世界不解之谜探索卷 第五度空间的奥秘(一)
- 第六章:飞碟渊源于地下—
—飞碟来由地球内小的证据本书中所介绍的地球中空观念,提供了飞碟来源最合理的理论,并且远较来自星球间的信念更合逻辑。雷巴摩尔和专写有关飞碟文章的著名作家葛莱贝克尔,都已接受了它们来自地下的理论,而不赞成是从其他星球来的。
飞碟来自地球内部而非其他星球的理论,最早是在巴西提出的,后来才被美国一般的飞碟专家所接受。
1957年,当作者在巴西圣保罗一家书店浏览书籍时,一本书引起了他的注意,书名是“从地下的世界到空中:飞碟”,作者是休基宁,这本书的论题是,飞碟并不是其他星球来的太空船,它们的来处是地球本身,是从住在地球内部的地下人类而来的。
最初,作者并不接受这个有关飞碟来源的奇异理论,它看起来不会也不可能,因为若是那样的话,以飞碟的飞行速度,地球的内部必需有一个极大的洞穴以供它们飞行,事实上这个洞穴要大得使地球几乎成为中空的球体,当时作者尚未接触到由两位美国科学家威廉李德和马歇尔葛纳所写的惊人书籍,在他们的书中,根据北极探险家所获得证据,证明地球内部是中空的,其进口位于两极端,中空内部的直径约5800哩,足够供飞碟在内部飞行。
休基宁有关飞碟来自地下的理论,并非是他自创的,而是最初由巴西一位神学协会的主席亨利克苏沙教授所提出,该协会的总部玛拉斯州的沙劳伦可,有一个巨大希腊式神庙,就是纪念“阿法达”(agharta)——地下世界的佛教命名。
苏沙教授劳伦可的学生中,包括休基宁先生和身兼巴西海军军官和巴西神学会理事的保罗贾斯蒂诺史脱斯将军,他们从苏沙教授了解了“地下世界”和飞碟是来自于地球内部的观念,因此休基宁先生将此书献给苏沙教授和他的妻子海伦娜。
正当休基宁将飞碟地下渊源的思想写于书中,史脱斯将军却在里约热内卢一地发表一连串的演讲,在演讲中他确信飞碟来自于地球本身,而非地球上的任何己知国家,他相信这个源处就是“地下世界”,也就是“阿法达”世界,它的首城叫做香巴拉哈(shamballah)。
在休基宁的书中,他介绍了史脱斯将军有关飞碟的地下源处而非其他星球的论点:“认为飞碟来自于地球以外的假设似乎是不能接受的,而另一个可能是属于地球上某些国家军事飞行体的假说,也可被下面的判断驳倒:1,假如美国或苏俄拥有飞碟,他们绝对不会密而不宣,因为飞碟在外交战场上具有心理价值。并且他们也会为了军事目的而制造和应用这种运输工具,因为它们实在是太快太大的威力,使得敌人无法采取任何防御。
2,如果美国或苏俄拥有制造飞碟的秘密,决不会继续花费钜大经费在普通飞机上面。”
在介绍了飞碟决不是来自任何一个国家的判断,以及不是其他星球的看法后,休基宁引证了史脱斯所持飞碟来自地下世界的本质,他是这样写的:“最后,我们必须考虑为追述飞碟来源所提出的最新也有趣的理论:一个具有无数城市和百万居民的巨大“地下世界”,那些另一种人类必定是已经达到非常高度的文明与经济组织和社会,文化与精神发展,包括惊人的科学,地面上居住的人类和他们比较也许会被认为是落后未开化的民族。”
“地下世界的存在将会震惊许多人,对其他人它像是无稽之谈并且不可能,因为他们一定会说“如果真有的话,早就应该被发现了”。许多其他的批评者也一定会指出,这种可适居住的世界不可能在地球,因为他们相信越往地下温度越高,基于这种信念可以假设地球的中心应该是一块火体。但是,温度的增加并不能表示地球中心就是一种团火,因为现这种象可能只延续一段距离而已,就像火山口和热温泉一样,它们只是出自于地下某一深度的洞穴(低过那深度,温度又再降低),与越往下越热的说法一样,这个深度大约只有80公里(属于地球的表面)。
“根据史脱斯的资料,这个“地下世界”并不限于洞穴,而是相当的开阔,位于地球中空处,并且大得足够容纳城市和旷野,住着人类和动物,他们身体的构造和地面上人类的近似。在那里的居民中,有一些是来自于地面,如法塞提上校和他的儿子杰克,他们下去后就不再回来”。(休基宁在这里对法塞提上校神秘失踪所引起的争论,采取了苏沙教授和史脱斯将军的看法,认为他和他的儿子从马拖格罗所东北的一个隧道得到了进入地下世界的路径,至今仍活在地下城市中,并她深信非如一般人认为是被印地安人杀死。法塞提的太太声言她和他们们间其有心灵感应,法塞提仍然活在世间,随后她带着另一个儿子亲自到马拖格罗所去寻找,但是没有成功,因为法塞提并不在地球表面而是在“地下世界”中。)
休基宁然后问到那些在地下的奇妙城市和进步文明是如何发起的,他的解答是,“地下世界的”建造者和居民,都是属于洪荒时代的人种,他们原本居住在史前洪水淹没的大陆,加拉莫亚和亚特兰提斯,在逃避大水时,找到了该避难所。(拉莫亚在11500年前沉没于太平洋中,而亚特兰提斯却被一连串的洪水淹没,最近根据柏拉图从古埃及记录中的追算,发生在11500年前,埃及是亚特兰提斯在东方的殖民地,就像阿持,美亚,和印加王国是属于它的西方殖民地一样。)
休基宁认为,那些在科学发展上远较我们进步的亚特兰提斯人,具有一种可直接利用大气中能源的飞行体行,它的名字叫泛马力,也就是我们所称的飞碟。在毁灭亚特兰提斯的浩劫来临前,居民发现了位于地下的避难所,他们驾驭泛马力或飞碟,经由两极的开口进入。
自那以后,他们的飞碟就一直留在内部的大气中,做为那“凹形世界”中来往各地的运输工具,而在地球外壳内部的世界中,任何二点间最短的路线就是贯穿空中的直线。只有当广岛的原子弹爆炸后,那些亚特兰提斯人的飞行体才首次升上地面,并且被称作是飞碟,正如我们前面所指出,它们的出现乃发自于自卫的行为,以防止来自地球外部的空气被辐射所污染。
休基宁坚信飞碟并不是从其他星球而来的太空船,而是亚特兰提斯人的飞行物,在过去的历史中,特别是远古时代,那些飞行体曾经偶而升到地面上,一些历史人物也曾乘驾过它们,在印度的史诗“拉玛亚那”——古梵底印度时一位伟大教师——中有一段描述索拉玛的“天国主车”,也就是被称为“泛马力”而且能受控制的空中飞行车,能够飞行相当长的距离,它的空中记锋是,有一次从锡兰直飞到西藏的凯拉斯山。在“玛哈巴哈拉他”中,我们读到克希那的敌人曾经建造一种空中战车,四周是铁造的,并且有飞翼;在“苏脱哈拉”的史诗中,写着人类利用空中飞艇可以在空中飞行,“天国”的人也能降至地面。
空中飞行早在莱特兄弟制造第一架飞机以前就已有了,这项事实是印度买森一个国际梵文学会的主席,在一篇有关航空学的古论文中发现的,这篇论文是纪念一位印度圣贤哈威而写的,他曾写过一篇文章叫“萧斯脱”,意义是“航空的科学”,在这篇文章中有八章附有图案,介绍三种不同飞机,包括不会着火和破坏的装置,并且列举三十一项主要机件和十六种建造材料,它们都是由于可以吸收光和热而被选作制造飞机的适当材料。我们可以很有趣地注意到“马克里卡”和“泛马力”具有同样的意义,它们表示印度人是从地下的亚特兰提斯人那得到空中飞行的知识,他们必定是在古代访问过印度,并且教导他们。
飞碟是来自于地下世界的理论,从始源地的巴西传至美国,“飞碟”杂志的编辑巴摩尔随后就变成一个热心的支持者,他不再相信它们来自于星际间,而接受来自地下的观念,他在1959年12月份的杂志中,写着:“在本期中,我们介绍经过数年研究的结果,而提出飞碟非但不是来自内或外太空的可能性,并且有相当的证据指出,有一片广大的未知空间存在,这片空间目前可以说尚未被发现,而飞碟可以并且很可能是来自于其间。”
在谈到某些飞碟“接触者”自称他们曾被接上飞碟并且旅游了火星和其他星球时,巴摩尔说:“我们读过许多有关这种游历的叙述,但是其中没有任何确切证据表示他们曾旅游过太空,在所有那些报告中,我们可以看到旅行者被带到曾经被拜尔准将发现过的未知地,如果告诉他们那就是火星的话,他们也不会知道真假。
假设真的有飞碟之游的话,飞碟的驾驶者可以模仿太空旅行而将游客带到拜尔准将所称的“北极之内的神秘之地”。”
在1959年12月份“飞碟”杂志的另一篇文章“地球的飞碟:对秘密的挑战”中,巴摩尔写着:“飞碟”杂志已经搜集到大量的证据资料,编辑认为其内容无法被攻击,它们证明飞碟乃出自于地球本身:不止一个政府知道这顶事实了;为了了解和寻找飞碟的出处已经付出相当确实的努力;对飞碟已具有的知识,已被列为世界最高机密;对它们提出公开证明所具有的危险性,大得可引起世界的惊慌;消息如公开必定会引起大众要求采取行动,因而攻击那些对此要求无法或不愿满足的政府;飞碟的传统性能与其来处(作者按:由南北极通口进入地球中空的内部)对目前政治和经济现状,完全具有破坏性。
巴摩尔反对飞碟是由现在任何政府所制造的:“飞碟与人类的关系已有好几百年,如果不是好几千年的话。”关于它们的远古,他说:“否定了当代任何政府是这种神秘现象的始源者。”
在反证了飞碟是来自任何国家后,巴摩尔再攻击星际渊源的理论,这个论调主要支持者是美国飞碟专家奇欧,以及那些声称飞碟来自火星或金星的“接触者”。
证明飞碟并不是出自于地球上任何国家或其他星球的指示后,这位美国最高飞碟权威与史脱斯将军和休基宁得到一致的结论,它们是经过南北极的通口而来自于地球的中空内部,他写着:“以“飞碟”编辑们的意见看来,这种飞碟从两极出来的理论,现在必需以事实去否定,任何的反驳必须根据确实的证据。我们认为这种证据无法找到,我们也坚信所有研究飞碟的团体,应该从地球是中空的观点去讨论,搜集所有过去两个世纪来的确实证据,并且努力找寻是否有相反的证据。我们现在已追踪到飞碟最合理的出处(我们一直坚持这个出处必定存在,因为来自太空的说法,实在是有些无法克服的障碍,包括超出我们想像力的其他因素),也就是我们地球本身,无论如何,这种理论必须被证明或是被反证明。”
“为什么因为如果地球内部住着具有高度科学与进步的种族,我们必须跟他们做有利的接触,如果他们具有强而有力的科学,包括战争科学,我们则不能和他们为敌,而如果我们政府的意旨是视地球内部为一“处女地”,相当于北美印地安区被外来开拓者夺去一样,那了解此意旨就是人民的权利,也是表达他们对此事的意愿。”
“飞碟已成为历史中最重要的单独事实,所引起的重大问题仍待解答。拜尔准将曾发现一片新的神秘地方,称为“最大的未知中心”,它是有史以来最重要的发现。我们可以从这位正直而其智慧从未被非难过,并且属于当代最精明者的口中得到:“让那些愿意被称为说谎者出来证明他的持言吧!飞碟确是来自于这个地球的!”
雷巴摩尔的伟大论文如此下结论:“飞碟来自地球,这个说法所造成的激动,使得某政府秘密机关没收了此杂志,停止了它的发行,使发行量未超过五千本。为什么显然政府相信这片未有所属,未知而且较地球表面陆地还大的地域确实存在,并且希望保守住这秘密,以防止其他国家知道,并先到达而特为己有,尤其是不要让苏俄知道,因而制止了“飞碟”
杂志1959年12月份的出售,这本杂志后来神秘地不能发行了。很明显的,这本杂志中有关飞碟穿过两极通口而来自地球内部的报导,臂如拜尔准将经过北极进入一个未知领域的消息,如果公开出来,将会很危险,因此杂志被政府当局暗地没收了。
另一位美国飞碟问题专家是葛莱贝克尔,他在巴摩尔发表那飞碟来自地球而非星外的轰动文章后一个月,贝克尔在1960年1月15日他的“飞碟人公报”杂志中写着:在1959年12月份的“飞碟”中,巴摩尔提出了他的发现,这套理论在许多年前一本已经绝版本的“地心之旅或两极真的被发现了吗”书中就有了,许多神秘学学者,远在飞碟尚未广泛地被知道之前,就相信有人类居住在地球的内部,他们从两极的开口出入其间。
巴摩尔在1959年12月份的杂志中,提出他最初的证据,包括有关1947年里察拜尔准将北极飞行的报纸回顾和广播报导。”
“在那年的二月,拜尔由北极基地起飞直向北极端点,在穿过北极继续向北飞行途中,他惊奇地发现一片无雪的田野和湖泊,被树木覆盖住的山岳,甚至见到奇形怪状的动物在树丛下移动,他的飞机在田地,山岳,树木,湖泊和河流上空一直飞行了1700哩,在飞完1700哩后,由于汽油供应的限制,不得不沿路飞回北极基地,常时这件飞行事件并未引起很大的注意。”
“巴摩尔然后请读者看看地球仪,按照拜尔的飞行,他所看到的应该只是被冰雪覆盖住或半覆盖的海洋才对,但是拜尔却见到了树木和其他绿色植物,地球仪上就是找不到这块地方。”
“巴摩尔然后再讨论在南极所发现类似的地理矛盾处。最后下出惊人的结论:“地球并不是一个圆体,而是类似圈饼形状,只是不那么扁平,在两端有着巨大的通口,大得只要你穿起极端就等于圈饼形地球的洞口,如果你一直进去便向穿地球圈饼“洞”,而在另一端出现。”
“巴么尔认为地球内部住有人类,他们乘坐飞碟经由两极出现,他保证以后还要再提出其他的证明,但是在该期“飞碟”中,可以摘要出下列数点:1,在南极附近所测量的面积,比地图上或地球仪上所标示的还大,使得该面积向圈饼内延伸。”
2,一些动物,特别是在冬天从北极圈向北迁徙的麝牛,和在北纬80度以北被发现向北移动的狐狸,在一片毫无食物来源的地方看起来像是吃得相当不错(作者按:它们向北去,是因为在进入北极口后,较为温暖,而且有动植物存在。)”
3,北极探险者同意,越向北去气候越温暖(在相当接近北极以后。)”
4,在北极找到松柏科植物自北方漂流到岸边,蝴蝶在更北方被发现,但是即使在向南数百哩却看不到。”
5,在西伯利亚所发现的保存完美的巨象尸体中,只有少量属于北极圈以南的食物残留于胃中,该食物无法维持此动物的生命,巴摩尔假设它们必定是来自北极的那一端。”
6,射向南极上方的人造卫星,常常遭到困难,证明当地区域若不是没有正确的测量,就是有某些“人”在干扰。”
关于这点,很有趣的是,前一阵子美国报纸曾发表一篇报导,关于一个未知国家发射的人造卫星被发现沿着穿过两极的轨道上,围绕地球运行,它是否出自于两极而继续沿着其原点旋转葛莱贝克尔似乎同意巴摩尔的飞碟出自地球内部的看法,在他上述所引述的评论栏中,他问:“要是真的有个未知民族位于地球未发现的部位,并且是飞碟真正的主使者,那么该怎么办呢巴么尔的文章使我再度往此方向去思考,有关地球内的解释如果不是全部至少也是大部份满足了飞碟所具有的轮廓。
“不少的神学校,教导“极口”是进入阿法达地下世界的门径,如香巴拉(首府)和其他城市,我们此刻暂时接受地球内有人种居住了好几千年,甚至比我们还早——或许他们在外面繁衍人类,或许他们一直注视着人类,偶然在技术方面帮助我们,使我们产生了现在所称的传奇故事,也许是他们建造了金字塔,或许宗教和非宗教历史中的奇迹也是他们造成的。
直到受他们保护的人类,在道德上已学习足够以前,他们不会突然地说出有关他们的存在和技术的秘密。”
“然而,当人类发明了原子弹,地球内的人就非常关心起来,也许他们怕污染的大气会传达到他们那儿,也许他们怕人类会把整个地球给炸碎掉。除非公开出现并且宣布他们的存在,要制止或控制人类喜好毁灭的习性是一个很复杂的问题。他们认为这种做法终究是避免不了的,于是就采取渐渐灌输思想的步骤,先让我们看到飞碟在四周飞行,因为人类认为飞碟来自其他星球,他们就假装是“太空人”在飞行舱内,试图灌输我们和平的哲学(大部份的“太空人”对原子弹都表示强烈的反对)。”
在他那本“他们知道太多有关飞碟的事”一书中,贝克尔提到南极的秘密,有不寻常数目的飞碟被看到在南极附近升起和降落,这件事强烈地支持飞碟进出于地球内部极端通口的理论,在那本书中,他提到一位澳洲和一位纽西兰研究者,名字叫班得和吉拉德,他们相信飞碟出自于南极的基地,还试图去寻找它们的路途,但他们的研究突然被三名身穿黑服的政府人员阻止了,显然那三名人员要抑止他们的研究工作,就像拜尔准将飞行2300哩到达地图上找不到的未知地区,即可以进入地球中空内部的南极边端,所引起的大众关切,在新闻界受到压制一样。
底奥多费奇是另一个相信飞碟来自地球内部的作家,他在者本“我们地下的乐园”中写着:有关飞碟书籍的作者,相信飞碟来自其他星球,但这怎么可能呢它们离地球太远了,即使以极快的速度飞行那段航程,也要花费一生的时间(特别来自其他太阳系的星球)。
费奇,正如巴摩尔一样,指出从飞碟下来的“太空人”,假装是其他星球的访客,其实是居住地球内更进步文明人种的份子,他们有重要的理由隐瞒其真正的来处,也因此而假造出来自其他星球的观念,关于此点,费奇写着:他们说来自其他星球,但是我们怀疑。他认为这是一个大谎言,以防止军国主义的政府知道地壳的里面存在着一个更进步的文明,他们的科学成就远超过我们,这样他们就可以免于遭到干扰,或地面上和地面下人种间可能发生的战争。
费奇和巴摩尔都主张飞碟并非如阿达姆斯基所称的“太空飞艇”,它们的驾驶者也非“太空人”,相反地它们是来自地球中空内部,飞行于凹形地下世界大气中的交通工具,至于在飞碟中所见到的矮小“棕色人”,费奇相信他们就是与爱斯基摩人祖先同种的地下人,费奇,威廉李德,以及马歇尔葛纳一致认为爱斯基摩人的祖先,经由极口而来自地球的中空内部。在形容那些飞碟驾驶者的“小棕色人”时,费奇说:他们虽然较我们小但却比我们强壮,他们的腕力就像钳子一般,其中之一很快地制服一个强壮的人,他们的体形真是完美的塑造,男女都穿着很整齐,虽然不是美丽,但都长得不错,他们没有一个看起来超过卅岁,他们自称自己并不一定会死。”
要把飞碟中男人和女人的讲话全部记载下来,一定会写满一本书,他们的谈话很快,精短而又针对要点,他们看起来相当聪明,而且很自由地交谈,答覆所有的问题,但是对不想让我们知道的事,却说了谎言(拒绝说出他们来自地下,而假装是来自其他星球,如金星,火星等)。
下面是那些地心内小男人和小女人的简短话词和称言,他们吹嘘自己优越的心智和智识,又说他们的创造力比我们强,他们说他们的新发明远在我们之上,譬如,他们声称他们的飞碟是利用“免费”的能源作为动力,(意指太空中来源无限而免费的电磁能量,跟我们飞机使用的燃料不同),他们声称,飞碟在飞行中,自太空中电磁能撞击某种原子的过程中,得到免费的能源。
他们又说,他们在各项艺术中也是走在我们前面好几千年,如绘画,雕刻和建筑设计等,在内务和商业经营以及农业技术方面,也较我们前进;他们美丽的风景,公园,花园,果园和田庄远比我们的为优,营养与饮食知识也说比我们强。
他们自称活在豪华的生活里,但却没有阶级与贫穷之分,也没有警察的需要,他们自称通晓地球上所有的语言。费奇对居住在地球内超文明人的描述,提醒了布维尔。李顿在他那本“来临的人类”书中谈到了地下乌托邦,李顿是罗斯库辛集团的一员,并且可能具有获得这方面神秘知识的方法,他形容地下的超级人种生活,在完全富裕与满足中,没有贪婪,贫穷与战争。
费奇又形容他们在人人具有相同之物的经济体制下,并没有私有财产的增大与堆集,也没有贫富阶级和资本家和工人的区分,他们还有一套免于压榨和高利贷的公平分配系统,由于基于绝对公平的公有制度,那儿没有贫穷,他们也没有私人财产,只为共同的福祉而工作与合作,费奇写着:他们自称知道每一个政府的所有秘密,他们有较高的智慧与权力,因为他们比我们优秀,所以能驾驭我们,他们自称是心灵感应的专家,又自称是来自洪荒时代的民族(意指拉莫亚和亚特兰提斯),他们说完全不知道我们的耶稣,又说圣经也被误译与误解了,他们说他们的民族不会像我们这样地堕落下去,又说我们应该有一个世界性的政府,并且应该放弃核子
弹与武器他们说他们的努力目标是和平,我们的和平是他们为我们所作的努力,他们把我们从自杀的核子战争中拯救出来,我们应该尊敬地遵守他们的指导。
那些小棕色人的形像曾被照相下来,他们的谈论也被录音起来,有些美国人还曾在大小飞碟上乘坐过长短不同的旅游。
我们前面已经说明过,飞碟是地心内超人类在大气中飞行的工具,而非来自其他星球的太空船,这件事一直被认为缺少有利的证据,其实我们可确实证明不是如此。
广岛原子弹爆炸后,大量的飞碟出现于大气中,这顶事实被一些作者假设为爆炸发出的闪光,引起了其他星球或其他太阳系的居住者的注意,而派遣飞碟来防止我们造成危害他们的宇宙浩劫,因此广岛大难后飞碟才大量的来临,而以前则只是间歇性的出现。
这种论调的不合理,基于几种理由,首先,假如飞碟来自其他星球或其他太阳系,由于好几光年的距离,爆炸闪光须要两倍的时间才能到达他们,然后他们再来到地球(如果他们能以光速飞行的话),那么来自不同星球或太阳系的太空船,怎么能够在大约相同的时间到达地球上,而且又是在广岛爆炸后发生呢单单这个问题就足够反证飞碟来自其他星球的理论。
其次,如果他们的来临是出于自卫,免得这件爆炸导至将来更大原子能的散布,毒害我们大气的话,我们似乎可以更合理的相信,真正感到恐惧的是那些呼吸来自外界空气(经过极口)的地下居民,他们派遣飞碟队伍,试图与我们为友,获取我们的尊敬,劝阻我们进行原子爆炸和制造原子武器,而那些居住在多少光年以外的其他星球者,根本没有必要过度担心我们会毒染自己的空气或者甚至将地球爆炸掉。加果他们旅行这么远,是为了防止更多的核子爆炸或毁灭武器的制造,他们的旅行根本也是无济于事的。还有,1945年以后飞碟不断的出现,如果那些其他星球来的使者是为了观察而已,也只要派遣一支队伍就够了,无须连续不断的派出队伍。与必须遭受来自外界污染空气灾害的地下居住者相比较,其他星球人显然有较少的理由关心这个离他们多少光年或几百万哩以外的星球。
因为飞碟来临的目的,是为了防止大气的幅射污染和核子战争毁灭人类(也许由于它们的帮助,已经防止了可能发生的战争),那么就要让我们的政府领导者了解,有一个较我们的科学更有威力的超级人类存在地球内,必须对他们表示尊敬,使他们放弃玩弄原子火光,这种理论也可以解释为什么飞碟经常是以舰队似的队行出现,以便吸引大众的注意。它们为了使政府中地位较高的空军主管了解他们的存在,而经常在空军军事基地附近出现飞行。一旦它们的存在被认为是有危害的，我们的政府领导者们就会慎重考虑对外星人和自身应对的态度。
—飞碟来由地球内小的证据本书中所介绍的地球中空观念,提供了飞碟来源最合理的理论,并且远较来自星球间的信念更合逻辑。雷巴摩尔和专写有关飞碟文章的著名作家葛莱贝克尔,都已接受了它们来自地下的理论,而不赞成是从其他星球来的。
飞碟来自地球内部而非其他星球的理论,最早是在巴西提出的,后来才被美国一般的飞碟专家所接受。
1957年,当作者在巴西圣保罗一家书店浏览书籍时,一本书引起了他的注意,书名是“从地下的世界到空中:飞碟”,作者是休基宁,这本书的论题是,飞碟并不是其他星球来的太空船,它们的来处是地球本身,是从住在地球内部的地下人类而来的。
最初,作者并不接受这个有关飞碟来源的奇异理论,它看起来不会也不可能,因为若是那样的话,以飞碟的飞行速度,地球的内部必需有一个极大的洞穴以供它们飞行,事实上这个洞穴要大得使地球几乎成为中空的球体,当时作者尚未接触到由两位美国科学家威廉李德和马歇尔葛纳所写的惊人书籍,在他们的书中,根据北极探险家所获得证据,证明地球内部是中空的,其进口位于两极端,中空内部的直径约5800哩,足够供飞碟在内部飞行。
休基宁有关飞碟来自地下的理论,并非是他自创的,而是最初由巴西一位神学协会的主席亨利克苏沙教授所提出,该协会的总部玛拉斯州的沙劳伦可,有一个巨大希腊式神庙,就是纪念“阿法达”(agharta)——地下世界的佛教命名。
苏沙教授劳伦可的学生中,包括休基宁先生和身兼巴西海军军官和巴西神学会理事的保罗贾斯蒂诺史脱斯将军,他们从苏沙教授了解了“地下世界”和飞碟是来自于地球内部的观念,因此休基宁先生将此书献给苏沙教授和他的妻子海伦娜。
正当休基宁将飞碟地下渊源的思想写于书中,史脱斯将军却在里约热内卢一地发表一连串的演讲,在演讲中他确信飞碟来自于地球本身,而非地球上的任何己知国家,他相信这个源处就是“地下世界”,也就是“阿法达”世界,它的首城叫做香巴拉哈(shamballah)。
在休基宁的书中,他介绍了史脱斯将军有关飞碟的地下源处而非其他星球的论点:“认为飞碟来自于地球以外的假设似乎是不能接受的,而另一个可能是属于地球上某些国家军事飞行体的假说,也可被下面的判断驳倒:1,假如美国或苏俄拥有飞碟,他们绝对不会密而不宣,因为飞碟在外交战场上具有心理价值。并且他们也会为了军事目的而制造和应用这种运输工具,因为它们实在是太快太大的威力,使得敌人无法采取任何防御。
2,如果美国或苏俄拥有制造飞碟的秘密,决不会继续花费钜大经费在普通飞机上面。”
在介绍了飞碟决不是来自任何一个国家的判断,以及不是其他星球的看法后,休基宁引证了史脱斯所持飞碟来自地下世界的本质,他是这样写的:“最后,我们必须考虑为追述飞碟来源所提出的最新也有趣的理论:一个具有无数城市和百万居民的巨大“地下世界”,那些另一种人类必定是已经达到非常高度的文明与经济组织和社会,文化与精神发展,包括惊人的科学,地面上居住的人类和他们比较也许会被认为是落后未开化的民族。”
“地下世界的存在将会震惊许多人,对其他人它像是无稽之谈并且不可能,因为他们一定会说“如果真有的话,早就应该被发现了”。许多其他的批评者也一定会指出,这种可适居住的世界不可能在地球,因为他们相信越往地下温度越高,基于这种信念可以假设地球的中心应该是一块火体。但是,温度的增加并不能表示地球中心就是一种团火,因为现这种象可能只延续一段距离而已,就像火山口和热温泉一样,它们只是出自于地下某一深度的洞穴(低过那深度,温度又再降低),与越往下越热的说法一样,这个深度大约只有80公里(属于地球的表面)。
“根据史脱斯的资料,这个“地下世界”并不限于洞穴,而是相当的开阔,位于地球中空处,并且大得足够容纳城市和旷野,住着人类和动物,他们身体的构造和地面上人类的近似。在那里的居民中,有一些是来自于地面,如法塞提上校和他的儿子杰克,他们下去后就不再回来”。(休基宁在这里对法塞提上校神秘失踪所引起的争论,采取了苏沙教授和史脱斯将军的看法,认为他和他的儿子从马拖格罗所东北的一个隧道得到了进入地下世界的路径,至今仍活在地下城市中,并她深信非如一般人认为是被印地安人杀死。法塞提的太太声言她和他们们间其有心灵感应,法塞提仍然活在世间,随后她带着另一个儿子亲自到马拖格罗所去寻找,但是没有成功,因为法塞提并不在地球表面而是在“地下世界”中。)
休基宁然后问到那些在地下的奇妙城市和进步文明是如何发起的,他的解答是,“地下世界的”建造者和居民,都是属于洪荒时代的人种,他们原本居住在史前洪水淹没的大陆,加拉莫亚和亚特兰提斯,在逃避大水时,找到了该避难所。(拉莫亚在11500年前沉没于太平洋中,而亚特兰提斯却被一连串的洪水淹没,最近根据柏拉图从古埃及记录中的追算,发生在11500年前,埃及是亚特兰提斯在东方的殖民地,就像阿持,美亚,和印加王国是属于它的西方殖民地一样。)
休基宁认为,那些在科学发展上远较我们进步的亚特兰提斯人,具有一种可直接利用大气中能源的飞行体行,它的名字叫泛马力,也就是我们所称的飞碟。在毁灭亚特兰提斯的浩劫来临前,居民发现了位于地下的避难所,他们驾驭泛马力或飞碟,经由两极的开口进入。
自那以后,他们的飞碟就一直留在内部的大气中,做为那“凹形世界”中来往各地的运输工具,而在地球外壳内部的世界中,任何二点间最短的路线就是贯穿空中的直线。只有当广岛的原子弹爆炸后,那些亚特兰提斯人的飞行体才首次升上地面,并且被称作是飞碟,正如我们前面所指出,它们的出现乃发自于自卫的行为,以防止来自地球外部的空气被辐射所污染。
休基宁坚信飞碟并不是从其他星球而来的太空船,而是亚特兰提斯人的飞行物,在过去的历史中,特别是远古时代,那些飞行体曾经偶而升到地面上,一些历史人物也曾乘驾过它们,在印度的史诗“拉玛亚那”——古梵底印度时一位伟大教师——中有一段描述索拉玛的“天国主车”,也就是被称为“泛马力”而且能受控制的空中飞行车,能够飞行相当长的距离,它的空中记锋是,有一次从锡兰直飞到西藏的凯拉斯山。在“玛哈巴哈拉他”中,我们读到克希那的敌人曾经建造一种空中战车,四周是铁造的,并且有飞翼;在“苏脱哈拉”的史诗中,写着人类利用空中飞艇可以在空中飞行,“天国”的人也能降至地面。
空中飞行早在莱特兄弟制造第一架飞机以前就已有了,这项事实是印度买森一个国际梵文学会的主席,在一篇有关航空学的古论文中发现的,这篇论文是纪念一位印度圣贤哈威而写的,他曾写过一篇文章叫“萧斯脱”,意义是“航空的科学”,在这篇文章中有八章附有图案,介绍三种不同飞机,包括不会着火和破坏的装置,并且列举三十一项主要机件和十六种建造材料,它们都是由于可以吸收光和热而被选作制造飞机的适当材料。我们可以很有趣地注意到“马克里卡”和“泛马力”具有同样的意义,它们表示印度人是从地下的亚特兰提斯人那得到空中飞行的知识,他们必定是在古代访问过印度,并且教导他们。
飞碟是来自于地下世界的理论,从始源地的巴西传至美国,“飞碟”杂志的编辑巴摩尔随后就变成一个热心的支持者,他不再相信它们来自于星际间,而接受来自地下的观念,他在1959年12月份的杂志中,写着:“在本期中,我们介绍经过数年研究的结果,而提出飞碟非但不是来自内或外太空的可能性,并且有相当的证据指出,有一片广大的未知空间存在,这片空间目前可以说尚未被发现,而飞碟可以并且很可能是来自于其间。”
在谈到某些飞碟“接触者”自称他们曾被接上飞碟并且旅游了火星和其他星球时,巴摩尔说:“我们读过许多有关这种游历的叙述,但是其中没有任何确切证据表示他们曾旅游过太空,在所有那些报告中,我们可以看到旅行者被带到曾经被拜尔准将发现过的未知地,如果告诉他们那就是火星的话,他们也不会知道真假。
假设真的有飞碟之游的话,飞碟的驾驶者可以模仿太空旅行而将游客带到拜尔准将所称的“北极之内的神秘之地”。”
在1959年12月份“飞碟”杂志的另一篇文章“地球的飞碟:对秘密的挑战”中,巴摩尔写着:“飞碟”杂志已经搜集到大量的证据资料,编辑认为其内容无法被攻击,它们证明飞碟乃出自于地球本身:不止一个政府知道这顶事实了;为了了解和寻找飞碟的出处已经付出相当确实的努力;对飞碟已具有的知识,已被列为世界最高机密;对它们提出公开证明所具有的危险性,大得可引起世界的惊慌;消息如公开必定会引起大众要求采取行动,因而攻击那些对此要求无法或不愿满足的政府;飞碟的传统性能与其来处(作者按:由南北极通口进入地球中空的内部)对目前政治和经济现状,完全具有破坏性。
巴摩尔反对飞碟是由现在任何政府所制造的:“飞碟与人类的关系已有好几百年,如果不是好几千年的话。”关于它们的远古,他说:“否定了当代任何政府是这种神秘现象的始源者。”
在反证了飞碟是来自任何国家后,巴摩尔再攻击星际渊源的理论,这个论调主要支持者是美国飞碟专家奇欧,以及那些声称飞碟来自火星或金星的“接触者”。
证明飞碟并不是出自于地球上任何国家或其他星球的指示后,这位美国最高飞碟权威与史脱斯将军和休基宁得到一致的结论,它们是经过南北极的通口而来自于地球的中空内部,他写着:“以“飞碟”编辑们的意见看来,这种飞碟从两极出来的理论,现在必需以事实去否定,任何的反驳必须根据确实的证据。我们认为这种证据无法找到,我们也坚信所有研究飞碟的团体,应该从地球是中空的观点去讨论,搜集所有过去两个世纪来的确实证据,并且努力找寻是否有相反的证据。我们现在已追踪到飞碟最合理的出处(我们一直坚持这个出处必定存在,因为来自太空的说法,实在是有些无法克服的障碍,包括超出我们想像力的其他因素),也就是我们地球本身,无论如何,这种理论必须被证明或是被反证明。”
“为什么因为如果地球内部住着具有高度科学与进步的种族,我们必须跟他们做有利的接触,如果他们具有强而有力的科学,包括战争科学,我们则不能和他们为敌,而如果我们政府的意旨是视地球内部为一“处女地”,相当于北美印地安区被外来开拓者夺去一样,那了解此意旨就是人民的权利,也是表达他们对此事的意愿。”
“飞碟已成为历史中最重要的单独事实,所引起的重大问题仍待解答。拜尔准将曾发现一片新的神秘地方,称为“最大的未知中心”,它是有史以来最重要的发现。我们可以从这位正直而其智慧从未被非难过,并且属于当代最精明者的口中得到:“让那些愿意被称为说谎者出来证明他的持言吧!飞碟确是来自于这个地球的!”
雷巴摩尔的伟大论文如此下结论:“飞碟来自地球,这个说法所造成的激动,使得某政府秘密机关没收了此杂志,停止了它的发行,使发行量未超过五千本。为什么显然政府相信这片未有所属,未知而且较地球表面陆地还大的地域确实存在,并且希望保守住这秘密,以防止其他国家知道,并先到达而特为己有,尤其是不要让苏俄知道,因而制止了“飞碟”
杂志1959年12月份的出售,这本杂志后来神秘地不能发行了。很明显的,这本杂志中有关飞碟穿过两极通口而来自地球内部的报导,臂如拜尔准将经过北极进入一个未知领域的消息,如果公开出来,将会很危险,因此杂志被政府当局暗地没收了。
另一位美国飞碟问题专家是葛莱贝克尔,他在巴摩尔发表那飞碟来自地球而非星外的轰动文章后一个月,贝克尔在1960年1月15日他的“飞碟人公报”杂志中写着:在1959年12月份的“飞碟”中,巴摩尔提出了他的发现,这套理论在许多年前一本已经绝版本的“地心之旅或两极真的被发现了吗”书中就有了,许多神秘学学者,远在飞碟尚未广泛地被知道之前,就相信有人类居住在地球的内部,他们从两极的开口出入其间。
巴摩尔在1959年12月份的杂志中,提出他最初的证据,包括有关1947年里察拜尔准将北极飞行的报纸回顾和广播报导。”
“在那年的二月,拜尔由北极基地起飞直向北极端点,在穿过北极继续向北飞行途中,他惊奇地发现一片无雪的田野和湖泊,被树木覆盖住的山岳,甚至见到奇形怪状的动物在树丛下移动,他的飞机在田地,山岳,树木,湖泊和河流上空一直飞行了1700哩,在飞完1700哩后,由于汽油供应的限制,不得不沿路飞回北极基地,常时这件飞行事件并未引起很大的注意。”
“巴摩尔然后请读者看看地球仪,按照拜尔的飞行,他所看到的应该只是被冰雪覆盖住或半覆盖的海洋才对,但是拜尔却见到了树木和其他绿色植物,地球仪上就是找不到这块地方。”
“巴摩尔然后再讨论在南极所发现类似的地理矛盾处。最后下出惊人的结论:“地球并不是一个圆体,而是类似圈饼形状,只是不那么扁平,在两端有着巨大的通口,大得只要你穿起极端就等于圈饼形地球的洞口,如果你一直进去便向穿地球圈饼“洞”,而在另一端出现。”
“巴么尔认为地球内部住有人类,他们乘坐飞碟经由两极出现,他保证以后还要再提出其他的证明,但是在该期“飞碟”中,可以摘要出下列数点:1,在南极附近所测量的面积,比地图上或地球仪上所标示的还大,使得该面积向圈饼内延伸。”
2,一些动物,特别是在冬天从北极圈向北迁徙的麝牛,和在北纬80度以北被发现向北移动的狐狸,在一片毫无食物来源的地方看起来像是吃得相当不错(作者按:它们向北去,是因为在进入北极口后,较为温暖,而且有动植物存在。)”
3,北极探险者同意,越向北去气候越温暖(在相当接近北极以后。)”
4,在北极找到松柏科植物自北方漂流到岸边,蝴蝶在更北方被发现,但是即使在向南数百哩却看不到。”
5,在西伯利亚所发现的保存完美的巨象尸体中,只有少量属于北极圈以南的食物残留于胃中,该食物无法维持此动物的生命,巴摩尔假设它们必定是来自北极的那一端。”
6,射向南极上方的人造卫星,常常遭到困难,证明当地区域若不是没有正确的测量,就是有某些“人”在干扰。”
关于这点,很有趣的是,前一阵子美国报纸曾发表一篇报导,关于一个未知国家发射的人造卫星被发现沿着穿过两极的轨道上,围绕地球运行,它是否出自于两极而继续沿着其原点旋转葛莱贝克尔似乎同意巴摩尔的飞碟出自地球内部的看法,在他上述所引述的评论栏中,他问:“要是真的有个未知民族位于地球未发现的部位,并且是飞碟真正的主使者,那么该怎么办呢巴么尔的文章使我再度往此方向去思考,有关地球内的解释如果不是全部至少也是大部份满足了飞碟所具有的轮廓。
“不少的神学校,教导“极口”是进入阿法达地下世界的门径,如香巴拉(首府)和其他城市,我们此刻暂时接受地球内有人种居住了好几千年,甚至比我们还早——或许他们在外面繁衍人类,或许他们一直注视着人类,偶然在技术方面帮助我们,使我们产生了现在所称的传奇故事,也许是他们建造了金字塔,或许宗教和非宗教历史中的奇迹也是他们造成的。
直到受他们保护的人类,在道德上已学习足够以前,他们不会突然地说出有关他们的存在和技术的秘密。”
“然而,当人类发明了原子弹,地球内的人就非常关心起来,也许他们怕污染的大气会传达到他们那儿,也许他们怕人类会把整个地球给炸碎掉。除非公开出现并且宣布他们的存在,要制止或控制人类喜好毁灭的习性是一个很复杂的问题。他们认为这种做法终究是避免不了的,于是就采取渐渐灌输思想的步骤,先让我们看到飞碟在四周飞行,因为人类认为飞碟来自其他星球,他们就假装是“太空人”在飞行舱内,试图灌输我们和平的哲学(大部份的“太空人”对原子弹都表示强烈的反对)。”
在他那本“他们知道太多有关飞碟的事”一书中,贝克尔提到南极的秘密,有不寻常数目的飞碟被看到在南极附近升起和降落,这件事强烈地支持飞碟进出于地球内部极端通口的理论,在那本书中,他提到一位澳洲和一位纽西兰研究者,名字叫班得和吉拉德,他们相信飞碟出自于南极的基地,还试图去寻找它们的路途,但他们的研究突然被三名身穿黑服的政府人员阻止了,显然那三名人员要抑止他们的研究工作,就像拜尔准将飞行2300哩到达地图上找不到的未知地区,即可以进入地球中空内部的南极边端,所引起的大众关切,在新闻界受到压制一样。
底奥多费奇是另一个相信飞碟来自地球内部的作家,他在者本“我们地下的乐园”中写着:有关飞碟书籍的作者,相信飞碟来自其他星球,但这怎么可能呢它们离地球太远了,即使以极快的速度飞行那段航程,也要花费一生的时间(特别来自其他太阳系的星球)。
费奇,正如巴摩尔一样,指出从飞碟下来的“太空人”,假装是其他星球的访客,其实是居住地球内更进步文明人种的份子,他们有重要的理由隐瞒其真正的来处,也因此而假造出来自其他星球的观念,关于此点,费奇写着:他们说来自其他星球,但是我们怀疑。他认为这是一个大谎言,以防止军国主义的政府知道地壳的里面存在着一个更进步的文明,他们的科学成就远超过我们,这样他们就可以免于遭到干扰,或地面上和地面下人种间可能发生的战争。
费奇和巴摩尔都主张飞碟并非如阿达姆斯基所称的“太空飞艇”,它们的驾驶者也非“太空人”,相反地它们是来自地球中空内部,飞行于凹形地下世界大气中的交通工具,至于在飞碟中所见到的矮小“棕色人”,费奇相信他们就是与爱斯基摩人祖先同种的地下人,费奇,威廉李德,以及马歇尔葛纳一致认为爱斯基摩人的祖先,经由极口而来自地球的中空内部。在形容那些飞碟驾驶者的“小棕色人”时,费奇说:他们虽然较我们小但却比我们强壮,他们的腕力就像钳子一般,其中之一很快地制服一个强壮的人,他们的体形真是完美的塑造,男女都穿着很整齐,虽然不是美丽,但都长得不错,他们没有一个看起来超过卅岁,他们自称自己并不一定会死。”
要把飞碟中男人和女人的讲话全部记载下来,一定会写满一本书,他们的谈话很快,精短而又针对要点,他们看起来相当聪明,而且很自由地交谈,答覆所有的问题,但是对不想让我们知道的事,却说了谎言(拒绝说出他们来自地下,而假装是来自其他星球,如金星,火星等)。
下面是那些地心内小男人和小女人的简短话词和称言,他们吹嘘自己优越的心智和智识,又说他们的创造力比我们强,他们说他们的新发明远在我们之上,譬如,他们声称他们的飞碟是利用“免费”的能源作为动力,(意指太空中来源无限而免费的电磁能量,跟我们飞机使用的燃料不同),他们声称,飞碟在飞行中,自太空中电磁能撞击某种原子的过程中,得到免费的能源。
他们又说,他们在各项艺术中也是走在我们前面好几千年,如绘画,雕刻和建筑设计等,在内务和商业经营以及农业技术方面,也较我们前进;他们美丽的风景,公园,花园,果园和田庄远比我们的为优,营养与饮食知识也说比我们强。
他们自称活在豪华的生活里,但却没有阶级与贫穷之分,也没有警察的需要,他们自称通晓地球上所有的语言。费奇对居住在地球内超文明人的描述,提醒了布维尔。李顿在他那本“来临的人类”书中谈到了地下乌托邦,李顿是罗斯库辛集团的一员,并且可能具有获得这方面神秘知识的方法,他形容地下的超级人种生活,在完全富裕与满足中,没有贪婪,贫穷与战争。
费奇又形容他们在人人具有相同之物的经济体制下,并没有私有财产的增大与堆集,也没有贫富阶级和资本家和工人的区分,他们还有一套免于压榨和高利贷的公平分配系统,由于基于绝对公平的公有制度,那儿没有贫穷,他们也没有私人财产,只为共同的福祉而工作与合作,费奇写着:他们自称知道每一个政府的所有秘密,他们有较高的智慧与权力,因为他们比我们优秀,所以能驾驭我们,他们自称是心灵感应的专家,又自称是来自洪荒时代的民族(意指拉莫亚和亚特兰提斯),他们说完全不知道我们的耶稣,又说圣经也被误译与误解了,他们说他们的民族不会像我们这样地堕落下去,又说我们应该有一个世界性的政府,并且应该放弃核子
弹与武器他们说他们的努力目标是和平,我们的和平是他们为我们所作的努力,他们把我们从自杀的核子战争中拯救出来,我们应该尊敬地遵守他们的指导。
那些小棕色人的形像曾被照相下来,他们的谈论也被录音起来,有些美国人还曾在大小飞碟上乘坐过长短不同的旅游。
我们前面已经说明过,飞碟是地心内超人类在大气中飞行的工具,而非来自其他星球的太空船,这件事一直被认为缺少有利的证据,其实我们可确实证明不是如此。
广岛原子弹爆炸后,大量的飞碟出现于大气中,这顶事实被一些作者假设为爆炸发出的闪光,引起了其他星球或其他太阳系的居住者的注意,而派遣飞碟来防止我们造成危害他们的宇宙浩劫,因此广岛大难后飞碟才大量的来临,而以前则只是间歇性的出现。
这种论调的不合理,基于几种理由,首先,假如飞碟来自其他星球或其他太阳系,由于好几光年的距离,爆炸闪光须要两倍的时间才能到达他们,然后他们再来到地球(如果他们能以光速飞行的话),那么来自不同星球或太阳系的太空船,怎么能够在大约相同的时间到达地球上,而且又是在广岛爆炸后发生呢单单这个问题就足够反证飞碟来自其他星球的理论。
其次,如果他们的来临是出于自卫,免得这件爆炸导至将来更大原子能的散布,毒害我们大气的话,我们似乎可以更合理的相信,真正感到恐惧的是那些呼吸来自外界空气(经过极口)的地下居民,他们派遣飞碟队伍,试图与我们为友,获取我们的尊敬,劝阻我们进行原子爆炸和制造原子武器,而那些居住在多少光年以外的其他星球者,根本没有必要过度担心我们会毒染自己的空气或者甚至将地球爆炸掉。加果他们旅行这么远,是为了防止更多的核子爆炸或毁灭武器的制造,他们的旅行根本也是无济于事的。还有,1945年以后飞碟不断的出现,如果那些其他星球来的使者是为了观察而已,也只要派遣一支队伍就够了,无须连续不断的派出队伍。与必须遭受来自外界污染空气灾害的地下居住者相比较,其他星球人显然有较少的理由关心这个离他们多少光年或几百万哩以外的星球。
因为飞碟来临的目的,是为了防止大气的幅射污染和核子战争毁灭人类(也许由于它们的帮助,已经防止了可能发生的战争),那么就要让我们的政府领导者了解,有一个较我们的科学更有威力的超级人类存在地球内,必须对他们表示尊敬,使他们放弃玩弄原子火光,这种理论也可以解释为什么飞碟经常是以舰队似的队行出现,以便吸引大众的注意。它们为了使政府中地位较高的空军主管了解他们的存在,而经常在空军军事基地附近出现飞行。一旦它们的存在被认为是有危害的，我们的政府领导者们就会慎重考虑对外星人和自身应对的态度。