，其反应宛如一只吓坏或被逼得走头无路的动物所表现出的惊惶或瘫痪。
压力在完全去除恐惧的对象、环境，或山於全然的约束而得以免除。
试想一个受到惊吓的小孩，他蜷缩成胎儿姿势或是失去控制地尖叫，这个小孩除了严格的约束之外需要的是全然的支持与爱。
幼儿灵压力
幼儿灵同样喜欢较少压力的环境，他们自然受到盛行传统生活的小型社会所吸引。在末期循环，幼儿灵开始尝试较高的压力层次以便为日後的高压力青年灵循环做准备。他们也许在政府机关任职，尤其是法院体制之职，以提高他们的刺激层次。然而，如果压力太大，他们的反应可能一如婴儿灵，不是表现出极大的困惑就是猛烈地攻击其威胁对象。
幼儿灵不会往内寻找生活压力的来源，他们由身体的症兆反应出压力并要求以外科手术和药物治疗来对治。他们寻求减轻压力之途乃从环境上要求更多的安全，比如实施执行更多的律法和命令、制度减轻他们的压力。
幼儿灵若遇到同性恋者或不熟悉的种族出现于他们当中时会感到不安，他们会试图制定法律来阻止那些人加入他们的社会——
灵源所传授的知识是灵性追求者的明灯，其目的在于唤醒人类内在的神光。要经由戒律及有恒的锻炼以达到真理的无限光辉，经由心灵的传导，通达心灵的天空，最后到达至上永恒之境。如此荣耀的成就者将安坐在他的神圣境界中，有着无限的力量，啜饮无限喜乐之中，成为一个圣人，一个永远觉醒的向导，带领走在追求灵性道路上的人们走上康庄大道。
青年灵压力
青年灵把压力当作雄心的一部分以帮助他们达到目标，青年灵系以其格外积极的人生而闻名，而其中往往包含了外在极大的压力。他们纵横于全国性与国际间的政治舞台、学术界、职业运动场、公司团体之间的斗争，以及演艺圈明星舞台之炫烂光彩之中。
由於这类人生舞台常常带来高度的竞争与致命的压力，因此青年灵往往诉诸外在手段来减轻其压力层次，滥用药物与耽迷酒精往往是这类生活形态的下场，一直到最後的循环层级，青年灵尚未能看出其压力来源系出於他们自己及其自身的选择。
对於重压的境遇，他们喜欢采取快速的解决方法，而这些方扶往往恶性循环地导致更大的压力。
试想一个公司的行政主管在掠夺财团企图併购该公司之沈重压力下，如果一不小心走错一步棋而让对方得逞，那么他将失去饭碗。他日夜不停拼命工作，太太及孩子无从见到他的人影。当压力升高时，为了摆脱烦恼，他与秘书谱出了恋情。然而如此一来，造成他在家庭生活中更大的压力，因此，为了消除紧张，他开始大量喝酒且越来越厉害，诸位不难想像这个故事最后如何收场。
成熟灵压力
成熟灵易於视压力为必然，因为压力使他们能够得到一个丰富、有变化而淋漓尽致的情感经验。无论是高尚或卑微的经历，压力都能促其发展，因此他们往往喜欢有壑力，以便在生活中得以制造剧情。事实上，早期的成熟霆因为甫自青年灵阶段进展而来，因此善於制造有压力的情境。一般日间的电视连绩剧在描绘青年灵与成熟灵之剧情即相当出色。
由於此一循环之艰辛，成熟灵有时难免退却至较无压力的环境。不过，其退却通常为时短暂，随後他们会再度回到大都会中喧嚣扰嚷的各种剧情活动里。
为了减轻压力，成熟灵较倾向於寻求精神疗法和哲学以为对治。他们开始往内观照，企图找出问题的根源，并可能甚而过度怪罪自己。有时内在压力升到某个程度，此种紧张情况会造成人格分裂而必须住院治疗一阵子。
老年灵压力
当欲想圆满业以及追求心窍发展的内在压力升起时，老年灵开始积极地减少其生活上的外在形式之压力。在他们能够结束循环之前往往在需要制造和谐平静的环境与需要完成未竟的业之间举棋不定。欲想圆满[业]则需要有活跃的一生涉入此行星上之外在事务。因此我们常常看到老年灵在一世的平静与一世的忙碌之间来回轮替。而此一轮替模式通常在一世之中亦可得见。
老年灵因为早期循环阶段经历过无数活跃人生，如今面临几个进退维谷的困境。其一，他们依然带有不少远古前世的高度压力形态之记忆。其二，老年灵对於人世间尔虞我诈的竞争开始感到厌烦，因此当他们得到外在成就时容易有倦怠之感，所有这些因素随即制造出一个低自尊的强烈自业之完美剧本来。
老年灵因为自觉懒散、不合潮流，故容易认可压力是需要的。亦即，他们把自尊与生产效率划上等号。事实上，老年灵毋需把此一幻相视为人生中必然的一部分。典型精粹的老年灵无所为而为，宛如一个已然退隐者。而他很可能在其早年即已如此。
你可以问一个十四岁的老年灵他想做什麽，而他的回答乃是希望退隐。在他的雅嫩年龄里或许不知道要如何退隐，但其意愿却是坚定的。其原因在於老年灵倾向于早年觉醒，并感觉自己已经是个五、六十岁的老头。老年灵的最大心愿乃尽可能地放下工作，沐浴于大溪地的阳光之下。然而他们很少尤许自己这麽做。
因此为了弥补身为现今社会中的老年灵，他们容易制造出压力。他们深信压力可以燃起火花，像他人一样地发出雄心与效率。因为社会风气强势认为成功的定义乃是拥有三车四房，达不到此一标准，容易使人有失败之感。
超低的物欲可以无视於自我诱导之压力而转向内求，并感觉一片祥和宁静。
对付压力
一般对较年轻的灵魂而言，压力可以使精神体欲想累聚多世的经验容易得到发展，我们已谈过较年轻的灵魂如何处理他们生活中的压力。然而对於较老的灵魂而言，尘力并非绝佳的动源，而且为了灵性的发展务必予以减轻不让其发生。
假如你系属较老的灵魂，则你有几点需要考量。第一，做你不喜欢的事即在制造压力，亦因此效率不彰。如果你不喜欢你住的地方或讨厌你的工作，那麽你很容易连带地不喜欢你自己，因此而为渐增的自贬与渐弱的心灵洞觉铺路。第二，灵修并非因为[你自觉应该]而得忍受逆境。第三，你是个经验丰富的行星拓荒者，因此只要愿意你都有内在能力随时改变你的人生境遇。个人的力量系随著追求任何带给你和谐、美丽与满足之事物而开发。
正视你生活中压力的第一步乃正视你生存上的恐惧，你抓住不放的恐惧是什麽？是你的工作？你是否极度害怕失去工作，或害怕缺钱？或是你的恐惧与被抛弃有关？你越是害怕！则你越容易在该区域制造出压力来。在一个关系中你若是出於压力而运作，则对於业之圆满是一种妨碍，冈为你将变得缺乏主中心，较少觉知，且比较不能抵达圆满所需的中立位置。
因此，压力并不能使你更有效率，不能改善你的关系，无法帮助你生存，更加努力工作并非当然的解决之道。往往举步後退并给自己一个喘息或小憩的机会反而到最後会带出更大的效率。检查你的生存恐惧并挑战它们乃是你所能做的最佳办法。
压力或惧怕
正视你的恐惧同时减轻你的压力，这两者似乎很奇特地自相矛盾。忍受逆境带来压迫力，同时亦无法使你心灵成长。反之，正视你欲远离境遇之恐惧亦有同样的压迫力，但其中有很大的差异。当你忍受逆境时，你不只感受到压力，而且绝望，甚至心灰意懒。
例如，假使你感觉被一个毁灭性的婚姻所套牢，你的配偶酗酒、绪博，输掉积蓄，并且殴打你。你可能感受到恐怖的压力，但同时亦感到心灰意懒、淡漠、或无力于离开。
反之，如果你正视离开的恐惧，你将感受到一丝隐然的兴奋。不论多麽害怕，你都会开始觉得自己有了力量。而这正是你了不起心灵成长的时刻，亦即为何我们要建议你们活在惧怕的边缘，而不要忍受了无变化、处於压力之下的索然无味之原因。
大多数老年灵真正想望的情境乃是依照自己喜欢的进度，做一些可以提升心灵的工作，而这些工作通常定位於美化环境，或是以各种方式服务他人。
至於有关如何显化出你之所欲的进一步资料，读者可以参考第十三章谈到丰盛的部分。
现在让我们继续进行你的其他部分。
你的能量体或微细体
微细体是一种磁性与能量的场，它贯穿并围住你的身体，此一能量体或是气场乃是精神体与身体之交流所倚的传达媒介，不过它并非恒久不衰，而是随著身体的死亡连同虚假人格一起消逝。
气场同时具有身体和星光体的特质。偶而气场是可以由他人知觉、感受甚或有时看到，但一般情况下通常无法看到。气场伸缩自如：当你醒时，气场向外展开，大小约十八寸到三尺之间，团团围住身体，而当你睡时，气场缩至皮肤表层，色泽稀淡，通常呈蓝光，当你生病时亦是这种情况。
气场随著你的思想和感受之不同而改变颜色和形状，某些可以感受气场的治疗师与各种通灵者能够从你的气场看出你是否正承受压力，或者处於愉快的心境，或是正在生气。
气场系由数个同心的能量波带组成，每一层波带与你人体七轮之一相连系，轮扮演著精神体与人体之间的联络环节，这七个轮沿著脊柱而上，相当於前面讨论过的七个中心，气场中与海底轮相连的一层波带最为接近身体，而最外一层则与顶轮相连。
因角色而异的气场
每一种角色所展现出来的气场样式不同，因此气场系推断一个人的角色之极佳线索。
想像八度音程里的各个不同频率之音符你即能有个概念，每一们音符在沙盘上会振动出不同的图样。
性格表徵与虚假人格可以被视为此一特殊频率的装饰，此种装饰使得每个人的气场显得与众不同，独一无二。
一般而言，固体角色如服务者与战士之气场较为密实，它们看起来是朝内移动，高层角色如贤哲、传道者与国王则气场较为宽阔，显出朝外移动的样子，基层的工艺师之气场同属宽阔，而学者的气场则是中庸型的。
行动角色如战士与国王具有固实外观的气场，显得落实而稳定。一般而言，这类气场团团围住全身，包括脚部，国王的气场宽阔、因实且令人印象深刻，战士的气场则紧密、固实且落实於地而。
相较於行动角色，启发角色之服务者与传道者的能量场则显得比较流动式。传道者的气场宽并且高频率，它由身体的上方幅射而出，但往往无法达及胸部甚至颈部以下。这使得许多的传道者显现出漂浮的样子，有时使得他们无法落实於地面。除工艺师之外，传道者比其他任何角色都需要更加紧积极运作气场，使其包围住全身。
服务者的气场较密实，仿如绒毛或充满线圈形状的鼓舞能量，山於服务者的工作在身体官能上较以服务为取向，因此他们的气场比传道者落实地面得多，通常延伸至脚部。
表达角色的气场当然是属高度表达性，而且具有强烈的个人创造力特质。贤哲具有戏剧性、宽阔、富有色彩的气场。工艺师之气场极大，像只变色龙一样不断地变换气场的形状和色彩。工艺师之气场可能造成困扰，因为它实在太大，因此常常受到旁人的侵扰。而为了维持他们的自身感，工艺师不断地改变气场，来配合其自身不断变化的心境与创造欲望。
学者的气场则视其性格表徵之较属於高层或低层，而展现出不同程度的尺寸和形状，不过在外观上，学者的气场属中庸型，易於与周遭环境融成一片。
气场的作用
气场有如一个印象接收站，接收来自外在世界及精神体之内在世界的讯息，它同时也是表达的工具，立即传达出你的所思所想和感受。气场泄露了一切，因此你无法藉由气场说谎，而你所能做的最大极限即是想办法使气场朦胧不清来保护自己。较老的灵魂通常谙於观测气场（虽然是下意识地），并且决定是否要相信某人气场所传达的，而不是去相信他口头所讲的。另一方面，他们也可能选择不去理会他们在他人气场所看到的，以便能够履行业债。
在激烈紧张的经历对身体造成强大冲击期间，气场可以迅速吸收所得的讯息。此一讯息逐步地渗入你的身体，而在几天之後你的洞悉力与理解力即可显现出来。
想像你参加一个密集的周末意识提升团体，到了最後，你有被冲昏头的感觉，你无法确定自己从这个经验中学到了什麽。然而之後的几天或数星期中，你也许开始体会到你之前短暂几个小时内所快速学习的每样事。
气场可能受外在事物影响而陷入失衡状况，例如，言语的羞辱可能在气场上造成一个破洞或使气场收缩。因此气场是可以伸缩自如的。一连串的类似事件可能造成气场上某个部位长期不褪的黑点或是一个破洞，而这些都慢慢地渗入身体然後以疾病或症状表现出来，通常你会在身体上受到气场影响的相关部位发现病变。
气场的清涤
气场保健意在防止肉体的疾病，而某些练习方法有助於气场的清涤。既然气场反应出人们的思想和感受，因此静心与观想乃清涤此能量之绝佳方式。
想像你的头顶上方有一股舒适、治疗的颜色向下慢慢渗入你的能量体。让这股光能通过全身然后往下直达脚底，把所有不调和之气释放到地里，任其在该处取得中和。这只是利用观想之深具疗效的一例。各位可以同时参考治疗大师与指导灵等篇章，它们都可用来助益此一观想过程。
燃烧某种药草和植物，如艾草，以及淋浴或泡於水中等都能用来清涤气场，而某些水晶矿石和宝石则有助於治疗气场。例如，可以把氟石（fluorite）高举在头顶十五秒，此时该晶石内的能量会放射出来，而它亦可以在十~~十五秒内自动充能。
关於气场的质性及其治疗上的相关书籍颇多，我们建议各位可以多方参考这方面的资料。
气轮（chakras）
气轮之原文乃梵文，意即能量之漩涡或圈圈，它们有如微细体之气场，一般肉眼无法得见，主要轮之位置乃由脊柱底部沿线而上直达头顶。
气轮与气场的振频远超过一般视觉的波频，因此通常无法以肉眼看出，偶而，在某种理想状况之下它们是可以被看得到，而一些高度敏感人士可透过他们较弦的知觉力来辨识它们，这好比狗之能听闻人耳所无法听到的高频声音。
第一轮位於脊柱底部，与本能中心有关，它掌管基本的生存，与婴儿灵年龄有关。
第二轮乃生殖轮，与较高行动或性中心有关，它位於下腹部，即肚脐下方。
第三轮位於身体的太阳神经丛，与行动中心有关，它掌管力量还有全身能量之分布，与青年灵年龄有关。
第四轮在胸骨之处即一般所知的心轮，此轮相当於正值成熟灵年龄的情感中心，它掌管亲和力与自尊。
第五轮位於喉部，相当於智性中心，掌管说话与沟通，与老年灵年龄有关。
第六轮位於眉心部位，相当於较高智性中心，我们这个知识系统之教义精髓乃觉知真理，而第六轮即掌管此一部分。
第七轮位於头顶，相当於较高情感中心，此轮在各种文化的宗教画里都有所描绘，如拿撒勒的耶稣、佛陀，以及许多的圣者，他们的头顶通常以光环或亮光显示，这表示第七轮或较高情感中心的发达。
如同气场一样，气轮由於使用过度或不足皆会造成彼此之间的失衡，在此情况之下，其中一轮的幅度与其他诸轮不相称，不管是变得过度活跃或是紧闭不开。因为一如体内器官一样，诸轮是生而共同运作的，因此这种失衡会导致其他轮的关闭或以不健康的方式弥补。
假如你的自尊低落则心轮容易关闭，你可能为了弥补此一失街而加强太阳神经丛部位力量之轮的使用，因而导致与他人竞争和权力斗争，或者你也许会因过度弥补而增加喉轮的使用，导致于你的经历诉之於理性而忽视感受。
静心与观想可以治疗和平衡诸轮，至於气场，有不少资料论及它与轮之间的运作，它们不在本书讨论范围之内，各位应该可以轻易地从其他的灵修书籍里找到。
气场与气轮之间有许多联系，它们有时采取干扰或连线的方式，此即我们下一节讨论的主题。
连线
连线乃建立於两人或多人之间的能量层面（不尽然是身体的）之一种联络方式，最基本的连线方式即是介於新生儿与母亲之间，两人脊柱底部有一条能量带紧紧相连。
此能量带类於脐带，然而前者可以维持好几年，而後者却於出生时切断，有了这条能量带，幼儿觉得安全也感到和母亲之问的连系。而母亲方面则体会得到且能够回应幼儿所感受到的威胁和危险，藉由该联络管道，双方紧密联系一起。
此一联络管道不会因为距离或物体而受到限制。
例如，母亲和孩子也许分别在两个房间而他们之间的能量带依然存在，此即为何两人分隔而当婴充危难受苦时母亲可以立即感应的原因，若无这一层的连结，生存机会将更微弱。
婴儿极擅于和任何与他们相处的人建立联络线，父亲、阿姨、保姆、哥哥、姊姊、朋友等都是他们可能连线的对象。
通常此一脐带型的能量带约在二至三岁时消失，有时母亲或孩子很难放开这个带子，因此它会在该处停留多年，然後我们会看到长大的成人以多半不健康的方式紧黏著母亲，共生关系即是延长和妨碍发展之连线例子。
有时这种第一轮之间相系的能量带发生在双胞胎身上，他们彼此即使相隔数千里之遥依然保持亲密的联系。
而暂时性的连线可以发生在人们一生中的任何时间，任何的七个主轮之间皆可连线，可由一方发起，也有双方共同发起。
连线原因繁多，诸如控制、亲和、知识、好奇等皆为人们连线的主要动因。
情侣之间往往在第四轮建立连线，并沈浸于彼此爱慕的热情中，竞争者则可能透过力量中心的第三轮企图相互驾驭或是藉以拉制柔顺的一方，老师与学生之间可能透过第五轮或第六轮或第七轮连线，此三轮都属较高学习中心。
连线不是非接受不可，但由於它过於细微往往接受者没有觉察到它的存在，你可能到最後与许多人连上线，把你的气轮系统挤得宛如超荷的配电盘，你可能感到疲累异常或惨遭覆没，思路无法清晰亦无法保持当下。
情感匮乏的人的确会送出线与他们深感依赖的人连上，而此举往往致使对方感觉疲劳或枯竭，不少为人父母、老师、咨商师、或是各式各类的健康关怀工作者往往易於得到此类压力。
有时连线硬是强行侵人而使人感到头痛、胃痛或身体上其他方面的痛苦，特别是那些已连线上一段长时间者，然而有一点务必谨记，你绝非受害者，你不是透过协议就是警觉性不够才会允许连线上身。连线通常从前方进人者系经过你同意，而由後方进入的则属偷偷潜入，後者的连线典型上属於那些善於暗中控制或是不敢直接沟通的人所发出。
连线最常发生於下列几种情况：
1.朋友、情侣、或伴侣之间；此类连线通常在说[我爱你]或[你觉得我怎麽样？]
2.老师与学生之间：他们的带子在说：[你知道什麽？]或[要知道这个！]
3．异性之间彼此有[性]趣者：这些带子在说[你有兴趣吗？]或[是的，我有。]
4.敌人之间：这些带子说[你要照我的意思去做。]或[你在耍什麽花招？]或[看招！]
5．最後是群众之间：群众堆里是人们喜欢暗地或甚至公然彼此探查的地方，在人堆里会有一种安全感。而此类连线通常被用来满足好奇心。也许它在说，[你是哪一类人？]或[你信什麽？]或[你是谁？]
解除连线
在婴儿与母亲之间以及当某人生死的确有赖於与另一个人的连线之情况下，连线有其必要，此类连线在需求满足之後易於自然消失。
除此之外的连线实无必要，即使是一般的练习，连线的优势在於它无需浪费时间於口头和社交的沟通即可迅速获得讯息。当两人异地相隔或是世俗屏障使你们无法以口头接触时，连线在沟通上亦有同等效果。
然而连线属强人接受同时可能对身体造成刺激。此外，它可能造成困扰，而且如果连线在对方的感受上变成一种情感强度的话，则无异是在形成业，尊重式的心灵沟通可以毋需连线之侵入而进行，而对方更可以依照自己的意愿决定要听或不予理会。
连线好比拉住一个人的手臂以便和他说话，有时在对方同意或协议之下它是适宜的。
解除连线是一种使你感觉和谐、平衡的保健运动，基本上，当摆脱掉所有不要的连线时，你即可以依自己想望的重新创造自己。你再次地把自己建设成你自己身体的主导者，你自己决定自己的能量走向，重大的例外是为人母亲者，她们同意由婴儿来决定她们的能量走向。
解除连线是一种简单的心智运动，最好是在一天终了或是与别人有过频仍的互动之後做解除的练习。或者，为了对付某位侵犯性质的个人时亦可特别地做此练习。
有时你发现自己无法把某人的影子自心中驱除，你可能甚至发现你的睡眠受到某个认识的人，甚或几天前才认识，之影像不断地侵扰。这通常表示此人企图爱过连线欲与你联络。只要闭上双眼，观想你身上的七个轮，然後注意对方在哪一个轮侵入了一条线。轻轻移开它，确定你的精神体已把那个洞口重新补满，在心窍层面把你想要传递的话告诉对方。
例如，你也许想告诉对方你不愿意在此刻与他们沟通，或者你也许想问问他们所要的是什麽同时回覆他们。记得嘱附他们母需利用连线以引起你的注意。有时简单的一句[哈啰！我知道你在那儿。]或[我爱你]即已止足够打发他们，你因此能够入睡，专心阅读、或处理事物。
另一方面，你可能觉得有一条难受或是强烈的线出现但不知从谁而来，只要把注意力放在身体有感觉的部位，然後要求对方的影像出现。你可能会很惊讶，它往往就是你第一个想起的人。不要责怪对方。问他要的是什麽？在那里做什麽？如果你不愿意他在那里，请他离开，如果你愿意和他谈谈，告诉他先得给你多一点的空间。
般连线的解除乃根据相同的步骤，然而你可能不会希望一个个地和每一条连线说话，因为也许你的连线多达数百条。只要有条不紊地把所有的线前後地从诸轮一一移开、轻轻跟它们说再见，由你的精神体把所有的开口补好，留下那些你同意保留的线。
有些线连线解除会产生立即的反应，假如你解除掉一倏来自你母亲长久的连线时，你可能马上接到她的雷话询问你是否一切无恙。在情侣舆伴侣之间亦会有同样情况，解除连线使你有轻快、明晰与放松的感觉。然而你可能需要亲自与那些被你除去连线的对象打交道，惊慌的委托顾客可能需要安抚、伴侣需要重新保证、而对敌人或同伴则视情况而处理。
第十二章阴阳平衡
阴阳能量
你无法真正了解自己和他人，除非你对於含容整个物质层面与星光层面的阴阳能量之平衡有了一些认识，当你认识了此一存在你内之相对平衡之後，你即能在人生历练中处於更好、更有效的位置，我们在此将侧重于阴阳能量的讨论，好让各位对於它们在你们生活上的影响有个概念。
每个精神体之特有的阴阳组合与平衡状况是独一无二的，此平衡比例乃精神体初涉这输生命循环圈之际即已选择决定好的。何谓阴阳？它们又如何对你产生影响？
阴阳两字源自中文，阳代表动力的、集中的、武断的，及行动取向的能量。而阴则代表磁性的、不集中的、接纳的，以及被动的能量。
这两种能量形态在道里面处於一种不断的紧张和平衡状态，而在物质层面你们则专注於体验阴阳的不平衡状态，你们所感受到的失衡使得你们在物质层面的经历显得有趣，你们常常企图保持平衡，而结果带来向前的推动或进步。
阳性能量阴性能量
人工的、精致的纯正而自然的
细小的（集中的）庞大的（不集中的）
有形状之物如雕刻品、雕塑品未加工的自然材质如木头和岩石、或宝石中的不匀称
鲜丽、明亮、清澈的色彩柔合、扩散的色彩
人工环境、城市自然界；树木、花
鸟类、鱼类猫、狗
幼儿灵、青年灵、早期成熟灵婴儿灵、老年灵
根茎类蔬菜如胡萝卜地面快速生长的植物
肉类、坚果类、巧克力、咖啡酒精
谷物类水
当你为你的一轮生命循环决定了阴阳能量的比例之後，你会设计出一些环境以使你能够学到物质层面的经验。
你们每个人都有意识或无意识地试图以食物、衣服、穿著颜色，以及所戴的珠宝等来平衡你的阴阳。
例如，你可以利用穿著来配合你自己的阴阳平街。你也许想在人造的（阳性）与自然的（阴性）衣料之间取得平街。或者你可能选择一个匀称的或不匀称之宝石做戒指，或是选择某种平街作用的色彩等等。
而你的阴阳平衡比例不会因为你每一生的性别而改变，基本上它与你身为男性或女性无关。
例如，你可能是个由95％的阴性能量与5％的阳性能量所组成的战士，而不管你是男性或女性都不会改变此一基本的能量平衡。
你或许是个60%的阳性能量与40%的阴性能量之男性或女性贤哲，此一阴阳比例在整个生命的循环圈中皆维持不变。
因此若一个人较偏于阳性能量时，则不管其性别如何，在其经历上皆具有比较富於支配性、集中性与特殊性之色彩。而阴性能量偏高者，则不管其性别如何，具有较宽广、创造性的知见，且较不集中。
有些精神体会选择特别的纯阳或纯阴，而有些则选择比例较接近的平衡，或是阴阳各50%。
你很容易被一个阴阳比例和你互补的人所吸引，例如某个80%阴和20%阳的工艺师将发现自己与80%阳和20%阴的人最适合，依阴阳平衡而言，此乃最舒适的配对。
然而，由於有其他如业力或协议之故，此种双方之绝配并不常有，两个偏高阴性或偏高阳性的人可能为了学习之故而选择在一起。
你们往往可以只凭看到某人即感觉出他的阴阳比例，显得高度阴柔的男性往往具有极高比例的阴性能量，同样地，男性化的女性可能具有较多的阳性能量。
这可能影响到性别的偏好，一个带有高比例阴性能量的生命，如果生为男身远比生为女身来得业力吃重，因为後者可能使你觉得比较熟悉和舒服。
一个高阳能的国王可能在他早期的转世期间会选译男性身体，而後阶段才当女性。同样地，一个高阴能的国王亦可能在早期较常以女性为生。
对於选择体验男、女性生涯的多寡并无一个标准比例存在，这纯粹是自由的选择。某个片段体也许觉得80%的男性与20%的女性生涯在他是个平衡，而另外一个也许认为各半的机会将会更好。
灵魂年龄与男女之转世生活
婴儿灵
婴儿灵年龄属於生存取向次弟，它是以行动业力为主。因此在此期间，不管你的阴阳比例为何，你倾向於采用较多的男身，而女身则采用的较少。男性身体方便於学习攸关生存之功课，假如在这个年龄阶层采用较多女性生涯的话，那麽稍後的灵魂阶层中则要经历较多的有关生存之功课。而由於某些生存功课尚未学到，因此日後可能比较会有自我毁灭的倾向。
幼儿灵
此一阶段乃转变的开端，那些以男性生涯为主的开始要体验女性生涯。
青年灵
迄今为止一直以男性生涯为主的片段体（大多数的片段体）将有不擅於与女性沟通的倾向。他们视女性为外来的异类，也可能认定她们不如男性。而当其身为女性时会感到比较不自在，且容易认为女人没有男人好。
那些经历多数男性生涯的人，当身为青年灵之男性时自然显得冷酷无情得多。
此外，那些迄今为止经历多数女性生涯者则会视男性为陌生的异类，她们在关连到男性时会有困难。
在青年灵循环期间，两性之间肓目地排他色彩已演到极致。
成熟灵
到了成熟灵阶段开始迅速地补足失衡，那些多半以女性生涯为主者现在开始选择经历较多的男性生涯，反之亦然。这因此为此一灵魂阶段增添了不适，此外，许多的业必须於此时由相反的性别来偿还。
例如，假设你过去多半以男性为生，那麽你累积了不少不平衡的经脸，你只履行了多种关系中的一方而已，为了圆满这些经验，你必须生为女性以其观点来体验情境。
在此种情况下，女性往往不断地谱出一连串的恋曲以弥补她们先前一直以男性为主。
她们不外是身任母亲、姊妹、姑姨、及女性情人等等有关其功课可利用之角色。
成熟灵年龄最属情感型，故那些较常做女性者在这个次第会过得比较轻松愉快，而往昔较常做男性者则会碰上额外的挑战去学习如何处理强烈的情感。
老年灵
到了老年灵次第，所有的失衡必须矫正、圆满，之前以男性生涯为主者将比以女性为主者更容易蒙受自贬心境之苦。
地球之阴阳能量
有史以来，地球本身一直走着阴阳的循环，在高度阴性能量期间，它是以母权、创造力、直觉，及艺术为优势。而在高度阳性能量期间，则以父权、侵略、逻辑，及科学为优势。目前即正处于由阳转阴为优势的转换期间。其特色诸如女权的抬头、权力职位上有更多的女性上任、环保运动，以及健康与营养之注重上的改变等等。这是一个长期的循环周期，需时数千年方克完成。有一阵子，当双方势力均等时，阴和阳的能量呈现出平衡。然而慢慢地，当下一个循环周期进入完全显化的阶段时，阴性能量将主导一切。
在这种较大的循环周期中，其内的文化会表现出偏阴或偏阳的能量。
例如，即使地球数百年来一直处于阳性循环周期里，印度文化却始终以阴性能量为其特色。在西方文化及其他文化所展示出的较强阳性能量环伺之下，印度文化所表现的则是阴性能量。这使得人们在整个的地球史期间一直都能经历到阴阳两种环境。
总之，你们每个人都带有一个阳性（集中的）能量和阴性（不集中的）能量的百分比。你所持有的比例使得你不管性别为何，一世又一世地都拥有一个独一无二的展望和形体，你们每个人都希望透过与他人的关系来平衡你的阴阳百分比。
一生之中的男性与女性周期
男女两性，不管其阴阳百分比为何，终其一生皆有规律地经历男性周期或女性周期。
男性周期
男性周而复始、以有规律的次序通过三个周期，每个周期约十八天，这三个周期是1.进攻（行动）周期；2.智性周期；3.内省（情感）周期。
在进攻周期期间，男性显得活动力强和清醒；睡得较少；体味较重；较维护自身；开始展开关系、事业等等；可能比较好斗，性关系活跃、男性荷尔蒙旺盛，较爱冒险、沈浸於浪漫情怀、表现英雄气概。
此进攻周期为男性赢得[坏男孩]及[高成就者]之名，由於幼儿灵的进攻所呈现出的负面内涵，现代西方男性往往企图压制此一周期，然而此举只会带来强大的压力。而且对於这个周期的压制往往使得男性无法从两性关系中获得必需的发展经验，通常这类关系是创造平衡的，结果每每造成男性对於自己的适当[性反应]产生困惑。
在智性周期内，男性根据前一个进攻周期强固他们的经验；力求平衡；计划下一步的行为方针；规划生涯；以沟通而非行动为主。
男人被制约成喜爱这个周期，因此不少男性会企图延长此一周期或以它来掩饰其他的周期。
在内省周期期间，男性较能反应出其内在状况；侧重情感；变得喜怒无常或容易暴躁；为下一个进攻周期做准备；世间的成就较少；睡得较多。
男人被制约成最不喜欢这个周期，往往试图忽略它而造成对自己的损害。
女性周期
相对於男性，女性有两个主要的周期，每个为期两周，周而复始。一如男性周期，这些周期相当於人体内的能量特殊处理。它们是：1.启发周期；2.情绪周期。
在启发周期期间，女性准备、经历、完成并结束排卵；较有知见；经历广阔，睡得少，性活动积极；世间成就较多。
在情绪周期期间，女性准备、经历并结束经期；睡得多，比较容易暴躁、阴晴不定，世间成就较少；较侧重於内在状况。
由於男性与女性的周期时间不一，因此两者并非平行运作。而如此一来，男性终归可以在自己的三个周期之间经历到两个女性周期，反之亦然。这使得情感状况变化多端、多彩多姿，方便业的形成与完结。记住，物质宇宙之定义乃不断地从失衡状态中求取平衡。而男、女两性的周期则反应出此种恒有不断的宇宙张力。
频率
频率乃精神体之另外一个重要特性，频率并非取决于一个人身上之阴阳能量的多寡，且与生为男身或女身无关。频率属自发性，个别而分开的，这么说来，频率是什么？
简单地说，频率是表示你精神体特色的特殊振动率，此一频率一世又一世地透过你的身体和个性表现出来。
而要提到精神体频率的最简单方法乃透过百分比来说，1%表示最低频率的一型，而100%则属最高。因精神体频率的分布情形呈钟摆曲线，极少精神体是处于最低频率型，也极少属于最高频率型。最普遍的频率乃50%，然后其他比例的数目由此高点向两端逐渐下滑。
频率的最佳写照乃是你如何呈现你的能量，记住，频率是你的精神体之振动速度，它一世又一世地跟着你。
频率在某个程度上与角色相关，较流体性、高频率的角色属工艺师与传道者，高频率使得这些精神体更富于洞察、机敏，但同时也更难留驻于身体，且较乏舒适感。
低频率、固实的角色如战士、国王与学者。他们最能落实于身体并感到舒服，但不如高频率者之机敏与流体性。
服务者和贤哲倾向居於中间程度。
到了老年灵阶段，上述种种特性即告瓦解，频率之差异性不再那么重要。
存在的每一个层面其振动率或频率系往上逐渐增高，物质层面当然是属频率最低者。而由于星光层的频率高于物质层面，因此那些高频率角色在做星光层的工作时会较舒适，而做物质层面身体内的工作时则较不舒适。
那些属较低频率的角色做星光层的工作时会较困难，而在身体之外亦无法像在身体之内一般的舒适。
然而这并不意谓较高频率的精神体无论如何都比较低频率者好或进化。也可以说频率更像色彩偏好，蓝色没有比黄色好，只是不同，每种颜色在不同情况之下会显出较好或较坏的现象。
每一种角色倾向于占住一个既定的频率范围，而传道者的低频率即可能是学者的高频率，其两者的频阶是相同的。一个高频的战士可能与一个低频的服务者之频率重叠，而此一频率之雷同有助于双方彼此了解。
两个精神体在频率上的差异越大，其在彼此了解之上则越显困难。而在另一方面，彼此对于对方会越感兴趣，这在战士与传道者之间的关系尤其明显。
相对频率的人会彼此吸引，往往为对方的相异处所著迷。而夫妻之间的琴瑟不调亦涉及此频率上的差异，因为双方对世上的看法和作为皆大相径庭。
一个高频的国王与一个低频工艺师可能相处得极为成功。他们会以同等步骤运作且在双方都具有的广博知见上达到共识。反之，一个低频的国王与一个高频的工艺师则可能遭遇麻烦。低频的国王可能认为高频的工艺师疯狂、脆弱、没有实质感，而高频的工艺师则认为低频的国王动作迟缓、守旧顽国。
你的频率极富弹性，可以随著心意而调整以便配合同伴，或是因为选择做某项工作而改变。假如你是个50％频率的学者而与几个80％频率的工艺师为伍时，那麽为了配合他们你可以暂时调升到也许75％。但是最後你还是要降回原来让你觉得舒服的范围。
务必切记的是频率之高低无关好坏，它纯是个人之喜好而已。
总之，你的精神体频率乃是一世复又一世表现出你的特性之振动或速度。它决定了你在肉体之内会达到怎样的舒适程度，并且使你能够负起适合你频率范围的任务——
频率与阴阳比例
现在让我们把这两项特质放在一起，然後看看它们如何相互影响。我们姑且举几个最属极端的例子并且看看他们是如何地运作。
1.频率90％的工艺师：
此一高频率使得该工艺师行动快捷且极不稳定，此外这个工艺师的阴阳比例是为75：25%，而这种高频率与高比例的阴性能量组合，使得该工艺师在经历女性生涯期间比较舒服。至於她的男性生涯以自业的观点而言是比较具有挑战性，她倾向於把男性生涯留待循环的後期才经历。在与低频率角色打交道时比较困难，但也较容易受他们吸引，至於与高频率角色之互动则轻松自在得多。
2.频率15％之战士：
此一低频率使得该战士显得因实、稳重、行动较为缓慢。而此战士的10：90％阴阳比例使得他在经历男性生涯时更为舒适自在。而其女性生涯则往往被留置於灵魂年龄的稍後阶段，以自业的观点而言它比较具挑战。对於高频率、高阴性能量的人他在相处上比较困难，但也较受他们吸引。至於低频率或高阳性能量类型的人在他则感觉轻松自在。
3.频率50％的贤哲：
此一中等频率使得该贤哲极富弹性，能够视情况需要表现出固定或流动，此外他的阴阳平衡比例为50：50%，这使得他无论身为男性或女性都同感舒服。他能够与所有不同频率及不同阴阳比例的人相处，没有如极端者之特种技能。这是许多角色所中意的位置，尤其是任何事都喜欢中立的学者。它的位置即是钟摆曲线的中央点。
此外，在这些可变性之中有各种可能的组合，有高频率角色带著高阳性能量，也有低频率角色带著高阴性能量。每一种组合都带有某些对其本身有利、而某些有碍的特性。
到此为止，既然你对於阴阳特性有了粗略的认识，接下来可以准备学习有关丰盛与显化之道的一些原理。
第十三章显化之道
丰盛的本质
何谓丰盛？如何才能更丰盛？人们在追求丰盛时何以会有困难？在这一节里我们将和你论及丰盛的所有特质，并让大家对於如何得到丰盛有个新的认知。
你们很多人自动地把丰盛直接想成与财务有关，实则不然。丰盛涵盖的意义远超於金钱，事实上，丰盛乃自尊之同义字，丰盛展现出你认为自己之所值，它的成立定义系出于你自己的标准．可以是抛开万事，每天躺在阳光底下享受一个小时。当你明白自己可以躺在那儿并恭喜自己把生活调理得宜时，那麽躺在阳光底下即是一种庆祝。
丰盛或拥有是很普及的事，你根据自认本身之所值而限定了你的成功，在无意识中及实际情况皆显示出你的成功或关系的富足程度系与你的自尊程度不谋而合。
想像一个低自尊的家庭中了一百万元的彩券，他们在一年之中花光了所赢得的钱，然後又回到原来的生活模式。由於这一家人的自尊不够，因此他们无法拥有高层次的成功，他们的能量水平无法承受突来的巨富。
丰盛的限制来自虚假人格和恐惧，当你高度拥有时，你会患得患失，害怕遭遇不测。例如，人们往往为了他人之财而杀人，而如果你所得不多则不会遭遇不测，一个人可以正视自己意识层面的恐惧，然後放开它。
相反地，如果你爱自己，则一切成为可能。
所以丰盛即是你自认值得过自己向往的生活，因此之故，丰盛可以填补匮乏：时间的匮乏、物品的匮乏、关系的匮乏、爱的匮乏、创造力的匮乏等等。由是，丰盛即是能够丰富拥有你所向往更多的一切，包括更强的心灵洞见。
丰盛与较高中心
心灵上的丰盛，一如心灵力量，与你是否处在较高中心有关。此时你在对自己以及人生方面能够达到宏观，明白一切的缘由。那是一种感受到与他人合而为一的感觉。
毋庸置疑地，丰盛关乎你之如何处置你的较高中心以及整个宇宙的三个主要成分——真、爱与能。
真
较高智性中心的焦点乃真，丰盛意指你的生命中有了真，你能够对朋友、对家人讲真话而他们也能够对你讲真话，此即真所给予的丰盛。
当你的所言所闻皆真，你之所行亦能是真，你因此可以决定要在你的人生中有些什麽关系。对於你的工作，当你跟自己讲真话时，你即可以决定离开或是留下。经过此番清除，你已自然地变得更有力量。你不再浪费时间与你不喜欢的人周旋！因此你有了更多的时间与能量，总之，你变得更富有。
一旦认清你的立足之处，即可认清全部，并能打开自己，如同灵魂般地，可以自由自在地通灵、连系，并与指导灵沟通。可以远离痛苦、恐惧和苦难，从今而後，你可以做出有力的选择。
爱
记住，较高情感中心所展现的是无条件之爱，而丰盛有赖於在你的生活中拥有更多的爱，那是感觉自己值得如此，因够爱自己而容自己去得到爱，正如我们稍后将论及的，恐惧阻凝了你较高层次的富有，而其对策乃学习如何爱自己。
爱你自己，则一切成为可能。
能
丰盛关乎具有显化你想要的事物之能量，较高行动中心的活力性质使得真与爱能够统合。而当真与爱在你的生命中共同运作时，你要如何的丰盛都可如愿。还记得前面低自尊家庭的例子，他们即是不会利用降临身上的好运。较高行动中心的能量提高了你在拥有、做事，以及存在方面的能力。
整合较高中心以求丰盛
如何学习爱你自己？接纳自己即是第一步，无条件爱自己必须接受本然的自己，无论好坏如实接受。此外意谓著丢开每一份你所能找到的自贬。你们很多人，尤其是老年灵，总以为贬低自己有其价值。你们可能以为自认不好可以激励自己做得更好或成为更好的人。你们何时看过此招管用？或者你可能以为作贱自己可以防止自己变坏。其实惩罚自己很可能使自己变得更不快乐、更乏灵性。事实上，自贬是绝对、绝对不会有好处的。
此处以训练狗为例最好说明，你打狗要它服从，它会畏缩而且恨你，可能出於畏惧而听从你，但有一天只要有机会它会转而对抗你。若以爱心和奖励训练狗，它会爱你，为你做任何事。你或许要辨称：[我又不是狗]，你的身体其实跟狗一样，起码也值得像狗一样被善待，身体喜欢受宠。
学习爱自己的第二步即学习停止批判自己的好坏，认为自己可以当自己的法官审判自己乃是自大。因此抛掉你所能找到的每一丝自大，你即同时得以去除你的批判和评论，你也因此可以拥有更多的爱、经验和觉知。
学习更爱自己的第三步需要你开始把自己经验成因，而非果。也就是说让你的生命依你喜欢的方式运行，而非成为他人期望的结果。任何情况之下停下来自问，你认为是你造成自己的经历，抑或觉得自己是个受害者，你可能会不舒服且惊讶地发现自己常常是居於果的一方。
学习爱自己的第四步即是容许自己看到你所创造的所有好的一面，你生命中的每一件事皆以某种方式为你服务，即使是最可怕的负面性事件。设法找出你从那些负面性事物学到什麽，并要看出它们系以此种方式为你服务。你的精神体设计出这种方式，好让你学到某些东西。当你明白了真相，你即知道自己走在正道之上，并能够确认自己做好工作。
第五步即接受你的经历，而非加以阻挠或对抗。随顺精神体为你设计的各种经历并且充分地体验它们，如此，你才不会再三地遭遇相同的经历，直到你最後注意到它们为止。
第六步包括几个细步，它意指不要沦为下列四种牺牲品：
a.时间不够。
b.金钱不够。
c.性不够。
d.爱不够。
以上四种，几乎每个人都会有一种或数种的情况，几乎无人能够达到四项全部圆满。你不是有足够的时间但不够钱，就是有时间和金钱但缺乏爱，不然就是性生活充足但钱不多等等。其实你是可以每一项都很充裕。但是要达到这个地步你必须先得改变你的信念。让我们详细地来探讨每一项。
a、时间不够
当你没有给自己足够的时间放松、做好事情、或与好朋友相处，那你等於剥夺了自己在生命中[拥有更多的机会]。这是无耐心的表现，仓促匆忙地把时间表排得满满以至于你根本无法享受任河一件。不要急躁，慢慢来。吊诡的是，当你越是放松，从容自在地享受你的工作或关系时，你变得越有效率。
你是否从容打扮自己？从容照顾你的身体？从容反应且享受存在？
b.金钱不够
拥有足够的金钱是认为自己值得拥有且容许自己去拥有的成果。如果你被制约地认为有钱人是邪恶的或是出卖灵魂给魔鬼，那么你永远不会允话自已拥有金钱。如果你认为自己有钱的话一定会滥用掉，同样地，你能得到的钱也不会多。
西方的整个文化历史认为拥有金钱即是拥有力量，如果你认定自己没有力量，那么你很可能也不会拥有金钱。
其实金钱纯粹是一种能量，而且是中性的，你对金钱的使用造成其间的差异，只要你掌控得了，可以容许自己拥有更多的金钱。拥有金钱必须负起正确使用的重责，即使是浪费金钱亦有功课可学，因此当你拥有更多金钱时是不会有所损失的。
相对於你们有些人的看法，拥有更多的金钱并不一定会剥夺到他人的拥有，真正的丰盛包括分享，是增多而非减少。
而你们有些人选择不要有钱，并非你拥有不起，而是拥有金钱不是你今生选择的功课。
c、性不够
当你因为罪恶感、自以为是的想法、或是害怕而使自己无法享受满意的性生活时，你限制了自己拥有更多、做得更多，以及更充实的能力。你享受身体的能力以及透过身体表现精力的能力与你能够拥有多少有直接的关系。藉由性方面的满意表现，你做到了与人沟通并分享你自己。
性生活之满意与否由你自己去定义，有些人（尤其是战士、学者、国王之固体角色）需要每天有性活动才能充分满意，有些人（尤其是传道者、工艺师之流体角色）只要少数的性活动即感觉丰盛，而对少数的灵魂而言撒底禁欲则有益于他们此生所特选的功课。
如果你因为自己的性生活贫乏而深感挫败，那么你是因为拥有不足而在制造一个贫乏的境况，你可能出于害怕或罪恶感。彻底地检视这些感觉及其来源将可以使你更为富足，意欲感觉满足并积极去追求，保证你可以如愿，其实每个人都可以有伴侣的——
d.爱不够
爱无所不在，因此你若经验到爱的匮乏，那麽你是为了自身的理由而欺骗自己，往往这些理由包括了你自认不可爱的信念。同时，你可能也害怕爱所带来的亲密感，或者，你也许过度害怕遭人遗弃、害怕失去爱的痛苦，以致於对爱避之如瘟疫。不管原因为何，缺乏爱暂时限住了你，使你无法更能做自己。
如同性、金钱与时间一样，要提升爱的能力必得给予自己更多的爱。怕水的治方乃学习游泳，缺乏爱的治方即学习更爱自己。当你爱自己，你即一如磁铁般地充电，而他人有如被磁铁吸引般地来爱你。
总之，丰盛是关乎真、够於关心别人、信任他们、并让他们知道你爱他们，同时又有精力付诸行动的结果，其目标乃这真、爱、能三方面都要丰足。
换句话说，你在此是为了学习如何掌握物质层面，丰盛即是你做得如何的尺度。
让我们粗略地来看一下爱在关系中的情况，鉴定爱的一个方法乃是看它与别人共呜的能力，不仅指配偶或情人，亦包括家里的某个人或某位朋友。爱是指照顾他们、知道他们的需要、晓得他们在哪里。因此，当他们满身疲累回到家时，你知道并回应，使他感到滋润温暖。
能够开口问对方这句话，其效果极佳：[我今天可以为你（妳）做什麽事好让你（妳）觉得被滋养？」你同时可以观察自己，在问的当下以及要实际滋养对方时，你可能有的抗拒。
丰盛与灵魂年龄
婴儿灵
婴儿灵常常选择可以供给他们生存所需之亲切的热带环境，就这一层意义而言他们算得上是丰盛的。然而由於害怕与经验不足，就有意积蓄财富和权力而言他们极少是丰盛的。到了婴儿灵循环的末期，他们可能开始能够在部落或场所中运用一点有限的权力。
幼儿灵
就物质层次而言，幼儿灵能够，也确实变得丰盛，虽然多半并非能够如此。在此循环的後期，他们有时在政治上会有突出的表现，很可能在国际政治舞台上插上一脚。但是由於害怕和缺乏经验，在竞争上他们远非熟练的青年灵之对手。
伊朗的何梅尼、南非的伯沙(botha)、利比亚的格达费，以及乌干达的阿敏等都是具有政治力量的幼儿灵例子，美国一些直言疾呼的基督教基本教义派领袖亦是成功的幼儿灵。然而，正如南非之例所证的，他们在抓紧权力和财富上往往备极艰辛。他们鲜少有足够的明智判断力以保住自己的权位。
青年灵
青年灵往往取向於以蓄积财富、权力和名声为目标。他们是这类舞台上的专家，因为他们经验丰富且极力追求物质方面的成功。他们往往受到[在巨大的时间洪流中人生只此一次]之信念的鞭策。另一方面，由於他们的动力乃出於害怕失去，因此他们获得的丰盛似乎老是在和他们赛跑，不免会有苦乐参杂的情境。
青年灵练达、世故，懂得享受生活，善於运用物质环境让自己跻身於财富、权力、名望
之流。他们通常不会受制於低自尊或是内在的成长目标！青年灵系属追求外在的循环阶段。
你们的社会目前正值青年灵的阶段，即使是较老的灵魂都带有几分青年灵的印记，青年灵最擅於发挥其性格表徵或人格特质的效用，亦即他们志在必得，通常只要能够成功，鲜少关心别人的感受。
成熟灵
成熟灵趋於避开唯物主义，以及它所带来的不计代价要嬴取的现象，他们刚刚从外向性转到内省性，追求自我认知与心灵觉醒，因此往往不注重物质的丰盛。成熟灵认为声名和财富会让自己分心和造业，然而，由於他们在心灵道路上实属新手，故鲜少容许自己享受心灵上的丰盛，因此，成熟灵可谓所有循环中最为贫瘠者。
他们往往错认为潜居山洞、生活俭朴（一种贫穷意识）多少比较有灵性，偶而体验一下孤独和简朴或许的确合适。不过成熟灵逐渐体会出生活於物质层面乃是不论内在、外在都要精通的。对较老的灵魂而言，其外在的熟练当然反映出内在的精通，成熟灵终於明白丰盛无妨，它并非灵性之敌。相反地，富裕和幸福提供了你多方面课程的基础，而贫穷与节约则限制其挑战。
老年灵
老年灵可能是精通丰盛方面最富有挑战的阶段，他们往昔经验极丰，这是好处也是坏处。他们容易记起早期转世阶段的滥用权力、财富与名声，并极力避免重蹈覆辙。而基於上述原因，他们往往以不必要的方式禁止自己拥有物质的丰盛，到最後，他们终於明白迥避无法致成精通。
老年灵也可能变得懒散，因而他们不喜欢物质丰盛所带来的责任与分心事物，在此一循环的早期，他们宁愿追求心灵的发展，排斥世俗财物。到了最後他们终於领悟到，心灵与物质两者之丰盛无必要互相划分界线。
老年灵忙著精熟性格表徵与个性，他们能够觉知到较大的画面。如此一来，他们可以立于[我嬴，你也可以嬴]的双赢基本理念上高兴地开发与人分享财富的能力，由此而获致丰盛。
老灵魂熟知丰盛的基本法则，他们知道物以类聚，知道丰盛的秘诀在於给出自己的至爱。
要想得到爱，必先付出爱，此理亦适用於自身。
要想拥有权力，须懂得分享与授权，这与放弃权力不同。
要想拥有更多，比如金钱，须先与人分享你已有的。
他们明白[种什麽因即收什麽果]的严重性，因此老年灵逐渐学会关於金钱、权力与爱的目标只是让它们流经自己而已，亦即你须让它们平稳地进来，顺利地离开。
老年灵知道思想亦即物质，因此籍由强力观想目标，他们可以显化出欲想的事物，但首先必须抛弃有关限制的印记。
老年灵对于宇宙更细微的运作方式有直觉的体悟，因此他们能够有效地利用宇宙之自然法则。他们知道不少的能量运作方法（比如某些静心方式），也知道一些简洁扼要地概括出某些特殊法则的格方，如上述几则即是。
由这些技能得知老年灵确实百宇宙之一部分，因此也可以控制其中一部分，宇宙之内能量丰沛，而其目的只是让更多的这些能量流经而已。
老年灵可以超然，而超然带来的中立乃丰盛的重要法则，它是介于纯然放松与全然努力之间，臣服、放下、容许宇宙供应所需的观念乃每个层面拥有绝对丰盛之关键。
变得更丰盛
若想以整合的方式变得更丰盛，那么需有平衡，每一个轴系都得参加演出——启发、表达、行动、同化，缺一不可。启发需要行动，行动需要表达，表达先要同化吸收等等，全部相互关连。当令你满意的丰盛遭到阻碍时，通常是这四个轴系之一尚未加入演出。
想象你受到人生愿景所[激发]，你[吸收]了这个景象并向他人[表达]，但如果没有[行动]计划，则你心中的景象不可能显化。同理，如果没有启思的景象而付诸行动，则你显化的纯是一团混乱。
以下是使你的人生达到拥有更多、做得更多，以及更加充实的实际步骤。
方法：
1.找出你真正想要的，以一系列之目标写下来。
2.以正面肯定它们，用现在式陈述，如[我现在正享受健康的身体和美好的关系。]
如此一来，它马上会带出你的负面信念来打击前面的正面思想，把这些负面信念列下来，承认它们，然后放掉，新的、正面的肯定将取代它们。
3.心里经常观想你已成为自己希望的样子，你已拥有你想要的，你正在做你想做的。
4.持续地做，不管当前情况如何或并未立即有其结果。在物质层面，思想的显化是需要时间的。
5.做个迎接目标的计划，完成时核对每一个步骤。
丰盛的极限
理清你的舒适带在哪里，信不信由你，当你超越了舒适带还想要更多时，你会相当不舒服。你是否真的想要另一个美金四万元的年收入？你是否真的想要一个有承诺的爱侣关系？你准备好要应付随之而来的任何不适吗？
首先，问你自己，[我可以要它吗？]
．太多
．舒适带
．太少
看看你必须放弃什麽来达到你自我的舒适带极限之上，把它们列下来，看看别人是如何地指望你不要增加你的所有。如果你增加了，他们则必须看看自己拥有多少！因为他们老喜欢竞争。你的此举可能激怒了他们。
你必须放弃[你不能拥有]的信念。
注意！你的自我只是希望它是对的。
关於金钱的态度有两种：
1.现在就花钱并赊帐——让它留有空间。（正面）
2.节制消费——处於害怕用完的掌握之下。（负面）
记住，这两种态度波此以一种力学的牵力在运作，任何一方没有对方的话起不了作用。
看看宇宙的构造，有任何东西可耗尽吗？没有的。宇宙的法则乃不论你用掉什麽，它都会奉还。种瓜得瓜，种豆得豆！瞧瞧你自己的经验，你可能极度贫困而动弹不得，但你不可能真的一无所有。你从来不会真的饿死，除非你特别选择某种环境以促成此一经验，你可以信赖此种过程。
本教导的主要信条之一乃中立，亦即对事物不要紧抓不放——也许是欢乐、也许是悲伤、或是金钱、或任何事物。目的在於发生时经历、体验它们，任由它们来，亦任由它们走。
看看那些每日处理万金的人，他的工作并不见得比卑微职位上的人辛苦。能量的投入亦是同样的情况。这之间的差异在於他们各自於心智上所放的带子（tape）之不同。即他们对於金钱的信念之不同！一个相信为了芝麻小事你都必须辛勤工作；另一个相信你只需出点小力即可收获丰富。这很有意思，他们所追求的并非紧抓著钱不放，对於金钱，他们自有一套哲理。他们努力工作是为了得到他们所要的，而在得到之前他们会一直坚持下去。
企求丰盛之冥想
宇宙的目在让你学？丰盛指你可以获取此一宇宙中你想要的事物之态度。因此丰盛是你在地球上所要学习的项目之一，以下是帮助你学习丰盛的冥想。
静静坐著，闭上双眼，对身体、念头、感觉保持一份觉知，抛开一切杂念。
心中想著一股能量，最容易者可能是用金钱的措辞比如年薪，或者你也可以想像一股爱或是某种你希望从人生中获得最多的量。将那股能量从地心拉到你的双脚。注意要重行设定你体内的每一个细胞，使它们达到更高层次的拥有。把能量从脚部往上提到身躯，特别注意关节部位，比如脚踝、膝盖，能量容易在关节部位停滞。
最後，把能量往上提到你的头部，然後观想此能量像股喷泉一般，从头顶往外奔泻而下罩住你的全身，其范围约1~~2尺的半径。特别留意背部。
当这股能量碰到地面时再度把它从四周接回你的脚部，接著增强这股能量——例如心中想着加薪。检查一下这股增强的能量是否使你觉得舒服，如果不舒服，先把它降低到使你舒服的程度，不过你的目标是渐渐地提高这个能量。
然後再把这股提高的能量往上流经身体，遍布全身，注意整个能量的循环上它继续几分钟。
最後封闭脚部和头部，当你觉得完成时可以结束冥想。
事实上这个冥想可以用相当快的速度於一天之内做上几回，当你在慢跑、走路、遇上塞车、或坐在桌前都可以练习。
这是很有效的冥想方法，因此我们极力推荐。在几个星期之内，最多几个月之内你即可收到效果。
接下来，我们再来看看另外一种带来丰盛的方法，这涉及到你理解如何在平行宇宙之间来回转换，要如何做到呢？
平行宇宙
虽然你的焦点放在你所知道的唯一物质实相里，你的精神体却忙於进出其他无数的实相世界。由於精神体活力惊人，因此它只需分出一丝丝来注意你正在过的一生，精神体尚专心忙碌於其他无以数计的平行存在（parallelexistences）。
这些平行的存在属物质实相，你以类似但又不同於目前的方式生存於其中。何以如此？
在一生之中，每当你做了一个重大的人生决定时！你系於两个或两个以上的可能性中选择一个。你选择了其中的一种可能性来生活，而把其他的可能性抛开。然而实际上你从未把其他的选择抛开，因为身为存有（hems）你希望经历并确实知道如果选择了其他的机会时会有什麽样的结果。以这种方式，你可以使最後要带回给存在体的所有学习和经验达到最高的极限。
在一生中你都会遇到未知数的重大决定关键点，而这些关键点每一个都会分离出一个新的宇宙。不过类似你每次决定是否要嚼片口香糖的情况下是不会分离出新宇宙的。
在决定选择的那一刻，你分离出一个新的宇宙——在道协助之下——无论在人物或事物方而它完全是你目前所知实相的翻版。而在此一新宇宙中，你演出另一种选择，包含了那一生中所涉及的一切细节及各方面的细微差别。
就以你打算结婚为例好了，你的结婚对象有两个，约翰和理查，你必须从中择一。约翰是个富有而稳定可靠的商人！他给你安全的保障及可预知的前景。理查是个放荡不羁的艺术家。和他相处今人兴奋愉快，但完全没有预知的前景。你选择了约翰成家，过著舒适但有点乏味的生活。然而即使数年之後，你依旧会梦到与狂野理查结婚，并常想像如果你俩结婚会是什麽情况。在另一个平行宇宙中你的确与理查结了婚。你的梦被渗透到那个存在里了。
道可发挥无边的功能，因此毋需每个选择都分离出一个崭新的宇宙。当你的决定与其他人的决定吻合，於是有著同样决定的人遂共同分离出一个平行宇宙，以迎合共同的需要。例如，有一个地球，其上的居民共同致力於避免二次世界大战的发生，因此那些选择死於战争实相的人势必活在另一个地球。
当新宇宙成立时，它与原先的宇宙非常相似，只有些微的差异。但时间一久，此一交替宇宙开始显出越来越多的差异，到最後也许两者之间无法认出其相同点来。
想想野鼠与家鼠两者之间的差异，彼此算是亲戚，因为两者都是啮齿类动物。但是它们已各自历经数千年的适应，故在外观上有很大的差异。
正如每个宇宙自有其本身不同的完整性，每个宇宙亦有其自身的业力丝带。在这个宇宙中，你毋需为平行的你於另一个宇宙中所做的事负责。假如那个平行版本的你选择杀死一个敌人，则他所造的业只在那个宇宙成立。也许你们可以选择以较平和的方式解决彼此之间的不协调。最後，你的存在体将从所有完成的业中获得极大的利益。
新的宇宙每逢新的取舍演出时又会生出其他新的宇宙。可想而知，要容纳所有不断扩生的可能性，宇宙是何其难以置信的重重无限。而对於道在眨眼工夫即能轻松地创造出如此浩澣、复杂的世界，你亦可以有个概念。
科幻小说的作者往往是那些擅於自平行宇宙中撷取有趣情节的人——
如何利用平行宇宙
平行宇宙对於你当前的实相自有其助益之处，也许你并不特别喜欢你所做的某种选择。也许你胆小而羞怯，希望自己较有勇气或较敢於公众之前说话。你可以确定有一个平行宇宙，其中的你较常出席各种场合，活力充沛，属於强而有力型的。你可能偶而会梦到那个交替实相并看到前述的自己，透过冥想，你可以自觉地与那个有活力的自己沟通，同时利用渴望和意愿你可以把这些能力带几分过来。下面是简单的技巧示范：
1.默想你希望具有的能力或是想要改变的特性。
2.极力放松，用你喜欢的方式进入轻度的出神状态，此时你的感受极为灵敏。
3.假定你想旅行到另一个平行字宙，去看那个具有你渴想能力的自己。
4.观察你所接近的画面，仔细留意其中的相似与相异之处。那边的你可能较高、较魁梧、或者大大地不同。注意你的穿著、佩戴的珠宝饰物和发型，注意那个家的环境与居家格调。
5.挑选一样你在此间可以复制的东西，也许是一枚戒指、一个皮夹、一顶帽子、或是不同的发型。
6.找一样与上述东西类似的物品或样式带在身上，其作用乃不断提醒你该平行宇宙，这一招极为管用。
要知道你是可以自平行宇宙中吸引事物来改善你的当世，你可能在就读法律学校与成为音乐家之间取决不下。也许你是个极具天赋的音乐家但为了念法律而放弃音乐。在当了二十年的律师之後你发现自己的志趣未伸，极度怀想音乐，经过稍事练习，你惊讶地发见自己的音乐才华大有进步，彷佛你一直弹奏不辍，没有放弃一样。在某个平行宇宙里，你继续当音乐家且确实发展了这方面的天赋。因此当你回头走上音乐时方得搭上这项才能。要知道你随时都可以如法炮制，开发出你所欲想的潜在天赋或才能。
当你搭上了某项潜在天赋或才能时，你是在锻链你个人的力量。下而一节，我们即是侧重於讨论如何增加个人的力量。
个人力量
何谓个人力量？谁称得上有力量的人？你要怎麽成为有力量的人？让我们来探讨这些问题。
在这一节里，我们特别侧重於增加与你个人有关的力量，并开发出利用你自己的方法来提高你的知觉道路。虽然这一节注重的是开发你内在的力量而非外在世界的力量，然而这两者实际是互为交织的。
力量的性质
力量往往被与其他观念如统御、控制、或许也有侵犯、特异功能、神灵感召、幽灵鬼怪等等联想在一起。因此，人们对於力量有许多不同的认定。
在青年灵社会里，发展力量常常被想成获有能力去得到你想要的，这通常意谓著力求对他人生活的有心控制或是累积大量的物质财富。
精神体一连多世把它当做功课和经验来进行乃是正常而合理的。在物质层面显化出你所想要的，并进而明白你要这些东西的意义何在，毕竟是此一物质层面所必要提供的主要经验之一。
然而由於这类的力量带来嬴比输强、积聚、管控他人等观念，因此它们往往与恐惧连在一起。因为能够致令你成功或控制他人者，亦是同样能够致令你失败与受人控制者，所以追求外在形式的力量自然地会带来同样的恐惧力量。有趣的是，这种恐惧很吊诡地会引来害怕成为力量的牺牲品，以及害怕使用力量两种心态。
早期某些神秘的灵修传统，譬如巫教，对於力量略有不同的看法。对他们而言，力量乃某种天赋的东西，它与大自然保有一种亲密关系并因此而蒙受滋养。
自然界被视为含容一切的力量，而人类身为自然界的一部分当然可以参与其中。
有时力量系从大自然的险恶环境中逃过一劫而产生。因此！某人之所以成为巫医可能是曾与动物或疾病或天灾比如地震等搏斗而逃过一劫。一个人能够尽劫馀生、大难不死即被视为强有力的人。
用另外一种说法，在神秘传统里，力量可能被视为具有保持当下的工夫！神秘——mystic——一词源自希腊文的[mystos]，即保持静默之意，在此引申为来自静默的灵力或体力，因此它是隐藏不露的。
此类力量往往与伟人连在一起，如甘地、佛陀和拿撒勒的耶稣。
对这些个人而言，力量毋需关乎体力、外表的吸力、或是传统上任何有关力量的陈旧观念，只要他们的出现即代表了力量，这类型的力量与他们展现出的某种振动层次有关。
力量与作风
力量通常被认为以行动取向，是你可以用来改变人们、事件、或关系、或成办事情的东西，此乃力量连结了你的行动中心且连结了你的作风之故。
例如，你也许认为力量是当你从政时只要有它即可用来改变社会，你或许认为身为团体的显要人物一定是有强力的人，就如[孤女安妮]中的渥尔巴克斯老爹一样，利用他的力量与金钱几乎无事不办。
然而，虽然这可能是力量的形式之一，但它确实是误导你认为力量须以特殊方式呈现，事实上你的个人力量与你的作风有密切的关连。记得，作风乃是你个人的处事方法，亦即你表现其他性格表徵的方式。再帮你回忆一下，这七个作风即是：谨慎、力量、保守、热情、坚忍、进攻和观察。
而你可能会奇怪，诸如谨慎、保守、或观察作风怎麽可能让你体验得到个人的力量。其关键在於你的行为必须出自你的作风之正极，当你以正极的特性表现行为时，则不管你的作风为何，你已自动地开始融入了你的个人力量。
让我们举个实例来探讨。例如谨慎作风的负极乃害怕或恐惧症，很明显地处於无力的地位。然而它的正极是深思：一种集中的活动，希望避免错误，并且把生产率提高至最高的程度，或是安然通过。
一个做事谨慎或三思而行的人比起莽撞前进不知危险的人容易成功。
试想一下，一个化学家正在处理挥发性原料，或是一个爆破专家正在设法减除崩落的危险。这类人物谨慎而深思、他们的表现对世人而言可谓举足轻重。
同理，其他的作风亦适用这套方法，让我们再来看看另一个例子保守，它很明显地是个限制性的作风。我们来看它如何给你力量。保守的负极乃压抑，同样是无力的地位，然而它的正极是约束。当你行为有所约束时，你即可开始改进行为举止或是慢慢导向平衡的动作，不必浪费无谓的努力。
想想一个有力的芭蕾舞者或花式溜冰者，透过约束和训练，他（她）的动作精美，你能说他（她）无力吗？
当观察作风的人体现明晰（正极）时，他的行为强而有力，而当他表现出监察（负极）特性时则否。同样的道理适用於坚忍作风的人表现持恒（正极）时；而若当他一成不变（负极）时则使不出力量。如果你是热情作风，当你自我实现（正极）而非认同（负极）时，才会显得强而有力。假如你是进攻作风，你会发现力量来自於发挥动力（正极）、而非来自好战（负极）。
力量作风的人若行为出於负极压制的话自然不会有力量，但若出於正极权力时则变得强有力。
力量与较高中心
在秘教教义里，力量是指当你对别人适当地使用较高中心，并藉由传输能量给对方时才存在的。
例如，较高智性中心乃涉及对他人演说真理，许多有力的导师，如老子，就是透过这个中心傅导真理的讯息，让我们思考一下较高智性中心的力量。你所持有的一个最有力的观念乃是深信你具有创造自己生命的力量。就某种程度而言，身为道之一部分，你创造了我们现在的宇宙。宇宙具有无限的展性，你可以在其中随意选择怎麽移动，宇宙不是静止的。
任何时刻，只要省视内在查看存在的是什麽，你即有力量知道自己可以创造自己的宇宙——番查一下是何种观念和想法，使我们的宇宙被创造成现今的样子。
较高情感中心是涉及爱的分享，尤其是对他人之无条件的爱与接纳。耶稣即透过较高情感中心教导爱之有力的信息，并彰显疗愈的奇迹。当你感觉地球即是你的家，并待世人如亲手足时，即可体验到较高情感中心的力量。
较高行动中心（即性中心）乃关於能量的处理，在某些教法里，极乐被分享成某种存有的境界，而此种分享是透过此一较高行动中心执行的。极乐是一种能量的有力形式，佛陀即是与弟子分享此一极乐。
当你健康而有活力时，即能感受到较高行动中心的力量，你可以迳入这股力量并学习利用它来显化你所要的。
你实际具有较高中心之事实远比你可能了解此事要来得重要，是较高中心使你有别於无感知性（non—sentient）的生物。
深入想一下，合得有感知性的生命能感知的是什么东西？人类与植物之间的差异何在？其差异乃在於力量的程度问题。其差异来自于你有进入可能性领域的能力，而非仅只是受制于遗传性格之蓝图所限定的领域。
有感知性表示你有向内观照的能力，同时根据你的意识创造自己，你是流动形的，随时可能改变，你并非静止的，并非依据任何条文所预铸或固定设计的。
你有善巧处理以及迅速更改你的定义之能力，而当你的意识呈现出足够的能量时，你即可以为自己准备朝往新的存有方式。
多数灵修传统即利用人们能够有意地使用此种意识形态的方式教授戒律。静心冥想是个有力的工具，使你不用设限自己，并制造空间让更多的力量流经你。而当你变得更有力时，你便发展出更强的知觉性，并能够随心所欲重新定义自己。
因此，要可能与他人产生交流互动，是在你有比较清楚的觉知状态之下，而非机械呆板的状态之下——也就是说出於模式或习惯性行为。
让我们来看一下一个类似的情况，比如说你的车子坏了，因此你无论到哪里都必须用走的。加上最近扭伤了脚踝，你必须慢慢地走。而慢慢走路的优点是你可以看到车子里看不到的情景。当你碰到其他的行人时，你所看的视角一定不同於开车的人。过街时你必须当心来车，完全不同於开车时之必须注意行人。
而上述两种甚至又不同於骑脚踏车者的观点。骑脚踏车者是介於缓慢行人与强力汽车之间。当你是脚踏车骑士时，你的观点认为你比行人快但比汽车慢。你以完全不同的视角来看和感觉周遭一切。此外，你对其他的脚踏车骑士可能会有一种亲切感，而认为其他的车子和行人是你
第五部概要
在这个部分，我们将侧重于你个人可行的成长方法，你将学到人类身体的属性及其能量体部分。我们将讨论要挥你人体最大潜能的方法，并教导各位如何保持身体使康与平街之道。
而个人成长终究是立法於你生活中拥有更多的爱、满足与喜悦的能力，因此，我们在此也会详述一些原理，教导各位更能显化出你生活中之所求。你也将发现个人力量随著你与日俱增的丰盛而增强，而熟习这些必须是你在应付最具桃战与今人满意的功课——无条件爱自已和他人——之先决条件。
认识身体
体型属七组性格表徵中的一组，而你系於出生之前即已选好体型好帮助你在世俗中拥有人格。记住，在这些体型中，每一种皆反映出三种行星的影响组合，如火星＋木星＋金星等等（纯一类型的极少）。我们在此将讨论到身体在心灵发展上所扮演的角色以及各式各样使身体保持健康或造成阻塞的影响。此外，我们会介绍各种支持身体以及保持身体平衡的方法。
不管科学界如何认定，人类肉身并非纯属自然界之意外产物，它也不完全如上帝创造论者所要你们相信的说法：突然地存在。人类身体的进化真相实际上是有趣得多，它是在提婆（devas）的协助下历经数千年的演化而得以承载感知意识（sentience）。此类过程在浩瀚宇宙中发生在许多的物种之上，有的成功，有的失败，这种实验很盛行。有的生命形态在某个行星发展出感知意识之後，如果该行星过於拥挤而容不下新的有感知意识物种时，则这些生命会移居到其他类似环境的行星之上，人类的肉身即是一例。
人类肉身系於大犬座之天狼星所开发出来的生命，在提婆协助之下，它由最初之栖息於海底，然後逐渐演化成为居住於陆地上的生命。而因为当时天狼星业有若干物种已具感知意识，故整体环境并不适合另外一种类猿的生物在其上开展婴儿灵的循环，依太空标准而言，地球与天狼星相距不远，而且已孕含某些尚未能承载感知意识的类猿生物。当时唯一具有感知意识的族类是水栖动物，故陆地上有极大的发展空间，因此最早的人类婴儿灵即被天狼星区之科技较先进、灵魂阶层较老的生命引进地球。
今日地球上的大猩猩乃是当前最有相似处境的生物，不过，在不久的未来，它们被输送出去的机会极为渺茫，在它们未来的早期婴儿灵循环阶段，就不知会在人类协助之下获得提升，抑或沦为人类的奴隶？
人身是一种有计划的设计与构造，它是部分的宇宙无数能量系统交互作用之下的一种功能，让我们依据本教导之整体观点来检视这些，然後讨论一些你能够照顾自己身体的方法。
人身是个高度复杂、近乎神奇的接收放送站，你的身体吸收自然形式的能量诸如光、音波、湿气、化学成分、氧等等。然後把这些加以处理，从中即产生了情感、表现、有效率的工作，以及身体的副产品。
你的身体是你的精神体在物质层面执行较高目的支撑工具，身体是一种媒介，你是透过它才得以在物质层面经验功课与业，你的身体乃虚假人格不可或缺部分，而虚假人格则是物质层面上各种功课与机会之体验媒介。
在《精神体与人格》（《迈可手册》）一书中，我们把人格与精神体比喻成马和骑师，同样的比喻可用之于你的身体与精神体。马，你的身体，和岩石地表、泥土、草地等岩层大地有亲密的接触，精神体与骑师，即透过马而体验这些际遇，当双方功能协调时，身体即能发挥神奇的作用，如若双方沟通不良，身体容易致病。
你的体型有助於你为此生所选的性格表徵之运用，它在业与自业之发展上扮演相当重要的角色。
例如，假设你的目标是统御，那麽壮硕雄伟的体型有助于你及早达成目标，不过，它可能使别人受到惊吓或威胁，因此在你的自业问题上它给你的课题则是与人保持现密。
你的身体与精神体之间具有如此之密切关系，因此它可以映照出你的灵魂进展，老灵魂比年轻灵魂更易看出精神体，前面提过，当身体与精神体取得协调时，它便开始展现出神奇的特质，你的肉体变得可以瞬问疗愈他人、具有超人的力量、异常的运动潜能。
呼吸与身体
身体之一生中最重要的部分即是呼吸（breath），breath一定源自spirit(希腊文spiritos意即气息、呼吸)。身体内的气息品质与精神体透过身体之表达品质有关，而呼吸的品质则取决于透过有意识的运动和放松训练而发展出来的能力。
有氧运动在加强循环系统与心脏和血管系统方面自有其必要性，有氧运动增强了能量透过这些系统的流动，清除体内的毒素且释放出积存的压力。
有氧运动乃行动中心透过身体运动而找到它的表达之功能作用，对大多数的身体而言，每天二十分钟的有气运动即能满足行动中心的需要，利用此种方法不停歇地对身体做有意识的施加压力可使得身体健康且平顺地发挥功能。
有氧运动不但增加你的呼吸次数，同时亦增加你的肺活量，因为恐惧容易使人不自觉地长时间停止呼吸，长期下来大多数人的呼吸变得很浅，而由於有氧运动所引起的呼吸量及次数之增加，一开始，在你尚未体尝到健康的滋味之前，你会有恐惧的感觉。此种感觉致令许多人士害怕体能运动且於无意识层面抗拒运动。这种进退两难的唯一对策即是走过此种恐惧的感觉，此一过程在各种涉及呼吸法之冥想方式里亦会经历到。
起初，当你开始某个例行运动时，由於体内积存的毒素，身体可能会感到僵硬或痛楚。体能运动可以清除这些毒素，而不舒服的感觉可能延续数天，为了要获得随著定期运动而来的健康与明晰的感觉，你势必先得经历身体的不适。
过度的运动与过於勉强的动作都容易使身体受伤，不同的体型有不同层次的承受力，而知道自己的体型有助於决定你可以做哪些运动（请参考《精神体与人格》一书中的体型章节）。你有必要找出适合自己、有益於健康的运动方式，正如有氧运动对身体之重要，有意识的放松亦是健康的身体所必需。
饮食与身体
你所选的饮食深受你的精神体角色、你的体型、你的频率以及阴阳能量之相对平衡等的影响，而这四个因素又与气候、天气形态和季节变化有相互的关连，因此也影响到你的饮食之平衡与否。此外，特定的食物会直接影响到身体的某个特殊器官，而不管其他的影响因素。
例如，某些食物对於清除体内的特种器官效果极佳：柠檬汁清洁肠子；蔓越橘汁清洁肾脏；蔬菜油可以消解肝脏的毒素。
食物大抵分成阴性、阳性及平衡的中性三类（请参考第十二章[阴阳能量]．一节）。
特种体型最好配合特种食物。
每一种角色亦有其偏爱的食物。例如，较固实的角色偏爱较属同体的食物如肉类和马铃薯；而较流体的角色则偏爱较清淡的食物，如蔬菜水果。
炎热气候需要较多的阴性食物，而凉寒气候则需要较多的阳性食物，季节亦是阴性食物与阳性食物适宜与否的决定因素，读者可以自行参考这方面的各种书籍、资料。
精神体利用食物特性的方法之一即是以特种的食物来启动前世经历。
例如，当你大量进食兔肉，那麽它易朴把你前爸在某个国度、某个年代的联想带出来，当时你亦有相同的饮食。你可能体验到类似那段时期的感受，假如此时你刚好正在处理与该世有关的功课，或是正在完结某个起于彼时的业，则其效极佳。
精神体利用食物的第二个途径即是：以食物做为带出需要处理的问题之工具。
例如，你可能在三十岁之前喝牛奶都相安无事，到了三十岁，你开始对牛奶起过敏反应，你的精神体希望引入一个新的反应，来促使你正视为何喝了牛奶会突然头痛的问题。而结果你可能勾起前世的某个记忆，当时在你母亲的照顾和养育方面你曾有过负面的经历，或者是你自己没有善尽照养幼儿的责任。上面的事件引起你在人格层面做检讨，并考量到幼儿的问题，好为日後自己拥有孩子时做好准备。
性与身体
性方面的紧张和释放对於人体之健康与满足层面而言极为重要。
虽然有某些人把精力放在性表达之外的事务上而获益是正确的做法，但对绝大多数的人而言这是不正确的，性表达乃身体在追求统一意识时的一种表现方式。性的游戏既接收亦同时发送爱和滋养，性游戏属高度创造行为，它的多种方式都是适宜的。
性有平衡阴阳能量的作用，性对於固体角色（学者、战士与国王）而言非常重要，因为他们较属於利用身体来体会生命。
而对於偏流体角色而言，性可能属於比较抽象的经验，而且他们也较不注重这一方而。固体角色如果能够每天或两天一次享受异性上的乐趣，则他们可以发挥最好的功能。他们往往认为如果无法达到此一频率的性经验，那麽他们的日常功能将开始走下坡。这并非意谓同性恋不好，而是说两性之问具有平衡作用，而此作用即在治疗。
既然性对於身体具有如此的平衡作用，因此它可做为灵性上的修习或工具。某些灵修传统如密续瑜伽（tantrayoga)特别注重性活动所引起的能量状况，视其为灵性发展之媒介工具。
压力
放松与心理压力属两极状况，彼此共同形成身体之平衡，此种压力乃是焦虑和恐惧在身体上的显现。当你初次经历生命中之陌生事物时会产生焦虑，於是当你试图拓展对自己的觉照，希望更有觉知力时即产生了压力。压力因由诸如展开新关系、接受新工作，或处理日常生活中来来往往诸事等而引起。当你为了赶最後期限，迎合别人的期望，或是处理庞大的工作量而焦虑不安时都可能造成压力。
压力往往由身体的生理反应显露出来。此种反应使你的身体保持平衡，而且在某个限定范围之内对你而言倒是健康有为的。然而，紧张而长期的压力可能使你致病，也可能缩短你的生命，此种长期的压力使得你对於周遭发生的事物缺乏警觉，你的能量一直被用来应付焦虑，因此压力可能变成你内在成见的一个形式。
橡皮圈是个很好的类比，可以用来说明压力所造成的影响。当橡皮圈没有拉紧时，它只有潜能但派不上用场。而当它在限度范围内拉紧时，例如束紧一份报纸，橡皮圈留住能量并且展现它的潜能。但若拉得太紧，则橡皮圈断掉，结果潜能丧失。
压力积存在你身体的不同部位：肌肉，关节，器官、腺、筋等等，这是你透过中心不断处理讯息所得之剩馀能量的结果。思想与情绪会产生能量，而此能量往往无法完全由身体徘解或释放掉，此一积存的能量对你体内之自然流动与调和无异是个障碍，因此在身体积存能量的部位往往造成不适、发炎、或疾病。
肌肉由於习惯性的思想和情绪而不断受到压力，如此一来可能造成慢性萎缩，或因紧张而造成姿势畸形、脊柱侧弯、乃至肌肉纹路（pattern）的不协调，此种身体上的肌肉纹路或称肌肉牵力可以解读做性格结构以及个性上的性格模式。你可以光从一个人的身体姿势及其僵直表情即可判断此人系长期处於害怕之中，你也可以看到一个人把他长期的愤怒和悲伤禁锢於他特有的肌肉纹路里。
在沈重压力之下，你身上的轮（chakras）无法连成直线，当你遭逢巨大压力的情境时，比如等待著陷入危险中的爱人消息，你的第一轮或本能中心即呈现活沷状态发送出很强的信息给其他诸轮。
假设你正在等待某个朋友或亲戚的消息，他在国外所搭的飞机遭过劫机，或者你也许正在等待你父亲心脏移植手术的结果。
与行动中心相关的第三轮，或称力量之输，在遭遇此种压力时特别地无法与其他诸轮联合成线，因为它被激得除了等待之外不能做任何事，当身上诸轮越来越无法联合成线时，你的知觉受损、觉察力减弱。此即为何一般有觉知之士在遭逢压力时往往做出不明智之举的原因。
你易於依据你的主中心表露你的压力，如果你系以智性中心为主，则你易於与人详尽地商讨你的压力。如果你是以情感中心为主，则你易於感受压力并化为沮丧或愤怒。而若你是以行动中心为主，则你易於把压力藉由慢性疾病而贮存於身体之内，比如胃痛、头痛、溃疡、大肠炎等。
接著让我们来看看如何减轻你的压力。
减轻压力
要减轻压力，可以先从日常生活中认出你的压力。一开始，不管自觉有多忙碌，每天不妨练习做短暂的静心。在静心及专注中，你可以集中注意身体并找出压力所在，同时会发现它是多麽明显。静心是你觉知压力方式的一个途径，亦是一种专注於排除压力的方式。静心同时可以使你的身体体验舒缓、集中及平静，并让你回复平衡。
在专注中，你做了一个简短的心智检查。你检视你的情感、思想、你的一生之所做所为。你检查这些部分是否有感觉失衡。你可能质疑自己如下的问题；我在烦恼什麽？我要如何抒解压力？我所担忧的事情是必要的吗？我能否少参与或涉入事情？我的优先是什麽？我要的是什麽？等等。
当你成为你专注的一部分时，你可以和你的本能中心联系上，身为青年灵文化之下的产物，你可能深自认为高程度的压力实属生存所需，此种深植的信念可以回溯到原始社会，当时你需要能够迅速地进入战斗或逃亡的戒备状态，你可以和你的本能中心谈话，使它安心，并把它带到现代来。
当你从静心中出来而保持平静且中立的状态时，对於你希望从日常生活中获得什麽以及如何获得，你都能有更清晰和客观的觉察。
一旦认出你生活中的压力点，你可以开始重新安排你的生活，去除压力制造者，并添加较多的轻松消遗。
减轻压力的一个方法即是确使自己得到合理比例的休息，一般而言，较老的灵魂在休息与工作上需要有1：2的比例。
例如在每两天的辛勤工作之後，你需要一天的休息，或是每工作两个小时休息一个小时。若以月计算，则表示工作么十天之後休息十天。只要保持这个比例，你可以任意安排自己的时间表。不过我们可不会建议你做两年无间断地工作，然後无所事事的休息一年之致命安排。
务必注意的是，此处所谓的休息并非指把周末花在油漆房子或是另找工作代替之意，老年灵天生即是休息方面的个中老手，他们之中有不少人已经把休息的学问发展到极致，休息可以是不做任何事，也可以是随处漫步，做一些温和的活动。
如果你企图工作超出这个比例，则你容易变得效率不彰，因此，相异於多数西方社会对於效率的概念，生产率是在采行适当的休息时段之下才可以达到最高峰，即每工作两天休息一天。
你可能超量工作而仍能继续发挥效能，但这将造成你的失衡，实际上，工作过量最後将导致高血压、心脏病、溃疡、沮丧，以及效率减低。
总之，压力代表反效率，於日常生活中实无必要，压力是青年灵社会信念系统的产物。较老的灵魂尤其毋需接受此一信念系统，并且可以学著练习减少生活上的压力，试著轻松愉快地过活。
当你已认出生活上的压力点且重新安排你的作息、加入更多的休闲，接著你可以把注意力转到减轻你身体上的压力。
记住，长期的心理压力在你的肌肉组织里产生了结构上的紧张，这些身体上的能量阻塞可以透过特殊的伸展运动或瑜伽姿势而得到释放。这是一种古老的技术称为哈达瑜伽（hathayoga），特殊的伸展运动可以启动你身上长期压力的部位。对某些人而言，肩膀与手臂是压力的部位，而对其他人士而言，腿部与骨盆可能含有大量的阻塞。如果阻塞属长期性的，强烈的拉伸动作起初必须慢慢来，轻柔地做一段时间之後才能加强动作。除非你已经具备这方面的知识，否则应该在老师的指导下做这些动作。
近年来我们看到一些深层组织的触诊矫正系统之发展——如罗芬疗法（rolfing）、海勒工作坊（hellerwork）、雷钦疗法（reichiantherapy），以及菲登奎斯（feldenkrais），仅列数例——启动了释放深层肌肉的紧张并使身体得以解除压力。并非任何一种系统皆对每个人有益，而不管你学习哪一种，练习者本身的敏感性当然是最重要的。
压力与灵魂年龄
你怎麽感觉压力以及你如何回应压力大大取决於你的灵魂年龄，下面是每种灵魂年龄如何看待压力的一个摘要。因为露魂层次越老则越趋复杂，故我们在论及到他们的压力问题时所花的篇幅亦较多。
婴儿灵的压力
婴儿灵试图降低其生活压力层次，以便能够习惯身体并学习如何生存，他们容易感受到压力，故在高度复杂与压力的社会中处境艰难，他们宁可选择人迹罕至的赤道气候地带，该地变化极少又得以确保生存。
婴儿灵对付超大的压力采取撒退或拼命地挥拳出击，其反应宛如一只吓坏或被逼得走头无路的动物所表现出的惊惶或瘫痪。
压力在完全去除恐惧的对象、环境，或山於全然的约束而得以免除。
试想一个受到惊吓的小孩，他蜷缩成胎儿姿势或是失去控制地尖叫，这个小孩除了严格的约束之外需要的是全然的支持与爱。
幼儿灵压力
幼儿灵同样喜欢较少压力的环境，他们自然受到盛行传统生活的小型社会所吸引。在末期循环，幼儿灵开始尝试较高的压力层次以便为日後的高压力青年灵循环做准备。他们也许在政府机关任职，尤其是法院体制之职，以提高他们的刺激层次。然而，如果压力太大，他们的反应可能一如婴儿灵，不是表现出极大的困惑就是猛烈地攻击其威胁对象。
幼儿灵不会往内寻找生活压力的来源，他们由身体的症兆反应出压力并要求以外科手术和药物治疗来对治。他们寻求减轻压力之途乃从环境上要求更多的安全，比如实施执行更多的律法和命令、制度减轻他们的压力。
幼儿灵若遇到同性恋者或不熟悉的种族出现于他们当中时会感到不安，他们会试图制定法律来阻止那些人加入他们的社会——
灵源所传授的知识是灵性追求者的明灯，其目的在于唤醒人类内在的神光。要经由戒律及有恒的锻炼以达到真理的无限光辉，经由心灵的传导，通达心灵的天空，最后到达至上永恒之境。如此荣耀的成就者将安坐在他的神圣境界中，有着无限的力量，啜饮无限喜乐之中，成为一个圣人，一个永远觉醒的向导，带领走在追求灵性道路上的人们走上康庄大道。
青年灵压力
青年灵把压力当作雄心的一部分以帮助他们达到目标，青年灵系以其格外积极的人生而闻名，而其中往往包含了外在极大的压力。他们纵横于全国性与国际间的政治舞台、学术界、职业运动场、公司团体之间的斗争，以及演艺圈明星舞台之炫烂光彩之中。
由於这类人生舞台常常带来高度的竞争与致命的压力，因此青年灵往往诉诸外在手段来减轻其压力层次，滥用药物与耽迷酒精往往是这类生活形态的下场，一直到最後的循环层级，青年灵尚未能看出其压力来源系出於他们自己及其自身的选择。
对於重压的境遇，他们喜欢采取快速的解决方法，而这些方扶往往恶性循环地导致更大的压力。
试想一个公司的行政主管在掠夺财团企图併购该公司之沈重压力下，如果一不小心走错一步棋而让对方得逞，那么他将失去饭碗。他日夜不停拼命工作，太太及孩子无从见到他的人影。当压力升高时，为了摆脱烦恼，他与秘书谱出了恋情。然而如此一来，造成他在家庭生活中更大的压力，因此，为了消除紧张，他开始大量喝酒且越来越厉害，诸位不难想像这个故事最后如何收场。
成熟灵压力
成熟灵易於视压力为必然，因为压力使他们能够得到一个丰富、有变化而淋漓尽致的情感经验。无论是高尚或卑微的经历，压力都能促其发展，因此他们往往喜欢有壑力，以便在生活中得以制造剧情。事实上，早期的成熟霆因为甫自青年灵阶段进展而来，因此善於制造有压力的情境。一般日间的电视连绩剧在描绘青年灵与成熟灵之剧情即相当出色。
由於此一循环之艰辛，成熟灵有时难免退却至较无压力的环境。不过，其退却通常为时短暂，随後他们会再度回到大都会中喧嚣扰嚷的各种剧情活动里。
为了减轻压力，成熟灵较倾向於寻求精神疗法和哲学以为对治。他们开始往内观照，企图找出问题的根源，并可能甚而过度怪罪自己。有时内在压力升到某个程度，此种紧张情况会造成人格分裂而必须住院治疗一阵子。
老年灵压力
当欲想圆满业以及追求心窍发展的内在压力升起时，老年灵开始积极地减少其生活上的外在形式之压力。在他们能够结束循环之前往往在需要制造和谐平静的环境与需要完成未竟的业之间举棋不定。欲想圆满[业]则需要有活跃的一生涉入此行星上之外在事务。因此我们常常看到老年灵在一世的平静与一世的忙碌之间来回轮替。而此一轮替模式通常在一世之中亦可得见。
老年灵因为早期循环阶段经历过无数活跃人生，如今面临几个进退维谷的困境。其一，他们依然带有不少远古前世的高度压力形态之记忆。其二，老年灵对於人世间尔虞我诈的竞争开始感到厌烦，因此当他们得到外在成就时容易有倦怠之感，所有这些因素随即制造出一个低自尊的强烈自业之完美剧本来。
老年灵因为自觉懒散、不合潮流，故容易认可压力是需要的。亦即，他们把自尊与生产效率划上等号。事实上，老年灵毋需把此一幻相视为人生中必然的一部分。典型精粹的老年灵无所为而为，宛如一个已然退隐者。而他很可能在其早年即已如此。
你可以问一个十四岁的老年灵他想做什麽，而他的回答乃是希望退隐。在他的雅嫩年龄里或许不知道要如何退隐，但其意愿却是坚定的。其原因在於老年灵倾向于早年觉醒，并感觉自己已经是个五、六十岁的老头。老年灵的最大心愿乃尽可能地放下工作，沐浴于大溪地的阳光之下。然而他们很少尤许自己这麽做。
因此为了弥补身为现今社会中的老年灵，他们容易制造出压力。他们深信压力可以燃起火花，像他人一样地发出雄心与效率。因为社会风气强势认为成功的定义乃是拥有三车四房，达不到此一标准，容易使人有失败之感。
超低的物欲可以无视於自我诱导之压力而转向内求，并感觉一片祥和宁静。
对付压力
一般对较年轻的灵魂而言，压力可以使精神体欲想累聚多世的经验容易得到发展，我们已谈过较年轻的灵魂如何处理他们生活中的压力。然而对於较老的灵魂而言，尘力并非绝佳的动源，而且为了灵性的发展务必予以减轻不让其发生。
假如你系属较老的灵魂，则你有几点需要考量。第一，做你不喜欢的事即在制造压力，亦因此效率不彰。如果你不喜欢你住的地方或讨厌你的工作，那麽你很容易连带地不喜欢你自己，因此而为渐增的自贬与渐弱的心灵洞觉铺路。第二，灵修并非因为[你自觉应该]而得忍受逆境。第三，你是个经验丰富的行星拓荒者，因此只要愿意你都有内在能力随时改变你的人生境遇。个人的力量系随著追求任何带给你和谐、美丽与满足之事物而开发。
正视你生活中压力的第一步乃正视你生存上的恐惧，你抓住不放的恐惧是什麽？是你的工作？你是否极度害怕失去工作，或害怕缺钱？或是你的恐惧与被抛弃有关？你越是害怕！则你越容易在该区域制造出压力来。在一个关系中你若是出於压力而运作，则对於业之圆满是一种妨碍，冈为你将变得缺乏主中心，较少觉知，且比较不能抵达圆满所需的中立位置。
因此，压力并不能使你更有效率，不能改善你的关系，无法帮助你生存，更加努力工作并非当然的解决之道。往往举步後退并给自己一个喘息或小憩的机会反而到最後会带出更大的效率。检查你的生存恐惧并挑战它们乃是你所能做的最佳办法。
压力或惧怕
正视你的恐惧同时减轻你的压力，这两者似乎很奇特地自相矛盾。忍受逆境带来压迫力，同时亦无法使你心灵成长。反之，正视你欲远离境遇之恐惧亦有同样的压迫力，但其中有很大的差异。当你忍受逆境时，你不只感受到压力，而且绝望，甚至心灰意懒。
例如，假使你感觉被一个毁灭性的婚姻所套牢，你的配偶酗酒、绪博，输掉积蓄，并且殴打你。你可能感受到恐怖的压力，但同时亦感到心灰意懒、淡漠、或无力于离开。
反之，如果你正视离开的恐惧，你将感受到一丝隐然的兴奋。不论多麽害怕，你都会开始觉得自己有了力量。而这正是你了不起心灵成长的时刻，亦即为何我们要建议你们活在惧怕的边缘，而不要忍受了无变化、处於压力之下的索然无味之原因。
大多数老年灵真正想望的情境乃是依照自己喜欢的进度，做一些可以提升心灵的工作，而这些工作通常定位於美化环境，或是以各种方式服务他人。
至於有关如何显化出你之所欲的进一步资料，读者可以参考第十三章谈到丰盛的部分。
现在让我们继续进行你的其他部分。
你的能量体或微细体
微细体是一种磁性与能量的场，它贯穿并围住你的身体，此一能量体或是气场乃是精神体与身体之交流所倚的传达媒介，不过它并非恒久不衰，而是随著身体的死亡连同虚假人格一起消逝。
气场同时具有身体和星光体的特质。偶而气场是可以由他人知觉、感受甚或有时看到，但一般情况下通常无法看到。气场伸缩自如：当你醒时，气场向外展开，大小约十八寸到三尺之间，团团围住身体，而当你睡时，气场缩至皮肤表层，色泽稀淡，通常呈蓝光，当你生病时亦是这种情况。
气场随著你的思想和感受之不同而改变颜色和形状，某些可以感受气场的治疗师与各种通灵者能够从你的气场看出你是否正承受压力，或者处於愉快的心境，或是正在生气。
气场系由数个同心的能量波带组成，每一层波带与你人体七轮之一相连系，轮扮演著精神体与人体之间的联络环节，这七个轮沿著脊柱而上，相当於前面讨论过的七个中心，气场中与海底轮相连的一层波带最为接近身体，而最外一层则与顶轮相连。
因角色而异的气场
每一种角色所展现出来的气场样式不同，因此气场系推断一个人的角色之极佳线索。
想像八度音程里的各个不同频率之音符你即能有个概念，每一们音符在沙盘上会振动出不同的图样。
性格表徵与虚假人格可以被视为此一特殊频率的装饰，此种装饰使得每个人的气场显得与众不同，独一无二。
一般而言，固体角色如服务者与战士之气场较为密实，它们看起来是朝内移动，高层角色如贤哲、传道者与国王则气场较为宽阔，显出朝外移动的样子，基层的工艺师之气场同属宽阔，而学者的气场则是中庸型的。
行动角色如战士与国王具有固实外观的气场，显得落实而稳定。一般而言，这类气场团团围住全身，包括脚部，国王的气场宽阔、因实且令人印象深刻，战士的气场则紧密、固实且落实於地而。
相较於行动角色，启发角色之服务者与传道者的能量场则显得比较流动式。传道者的气场宽并且高频率，它由身体的上方幅射而出，但往往无法达及胸部甚至颈部以下。这使得许多的传道者显现出漂浮的样子，有时使得他们无法落实於地面。除工艺师之外，传道者比其他任何角色都需要更加紧积极运作气场，使其包围住全身。
服务者的气场较密实，仿如绒毛或充满线圈形状的鼓舞能量，山於服务者的工作在身体官能上较以服务为取向，因此他们的气场比传道者落实地面得多，通常延伸至脚部。
表达角色的气场当然是属高度表达性，而且具有强烈的个人创造力特质。贤哲具有戏剧性、宽阔、富有色彩的气场。工艺师之气场极大，像只变色龙一样不断地变换气场的形状和色彩。工艺师之气场可能造成困扰，因为它实在太大，因此常常受到旁人的侵扰。而为了维持他们的自身感，工艺师不断地改变气场，来配合其自身不断变化的心境与创造欲望。
学者的气场则视其性格表徵之较属於高层或低层，而展现出不同程度的尺寸和形状，不过在外观上，学者的气场属中庸型，易於与周遭环境融成一片。
气场的作用
气场有如一个印象接收站，接收来自外在世界及精神体之内在世界的讯息，它同时也是表达的工具，立即传达出你的所思所想和感受。气场泄露了一切，因此你无法藉由气场说谎，而你所能做的最大极限即是想办法使气场朦胧不清来保护自己。较老的灵魂通常谙於观测气场（虽然是下意识地），并且决定是否要相信某人气场所传达的，而不是去相信他口头所讲的。另一方面，他们也可能选择不去理会他们在他人气场所看到的，以便能够履行业债。
在激烈紧张的经历对身体造成强大冲击期间，气场可以迅速吸收所得的讯息。此一讯息逐步地渗入你的身体，而在几天之後你的洞悉力与理解力即可显现出来。
想像你参加一个密集的周末意识提升团体，到了最後，你有被冲昏头的感觉，你无法确定自己从这个经验中学到了什麽。然而之後的几天或数星期中，你也许开始体会到你之前短暂几个小时内所快速学习的每样事。
气场可能受外在事物影响而陷入失衡状况，例如，言语的羞辱可能在气场上造成一个破洞或使气场收缩。因此气场是可以伸缩自如的。一连串的类似事件可能造成气场上某个部位长期不褪的黑点或是一个破洞，而这些都慢慢地渗入身体然後以疾病或症状表现出来，通常你会在身体上受到气场影响的相关部位发现病变。
气场的清涤
气场保健意在防止肉体的疾病，而某些练习方法有助於气场的清涤。既然气场反应出人们的思想和感受，因此静心与观想乃清涤此能量之绝佳方式。
想像你的头顶上方有一股舒适、治疗的颜色向下慢慢渗入你的能量体。让这股光能通过全身然后往下直达脚底，把所有不调和之气释放到地里，任其在该处取得中和。这只是利用观想之深具疗效的一例。各位可以同时参考治疗大师与指导灵等篇章，它们都可用来助益此一观想过程。
燃烧某种药草和植物，如艾草，以及淋浴或泡於水中等都能用来清涤气场，而某些水晶矿石和宝石则有助於治疗气场。例如，可以把氟石（fluorite）高举在头顶十五秒，此时该晶石内的能量会放射出来，而它亦可以在十~~十五秒内自动充能。
关於气场的质性及其治疗上的相关书籍颇多，我们建议各位可以多方参考这方面的资料。
气轮（chakras）
气轮之原文乃梵文，意即能量之漩涡或圈圈，它们有如微细体之气场，一般肉眼无法得见，主要轮之位置乃由脊柱底部沿线而上直达头顶。
气轮与气场的振频远超过一般视觉的波频，因此通常无法以肉眼看出，偶而，在某种理想状况之下它们是可以被看得到，而一些高度敏感人士可透过他们较弦的知觉力来辨识它们，这好比狗之能听闻人耳所无法听到的高频声音。
第一轮位於脊柱底部，与本能中心有关，它掌管基本的生存，与婴儿灵年龄有关。
第二轮乃生殖轮，与较高行动或性中心有关，它位於下腹部，即肚脐下方。
第三轮位於身体的太阳神经丛，与行动中心有关，它掌管力量还有全身能量之分布，与青年灵年龄有关。
第四轮在胸骨之处即一般所知的心轮，此轮相当於正值成熟灵年龄的情感中心，它掌管亲和力与自尊。
第五轮位於喉部，相当於智性中心，掌管说话与沟通，与老年灵年龄有关。
第六轮位於眉心部位，相当於较高智性中心，我们这个知识系统之教义精髓乃觉知真理，而第六轮即掌管此一部分。
第七轮位於头顶，相当於较高情感中心，此轮在各种文化的宗教画里都有所描绘，如拿撒勒的耶稣、佛陀，以及许多的圣者，他们的头顶通常以光环或亮光显示，这表示第七轮或较高情感中心的发达。
如同气场一样，气轮由於使用过度或不足皆会造成彼此之间的失衡，在此情况之下，其中一轮的幅度与其他诸轮不相称，不管是变得过度活跃或是紧闭不开。因为一如体内器官一样，诸轮是生而共同运作的，因此这种失衡会导致其他轮的关闭或以不健康的方式弥补。
假如你的自尊低落则心轮容易关闭，你可能为了弥补此一失街而加强太阳神经丛部位力量之轮的使用，因而导致与他人竞争和权力斗争，或者你也许会因过度弥补而增加喉轮的使用，导致于你的经历诉之於理性而忽视感受。
静心与观想可以治疗和平衡诸轮，至於气场，有不少资料论及它与轮之间的运作，它们不在本书讨论范围之内，各位应该可以轻易地从其他的灵修书籍里找到。
气场与气轮之间有许多联系，它们有时采取干扰或连线的方式，此即我们下一节讨论的主题。
连线
连线乃建立於两人或多人之间的能量层面（不尽然是身体的）之一种联络方式，最基本的连线方式即是介於新生儿与母亲之间，两人脊柱底部有一条能量带紧紧相连。
此能量带类於脐带，然而前者可以维持好几年，而後者却於出生时切断，有了这条能量带，幼儿觉得安全也感到和母亲之问的连系。而母亲方面则体会得到且能够回应幼儿所感受到的威胁和危险，藉由该联络管道，双方紧密联系一起。
此一联络管道不会因为距离或物体而受到限制。
例如，母亲和孩子也许分别在两个房间而他们之间的能量带依然存在，此即为何两人分隔而当婴充危难受苦时母亲可以立即感应的原因，若无这一层的连结，生存机会将更微弱。
婴儿极擅于和任何与他们相处的人建立联络线，父亲、阿姨、保姆、哥哥、姊姊、朋友等都是他们可能连线的对象。
通常此一脐带型的能量带约在二至三岁时消失，有时母亲或孩子很难放开这个带子，因此它会在该处停留多年，然後我们会看到长大的成人以多半不健康的方式紧黏著母亲，共生关系即是延长和妨碍发展之连线例子。
有时这种第一轮之间相系的能量带发生在双胞胎身上，他们彼此即使相隔数千里之遥依然保持亲密的联系。
而暂时性的连线可以发生在人们一生中的任何时间，任何的七个主轮之间皆可连线，可由一方发起，也有双方共同发起。
连线原因繁多，诸如控制、亲和、知识、好奇等皆为人们连线的主要动因。
情侣之间往往在第四轮建立连线，并沈浸于彼此爱慕的热情中，竞争者则可能透过力量中心的第三轮企图相互驾驭或是藉以拉制柔顺的一方，老师与学生之间可能透过第五轮或第六轮或第七轮连线，此三轮都属较高学习中心。
连线不是非接受不可，但由於它过於细微往往接受者没有觉察到它的存在，你可能到最後与许多人连上线，把你的气轮系统挤得宛如超荷的配电盘，你可能感到疲累异常或惨遭覆没，思路无法清晰亦无法保持当下。
情感匮乏的人的确会送出线与他们深感依赖的人连上，而此举往往致使对方感觉疲劳或枯竭，不少为人父母、老师、咨商师、或是各式各类的健康关怀工作者往往易於得到此类压力。
有时连线硬是强行侵人而使人感到头痛、胃痛或身体上其他方面的痛苦，特别是那些已连线上一段长时间者，然而有一点务必谨记，你绝非受害者，你不是透过协议就是警觉性不够才会允许连线上身。连线通常从前方进人者系经过你同意，而由後方进入的则属偷偷潜入，後者的连线典型上属於那些善於暗中控制或是不敢直接沟通的人所发出。
连线最常发生於下列几种情况：
1.朋友、情侣、或伴侣之间；此类连线通常在说[我爱你]或[你觉得我怎麽样？]
2.老师与学生之间：他们的带子在说：[你知道什麽？]或[要知道这个！]
3．异性之间彼此有[性]趣者：这些带子在说[你有兴趣吗？]或[是的，我有。]
4.敌人之间：这些带子说[你要照我的意思去做。]或[你在耍什麽花招？]或[看招！]
5．最後是群众之间：群众堆里是人们喜欢暗地或甚至公然彼此探查的地方，在人堆里会有一种安全感。而此类连线通常被用来满足好奇心。也许它在说，[你是哪一类人？]或[你信什麽？]或[你是谁？]
解除连线
在婴儿与母亲之间以及当某人生死的确有赖於与另一个人的连线之情况下，连线有其必要，此类连线在需求满足之後易於自然消失。
除此之外的连线实无必要，即使是一般的练习，连线的优势在於它无需浪费时间於口头和社交的沟通即可迅速获得讯息。当两人异地相隔或是世俗屏障使你们无法以口头接触时，连线在沟通上亦有同等效果。
然而连线属强人接受同时可能对身体造成刺激。此外，它可能造成困扰，而且如果连线在对方的感受上变成一种情感强度的话，则无异是在形成业，尊重式的心灵沟通可以毋需连线之侵入而进行，而对方更可以依照自己的意愿决定要听或不予理会。
连线好比拉住一个人的手臂以便和他说话，有时在对方同意或协议之下它是适宜的。
解除连线是一种使你感觉和谐、平衡的保健运动，基本上，当摆脱掉所有不要的连线时，你即可以依自己想望的重新创造自己。你再次地把自己建设成你自己身体的主导者，你自己决定自己的能量走向，重大的例外是为人母亲者，她们同意由婴儿来决定她们的能量走向。
解除连线是一种简单的心智运动，最好是在一天终了或是与别人有过频仍的互动之後做解除的练习。或者，为了对付某位侵犯性质的个人时亦可特别地做此练习。
有时你发现自己无法把某人的影子自心中驱除，你可能甚至发现你的睡眠受到某个认识的人，甚或几天前才认识，之影像不断地侵扰。这通常表示此人企图爱过连线欲与你联络。只要闭上双眼，观想你身上的七个轮，然後注意对方在哪一个轮侵入了一条线。轻轻移开它，确定你的精神体已把那个洞口重新补满，在心窍层面把你想要传递的话告诉对方。
例如，你也许想告诉对方你不愿意在此刻与他们沟通，或者你也许想问问他们所要的是什麽同时回覆他们。记得嘱附他们母需利用连线以引起你的注意。有时简单的一句[哈啰！我知道你在那儿。]或[我爱你]即已止足够打发他们，你因此能够入睡，专心阅读、或处理事物。
另一方面，你可能觉得有一条难受或是强烈的线出现但不知从谁而来，只要把注意力放在身体有感觉的部位，然後要求对方的影像出现。你可能会很惊讶，它往往就是你第一个想起的人。不要责怪对方。问他要的是什麽？在那里做什麽？如果你不愿意他在那里，请他离开，如果你愿意和他谈谈，告诉他先得给你多一点的空间。
般连线的解除乃根据相同的步骤，然而你可能不会希望一个个地和每一条连线说话，因为也许你的连线多达数百条。只要有条不紊地把所有的线前後地从诸轮一一移开、轻轻跟它们说再见，由你的精神体把所有的开口补好，留下那些你同意保留的线。
有些线连线解除会产生立即的反应，假如你解除掉一倏来自你母亲长久的连线时，你可能马上接到她的雷话询问你是否一切无恙。在情侣舆伴侣之间亦会有同样情况，解除连线使你有轻快、明晰与放松的感觉。然而你可能需要亲自与那些被你除去连线的对象打交道，惊慌的委托顾客可能需要安抚、伴侣需要重新保证、而对敌人或同伴则视情况而处理。
第十二章阴阳平衡
阴阳能量
你无法真正了解自己和他人，除非你对於含容整个物质层面与星光层面的阴阳能量之平衡有了一些认识，当你认识了此一存在你内之相对平衡之後，你即能在人生历练中处於更好、更有效的位置，我们在此将侧重于阴阳能量的讨论，好让各位对於它们在你们生活上的影响有个概念。
每个精神体之特有的阴阳组合与平衡状况是独一无二的，此平衡比例乃精神体初涉这输生命循环圈之际即已选择决定好的。何谓阴阳？它们又如何对你产生影响？
阴阳两字源自中文，阳代表动力的、集中的、武断的，及行动取向的能量。而阴则代表磁性的、不集中的、接纳的，以及被动的能量。
这两种能量形态在道里面处於一种不断的紧张和平衡状态，而在物质层面你们则专注於体验阴阳的不平衡状态，你们所感受到的失衡使得你们在物质层面的经历显得有趣，你们常常企图保持平衡，而结果带来向前的推动或进步。
阳性能量阴性能量
人工的、精致的纯正而自然的
细小的（集中的）庞大的（不集中的）
有形状之物如雕刻品、雕塑品未加工的自然材质如木头和岩石、或宝石中的不匀称
鲜丽、明亮、清澈的色彩柔合、扩散的色彩
人工环境、城市自然界；树木、花
鸟类、鱼类猫、狗
幼儿灵、青年灵、早期成熟灵婴儿灵、老年灵
根茎类蔬菜如胡萝卜地面快速生长的植物
肉类、坚果类、巧克力、咖啡酒精
谷物类水
当你为你的一轮生命循环决定了阴阳能量的比例之後，你会设计出一些环境以使你能够学到物质层面的经验。
你们每个人都有意识或无意识地试图以食物、衣服、穿著颜色，以及所戴的珠宝等来平衡你的阴阳。
例如，你可以利用穿著来配合你自己的阴阳平街。你也许想在人造的（阳性）与自然的（阴性）衣料之间取得平街。或者你可能选择一个匀称的或不匀称之宝石做戒指，或是选择某种平街作用的色彩等等。
而你的阴阳平衡比例不会因为你每一生的性别而改变，基本上它与你身为男性或女性无关。
例如，你可能是个由95％的阴性能量与5％的阳性能量所组成的战士，而不管你是男性或女性都不会改变此一基本的能量平衡。
你或许是个60%的阳性能量与40%的阴性能量之男性或女性贤哲，此一阴阳比例在整个生命的循环圈中皆维持不变。
因此若一个人较偏于阳性能量时，则不管其性别如何，在其经历上皆具有比较富於支配性、集中性与特殊性之色彩。而阴性能量偏高者，则不管其性别如何，具有较宽广、创造性的知见，且较不集中。
有些精神体会选择特别的纯阳或纯阴，而有些则选择比例较接近的平衡，或是阴阳各50%。
你很容易被一个阴阳比例和你互补的人所吸引，例如某个80%阴和20%阳的工艺师将发现自己与80%阳和20%阴的人最适合，依阴阳平衡而言，此乃最舒适的配对。
然而，由於有其他如业力或协议之故，此种双方之绝配并不常有，两个偏高阴性或偏高阳性的人可能为了学习之故而选择在一起。
你们往往可以只凭看到某人即感觉出他的阴阳比例，显得高度阴柔的男性往往具有极高比例的阴性能量，同样地，男性化的女性可能具有较多的阳性能量。
这可能影响到性别的偏好，一个带有高比例阴性能量的生命，如果生为男身远比生为女身来得业力吃重，因为後者可能使你觉得比较熟悉和舒服。
一个高阳能的国王可能在他早期的转世期间会选译男性身体，而後阶段才当女性。同样地，一个高阴能的国王亦可能在早期较常以女性为生。
对於选择体验男、女性生涯的多寡并无一个标准比例存在，这纯粹是自由的选择。某个片段体也许觉得80%的男性与20%的女性生涯在他是个平衡，而另外一个也许认为各半的机会将会更好。
灵魂年龄与男女之转世生活
婴儿灵
婴儿灵年龄属於生存取向次弟，它是以行动业力为主。因此在此期间，不管你的阴阳比例为何，你倾向於采用较多的男身，而女身则采用的较少。男性身体方便於学习攸关生存之功课，假如在这个年龄阶层采用较多女性生涯的话，那麽稍後的灵魂阶层中则要经历较多的有关生存之功课。而由於某些生存功课尚未学到，因此日後可能比较会有自我毁灭的倾向。
幼儿灵
此一阶段乃转变的开端，那些以男性生涯为主的开始要体验女性生涯。
青年灵
迄今为止一直以男性生涯为主的片段体（大多数的片段体）将有不擅於与女性沟通的倾向。他们视女性为外来的异类，也可能认定她们不如男性。而当其身为女性时会感到比较不自在，且容易认为女人没有男人好。
那些经历多数男性生涯的人，当身为青年灵之男性时自然显得冷酷无情得多。
此外，那些迄今为止经历多数女性生涯者则会视男性为陌生的异类，她们在关连到男性时会有困难。
在青年灵循环期间，两性之间肓目地排他色彩已演到极致。
成熟灵
到了成熟灵阶段开始迅速地补足失衡，那些多半以女性生涯为主者现在开始选择经历较多的男性生涯，反之亦然。这因此为此一灵魂阶段增添了不适，此外，许多的业必须於此时由相反的性别来偿还。
例如，假设你过去多半以男性为生，那麽你累积了不少不平衡的经脸，你只履行了多种关系中的一方而已，为了圆满这些经验，你必须生为女性以其观点来体验情境。
在此种情况下，女性往往不断地谱出一连串的恋曲以弥补她们先前一直以男性为主。
她们不外是身任母亲、姊妹、姑姨、及女性情人等等有关其功课可利用之角色。
成熟灵年龄最属情感型，故那些较常做女性者在这个次第会过得比较轻松愉快，而往昔较常做男性者则会碰上额外的挑战去学习如何处理强烈的情感。
老年灵
到了老年灵次第，所有的失衡必须矫正、圆满，之前以男性生涯为主者将比以女性为主者更容易蒙受自贬心境之苦。
地球之阴阳能量
有史以来，地球本身一直走着阴阳的循环，在高度阴性能量期间，它是以母权、创造力、直觉，及艺术为优势。而在高度阳性能量期间，则以父权、侵略、逻辑，及科学为优势。目前即正处于由阳转阴为优势的转换期间。其特色诸如女权的抬头、权力职位上有更多的女性上任、环保运动，以及健康与营养之注重上的改变等等。这是一个长期的循环周期，需时数千年方克完成。有一阵子，当双方势力均等时，阴和阳的能量呈现出平衡。然而慢慢地，当下一个循环周期进入完全显化的阶段时，阴性能量将主导一切。
在这种较大的循环周期中，其内的文化会表现出偏阴或偏阳的能量。
例如，即使地球数百年来一直处于阳性循环周期里，印度文化却始终以阴性能量为其特色。在西方文化及其他文化所展示出的较强阳性能量环伺之下，印度文化所表现的则是阴性能量。这使得人们在整个的地球史期间一直都能经历到阴阳两种环境。
总之，你们每个人都带有一个阳性（集中的）能量和阴性（不集中的）能量的百分比。你所持有的比例使得你不管性别为何，一世又一世地都拥有一个独一无二的展望和形体，你们每个人都希望透过与他人的关系来平衡你的阴阳百分比。
一生之中的男性与女性周期
男女两性，不管其阴阳百分比为何，终其一生皆有规律地经历男性周期或女性周期。
男性周期
男性周而复始、以有规律的次序通过三个周期，每个周期约十八天，这三个周期是1.进攻（行动）周期；2.智性周期；3.内省（情感）周期。
在进攻周期期间，男性显得活动力强和清醒；睡得较少；体味较重；较维护自身；开始展开关系、事业等等；可能比较好斗，性关系活跃、男性荷尔蒙旺盛，较爱冒险、沈浸於浪漫情怀、表现英雄气概。
此进攻周期为男性赢得[坏男孩]及[高成就者]之名，由於幼儿灵的进攻所呈现出的负面内涵，现代西方男性往往企图压制此一周期，然而此举只会带来强大的压力。而且对於这个周期的压制往往使得男性无法从两性关系中获得必需的发展经验，通常这类关系是创造平衡的，结果每每造成男性对於自己的适当[性反应]产生困惑。
在智性周期内，男性根据前一个进攻周期强固他们的经验；力求平衡；计划下一步的行为方针；规划生涯；以沟通而非行动为主。
男人被制约成喜爱这个周期，因此不少男性会企图延长此一周期或以它来掩饰其他的周期。
在内省周期期间，男性较能反应出其内在状况；侧重情感；变得喜怒无常或容易暴躁；为下一个进攻周期做准备；世间的成就较少；睡得较多。
男人被制约成最不喜欢这个周期，往往试图忽略它而造成对自己的损害。
女性周期
相对於男性，女性有两个主要的周期，每个为期两周，周而复始。一如男性周期，这些周期相当於人体内的能量特殊处理。它们是：1.启发周期；2.情绪周期。
在启发周期期间，女性准备、经历、完成并结束排卵；较有知见；经历广阔，睡得少，性活动积极；世间成就较多。
在情绪周期期间，女性准备、经历并结束经期；睡得多，比较容易暴躁、阴晴不定，世间成就较少；较侧重於内在状况。
由於男性与女性的周期时间不一，因此两者并非平行运作。而如此一来，男性终归可以在自己的三个周期之间经历到两个女性周期，反之亦然。这使得情感状况变化多端、多彩多姿，方便业的形成与完结。记住，物质宇宙之定义乃不断地从失衡状态中求取平衡。而男、女两性的周期则反应出此种恒有不断的宇宙张力。
频率
频率乃精神体之另外一个重要特性，频率并非取决于一个人身上之阴阳能量的多寡，且与生为男身或女身无关。频率属自发性，个别而分开的，这么说来，频率是什么？
简单地说，频率是表示你精神体特色的特殊振动率，此一频率一世又一世地透过你的身体和个性表现出来。
而要提到精神体频率的最简单方法乃透过百分比来说，1%表示最低频率的一型，而100%则属最高。因精神体频率的分布情形呈钟摆曲线，极少精神体是处于最低频率型，也极少属于最高频率型。最普遍的频率乃50%，然后其他比例的数目由此高点向两端逐渐下滑。
频率的最佳写照乃是你如何呈现你的能量，记住，频率是你的精神体之振动速度，它一世又一世地跟着你。
频率在某个程度上与角色相关，较流体性、高频率的角色属工艺师与传道者，高频率使得这些精神体更富于洞察、机敏，但同时也更难留驻于身体，且较乏舒适感。
低频率、固实的角色如战士、国王与学者。他们最能落实于身体并感到舒服，但不如高频率者之机敏与流体性。
服务者和贤哲倾向居於中间程度。
到了老年灵阶段，上述种种特性即告瓦解，频率之差异性不再那么重要。
存在的每一个层面其振动率或频率系往上逐渐增高，物质层面当然是属频率最低者。而由于星光层的频率高于物质层面，因此那些高频率角色在做星光层的工作时会较舒适，而做物质层面身体内的工作时则较不舒适。
那些属较低频率的角色做星光层的工作时会较困难，而在身体之外亦无法像在身体之内一般的舒适。
然而这并不意谓较高频率的精神体无论如何都比较低频率者好或进化。也可以说频率更像色彩偏好，蓝色没有比黄色好，只是不同，每种颜色在不同情况之下会显出较好或较坏的现象。
每一种角色倾向于占住一个既定的频率范围，而传道者的低频率即可能是学者的高频率，其两者的频阶是相同的。一个高频的战士可能与一个低频的服务者之频率重叠，而此一频率之雷同有助于双方彼此了解。
两个精神体在频率上的差异越大，其在彼此了解之上则越显困难。而在另一方面，彼此对于对方会越感兴趣，这在战士与传道者之间的关系尤其明显。
相对频率的人会彼此吸引，往往为对方的相异处所著迷。而夫妻之间的琴瑟不调亦涉及此频率上的差异，因为双方对世上的看法和作为皆大相径庭。
一个高频的国王与一个低频工艺师可能相处得极为成功。他们会以同等步骤运作且在双方都具有的广博知见上达到共识。反之，一个低频的国王与一个高频的工艺师则可能遭遇麻烦。低频的国王可能认为高频的工艺师疯狂、脆弱、没有实质感，而高频的工艺师则认为低频的国王动作迟缓、守旧顽国。
你的频率极富弹性，可以随著心意而调整以便配合同伴，或是因为选择做某项工作而改变。假如你是个50％频率的学者而与几个80％频率的工艺师为伍时，那麽为了配合他们你可以暂时调升到也许75％。但是最後你还是要降回原来让你觉得舒服的范围。
务必切记的是频率之高低无关好坏，它纯是个人之喜好而已。
总之，你的精神体频率乃是一世复又一世表现出你的特性之振动或速度。它决定了你在肉体之内会达到怎样的舒适程度，并且使你能够负起适合你频率范围的任务——
频率与阴阳比例
现在让我们把这两项特质放在一起，然後看看它们如何相互影响。我们姑且举几个最属极端的例子并且看看他们是如何地运作。
1.频率90％的工艺师：
此一高频率使得该工艺师行动快捷且极不稳定，此外这个工艺师的阴阳比例是为75：25%，而这种高频率与高比例的阴性能量组合，使得该工艺师在经历女性生涯期间比较舒服。至於她的男性生涯以自业的观点而言是比较具有挑战性，她倾向於把男性生涯留待循环的後期才经历。在与低频率角色打交道时比较困难，但也较容易受他们吸引，至於与高频率角色之互动则轻松自在得多。
2.频率15％之战士：
此一低频率使得该战士显得因实、稳重、行动较为缓慢。而此战士的10：90％阴阳比例使得他在经历男性生涯时更为舒适自在。而其女性生涯则往往被留置於灵魂年龄的稍後阶段，以自业的观点而言它比较具挑战。对於高频率、高阴性能量的人他在相处上比较困难，但也较受他们吸引。至於低频率或高阳性能量类型的人在他则感觉轻松自在。
3.频率50％的贤哲：
此一中等频率使得该贤哲极富弹性，能够视情况需要表现出固定或流动，此外他的阴阳平衡比例为50：50%，这使得他无论身为男性或女性都同感舒服。他能够与所有不同频率及不同阴阳比例的人相处，没有如极端者之特种技能。这是许多角色所中意的位置，尤其是任何事都喜欢中立的学者。它的位置即是钟摆曲线的中央点。
此外，在这些可变性之中有各种可能的组合，有高频率角色带著高阳性能量，也有低频率角色带著高阴性能量。每一种组合都带有某些对其本身有利、而某些有碍的特性。
到此为止，既然你对於阴阳特性有了粗略的认识，接下来可以准备学习有关丰盛与显化之道的一些原理。
第十三章显化之道
丰盛的本质
何谓丰盛？如何才能更丰盛？人们在追求丰盛时何以会有困难？在这一节里我们将和你论及丰盛的所有特质，并让大家对於如何得到丰盛有个新的认知。
你们很多人自动地把丰盛直接想成与财务有关，实则不然。丰盛涵盖的意义远超於金钱，事实上，丰盛乃自尊之同义字，丰盛展现出你认为自己之所值，它的成立定义系出于你自己的标准．可以是抛开万事，每天躺在阳光底下享受一个小时。当你明白自己可以躺在那儿并恭喜自己把生活调理得宜时，那麽躺在阳光底下即是一种庆祝。
丰盛或拥有是很普及的事，你根据自认本身之所值而限定了你的成功，在无意识中及实际情况皆显示出你的成功或关系的富足程度系与你的自尊程度不谋而合。
想像一个低自尊的家庭中了一百万元的彩券，他们在一年之中花光了所赢得的钱，然後又回到原来的生活模式。由於这一家人的自尊不够，因此他们无法拥有高层次的成功，他们的能量水平无法承受突来的巨富。
丰盛的限制来自虚假人格和恐惧，当你高度拥有时，你会患得患失，害怕遭遇不测。例如，人们往往为了他人之财而杀人，而如果你所得不多则不会遭遇不测，一个人可以正视自己意识层面的恐惧，然後放开它。
相反地，如果你爱自己，则一切成为可能。
所以丰盛即是你自认值得过自己向往的生活，因此之故，丰盛可以填补匮乏：时间的匮乏、物品的匮乏、关系的匮乏、爱的匮乏、创造力的匮乏等等。由是，丰盛即是能够丰富拥有你所向往更多的一切，包括更强的心灵洞见。
丰盛与较高中心
心灵上的丰盛，一如心灵力量，与你是否处在较高中心有关。此时你在对自己以及人生方面能够达到宏观，明白一切的缘由。那是一种感受到与他人合而为一的感觉。
毋庸置疑地，丰盛关乎你之如何处置你的较高中心以及整个宇宙的三个主要成分——真、爱与能。
真
较高智性中心的焦点乃真，丰盛意指你的生命中有了真，你能够对朋友、对家人讲真话而他们也能够对你讲真话，此即真所给予的丰盛。
当你的所言所闻皆真，你之所行亦能是真，你因此可以决定要在你的人生中有些什麽关系。对於你的工作，当你跟自己讲真话时，你即可以决定离开或是留下。经过此番清除，你已自然地变得更有力量。你不再浪费时间与你不喜欢的人周旋！因此你有了更多的时间与能量，总之，你变得更富有。
一旦认清你的立足之处，即可认清全部，并能打开自己，如同灵魂般地，可以自由自在地通灵、连系，并与指导灵沟通。可以远离痛苦、恐惧和苦难，从今而後，你可以做出有力的选择。
爱
记住，较高情感中心所展现的是无条件之爱，而丰盛有赖於在你的生活中拥有更多的爱，那是感觉自己值得如此，因够爱自己而容自己去得到爱，正如我们稍后将论及的，恐惧阻凝了你较高层次的富有，而其对策乃学习如何爱自己。
爱你自己，则一切成为可能。
能
丰盛关乎具有显化你想要的事物之能量，较高行动中心的活力性质使得真与爱能够统合。而当真与爱在你的生命中共同运作时，你要如何的丰盛都可如愿。还记得前面低自尊家庭的例子，他们即是不会利用降临身上的好运。较高行动中心的能量提高了你在拥有、做事，以及存在方面的能力。
整合较高中心以求丰盛
如何学习爱你自己？接纳自己即是第一步，无条件爱自己必须接受本然的自己，无论好坏如实接受。此外意谓著丢开每一份你所能找到的自贬。你们很多人，尤其是老年灵，总以为贬低自己有其价值。你们可能以为自认不好可以激励自己做得更好或成为更好的人。你们何时看过此招管用？或者你可能以为作贱自己可以防止自己变坏。其实惩罚自己很可能使自己变得更不快乐、更乏灵性。事实上，自贬是绝对、绝对不会有好处的。
此处以训练狗为例最好说明，你打狗要它服从，它会畏缩而且恨你，可能出於畏惧而听从你，但有一天只要有机会它会转而对抗你。若以爱心和奖励训练狗，它会爱你，为你做任何事。你或许要辨称：[我又不是狗]，你的身体其实跟狗一样，起码也值得像狗一样被善待，身体喜欢受宠。
学习爱自己的第二步即学习停止批判自己的好坏，认为自己可以当自己的法官审判自己乃是自大。因此抛掉你所能找到的每一丝自大，你即同时得以去除你的批判和评论，你也因此可以拥有更多的爱、经验和觉知。
学习更爱自己的第三步需要你开始把自己经验成因，而非果。也就是说让你的生命依你喜欢的方式运行，而非成为他人期望的结果。任何情况之下停下来自问，你认为是你造成自己的经历，抑或觉得自己是个受害者，你可能会不舒服且惊讶地发现自己常常是居於果的一方。
学习爱自己的第四步即是容许自己看到你所创造的所有好的一面，你生命中的每一件事皆以某种方式为你服务，即使是最可怕的负面性事件。设法找出你从那些负面性事物学到什麽，并要看出它们系以此种方式为你服务。你的精神体设计出这种方式，好让你学到某些东西。当你明白了真相，你即知道自己走在正道之上，并能够确认自己做好工作。
第五步即接受你的经历，而非加以阻挠或对抗。随顺精神体为你设计的各种经历并且充分地体验它们，如此，你才不会再三地遭遇相同的经历，直到你最後注意到它们为止。
第六步包括几个细步，它意指不要沦为下列四种牺牲品：
a.时间不够。
b.金钱不够。
c.性不够。
d.爱不够。
以上四种，几乎每个人都会有一种或数种的情况，几乎无人能够达到四项全部圆满。你不是有足够的时间但不够钱，就是有时间和金钱但缺乏爱，不然就是性生活充足但钱不多等等。其实你是可以每一项都很充裕。但是要达到这个地步你必须先得改变你的信念。让我们详细地来探讨每一项。
a、时间不够
当你没有给自己足够的时间放松、做好事情、或与好朋友相处，那你等於剥夺了自己在生命中[拥有更多的机会]。这是无耐心的表现，仓促匆忙地把时间表排得满满以至于你根本无法享受任河一件。不要急躁，慢慢来。吊诡的是，当你越是放松，从容自在地享受你的工作或关系时，你变得越有效率。
你是否从容打扮自己？从容照顾你的身体？从容反应且享受存在？
b.金钱不够
拥有足够的金钱是认为自己值得拥有且容许自己去拥有的成果。如果你被制约地认为有钱人是邪恶的或是出卖灵魂给魔鬼，那么你永远不会允话自已拥有金钱。如果你认为自己有钱的话一定会滥用掉，同样地，你能得到的钱也不会多。
西方的整个文化历史认为拥有金钱即是拥有力量，如果你认定自己没有力量，那么你很可能也不会拥有金钱。
其实金钱纯粹是一种能量，而且是中性的，你对金钱的使用造成其间的差异，只要你掌控得了，可以容许自己拥有更多的金钱。拥有金钱必须负起正确使用的重责，即使是浪费金钱亦有功课可学，因此当你拥有更多金钱时是不会有所损失的。
相对於你们有些人的看法，拥有更多的金钱并不一定会剥夺到他人的拥有，真正的丰盛包括分享，是增多而非减少。
而你们有些人选择不要有钱，并非你拥有不起，而是拥有金钱不是你今生选择的功课。
c、性不够
当你因为罪恶感、自以为是的想法、或是害怕而使自己无法享受满意的性生活时，你限制了自己拥有更多、做得更多，以及更充实的能力。你享受身体的能力以及透过身体表现精力的能力与你能够拥有多少有直接的关系。藉由性方面的满意表现，你做到了与人沟通并分享你自己。
性生活之满意与否由你自己去定义，有些人（尤其是战士、学者、国王之固体角色）需要每天有性活动才能充分满意，有些人（尤其是传道者、工艺师之流体角色）只要少数的性活动即感觉丰盛，而对少数的灵魂而言撒底禁欲则有益于他们此生所特选的功课。
如果你因为自己的性生活贫乏而深感挫败，那么你是因为拥有不足而在制造一个贫乏的境况，你可能出于害怕或罪恶感。彻底地检视这些感觉及其来源将可以使你更为富足，意欲感觉满足并积极去追求，保证你可以如愿，其实每个人都可以有伴侣的——
d.爱不够
爱无所不在，因此你若经验到爱的匮乏，那麽你是为了自身的理由而欺骗自己，往往这些理由包括了你自认不可爱的信念。同时，你可能也害怕爱所带来的亲密感，或者，你也许过度害怕遭人遗弃、害怕失去爱的痛苦，以致於对爱避之如瘟疫。不管原因为何，缺乏爱暂时限住了你，使你无法更能做自己。
如同性、金钱与时间一样，要提升爱的能力必得给予自己更多的爱。怕水的治方乃学习游泳，缺乏爱的治方即学习更爱自己。当你爱自己，你即一如磁铁般地充电，而他人有如被磁铁吸引般地来爱你。
总之，丰盛是关乎真、够於关心别人、信任他们、并让他们知道你爱他们，同时又有精力付诸行动的结果，其目标乃这真、爱、能三方面都要丰足。
换句话说，你在此是为了学习如何掌握物质层面，丰盛即是你做得如何的尺度。
让我们粗略地来看一下爱在关系中的情况，鉴定爱的一个方法乃是看它与别人共呜的能力，不仅指配偶或情人，亦包括家里的某个人或某位朋友。爱是指照顾他们、知道他们的需要、晓得他们在哪里。因此，当他们满身疲累回到家时，你知道并回应，使他感到滋润温暖。
能够开口问对方这句话，其效果极佳：[我今天可以为你（妳）做什麽事好让你（妳）觉得被滋养？」你同时可以观察自己，在问的当下以及要实际滋养对方时，你可能有的抗拒。
丰盛与灵魂年龄
婴儿灵
婴儿灵常常选择可以供给他们生存所需之亲切的热带环境，就这一层意义而言他们算得上是丰盛的。然而由於害怕与经验不足，就有意积蓄财富和权力而言他们极少是丰盛的。到了婴儿灵循环的末期，他们可能开始能够在部落或场所中运用一点有限的权力。
幼儿灵
就物质层次而言，幼儿灵能够，也确实变得丰盛，虽然多半并非能够如此。在此循环的後期，他们有时在政治上会有突出的表现，很可能在国际政治舞台上插上一脚。但是由於害怕和缺乏经验，在竞争上他们远非熟练的青年灵之对手。
伊朗的何梅尼、南非的伯沙(botha)、利比亚的格达费，以及乌干达的阿敏等都是具有政治力量的幼儿灵例子，美国一些直言疾呼的基督教基本教义派领袖亦是成功的幼儿灵。然而，正如南非之例所证的，他们在抓紧权力和财富上往往备极艰辛。他们鲜少有足够的明智判断力以保住自己的权位。
青年灵
青年灵往往取向於以蓄积财富、权力和名声为目标。他们是这类舞台上的专家，因为他们经验丰富且极力追求物质方面的成功。他们往往受到[在巨大的时间洪流中人生只此一次]之信念的鞭策。另一方面，由於他们的动力乃出於害怕失去，因此他们获得的丰盛似乎老是在和他们赛跑，不免会有苦乐参杂的情境。
青年灵练达、世故，懂得享受生活，善於运用物质环境让自己跻身於财富、权力、名望
之流。他们通常不会受制於低自尊或是内在的成长目标！青年灵系属追求外在的循环阶段。
你们的社会目前正值青年灵的阶段，即使是较老的灵魂都带有几分青年灵的印记，青年灵最擅於发挥其性格表徵或人格特质的效用，亦即他们志在必得，通常只要能够成功，鲜少关心别人的感受。
成熟灵
成熟灵趋於避开唯物主义，以及它所带来的不计代价要嬴取的现象，他们刚刚从外向性转到内省性，追求自我认知与心灵觉醒，因此往往不注重物质的丰盛。成熟灵认为声名和财富会让自己分心和造业，然而，由於他们在心灵道路上实属新手，故鲜少容许自己享受心灵上的丰盛，因此，成熟灵可谓所有循环中最为贫瘠者。
他们往往错认为潜居山洞、生活俭朴（一种贫穷意识）多少比较有灵性，偶而体验一下孤独和简朴或许的确合适。不过成熟灵逐渐体会出生活於物质层面乃是不论内在、外在都要精通的。对较老的灵魂而言，其外在的熟练当然反映出内在的精通，成熟灵终於明白丰盛无妨，它并非灵性之敌。相反地，富裕和幸福提供了你多方面课程的基础，而贫穷与节约则限制其挑战。
老年灵
老年灵可能是精通丰盛方面最富有挑战的阶段，他们往昔经验极丰，这是好处也是坏处。他们容易记起早期转世阶段的滥用权力、财富与名声，并极力避免重蹈覆辙。而基於上述原因，他们往往以不必要的方式禁止自己拥有物质的丰盛，到最後，他们终於明白迥避无法致成精通。
老年灵也可能变得懒散，因而他们不喜欢物质丰盛所带来的责任与分心事物，在此一循环的早期，他们宁愿追求心灵的发展，排斥世俗财物。到了最後他们终於领悟到，心灵与物质两者之丰盛无必要互相划分界线。
老年灵忙著精熟性格表徵与个性，他们能够觉知到较大的画面。如此一来，他们可以立于[我嬴，你也可以嬴]的双赢基本理念上高兴地开发与人分享财富的能力，由此而获致丰盛。
老灵魂熟知丰盛的基本法则，他们知道物以类聚，知道丰盛的秘诀在於给出自己的至爱。
要想得到爱，必先付出爱，此理亦适用於自身。
要想拥有权力，须懂得分享与授权，这与放弃权力不同。
要想拥有更多，比如金钱，须先与人分享你已有的。
他们明白[种什麽因即收什麽果]的严重性，因此老年灵逐渐学会关於金钱、权力与爱的目标只是让它们流经自己而已，亦即你须让它们平稳地进来，顺利地离开。
老年灵知道思想亦即物质，因此籍由强力观想目标，他们可以显化出欲想的事物，但首先必须抛弃有关限制的印记。
老年灵对于宇宙更细微的运作方式有直觉的体悟，因此他们能够有效地利用宇宙之自然法则。他们知道不少的能量运作方法（比如某些静心方式），也知道一些简洁扼要地概括出某些特殊法则的格方，如上述几则即是。
由这些技能得知老年灵确实百宇宙之一部分，因此也可以控制其中一部分，宇宙之内能量丰沛，而其目的只是让更多的这些能量流经而已。
老年灵可以超然，而超然带来的中立乃丰盛的重要法则，它是介于纯然放松与全然努力之间，臣服、放下、容许宇宙供应所需的观念乃每个层面拥有绝对丰盛之关键。
变得更丰盛
若想以整合的方式变得更丰盛，那么需有平衡，每一个轴系都得参加演出——启发、表达、行动、同化，缺一不可。启发需要行动，行动需要表达，表达先要同化吸收等等，全部相互关连。当令你满意的丰盛遭到阻碍时，通常是这四个轴系之一尚未加入演出。
想象你受到人生愿景所[激发]，你[吸收]了这个景象并向他人[表达]，但如果没有[行动]计划，则你心中的景象不可能显化。同理，如果没有启思的景象而付诸行动，则你显化的纯是一团混乱。
以下是使你的人生达到拥有更多、做得更多，以及更加充实的实际步骤。
方法：
1.找出你真正想要的，以一系列之目标写下来。
2.以正面肯定它们，用现在式陈述，如[我现在正享受健康的身体和美好的关系。]
如此一来，它马上会带出你的负面信念来打击前面的正面思想，把这些负面信念列下来，承认它们，然后放掉，新的、正面的肯定将取代它们。
3.心里经常观想你已成为自己希望的样子，你已拥有你想要的，你正在做你想做的。
4.持续地做，不管当前情况如何或并未立即有其结果。在物质层面，思想的显化是需要时间的。
5.做个迎接目标的计划，完成时核对每一个步骤。
丰盛的极限
理清你的舒适带在哪里，信不信由你，当你超越了舒适带还想要更多时，你会相当不舒服。你是否真的想要另一个美金四万元的年收入？你是否真的想要一个有承诺的爱侣关系？你准备好要应付随之而来的任何不适吗？
首先，问你自己，[我可以要它吗？]
．太多
．舒适带
．太少
看看你必须放弃什麽来达到你自我的舒适带极限之上，把它们列下来，看看别人是如何地指望你不要增加你的所有。如果你增加了，他们则必须看看自己拥有多少！因为他们老喜欢竞争。你的此举可能激怒了他们。
你必须放弃[你不能拥有]的信念。
注意！你的自我只是希望它是对的。
关於金钱的态度有两种：
1.现在就花钱并赊帐——让它留有空间。（正面）
2.节制消费——处於害怕用完的掌握之下。（负面）
记住，这两种态度波此以一种力学的牵力在运作，任何一方没有对方的话起不了作用。
看看宇宙的构造，有任何东西可耗尽吗？没有的。宇宙的法则乃不论你用掉什麽，它都会奉还。种瓜得瓜，种豆得豆！瞧瞧你自己的经验，你可能极度贫困而动弹不得，但你不可能真的一无所有。你从来不会真的饿死，除非你特别选择某种环境以促成此一经验，你可以信赖此种过程。
本教导的主要信条之一乃中立，亦即对事物不要紧抓不放——也许是欢乐、也许是悲伤、或是金钱、或任何事物。目的在於发生时经历、体验它们，任由它们来，亦任由它们走。
看看那些每日处理万金的人，他的工作并不见得比卑微职位上的人辛苦。能量的投入亦是同样的情况。这之间的差异在於他们各自於心智上所放的带子（tape）之不同。即他们对於金钱的信念之不同！一个相信为了芝麻小事你都必须辛勤工作；另一个相信你只需出点小力即可收获丰富。这很有意思，他们所追求的并非紧抓著钱不放，对於金钱，他们自有一套哲理。他们努力工作是为了得到他们所要的，而在得到之前他们会一直坚持下去。
企求丰盛之冥想
宇宙的目在让你学？丰盛指你可以获取此一宇宙中你想要的事物之态度。因此丰盛是你在地球上所要学习的项目之一，以下是帮助你学习丰盛的冥想。
静静坐著，闭上双眼，对身体、念头、感觉保持一份觉知，抛开一切杂念。
心中想著一股能量，最容易者可能是用金钱的措辞比如年薪，或者你也可以想像一股爱或是某种你希望从人生中获得最多的量。将那股能量从地心拉到你的双脚。注意要重行设定你体内的每一个细胞，使它们达到更高层次的拥有。把能量从脚部往上提到身躯，特别注意关节部位，比如脚踝、膝盖，能量容易在关节部位停滞。
最後，把能量往上提到你的头部，然後观想此能量像股喷泉一般，从头顶往外奔泻而下罩住你的全身，其范围约1~~2尺的半径。特别留意背部。
当这股能量碰到地面时再度把它从四周接回你的脚部，接著增强这股能量——例如心中想着加薪。检查一下这股增强的能量是否使你觉得舒服，如果不舒服，先把它降低到使你舒服的程度，不过你的目标是渐渐地提高这个能量。
然後再把这股提高的能量往上流经身体，遍布全身，注意整个能量的循环上它继续几分钟。
最後封闭脚部和头部，当你觉得完成时可以结束冥想。
事实上这个冥想可以用相当快的速度於一天之内做上几回，当你在慢跑、走路、遇上塞车、或坐在桌前都可以练习。
这是很有效的冥想方法，因此我们极力推荐。在几个星期之内，最多几个月之内你即可收到效果。
接下来，我们再来看看另外一种带来丰盛的方法，这涉及到你理解如何在平行宇宙之间来回转换，要如何做到呢？
平行宇宙
虽然你的焦点放在你所知道的唯一物质实相里，你的精神体却忙於进出其他无数的实相世界。由於精神体活力惊人，因此它只需分出一丝丝来注意你正在过的一生，精神体尚专心忙碌於其他无以数计的平行存在（parallelexistences）。
这些平行的存在属物质实相，你以类似但又不同於目前的方式生存於其中。何以如此？
在一生之中，每当你做了一个重大的人生决定时！你系於两个或两个以上的可能性中选择一个。你选择了其中的一种可能性来生活，而把其他的可能性抛开。然而实际上你从未把其他的选择抛开，因为身为存有（hems）你希望经历并确实知道如果选择了其他的机会时会有什麽样的结果。以这种方式，你可以使最後要带回给存在体的所有学习和经验达到最高的极限。
在一生中你都会遇到未知数的重大决定关键点，而这些关键点每一个都会分离出一个新的宇宙。不过类似你每次决定是否要嚼片口香糖的情况下是不会分离出新宇宙的。
在决定选择的那一刻，你分离出一个新的宇宙——在道协助之下——无论在人物或事物方而它完全是你目前所知实相的翻版。而在此一新宇宙中，你演出另一种选择，包含了那一生中所涉及的一切细节及各方面的细微差别。
就以你打算结婚为例好了，你的结婚对象有两个，约翰和理查，你必须从中择一。约翰是个富有而稳定可靠的商人！他给你安全的保障及可预知的前景。理查是个放荡不羁的艺术家。和他相处今人兴奋愉快，但完全没有预知的前景。你选择了约翰成家，过著舒适但有点乏味的生活。然而即使数年之後，你依旧会梦到与狂野理查结婚，并常想像如果你俩结婚会是什麽情况。在另一个平行宇宙中你的确与理查结了婚。你的梦被渗透到那个存在里了。
道可发挥无边的功能，因此毋需每个选择都分离出一个崭新的宇宙。当你的决定与其他人的决定吻合，於是有著同样决定的人遂共同分离出一个平行宇宙，以迎合共同的需要。例如，有一个地球，其上的居民共同致力於避免二次世界大战的发生，因此那些选择死於战争实相的人势必活在另一个地球。
当新宇宙成立时，它与原先的宇宙非常相似，只有些微的差异。但时间一久，此一交替宇宙开始显出越来越多的差异，到最後也许两者之间无法认出其相同点来。
想想野鼠与家鼠两者之间的差异，彼此算是亲戚，因为两者都是啮齿类动物。但是它们已各自历经数千年的适应，故在外观上有很大的差异。
正如每个宇宙自有其本身不同的完整性，每个宇宙亦有其自身的业力丝带。在这个宇宙中，你毋需为平行的你於另一个宇宙中所做的事负责。假如那个平行版本的你选择杀死一个敌人，则他所造的业只在那个宇宙成立。也许你们可以选择以较平和的方式解决彼此之间的不协调。最後，你的存在体将从所有完成的业中获得极大的利益。
新的宇宙每逢新的取舍演出时又会生出其他新的宇宙。可想而知，要容纳所有不断扩生的可能性，宇宙是何其难以置信的重重无限。而对於道在眨眼工夫即能轻松地创造出如此浩澣、复杂的世界，你亦可以有个概念。
科幻小说的作者往往是那些擅於自平行宇宙中撷取有趣情节的人——
如何利用平行宇宙
平行宇宙对於你当前的实相自有其助益之处，也许你并不特别喜欢你所做的某种选择。也许你胆小而羞怯，希望自己较有勇气或较敢於公众之前说话。你可以确定有一个平行宇宙，其中的你较常出席各种场合，活力充沛，属於强而有力型的。你可能偶而会梦到那个交替实相并看到前述的自己，透过冥想，你可以自觉地与那个有活力的自己沟通，同时利用渴望和意愿你可以把这些能力带几分过来。下面是简单的技巧示范：
1.默想你希望具有的能力或是想要改变的特性。
2.极力放松，用你喜欢的方式进入轻度的出神状态，此时你的感受极为灵敏。
3.假定你想旅行到另一个平行字宙，去看那个具有你渴想能力的自己。
4.观察你所接近的画面，仔细留意其中的相似与相异之处。那边的你可能较高、较魁梧、或者大大地不同。注意你的穿著、佩戴的珠宝饰物和发型，注意那个家的环境与居家格调。
5.挑选一样你在此间可以复制的东西，也许是一枚戒指、一个皮夹、一顶帽子、或是不同的发型。
6.找一样与上述东西类似的物品或样式带在身上，其作用乃不断提醒你该平行宇宙，这一招极为管用。
要知道你是可以自平行宇宙中吸引事物来改善你的当世，你可能在就读法律学校与成为音乐家之间取决不下。也许你是个极具天赋的音乐家但为了念法律而放弃音乐。在当了二十年的律师之後你发现自己的志趣未伸，极度怀想音乐，经过稍事练习，你惊讶地发见自己的音乐才华大有进步，彷佛你一直弹奏不辍，没有放弃一样。在某个平行宇宙里，你继续当音乐家且确实发展了这方面的天赋。因此当你回头走上音乐时方得搭上这项才能。要知道你随时都可以如法炮制，开发出你所欲想的潜在天赋或才能。
当你搭上了某项潜在天赋或才能时，你是在锻链你个人的力量。下而一节，我们即是侧重於讨论如何增加个人的力量。
个人力量
何谓个人力量？谁称得上有力量的人？你要怎麽成为有力量的人？让我们来探讨这些问题。
在这一节里，我们特别侧重於增加与你个人有关的力量，并开发出利用你自己的方法来提高你的知觉道路。虽然这一节注重的是开发你内在的力量而非外在世界的力量，然而这两者实际是互为交织的。
力量的性质
力量往往被与其他观念如统御、控制、或许也有侵犯、特异功能、神灵感召、幽灵鬼怪等等联想在一起。因此，人们对於力量有许多不同的认定。
在青年灵社会里，发展力量常常被想成获有能力去得到你想要的，这通常意谓著力求对他人生活的有心控制或是累积大量的物质财富。
精神体一连多世把它当做功课和经验来进行乃是正常而合理的。在物质层面显化出你所想要的，并进而明白你要这些东西的意义何在，毕竟是此一物质层面所必要提供的主要经验之一。
然而由於这类的力量带来嬴比输强、积聚、管控他人等观念，因此它们往往与恐惧连在一起。因为能够致令你成功或控制他人者，亦是同样能够致令你失败与受人控制者，所以追求外在形式的力量自然地会带来同样的恐惧力量。有趣的是，这种恐惧很吊诡地会引来害怕成为力量的牺牲品，以及害怕使用力量两种心态。
早期某些神秘的灵修传统，譬如巫教，对於力量略有不同的看法。对他们而言，力量乃某种天赋的东西，它与大自然保有一种亲密关系并因此而蒙受滋养。
自然界被视为含容一切的力量，而人类身为自然界的一部分当然可以参与其中。
有时力量系从大自然的险恶环境中逃过一劫而产生。因此！某人之所以成为巫医可能是曾与动物或疾病或天灾比如地震等搏斗而逃过一劫。一个人能够尽劫馀生、大难不死即被视为强有力的人。
用另外一种说法，在神秘传统里，力量可能被视为具有保持当下的工夫！神秘——mystic——一词源自希腊文的[mystos]，即保持静默之意，在此引申为来自静默的灵力或体力，因此它是隐藏不露的。
此类力量往往与伟人连在一起，如甘地、佛陀和拿撒勒的耶稣。
对这些个人而言，力量毋需关乎体力、外表的吸力、或是传统上任何有关力量的陈旧观念，只要他们的出现即代表了力量，这类型的力量与他们展现出的某种振动层次有关。
力量与作风
力量通常被认为以行动取向，是你可以用来改变人们、事件、或关系、或成办事情的东西，此乃力量连结了你的行动中心且连结了你的作风之故。
例如，你也许认为力量是当你从政时只要有它即可用来改变社会，你或许认为身为团体的显要人物一定是有强力的人，就如[孤女安妮]中的渥尔巴克斯老爹一样，利用他的力量与金钱几乎无事不办。
然而，虽然这可能是力量的形式之一，但它确实是误导你认为力量须以特殊方式呈现，事实上你的个人力量与你的作风有密切的关连。记得，作风乃是你个人的处事方法，亦即你表现其他性格表徵的方式。再帮你回忆一下，这七个作风即是：谨慎、力量、保守、热情、坚忍、进攻和观察。
而你可能会奇怪，诸如谨慎、保守、或观察作风怎麽可能让你体验得到个人的力量。其关键在於你的行为必须出自你的作风之正极，当你以正极的特性表现行为时，则不管你的作风为何，你已自动地开始融入了你的个人力量。
让我们举个实例来探讨。例如谨慎作风的负极乃害怕或恐惧症，很明显地处於无力的地位。然而它的正极是深思：一种集中的活动，希望避免错误，并且把生产率提高至最高的程度，或是安然通过。
一个做事谨慎或三思而行的人比起莽撞前进不知危险的人容易成功。
试想一下，一个化学家正在处理挥发性原料，或是一个爆破专家正在设法减除崩落的危险。这类人物谨慎而深思、他们的表现对世人而言可谓举足轻重。
同理，其他的作风亦适用这套方法，让我们再来看看另一个例子保守，它很明显地是个限制性的作风。我们来看它如何给你力量。保守的负极乃压抑，同样是无力的地位，然而它的正极是约束。当你行为有所约束时，你即可开始改进行为举止或是慢慢导向平衡的动作，不必浪费无谓的努力。
想想一个有力的芭蕾舞者或花式溜冰者，透过约束和训练，他（她）的动作精美，你能说他（她）无力吗？
当观察作风的人体现明晰（正极）时，他的行为强而有力，而当他表现出监察（负极）特性时则否。同样的道理适用於坚忍作风的人表现持恒（正极）时；而若当他一成不变（负极）时则使不出力量。如果你是热情作风，当你自我实现（正极）而非认同（负极）时，才会显得强而有力。假如你是进攻作风，你会发现力量来自於发挥动力（正极）、而非来自好战（负极）。
力量作风的人若行为出於负极压制的话自然不会有力量，但若出於正极权力时则变得强有力。
力量与较高中心
在秘教教义里，力量是指当你对别人适当地使用较高中心，并藉由传输能量给对方时才存在的。
例如，较高智性中心乃涉及对他人演说真理，许多有力的导师，如老子，就是透过这个中心傅导真理的讯息，让我们思考一下较高智性中心的力量。你所持有的一个最有力的观念乃是深信你具有创造自己生命的力量。就某种程度而言，身为道之一部分，你创造了我们现在的宇宙。宇宙具有无限的展性，你可以在其中随意选择怎麽移动，宇宙不是静止的。
任何时刻，只要省视内在查看存在的是什麽，你即有力量知道自己可以创造自己的宇宙——番查一下是何种观念和想法，使我们的宇宙被创造成现今的样子。
较高情感中心是涉及爱的分享，尤其是对他人之无条件的爱与接纳。耶稣即透过较高情感中心教导爱之有力的信息，并彰显疗愈的奇迹。当你感觉地球即是你的家，并待世人如亲手足时，即可体验到较高情感中心的力量。
较高行动中心（即性中心）乃关於能量的处理，在某些教法里，极乐被分享成某种存有的境界，而此种分享是透过此一较高行动中心执行的。极乐是一种能量的有力形式，佛陀即是与弟子分享此一极乐。
当你健康而有活力时，即能感受到较高行动中心的力量，你可以迳入这股力量并学习利用它来显化你所要的。
你实际具有较高中心之事实远比你可能了解此事要来得重要，是较高中心使你有别於无感知性（non—sentient）的生物。
深入想一下，合得有感知性的生命能感知的是什么东西？人类与植物之间的差异何在？其差异乃在於力量的程度问题。其差异来自于你有进入可能性领域的能力，而非仅只是受制于遗传性格之蓝图所限定的领域。
有感知性表示你有向内观照的能力，同时根据你的意识创造自己，你是流动形的，随时可能改变，你并非静止的，并非依据任何条文所预铸或固定设计的。
你有善巧处理以及迅速更改你的定义之能力，而当你的意识呈现出足够的能量时，你即可以为自己准备朝往新的存有方式。
多数灵修传统即利用人们能够有意地使用此种意识形态的方式教授戒律。静心冥想是个有力的工具，使你不用设限自己，并制造空间让更多的力量流经你。而当你变得更有力时，你便发展出更强的知觉性，并能够随心所欲重新定义自己。
因此，要可能与他人产生交流互动，是在你有比较清楚的觉知状态之下，而非机械呆板的状态之下——也就是说出於模式或习惯性行为。
让我们来看一下一个类似的情况，比如说你的车子坏了，因此你无论到哪里都必须用走的。加上最近扭伤了脚踝，你必须慢慢地走。而慢慢走路的优点是你可以看到车子里看不到的情景。当你碰到其他的行人时，你所看的视角一定不同於开车的人。过街时你必须当心来车，完全不同於开车时之必须注意行人。
而上述两种甚至又不同於骑脚踏车者的观点。骑脚踏车者是介於缓慢行人与强力汽车之间。当你是脚踏车骑士时，你的观点认为你比行人快但比汽车慢。你以完全不同的视角来看和感觉周遭一切。此外，你对其他的脚踏车骑士可能会有一种亲切感，而认为其他的车子和行人是你