世界不解之谜探索卷 第五度空间的奥秘(六)
索引：
生命的形式
动物也有想象力
无为
行为必须以对自己的超我有利，又同时能帮助他人为准则。
了解生命与死亡的真理给人更大的安慰。
一个要出生的人已将所有事情安排好了
我们一部分人必须来这个世界，有些却不必来。
我们只有在痛苦，困难之中才会学到东西，这是个悲哀的事实。
在痛苦困难之中，我们才学会去了解他人的困难与问题。
人会忘记事情
人是一种精神，是另一个世界的产物
藏人对死的看法。
宗教仪式对许多人来说是一种安慰。
为什么鬼经过我们的时候，我们会觉得毛骨悚然呢？
除了恐惧本身，别无恐惧之事！
害怕
低灵依恐惧而生
恐惧侵蚀灵魂
出售服务
在我们来这个世界之前，我们计划好了要做的事。
[证据]常常被证明不过是幻想
任何事只要你真心想你能做，你便能做到
我们要把自己看作是一个研究的对象，把自己看作是一个陌生人来考虑
应当经常假定他人是无辜的
不必去攻击那些攻击自己的人
欲望是行动的根源
人们都是去看牠们盼望要看的东西。
不应该去笑别人的信仰
持有肉体的时间只有少数的几年
忧虑
祈祷
上学
不要去证明什么
施与受的道理
生命的形式
人常常想象他们是宇宙中能有的最奇妙的东西，事实上人只是一种生命的形式罢了！——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
动物也有想象力
动物也有想象力，很多人以为动物是没有思想的生物，
没有智慧也没有理性，但是我，活了一大把年纪了，却不能茍同——
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无为
我们所见的宗教教导我们“无为“，
教导我们不可用任何方法影响他人，
以至增加业障，这种债将生生相随——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
我们的行为必须以对自己的超我有利，又同时能帮助他人为准则。
在此世，我们盲认肉身才重要，怕肉身会受苦，使我们所见不清，
并且歪曲了我们的判断力。我们的行为必须以对自己的超我有利，
又同时能帮助他人为准则。那些盲目跟从过分独裁父母管教的人，
不仅给父母也给自己增加了负担。同样的，盲目跟从墨守成规教条的人，
他们的精神进化也会受到阻碍——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
了解生命与死亡的真理给人更大的安慰。
宗教给人安慰，但是真正了解生命与死亡的真理给人更大的安慰。
我们在此世就像地球上的水。死后到达彼世就像蒸汽，
蒸汽凝结成水，我们也就再度出生到这个世界来——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
一个要出生的人已将所有事情安排好了
一个要出生的人已将所有事情安排好了：要下来的人被某一个特定的女人生出来，
她居住在某一个特定的区域，嫁给某一个特定阶层的人。这样能给予这个出生的婴
儿按照预定计划得到经验及知识的机会。最后，时机成熟，婴儿就出生了。首先婴
儿要去学吃东西，他也必须去学如何控制他的肉体，他还必须去学说话及听声音。
最初，你知道，婴儿不会聚集眼睛的焦点，他就得学习去看。这就是学校——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
我们一部分人必须来这个世界，有些却不必来。
我们一部分人必须来这个世界，有些却不必来。
我们计划要来不是因为业力牵引的关系来的目的是要学习一些事情——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
我们只有在痛苦，困难之中才会学到东西，这是个悲哀的事实。
如果一切进行顺利，一切想要的东西都能够拥有，
我们就没办法接受教训，而只是在人生的河流里随波逐流罢了。
我们只有在痛苦，困难之中才会学到东西，这是个悲哀的事实——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
在痛苦困难之中，我们才学会去了解他人的困难与问题。
此世是虚幻的，并且极度适合教导我们困苦，
在痛苦困难之中，我们才学会去了解他人的困难与问题——
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人会忘记事情
人会忘记事情，他们忘了他们来这个尘世是要学习教训的。
在一个人出生之前，当他还在彼世的时候，就进行安排他结婚伴侣的阶层、类型，
这些是早就选好的。你明白很多人是因为炽热的情感而结婚的，
当情感褪色，新奇消失，熟悉感会引起轻蔑心——
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人是一种精神，是另一个世界的产物
人是一种精神，是另一个世界的产物，一旦摆脱肉体的牢笼之后，
即可任意逍遥，以他的“念力“慈悲度人。所谓念力，正如我们藏人所熟知的一样，
即是“能“的波动。物质是浓缩的能力。经过谨慎指导和适度浓缩的意念，
可以“随意“移动物体。意念经由另一种方式控制，可以造成“他心通“，
可使某一距离以内的某一个人采取某一种行动——
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藏人对死的看法
藏人对死的看法。我们藏人对于死亡的态度，与西方人大为不同。
在我们看来，人体祇不过是一种“外壳“而已——祇不过是不朽灵魂的一种物质被覆而已。
在我们看来，一具死人的尸体，其价值还不如一套破旧的衣服。
如果一个人寿终正寝，亦即不是由于遭遇横祸而死，我们便作如下之观：
此身已病，已有缺陷，已经不再适于精神运用，已经不再堪作进修之需，
是该弃置的时候了。精神逐渐退出此一肉身之外。精神的形态与物质的外壳完全相似，
有眼通的人可以清楚地看到。人在将死之际，连接肉体与灵体的那条线索
(基督教圣经称之为“银带“)便逐渐变细而分离，而灵魂于焉飘浮开去，
而所谓的“死亡“之事亦由此发生。但死亡并非灭亡，而是进入一个新的生命，
因为这条“银带“好似婴儿的脐带，必须加以切断才能使新生的婴儿，
进入一个单独存在的境界。人在死亡之际，“生命之光“便自头部熄灭。
此光在基督教圣经中称为“金碗“，有眼通的人也可看到——
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宗教仪式对许多人来说是一种安慰。
各取所信，各取所需。宗教仪式对许多人来说是一种安慰。
我们不应该责备那些未曾在真理的道路上更进一步的人，
也不应该责备那些需要精神支柱的人——
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为什么鬼经过我们的时候，我们会觉得毛骨悚然呢？
为什么鬼经过我们的时候，我们会觉得毛骨悚然呢？
答:[每一个分子，每一个“太阳与行星“的系统，都有电流环绕，
不是那种发电机发出的电流，而是更精细的一种电流。有些电流以闪电姿态出现，
如极光，所以每个粒子也有它的极光。鬼接近我们的时候，对我们的“气“造成一种冲激，所以我们会感到发抖。]——
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除了恐惧本身之外，别无恐惧之事！
玄秘之事最忌的就是恐惧。恐惧一生，邪念邪境就会跟着来，
甚至会控制、占据这个人。要一再重复记得
：除了恐惧本身之外，别无恐惧之事！
消除了恐惧，你就加强了人性，使人性更真纯。恐惧造成了战争，
带来了世界的纷争，使人类互相残杀。恐惧！只有恐惧，才是敌人，
如果我们完全抛弃恐惧，那时候——相信我——就没有什么好害怕的了！——
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害怕
我们害怕的事情，除非我们自己害怕才能伤害到我们，否则是不会伤害到我们的——
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低灵依恐惧而生
有些人，他们犯过罪，或者对别人做过错事，
所以在他们单独的时候，他们的良心痛苦的折磨着他们。
某些低灵依恐惧而生，靠这些被真心折磨的人的养分而活——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
恐惧侵蚀灵魂
恐惧侵蚀灵魂，虚荣及不必要的幻想会使人走上错路，几年之后，
幻想成为真实，而真实退隐，会几生都遭蒙昧，显现不出来的。
不要离开追求真理的道路，不要让不可收拾的欲望和幻想把你的外观变色、破坏——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
出售服务
你干什么要激动呢？一个假装瞎眼的乞丐就像卖祈祷轮的小贩一样，
是在出售服务啊！人们给他几个小钱，别人会认为他们很慷慨大方，这使他们心里很受用，
而且这能使他们分子的振动加快一段时间，提升精神境界，与神明接近，
这样对他们有好处。他们给的钱不算什么，他们也不在乎那几个钱——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
在我们来这个世界之前，我们计划好了要做的事。
在我们来这个世界之前，我们计划好了要做的事。这个知识储存在我们潜意识中，
如果我们与我们的潜意识接触，那么我们就知道了所有我们计划的事情。
当然，如果我们计划的所有事情都知道了的话，我们奋斗求好就变得没有什么意义及好处了，
因为我们已经知道我们是顺着预先决定好的路线在走。为了某种原故，
有时一个人在意识清醒的时候去睡觉或是灵魂出体，会和超我搭上线。
有时超我能由潜意识中取出知识，传给在尘世上的肉身得知，
如此当灵体回到肉体的时候，我们心里知道了一些事情是往生就发生过的。
也许是一种特别的警告，不要犯错，以免生生错下去，——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
[证据]常常被证明不过是幻想
[证据]常常被证明不过是幻想，其实[证据]就是为寻求真正事实的“幻想“——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
任何事只要你真心想你能做，你便能做到
任何事只要你真心想你能做，你便能做到——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
要紧的是我们要把自己看作是一个研究的对象，把自己看作是一个陌生人来考虑
要紧的是我们要把自己看作是一个研究的对象，把自己看作是一个陌生人来考虑
：你是否喜欢那个陌生人？你喜欢把他作为一位亲密的朋友吗？
你喜欢在一生中怎样和他共同生活，和他一起吃，一起呼吸，一起睡眠呢？——
西藏第十三世达赖喇嘛第五度时空
一个人应当经常假定他人是无辜的
一个人应当经常假定他人是无辜的；
应该抑制自己不说可能伤害他人的话；
是好话就说，对他人有所帮助的话就说——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
不必去攻击那些攻击自己的人
不必去攻击那些攻击自己的人——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
欲望是行动的根源
欲望是行动的根源。思想促使人们去做他知道是错误的事情——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
人们都是去看牠们盼望要看的东西。
人们都是去看牠们盼望要看的东西。他们经常不看最显而易见的东西——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
不应该去笑别人的信仰
你不应该去笑别人的信仰，罗桑！你要知道，因为你也不喜欢别人笑话你的信仰——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
任何人持有肉体的时间只有少数的几年
任何人持有肉体的时间只有少数的几年，那时是否有一身结实的肌肉和
强壮的骨骼是没有什么关系的，唯一要紧的事情是一个人那时的精神状态——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
忧虑
一个人忧虑时在他胃里的胃液就变得越来越浓。直至最后胃里最薄弱的部位受到侵袭。
当通常消化食物的胃酸在最薄弱的部位继续侵蚀下去时，就会形成一个洞，
刺痛搅动着胃，而导致胃液进一步的浓度增大，最后胃酸由洞中渗出造成胃壁各层的渗透，
引起我们通常所说的胃溃疡。适当地补充水分可以缓和病人的状况，甚至可以预防溃疡。
在精神上——当你感到忧虑时要饮水以减低溃疡的危险！——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
祈祷
祈祷应该是对神灵的感恩。祈祷应该去陈述你要如何为他人尽力，
而不是为你自己。当你祈祷的时候你就使你的思想产生了一些力量，
如果可能或者方便的话，你应该大声祈祷，因为那样可以给思想增加力量。
但是你应该弄明白你的祈祷不是自私的，你的祈祷不是同自然规律相抵触的——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
上学
我们虽非真的喜欢学校，但我们得留在世上学习东西。因此，人生在世，
除了上学之外，别的还有什么？不但如此，而且得好好下些苦功！——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
不要去证明什么
不要去证明什么，[证明]是那些没用的人的掩饰物。
想要证明的人，不论这个证明有多好，都表示他们没有接受真理的能力——
西藏第十三世达赖喇嘛第五度时空
施与受的道理
人到尘世来就像进课堂，他们来学习，如果一般的丈夫和妻子很理想快乐的在一起
，他们就无法学习了，因为没有可学习的事情。他们为在一起而来这个世界，
一起生活——这是教训的一部分——他们必须学习施与受的道理。
人都有棱角，个性的棱角或个人的习性会与伴侣不一致或互相冲突。
个性太强的伴侣必须学着去让步妥协，或者改掉恼人的怪脾气；
受到烦恼的伴侣必须学习忍耐和自制。
差不多每一对成功的住在一起的夫妻都学习到了施与受的道理——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
人必须选择他自己的道路
第一章电与振动
这天傍晚气候温和，空气清新，日子其实还不到该这么暖的时候。香火在无风的空气中袅绕上升，带给我们一种宁静的气氛。太阳在远处喜马拉雅山峰后挟带着落日余晖渐渐向下沈，把白色积雪的峰顶映成一片血红，好像在警告着西藏将会被血洗一般。
布达拉宫和我们察克波里寺两个山峰的影子向着拉萨市区越拉越长。在我们下方，靠右边，一队由印度迟来的商旅，正通过巴果卡林︵拉萨市西门︶缓缓向前走。最后一批朝圣的香客由朝圣大道快速的离去，好像生怕被“夜魔”掳去似的。
乐河︵拉萨河︶淙淙不停的向海流去，水面上荡漾着金光点点，像是对着残日做最后的礼赞。拉萨市逐渐笼罩在油灯金黄色的光辉中。靠近布达拉宫那边传来了喇叭声，告诉大家今天结束了。喇叭声经过拉萨山谷，由岩石反射回音，以致我们再听到时已是改变了音色的回响。我凝视着这一副熟悉的景象，远望着布达拉宫，几百个窗口因各阶层的僧人来回忙着他们的事情而闪动着。在那个大建筑物的顶上，靠近金墓旁，有一个孤独、遥远的人影站着看着。最后一丝太阳光在山间隐去时，喇叭又响了，寺庙底层也传出了颂赞之音。白日的痕迹迅速消逝，满天的星斗像是闪亮的宝石镶嵌在紫黑色的天幕上一样。一颗流星画过天边，在它掉落到大地上化成灰烬之前，尽量的发放出最后的光芒。“真是一个美丽的夜晚，罗桑。”一个慈爱的声音说道。
“真是美！”我一面回答，一面很快的站起来向明雅唐达普喇嘛敬礼。他坐在一个近墙角的地方，做手势叫我也坐下。向天空指了指，他说：“你知道｜｜人，包括你、我，都可以变成那样吗？”我傻呆呆的看着他，心想我怎么可能变成黑夜天上的星星呢？我的导师是个大块头，长得庄严而高贵。可是尽管如此，他也不像星星啊！导师看到我的表情，哑然失笑，说：“真没有想象力，罗桑，你真没有想象力。”他笑着又说：“我是说事情并不是永远像表面上看起来的那样。如果你写六字真言｜｜唵嘛呢叭咪吽｜｜写得像拉萨山谷那么大，人们就没法子读出来了，因为太大了，反而认不出来是些什么字。”他停下来，看看我是不是懂他的解释，然后接着说：“同样的，星星都太大了。所以我们没法子看出来它们组合成了些什么东西。”
我看着他，以为他忽然丧失判断力了。星星组合成什么东西？星星｜｜嗯！｜｜就是星星嘛！然后我又想到去写充塞整个山谷的大字，因为太大了，以致看不出来是什么字。导师温和的声音继续说道：“想象你自己缩小，缩小成一粒沙子。你那时看我像什么？假如你变得更小，小到一粒沙子都变成你的一个世界，那时你看我又像什么呢？”他停下来，目光锐利的看着我，“怎么样？”他问我：“你看到什么？”我坐在那儿目瞪口呆，脑筋打结，像条刚被捕上岸的鱼，张口结舌，不知说什么才好。
“你会看到｜｜罗桑，”导师说：“一群非常分散的世界浮在黑暗之中。因为你自己小，所以你可以看到我身体的分子，一个一个像分开的世界，世界与世界中间隔着广大的空间。你会看到世界绕着世界旋转，你也会看见﹃太阳﹄，也就是某种精神中心的分子。换言之，你会看见一个宇宙。”我尽力的用脑子去想这番奇异而又令人兴奋的知识，因为用“力”过猛，以至眉毛上的肌肉都痉挛起来了。
我的导师明雅唐达普喇嘛，伸手向前，轻轻的抬起我的下巴。“罗桑，”他轻笑着说：“为了想通我说的话，你的眼睛都快发直了。”他坐回原位，笑着，给我一段喘息的时间，然后他说：“看看你袍子的质料，用手摸一摸。”我照着做了，看着那件破旧袍子，我觉得自己真蠢。我的导师说：“这是布料，摸起来满平滑的，但是它不透光，现在你想象由放大十倍的玻璃下看它，每股牦毛线都比你现在看到的粗十倍，这样你就可以看到每股线之间有光线透过了。如果放大百万倍，你还可以骑马穿过去呢！甚至每股线已经大到没法子翻越过去的地步了！导师说出这番话，使我明白一点了。我坐在那儿一面想，一面点头。导师笑骂我像个老太婆似的。
“导师！”最后我开口了：“那么生命体就是一个空间，外面围绕了许多分子世界啰？”“并不是那么简单，”他回答：“坐舒服点，让我告诉你一点我们在先民的洞穴中得到的知识。”“先民的洞穴！”我叫了起来，又兴奋，又好奇：“请快点告诉我，还有那次探险的经过！“好的！好的！”他安抚着我：“我会告诉你的，但是先来谈谈在亚特兰提斯时期的先民对人和生命的看法。”私底下，我其实对先民的洞穴比较有兴趣，那是由几位高阶层的喇嘛探险时所发现的，其中包含了大量地球初期的知识及制品。但是我相当了解我的导师，除非是他想讲这件事，否则我是白盼望一场，而现在时间还没到。星星在天空中放出光芒，西藏空气清新，所以它们的光很少闪动。寺庙中的光一一熄灭。远处传来狗的哭号，在我们山脚下的萧村中回响着几声狗吠，除此而外，这个夜晚是非常沈静的。一弯新月挂在无云的天空，旌旗因为没有风而垂挂在旗杆上。不知何方传来祈祷轮转动的声音，一定是某个虔诚的僧人，有点迷信，不太懂真理，妄想转动祈祷轮求得老天爷的护佑。
我的导师听到了这个声音，笑着对我说：“各取所信，各取所需。宗教仪式对许多人来说是一种安慰。我们不应该责备那些未曾在真理的道路上更进一步的人，也不应该责备那些需要精神支柱的人，罗桑！让我告诉你﹃人﹄的本质是什么。”我觉得导师是我最亲近的人，他给予我体恤与爱心。我正襟危坐，仔细聆听，以示慎重，至少这是我刚开始时的态度，不久我就发现这件事实在太有意思了，使我全神贯注的听下去。
“这整个世界是由振动而成的，生物、无生物都是由振动合成的。甚至喜马拉雅山也是由一大堆小粒子组成的，粒子与粒子之间保有空间，互不干涉。这个世界，甚至这个宇宙，都是由小粒子组成的。这些小粒子外面围绕着其它的粒子，就像太阳有环绕它的星系，星与星之间永远保持距离，互不碰撞一样。所以所有的东西是由旋转的世界所组成的。”他停下来看看我是否有不明白的地方，但是我都懂了。
他继续说：“鬼在我们有眼通的人看来就像活人一样，他们离开了这个世界到达另外一种生命的阶段，他们的分子非常分散，所以鬼能通过最紧密的墙而不会碰到墙的任何一个分子。”“敬爱的老师，”我说：“那为什么鬼经过我们的时候，我们会觉得毛骨悚然呢？”“每一个分子，每一个﹃太阳与行星﹄的系统，都有电流环绕，不是那种发电机发出的电流，而是更精细的一种电流。有些电流以闪电姿态出现，如极光，所以每个粒子也有它的极光。鬼接近我们的时候，对我们的﹃气﹄造成一种冲激，所以我们会感到发抖。”夜仍宁静，没有一丝风来打扰，只有在西藏才有这种真正的静默。“那么，我们见到的﹃气﹄就是电流啰？”我问道。
“是的！”我的导师明雅唐达普喇嘛回答：“在西藏以外的国家，电机工程师发现架设在地面上的高压电线会产生﹃光环﹄的效果，这些有﹃光环﹄效果的电线被一种蓝光包围着，在黑暗潮湿的夜晚尤其容易见到，当然对那些看得到的人，﹃光环﹄总是在的。”他沈思的看着我说：“当你到重庆去学医的时候，你会用到一种可以测出脑波的仪器。所有的生命体，所有生存的东西，都是由电流和振动组成的。”“我有点迷糊了！”我回答道：“生命体怎么可能是电流和振动呢？我能懂一种，可是不懂为什么是两者的组合？”“但是亲爱的罗桑，”明雅喇嘛笑着说：“如果没有振动，那儿来的电池呢？那儿来的运动呢？有了运动才能产生电，两者关系非常密切的！”他看着我不解的皱着眉头，用他心电感应的能力了解我在想什么之后说：“不是随便一种振动都能算数的。让我这样解释给你听：你想象一个巨大的音乐键盘，由这儿一直伸到无穷远，一个键代表一种振动，其中一个可以代表声音；另一个代表视觉，还有其它的代表感情、感觉：：还有其它我们不了解的东西。狗比人能听到高频率的声音，人比狗能听到低频率的声音。用高音对狗发声，牠能听见，人却毫无所觉。所以精神世界的灵魂能和世界上有特殊天赋耳通的人交谈。”我的导师停了一下，笑着继续说：“我打扰你上床睡觉了，罗桑，不过明天早上你可以睡晚一点，不必参加早课。”他用手指了指天上光亮的星星，说：“自从发现先民的洞穴，又试过其中的一些仪器之后｜｜那些仪器都是亚特兰提斯时期的制品，保存的很完整｜｜我常有一种奇想：假如有两个比病原体还小的生物，不管他们长得什么形状，只要假设他们非常聪明而且发明了许多仪器，你想象他们在他们极小的世界中，站在一处空旷的地方，就像我们现在一样，甲仰望天空的星辰，赞叹着：﹃唉！今晚真是太美了！﹄乙回答说：﹃是啊！叫人想生命的意义是什么？我们是什么？将要何去何从？”甲沈思着，凝视无穷天空中的星星，说：﹃无穷无尽的世界，百万个、千万个！我在想其中不知有几个上面有生物居住？﹄乙反驳的大叫道：“胡扯！乱说！你疯了！你知道除了我们这个世界之外，别处是没有生命存在的！祭师不是告诉过我们，我们是依上帝的形象而造成的吗？那么怎么可能另有生命存在呢？不可能！不可能！你疯了！﹄甲很生
气的跺脚走了，一面喃喃说：﹃他们可能是错的啊！你知道，他们可能是错的！﹄”明雅唐达普喇嘛对我笑着说，我甚至还想到了续集呢！你听听看｜｜“在一个遥远的实验室里，正进行某种尖端科学的研究，那里有很精确的显微镜，两个科学家正在工作，其中一个坐在板凳上，弯着背正在看超高倍显微镜，突然他把椅子轧一声向后一推，叫他的助手说：﹃陈！快来看！﹄陈起身走到他上司这边来，在显微镜前坐下。这位上司说：﹃你看！片子上是百万分之一喱的硫化铅。﹄陈调整一下焦距，惊讶的吹了一声口哨，喊着：﹃老天！真像从望远镜看天文星球，有太阳，也有运转的行星：：！﹄这位上司想了想说：﹃不知道我们还能不能再放大倍数看看这个单独的世界｜｜说不定里面还有生物存在呢！﹄陈粗鲁的接着说：﹃乱说！那里面才没有生物存在呢！祭师不是说过我们是依上帝的形象造成的吗？那里面怎么会有高等生物呢？﹄”在我们头顶的星星永恒不变的运转着。明雅唐达普喇嘛笑着伸手进他的僧袍里拿出一盒火柴来，这是老远的从印度带进来的。慢慢的他拿出一根火柴，把它直立起来，很兴奋的对我说：“罗桑，我让你看看﹃创世﹄是怎么一回事。”他把火柴头在盒边擦燃点火，把它竖直了，然后把它吹熄。他说：“这就是﹃创世﹄与﹃毁灭﹄。燃烧的火柴头放射出千万种小个体，每个小个体被炸离其它小个体，假如每个小个体是一个小世界，这整个就等于是一个宇宙，宇宙随着火焰的熄灭而死亡。你能说这些小世界上没有生命体存在吗？”我暧昧的看着他，不知如何回答才好。“如果它们的确形成了世界，而上面也有生命存在，对那些生命来说，这个世界也许可以维持几百万年，难道说我们只是像点燃的火柴一样吗？我们住在这里，有我们的快乐和痛苦｜｜大部分是痛苦的事｜｜却在妄想这个世界是永不毁灭的？好好的想一想，我们明天再来谈谈。”他站起身，走出了我视线之外。我蹒跚的走过屋顶，盲目似地摸索着下楼的梯子。我们的梯子和西方世界的不同，是一根有刻痕的杆子。我找到了第一刻痕，第二、第三，然后因为有人在梯上不小心洒了灯油，使我一路滑了下去，碰！跌了一跤，眼前金星乱冒，比天上的星还多，同时引起很多正在睡觉僧侣的抗议
咒骂。暗中忽有一拳打来，打得我耳大鸣，我赶快站起来，溜到黑暗之中，很快的我找到了栖身之所，把僧袍裹紧紧，进入梦乡。第二天早上，海螺的吹奏声、摇铃声，以及同门赶做早课的脚步声都没有吵醒我。
已不早了，有人用力踢我才把我弄醒，我看到一个肥胖的沙弥，一面叫：“起来，起来！看在老天爷的分上快起来！你这只懒狗！”一面又用力踢我。我伸手出去，抓住他的脚一扭，他就跌在地上哀叫了：“是院长，是院长，他要见你，你这个白痴！”为了报复他刚才踢我那么多下，我再踢了他一脚，然后才整理整理袍子走开。我一面跑，心中一面咕哝着：“没东西吃，又没有早餐吃！为什么每次要吃东西了，就有人找我？”我转了好几个弯，因为速度太快了，害得有个蹒跚步行的老喇嘛差点被我吓出心脏病来。还好我及时赶到院长的房门口，冲了进去，我跪下向他致敬。
院长正在看我的报告，我不时听到他强忍不住的轻笑声。“啊！”他说：“原来你就是那位跌下悬崖，在高跷底抹油，惹了一大堆麻烦的野孩子啊！”他停了一下，瞪住我说：“不过你学得不错，真的很不错！你的超能力已经到了相当高的水平，其它功课进度也都超前，所以我请明雅唐达普喇嘛大师给你特别的个别指导。甚至连至尊也破例特别眷顾你呢！现在去向你的导师报到吧！”他挥挥手叫我离开，然后又开始审阅他的各种文件。我放下心中一块大石，还好没给他抓到我的小辫子，赶快走。我的导师明雅唐达普喇嘛正坐着等我前去报到，看到我进门就问我：“吃过早餐没有？”
“还没有，老师！”我说：“院长大人在我还在睡的时候就差人来叫我｜｜我真饿惨了！”他笑着说：“啊！看你那副不高兴的样子，我还以为你被臭骂了一顿呢！快去吃早餐吧！吃完再回来。”不要他催，我就赶快走了｜｜我饿了，而我真不喜欢挨饿的滋味。我那时还不知道｜｜已经预言过了｜｜我以后的日子会常挨饿。
吃了顿好早餐真是身心爽快，但是想到还有很重的功课，我克制住兴奋的心情回到明雅唐达普喇嘛那里。我一进去，他就站起身来说：“来！我们要到布达拉宫去住一个星期。”他领着路出了大厅，管理马匹的僧人已准备好了两匹马。我很担心的检视了分配给我骑的那一匹，马兄也颇担心的回瞪我，无可奈何的，我骑上了马背。马真是一种可怕的东西！既不安全，脾气又大，而且还没有剎车。对骑马我真是没有一点成就。我们由察克波里寺慢步下山，过了马尼拉卡路，到西门的左边，很快的我们走进萧村，在这里我的导师略事休息，然后我们辛苦的爬到布达拉宫的梯阶。骑马走梯阶真不是件愉快的事，我全神贯注，就怕跌下马来！僧侣、喇嘛及其它访客，在石阶上，或向上或往下的涉跋着。有些停下来看风景；能有幸被达赖喇嘛接见的，则想着晋见时的情景。终于我们爬上了顶端，我庆幸的
以不甚雅观的姿势快点跳下马来，马兄看不起的哼了一声，把头撇开。
进了布达拉宫，我们爬了无数的梯子到明雅唐达普喇嘛的永久厢房，这个厢房离科学室很近，科学室里有从世界各地来的仪器装置，但是最奇特的装置要算那些古代的东西了。到了目的地，我们略作一番休息。从我的窗口，仅低于达赖喇嘛一层的高度，我可以俯视拉萨及其山谷，远处大昭寺顶金光闪闪，朝圣大道围绕着拉萨市区。成群的朝圣香客，俯伏在世界最伟大玄秘中心之前。我真庆幸有位好导师明雅唐达普喇嘛，没有他，我只是个微不足道的小沙弥，成天住在黑暗的宿舍里，根本不能到世界之顶的布达拉宫来了！忽然我大吃一惊！一双强而有力的臂膀把我举到了半空中，一
个低沈的声音说：“好哇！你只想到你的导师能带你到布达拉宫来，并且给你吃印度甜点，是不是？”然后他笑着平复了我的抗议。我实在太笨了，忘记他能知道我在想什么！最后他说：“我们的关系不比寻常，前生我们就相知甚深。前生的事你都知道了，不需要我来提醒你了，现在我们要工作了，到我房间来。”我的木钵因为导师忽然把我举到半空中而掉了出来，这时我把它捡起来，摆好，再拉拉好袍子，跟着快步走到导师房间去。他挥手示意我坐好，看我坐好了，他说：“你想过昨天晚上我们
谈的有关﹃生命﹄的事没有？”我不好意思的低着头，回答道：“对不起，老师，我太困了，睡了一觉之后，院长叫我去了一趟，你又叫我去，然后我吃了一顿，跟着又到你那里报到，今天我还没有时间想任何事情呢！”他脸上带着笑容说：“我们等一下再谈吃的好吗？我们先来说说﹃生命﹄的事！”他停下来，伸手取过一本外国文字写的书｜｜现在我知道那是一本英文书。翻了一下他终于找到了他要给我看的地方，他把书递给我，是一页图画，他问我：“你知道这是什么吗？”
我看了看那幅图画，无啥出奇之处，我又看了看图画下面的字，看不懂是什么意思，我把书递回给他，不太高兴的埋怨他说：“敬爱的喇嘛！你知道我不懂那些字的意思！”“但是你总看得懂那张图画吧！”他坚持的问我。“那当然啰！那是张灵魂的图画，和我们这边的差不多嘛！”我简直给他弄胡涂了，到底是怎么一回事？
喇嘛把书再打开，然后说：“在很远的外国，几乎没有人保有﹃天眼通﹄的本事，如果有人说看到了灵魂，是要被人取笑的。看到某些现象的预言家，一般人都认为他们疯了。除非要被碎尸万段，或者被抓起来，或者被关起来，否则那些西方人是不会相信什么事情的！西方人叫灵魂做﹃精灵﹄｜｜精灵的神话故事只是好玩的，却没人相信的。”这段话真使我大吃一惊。我一天到晚都看得见灵魂，所以觉得这是一件平平常常的事。怎么可能呢？我不敢相信的猛摇头。明雅唐达普喇嘛说：“所有的生命体，像我昨天晚上告诉你的，是由快速的振动产生电流而组合成的，电是生命体的本质。我们都知道音乐是许多八度音组成的，假如你想象一般人是属于某一组八度音的振动范围，那么灵魂就是属于较高一组八度音的振动范围了。因为一般人生活、思想及信仰都在这一组八度音的振动范围里面，所以看不见活在其它八度音振动范围之内的﹃人﹄。”我无意识的拨弄着我的僧袍，想着老师说的话，但是我实在想不通：我可以时时看见灵魂与鬼魂，应该任何人都看得到才对啊！喇嘛洞悉我的心念，回答说：“你看得见人的﹃气﹄，大部分人都看不见。你看得见灵魂和鬼魂，大部分人也看不见。有些小孩子看得见这些事，因为他们年纪小，反而能接受这些事，等他们渐渐长大了，对生活的关心使他们这方面的知觉渐渐迟钝。在西方，孩子告诉他们的父母，说他们和精神玩伴一起玩，却被父母惩罚，说他们说谎，或者是笑他们想象力太丰富了，孩子不愿意受到这种待遇，所以过了一段时间之后，自己也相信那些全是想象出来的。你是因为天赋以及养育的方法不同，所以能看见鬼与灵，而且你这种能力永不消失｜｜就像你永远能看到人的气一样。”“那些花精也跟我们一样吗？”我问。
“不错！”老师回答：“除了他们振动频率比我们快，而他们的粒子比我们分散之外，其它都是一样的！这就是为什么你的手能穿过他们，就像你的手能穿过太阳光一样！”“你曾经摸过｜｜抓到过｜｜鬼吗？”我问。
“我抓到过啊！”他回答道：“只要把振动的频率增高就能办到了！我等一下再告诉你这件事。”我的导师摇了摇一位有名的院长喇嘛送给他的银铃，一位熟识我们的仆从僧立刻送来了｜｜不是糌粑｜｜而是印度来的茶和甜点，这些甜点是远经高山，特为带给达赖喇嘛的，我这个小小沙弥也非常爱吃。“这是特别奖赏你用功读书的。”至尊常这样说。明雅唐达普喇嘛曾经亲身以及用星光体出游方式周游过世界，他的小小坏嗜好就是喝一杯印度茶，我也继承了他这个嗜好。我们舒服的坐好，享用茶点。等我吃完了蛋糕，我的导师兼好友说：“多年前，我还年轻的时候，有一天在布达拉宫，因为快赶不及参加诵经功课，我慌慌张张的跑着｜｜就像你现在常做的一样｜｜忽然一个急转弯，我眼看着就要撞上一位胖院长喇嘛了，他也正在赶路，已经没法子避开他了，我正准备向他道歉的时候，却发现我撞穿过了他，他和我一样惊慌失措。不管怎么样，我当时觉得很高兴能继续跑去参加诵经而没迟到，总算还好没有迟到。”我想到庄严的明雅唐达普喇嘛也有慌慌张张的时候，不禁失笑，他也笑着继续说：“那天晚上我想了半天这件事，我想：“为什么我不想法子摸摸鬼呢？﹄我越想越觉得要这么做，我详细的计划了一番，到所有旧经典中查明这件事，我甚至还去请教了一位隐居在深山里的大学者，他告诉我不少事情，告诉我应该做的事，我现在把他说的也告诉你，让你知道触摸到鬼的办法。”
他再倒了些茶，喝了几口，然后再继续说：“生命体，就像我以前说过的，是由粒子组成的，一些小太阳外绕着一些小世界。这种转动产生了一种物质，我们姑且称它为﹃电﹄。如果我们吃的得法，我们的振动速率可以增加，明智的节制饮食，可以增进健康，使人的基本振动增强，这可不是我乱说的。这样做，我们的振动速率就接近鬼的振动速率了。”他停下来，点燃一炷新香，看到它烧得很好，满意的又把注意力放到我身上来：“点香的目的可以使香范围之内的振动加快，也使周围的人振动加快。正确的用香能得到某种结果，因为香是为振动而设计的东西。有一个星期的时间，我严守节制饮食，这使我的振动频率增加了，那个星期里我不停的在房中点燃恰当的香，最后我几乎灵魂出窍了，我觉得我好像飘浮在半空中，很难让灵体保持在肉身里面。”他看看我，笑着说：“你可不会喜欢那种节制的饮食呢！”“可不是吗！”我心里想：“我宁可要餐点，才不要鬼呢！”“差不多过了一个星期，”我的导师说：“我到内殿去，燃了更多香，并且祈祷鬼的出现，来碰碰我。忽然我觉得一只温暖而友善的手在拍我的肩膀，我回头看看是谁打扰了我的静坐，结果发现碰我的是一个已死了一年多的喇嘛，我吓得跳起来！”明雅唐达普喇嘛忽然停下来，大笑起来，大概是他回忆起这段往事的原故吧！
“罗桑！”最后他喊着我说：“这个已死的老喇嘛向我笑着，问我干什么这么费事？我只要星光体︵astraiform略等于灵体，但并不是指整个灵魂神识︶出游不就可以看到鬼了吗？我承认我当时觉得非常不好意思，这么简单的办法都想不到。你现在已经知道，只要星光体出窍就可以和鬼及灵界人物交谈！”“你当然是用心电感应的方法和他们交谈啰！”我说：“我不太懂心电感应的原理，我会用这种方法，但是为什么会有心电感应呢？”“罗桑，你问了一个好难回答的问题呢！”我的导师笑着说：“最简单的事情往往是最难解释的。告诉我，你怎么解释呼吸过程？你时时在呼吸，每个人都在呼吸，但是怎么去解释呼吸的过程呢？”我沮丧的点点头。我知道我常问问题，但是这是唯一知道事情的办法啊！其它大部分的沙弥都不像我这么好奇，他们只要有吃的，工作不太累就满意了。我却不！我希望知道更多事情。
“人的脑子，”老师说：“就像一个收音机，也像马可尼亵问的发报机，能将消息传过大海。大脑有收集粒子及电流传来消息的装置，并且指挥身体如何反应。一个人想动动手脚的时候，电流通过适当的神经去指挥肌肉按照所想的动作运动。同样的道理，当一个人在想的时候，脑子发放出电波，这种电波其实是较高频率的音波，某些特定的装置能探测出这些放射出来的电波，西方医生称之为阿尔发、贝它、戴尔它、噶马射线。”我慢慢点头表示明白了，医药喇嘛已经对我讲过这些事了。
我的导师继续说：“敏感的人也能感觉到这些射线，而且明白它们的意思。我能读出你的思想，如果你去试，你也可以读出我的思想。两个人思想步调越和谐，越容易互相了解这些射线的意思，这就是心电感应。双胞胎通常互相俱有心电感应的能力，完全相像的双胞胎，他们的脑子构造也全一样，因而心电感应力特别敏锐，要分辨是谁的思想常常是满困难的一件事。”“敬爱的老师！”我说：“我能了解大多数人想什么，这是什么原因呢？是不是有许多其它的人也有这种特殊的能力？”“你，罗桑，”我的导师回答：“有特殊天赋，又受到特别的训练。你的能力每经过我们的方法训练一次，就更增强一些，因为你将来有困难的任务等你完成，所以需要这么多能力。”他严肃地摇摇头：“真是非常困难的任务！罗桑，古时候，人们能和其它动物用心电感应的方法交谈；将来，等人们看穿了战争的愚昧之后，会再得到这种能力的，那时，人和兽能和平共处，不会再互相残杀了。”从我们下面，锣声阵阵传来，喇叭声也响起了，明雅唐达普喇嘛跳起身来，说：“快点！罗桑，快开始诵经了，至尊他也会去。”我也赶快起身，拉拉僧袍，快步追赶我的导师，他已经走下了回廊，我都快看不见他了。
生命的形式
动物也有想象力
无为
行为必须以对自己的超我有利，又同时能帮助他人为准则。
了解生命与死亡的真理给人更大的安慰。
一个要出生的人已将所有事情安排好了
我们一部分人必须来这个世界，有些却不必来。
我们只有在痛苦，困难之中才会学到东西，这是个悲哀的事实。
在痛苦困难之中，我们才学会去了解他人的困难与问题。
人会忘记事情
人是一种精神，是另一个世界的产物
藏人对死的看法。
宗教仪式对许多人来说是一种安慰。
为什么鬼经过我们的时候，我们会觉得毛骨悚然呢？
除了恐惧本身，别无恐惧之事！
害怕
低灵依恐惧而生
恐惧侵蚀灵魂
出售服务
在我们来这个世界之前，我们计划好了要做的事。
[证据]常常被证明不过是幻想
任何事只要你真心想你能做，你便能做到
我们要把自己看作是一个研究的对象，把自己看作是一个陌生人来考虑
应当经常假定他人是无辜的
不必去攻击那些攻击自己的人
欲望是行动的根源
人们都是去看牠们盼望要看的东西。
不应该去笑别人的信仰
持有肉体的时间只有少数的几年
忧虑
祈祷
上学
不要去证明什么
施与受的道理
生命的形式
人常常想象他们是宇宙中能有的最奇妙的东西，事实上人只是一种生命的形式罢了！——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
动物也有想象力
动物也有想象力，很多人以为动物是没有思想的生物，
没有智慧也没有理性，但是我，活了一大把年纪了，却不能茍同——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
无为
我们所见的宗教教导我们“无为“，
教导我们不可用任何方法影响他人，
以至增加业障，这种债将生生相随——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
我们的行为必须以对自己的超我有利，又同时能帮助他人为准则。
在此世，我们盲认肉身才重要，怕肉身会受苦，使我们所见不清，
并且歪曲了我们的判断力。我们的行为必须以对自己的超我有利，
又同时能帮助他人为准则。那些盲目跟从过分独裁父母管教的人，
不仅给父母也给自己增加了负担。同样的，盲目跟从墨守成规教条的人，
他们的精神进化也会受到阻碍——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
了解生命与死亡的真理给人更大的安慰。
宗教给人安慰，但是真正了解生命与死亡的真理给人更大的安慰。
我们在此世就像地球上的水。死后到达彼世就像蒸汽，
蒸汽凝结成水，我们也就再度出生到这个世界来——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
一个要出生的人已将所有事情安排好了
一个要出生的人已将所有事情安排好了：要下来的人被某一个特定的女人生出来，
她居住在某一个特定的区域，嫁给某一个特定阶层的人。这样能给予这个出生的婴
儿按照预定计划得到经验及知识的机会。最后，时机成熟，婴儿就出生了。首先婴
儿要去学吃东西，他也必须去学如何控制他的肉体，他还必须去学说话及听声音。
最初，你知道，婴儿不会聚集眼睛的焦点，他就得学习去看。这就是学校——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
我们一部分人必须来这个世界，有些却不必来。
我们一部分人必须来这个世界，有些却不必来。
我们计划要来不是因为业力牵引的关系来的目的是要学习一些事情——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
我们只有在痛苦，困难之中才会学到东西，这是个悲哀的事实。
如果一切进行顺利，一切想要的东西都能够拥有，
我们就没办法接受教训，而只是在人生的河流里随波逐流罢了。
我们只有在痛苦，困难之中才会学到东西，这是个悲哀的事实——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
在痛苦困难之中，我们才学会去了解他人的困难与问题。
此世是虚幻的，并且极度适合教导我们困苦，
在痛苦困难之中，我们才学会去了解他人的困难与问题——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
人会忘记事情
人会忘记事情，他们忘了他们来这个尘世是要学习教训的。
在一个人出生之前，当他还在彼世的时候，就进行安排他结婚伴侣的阶层、类型，
这些是早就选好的。你明白很多人是因为炽热的情感而结婚的，
当情感褪色，新奇消失，熟悉感会引起轻蔑心——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
人是一种精神，是另一个世界的产物
人是一种精神，是另一个世界的产物，一旦摆脱肉体的牢笼之后，
即可任意逍遥，以他的“念力“慈悲度人。所谓念力，正如我们藏人所熟知的一样，
即是“能“的波动。物质是浓缩的能力。经过谨慎指导和适度浓缩的意念，
可以“随意“移动物体。意念经由另一种方式控制，可以造成“他心通“，
可使某一距离以内的某一个人采取某一种行动——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
藏人对死的看法
藏人对死的看法。我们藏人对于死亡的态度，与西方人大为不同。
在我们看来，人体祇不过是一种“外壳“而已——祇不过是不朽灵魂的一种物质被覆而已。
在我们看来，一具死人的尸体，其价值还不如一套破旧的衣服。
如果一个人寿终正寝，亦即不是由于遭遇横祸而死，我们便作如下之观：
此身已病，已有缺陷，已经不再适于精神运用，已经不再堪作进修之需，
是该弃置的时候了。精神逐渐退出此一肉身之外。精神的形态与物质的外壳完全相似，
有眼通的人可以清楚地看到。人在将死之际，连接肉体与灵体的那条线索
(基督教圣经称之为“银带“)便逐渐变细而分离，而灵魂于焉飘浮开去，
而所谓的“死亡“之事亦由此发生。但死亡并非灭亡，而是进入一个新的生命，
因为这条“银带“好似婴儿的脐带，必须加以切断才能使新生的婴儿，
进入一个单独存在的境界。人在死亡之际，“生命之光“便自头部熄灭。
此光在基督教圣经中称为“金碗“，有眼通的人也可看到——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
宗教仪式对许多人来说是一种安慰。
各取所信，各取所需。宗教仪式对许多人来说是一种安慰。
我们不应该责备那些未曾在真理的道路上更进一步的人，
也不应该责备那些需要精神支柱的人——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
为什么鬼经过我们的时候，我们会觉得毛骨悚然呢？
为什么鬼经过我们的时候，我们会觉得毛骨悚然呢？
答:[每一个分子，每一个“太阳与行星“的系统，都有电流环绕，
不是那种发电机发出的电流，而是更精细的一种电流。有些电流以闪电姿态出现，
如极光，所以每个粒子也有它的极光。鬼接近我们的时候，对我们的“气“造成一种冲激，所以我们会感到发抖。]——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
除了恐惧本身之外，别无恐惧之事！
玄秘之事最忌的就是恐惧。恐惧一生，邪念邪境就会跟着来，
甚至会控制、占据这个人。要一再重复记得
：除了恐惧本身之外，别无恐惧之事！
消除了恐惧，你就加强了人性，使人性更真纯。恐惧造成了战争，
带来了世界的纷争，使人类互相残杀。恐惧！只有恐惧，才是敌人，
如果我们完全抛弃恐惧，那时候——相信我——就没有什么好害怕的了！——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
害怕
我们害怕的事情，除非我们自己害怕才能伤害到我们，否则是不会伤害到我们的——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
低灵依恐惧而生
有些人，他们犯过罪，或者对别人做过错事，
所以在他们单独的时候，他们的良心痛苦的折磨着他们。
某些低灵依恐惧而生，靠这些被真心折磨的人的养分而活——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
恐惧侵蚀灵魂
恐惧侵蚀灵魂，虚荣及不必要的幻想会使人走上错路，几年之后，
幻想成为真实，而真实退隐，会几生都遭蒙昧，显现不出来的。
不要离开追求真理的道路，不要让不可收拾的欲望和幻想把你的外观变色、破坏——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
出售服务
你干什么要激动呢？一个假装瞎眼的乞丐就像卖祈祷轮的小贩一样，
是在出售服务啊！人们给他几个小钱，别人会认为他们很慷慨大方，这使他们心里很受用，
而且这能使他们分子的振动加快一段时间，提升精神境界，与神明接近，
这样对他们有好处。他们给的钱不算什么，他们也不在乎那几个钱——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
在我们来这个世界之前，我们计划好了要做的事。
在我们来这个世界之前，我们计划好了要做的事。这个知识储存在我们潜意识中，
如果我们与我们的潜意识接触，那么我们就知道了所有我们计划的事情。
当然，如果我们计划的所有事情都知道了的话，我们奋斗求好就变得没有什么意义及好处了，
因为我们已经知道我们是顺着预先决定好的路线在走。为了某种原故，
有时一个人在意识清醒的时候去睡觉或是灵魂出体，会和超我搭上线。
有时超我能由潜意识中取出知识，传给在尘世上的肉身得知，
如此当灵体回到肉体的时候，我们心里知道了一些事情是往生就发生过的。
也许是一种特别的警告，不要犯错，以免生生错下去，——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
[证据]常常被证明不过是幻想
[证据]常常被证明不过是幻想，其实[证据]就是为寻求真正事实的“幻想“——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
任何事只要你真心想你能做，你便能做到
任何事只要你真心想你能做，你便能做到——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
要紧的是我们要把自己看作是一个研究的对象，把自己看作是一个陌生人来考虑
要紧的是我们要把自己看作是一个研究的对象，把自己看作是一个陌生人来考虑
：你是否喜欢那个陌生人？你喜欢把他作为一位亲密的朋友吗？
你喜欢在一生中怎样和他共同生活，和他一起吃，一起呼吸，一起睡眠呢？——
西藏第十三世达赖喇嘛第五度时空
一个人应当经常假定他人是无辜的
一个人应当经常假定他人是无辜的；
应该抑制自己不说可能伤害他人的话；
是好话就说，对他人有所帮助的话就说——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
不必去攻击那些攻击自己的人
不必去攻击那些攻击自己的人——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
欲望是行动的根源
欲望是行动的根源。思想促使人们去做他知道是错误的事情——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
人们都是去看牠们盼望要看的东西。
人们都是去看牠们盼望要看的东西。他们经常不看最显而易见的东西——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
不应该去笑别人的信仰
你不应该去笑别人的信仰，罗桑！你要知道，因为你也不喜欢别人笑话你的信仰——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
任何人持有肉体的时间只有少数的几年
任何人持有肉体的时间只有少数的几年，那时是否有一身结实的肌肉和
强壮的骨骼是没有什么关系的，唯一要紧的事情是一个人那时的精神状态——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
忧虑
一个人忧虑时在他胃里的胃液就变得越来越浓。直至最后胃里最薄弱的部位受到侵袭。
当通常消化食物的胃酸在最薄弱的部位继续侵蚀下去时，就会形成一个洞，
刺痛搅动着胃，而导致胃液进一步的浓度增大，最后胃酸由洞中渗出造成胃壁各层的渗透，
引起我们通常所说的胃溃疡。适当地补充水分可以缓和病人的状况，甚至可以预防溃疡。
在精神上——当你感到忧虑时要饮水以减低溃疡的危险！——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
祈祷
祈祷应该是对神灵的感恩。祈祷应该去陈述你要如何为他人尽力，
而不是为你自己。当你祈祷的时候你就使你的思想产生了一些力量，
如果可能或者方便的话，你应该大声祈祷，因为那样可以给思想增加力量。
但是你应该弄明白你的祈祷不是自私的，你的祈祷不是同自然规律相抵触的——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
上学
我们虽非真的喜欢学校，但我们得留在世上学习东西。因此，人生在世，
除了上学之外，别的还有什么？不但如此，而且得好好下些苦功！——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
不要去证明什么
不要去证明什么，[证明]是那些没用的人的掩饰物。
想要证明的人，不论这个证明有多好，都表示他们没有接受真理的能力——
西藏第十三世达赖喇嘛第五度时空
施与受的道理
人到尘世来就像进课堂，他们来学习，如果一般的丈夫和妻子很理想快乐的在一起
，他们就无法学习了，因为没有可学习的事情。他们为在一起而来这个世界，
一起生活——这是教训的一部分——他们必须学习施与受的道理。
人都有棱角，个性的棱角或个人的习性会与伴侣不一致或互相冲突。
个性太强的伴侣必须学着去让步妥协，或者改掉恼人的怪脾气；
受到烦恼的伴侣必须学习忍耐和自制。
差不多每一对成功的住在一起的夫妻都学习到了施与受的道理——
西藏喇嘛明雅唐达普导师第五度时空
人必须选择他自己的道路
第一章电与振动
这天傍晚气候温和，空气清新，日子其实还不到该这么暖的时候。香火在无风的空气中袅绕上升，带给我们一种宁静的气氛。太阳在远处喜马拉雅山峰后挟带着落日余晖渐渐向下沈，把白色积雪的峰顶映成一片血红，好像在警告着西藏将会被血洗一般。
布达拉宫和我们察克波里寺两个山峰的影子向着拉萨市区越拉越长。在我们下方，靠右边，一队由印度迟来的商旅，正通过巴果卡林︵拉萨市西门︶缓缓向前走。最后一批朝圣的香客由朝圣大道快速的离去，好像生怕被“夜魔”掳去似的。
乐河︵拉萨河︶淙淙不停的向海流去，水面上荡漾着金光点点，像是对着残日做最后的礼赞。拉萨市逐渐笼罩在油灯金黄色的光辉中。靠近布达拉宫那边传来了喇叭声，告诉大家今天结束了。喇叭声经过拉萨山谷，由岩石反射回音，以致我们再听到时已是改变了音色的回响。我凝视着这一副熟悉的景象，远望着布达拉宫，几百个窗口因各阶层的僧人来回忙着他们的事情而闪动着。在那个大建筑物的顶上，靠近金墓旁，有一个孤独、遥远的人影站着看着。最后一丝太阳光在山间隐去时，喇叭又响了，寺庙底层也传出了颂赞之音。白日的痕迹迅速消逝，满天的星斗像是闪亮的宝石镶嵌在紫黑色的天幕上一样。一颗流星画过天边，在它掉落到大地上化成灰烬之前，尽量的发放出最后的光芒。“真是一个美丽的夜晚，罗桑。”一个慈爱的声音说道。
“真是美！”我一面回答，一面很快的站起来向明雅唐达普喇嘛敬礼。他坐在一个近墙角的地方，做手势叫我也坐下。向天空指了指，他说：“你知道｜｜人，包括你、我，都可以变成那样吗？”我傻呆呆的看着他，心想我怎么可能变成黑夜天上的星星呢？我的导师是个大块头，长得庄严而高贵。可是尽管如此，他也不像星星啊！导师看到我的表情，哑然失笑，说：“真没有想象力，罗桑，你真没有想象力。”他笑着又说：“我是说事情并不是永远像表面上看起来的那样。如果你写六字真言｜｜唵嘛呢叭咪吽｜｜写得像拉萨山谷那么大，人们就没法子读出来了，因为太大了，反而认不出来是些什么字。”他停下来，看看我是不是懂他的解释，然后接着说：“同样的，星星都太大了。所以我们没法子看出来它们组合成了些什么东西。”
我看着他，以为他忽然丧失判断力了。星星组合成什么东西？星星｜｜嗯！｜｜就是星星嘛！然后我又想到去写充塞整个山谷的大字，因为太大了，以致看不出来是什么字。导师温和的声音继续说道：“想象你自己缩小，缩小成一粒沙子。你那时看我像什么？假如你变得更小，小到一粒沙子都变成你的一个世界，那时你看我又像什么呢？”他停下来，目光锐利的看着我，“怎么样？”他问我：“你看到什么？”我坐在那儿目瞪口呆，脑筋打结，像条刚被捕上岸的鱼，张口结舌，不知说什么才好。
“你会看到｜｜罗桑，”导师说：“一群非常分散的世界浮在黑暗之中。因为你自己小，所以你可以看到我身体的分子，一个一个像分开的世界，世界与世界中间隔着广大的空间。你会看到世界绕着世界旋转，你也会看见﹃太阳﹄，也就是某种精神中心的分子。换言之，你会看见一个宇宙。”我尽力的用脑子去想这番奇异而又令人兴奋的知识，因为用“力”过猛，以至眉毛上的肌肉都痉挛起来了。
我的导师明雅唐达普喇嘛，伸手向前，轻轻的抬起我的下巴。“罗桑，”他轻笑着说：“为了想通我说的话，你的眼睛都快发直了。”他坐回原位，笑着，给我一段喘息的时间，然后他说：“看看你袍子的质料，用手摸一摸。”我照着做了，看着那件破旧袍子，我觉得自己真蠢。我的导师说：“这是布料，摸起来满平滑的，但是它不透光，现在你想象由放大十倍的玻璃下看它，每股牦毛线都比你现在看到的粗十倍，这样你就可以看到每股线之间有光线透过了。如果放大百万倍，你还可以骑马穿过去呢！甚至每股线已经大到没法子翻越过去的地步了！导师说出这番话，使我明白一点了。我坐在那儿一面想，一面点头。导师笑骂我像个老太婆似的。
“导师！”最后我开口了：“那么生命体就是一个空间，外面围绕了许多分子世界啰？”“并不是那么简单，”他回答：“坐舒服点，让我告诉你一点我们在先民的洞穴中得到的知识。”“先民的洞穴！”我叫了起来，又兴奋，又好奇：“请快点告诉我，还有那次探险的经过！“好的！好的！”他安抚着我：“我会告诉你的，但是先来谈谈在亚特兰提斯时期的先民对人和生命的看法。”私底下，我其实对先民的洞穴比较有兴趣，那是由几位高阶层的喇嘛探险时所发现的，其中包含了大量地球初期的知识及制品。但是我相当了解我的导师，除非是他想讲这件事，否则我是白盼望一场，而现在时间还没到。星星在天空中放出光芒，西藏空气清新，所以它们的光很少闪动。寺庙中的光一一熄灭。远处传来狗的哭号，在我们山脚下的萧村中回响着几声狗吠，除此而外，这个夜晚是非常沈静的。一弯新月挂在无云的天空，旌旗因为没有风而垂挂在旗杆上。不知何方传来祈祷轮转动的声音，一定是某个虔诚的僧人，有点迷信，不太懂真理，妄想转动祈祷轮求得老天爷的护佑。
我的导师听到了这个声音，笑着对我说：“各取所信，各取所需。宗教仪式对许多人来说是一种安慰。我们不应该责备那些未曾在真理的道路上更进一步的人，也不应该责备那些需要精神支柱的人，罗桑！让我告诉你﹃人﹄的本质是什么。”我觉得导师是我最亲近的人，他给予我体恤与爱心。我正襟危坐，仔细聆听，以示慎重，至少这是我刚开始时的态度，不久我就发现这件事实在太有意思了，使我全神贯注的听下去。
“这整个世界是由振动而成的，生物、无生物都是由振动合成的。甚至喜马拉雅山也是由一大堆小粒子组成的，粒子与粒子之间保有空间，互不干涉。这个世界，甚至这个宇宙，都是由小粒子组成的。这些小粒子外面围绕着其它的粒子，就像太阳有环绕它的星系，星与星之间永远保持距离，互不碰撞一样。所以所有的东西是由旋转的世界所组成的。”他停下来看看我是否有不明白的地方，但是我都懂了。
他继续说：“鬼在我们有眼通的人看来就像活人一样，他们离开了这个世界到达另外一种生命的阶段，他们的分子非常分散，所以鬼能通过最紧密的墙而不会碰到墙的任何一个分子。”“敬爱的老师，”我说：“那为什么鬼经过我们的时候，我们会觉得毛骨悚然呢？”“每一个分子，每一个﹃太阳与行星﹄的系统，都有电流环绕，不是那种发电机发出的电流，而是更精细的一种电流。有些电流以闪电姿态出现，如极光，所以每个粒子也有它的极光。鬼接近我们的时候，对我们的﹃气﹄造成一种冲激，所以我们会感到发抖。”夜仍宁静，没有一丝风来打扰，只有在西藏才有这种真正的静默。“那么，我们见到的﹃气﹄就是电流啰？”我问道。
“是的！”我的导师明雅唐达普喇嘛回答：“在西藏以外的国家，电机工程师发现架设在地面上的高压电线会产生﹃光环﹄的效果，这些有﹃光环﹄效果的电线被一种蓝光包围着，在黑暗潮湿的夜晚尤其容易见到，当然对那些看得到的人，﹃光环﹄总是在的。”他沈思的看着我说：“当你到重庆去学医的时候，你会用到一种可以测出脑波的仪器。所有的生命体，所有生存的东西，都是由电流和振动组成的。”“我有点迷糊了！”我回答道：“生命体怎么可能是电流和振动呢？我能懂一种，可是不懂为什么是两者的组合？”“但是亲爱的罗桑，”明雅喇嘛笑着说：“如果没有振动，那儿来的电池呢？那儿来的运动呢？有了运动才能产生电，两者关系非常密切的！”他看着我不解的皱着眉头，用他心电感应的能力了解我在想什么之后说：“不是随便一种振动都能算数的。让我这样解释给你听：你想象一个巨大的音乐键盘，由这儿一直伸到无穷远，一个键代表一种振动，其中一个可以代表声音；另一个代表视觉，还有其它的代表感情、感觉：：还有其它我们不了解的东西。狗比人能听到高频率的声音，人比狗能听到低频率的声音。用高音对狗发声，牠能听见，人却毫无所觉。所以精神世界的灵魂能和世界上有特殊天赋耳通的人交谈。”我的导师停了一下，笑着继续说：“我打扰你上床睡觉了，罗桑，不过明天早上你可以睡晚一点，不必参加早课。”他用手指了指天上光亮的星星，说：“自从发现先民的洞穴，又试过其中的一些仪器之后｜｜那些仪器都是亚特兰提斯时期的制品，保存的很完整｜｜我常有一种奇想：假如有两个比病原体还小的生物，不管他们长得什么形状，只要假设他们非常聪明而且发明了许多仪器，你想象他们在他们极小的世界中，站在一处空旷的地方，就像我们现在一样，甲仰望天空的星辰，赞叹着：﹃唉！今晚真是太美了！﹄乙回答说：﹃是啊！叫人想生命的意义是什么？我们是什么？将要何去何从？”甲沈思着，凝视无穷天空中的星星，说：﹃无穷无尽的世界，百万个、千万个！我在想其中不知有几个上面有生物居住？﹄乙反驳的大叫道：“胡扯！乱说！你疯了！你知道除了我们这个世界之外，别处是没有生命存在的！祭师不是告诉过我们，我们是依上帝的形象而造成的吗？那么怎么可能另有生命存在呢？不可能！不可能！你疯了！﹄甲很生
气的跺脚走了，一面喃喃说：﹃他们可能是错的啊！你知道，他们可能是错的！﹄”明雅唐达普喇嘛对我笑着说，我甚至还想到了续集呢！你听听看｜｜“在一个遥远的实验室里，正进行某种尖端科学的研究，那里有很精确的显微镜，两个科学家正在工作，其中一个坐在板凳上，弯着背正在看超高倍显微镜，突然他把椅子轧一声向后一推，叫他的助手说：﹃陈！快来看！﹄陈起身走到他上司这边来，在显微镜前坐下。这位上司说：﹃你看！片子上是百万分之一喱的硫化铅。﹄陈调整一下焦距，惊讶的吹了一声口哨，喊着：﹃老天！真像从望远镜看天文星球，有太阳，也有运转的行星：：！﹄这位上司想了想说：﹃不知道我们还能不能再放大倍数看看这个单独的世界｜｜说不定里面还有生物存在呢！﹄陈粗鲁的接着说：﹃乱说！那里面才没有生物存在呢！祭师不是说过我们是依上帝的形象造成的吗？那里面怎么会有高等生物呢？﹄”在我们头顶的星星永恒不变的运转着。明雅唐达普喇嘛笑着伸手进他的僧袍里拿出一盒火柴来，这是老远的从印度带进来的。慢慢的他拿出一根火柴，把它直立起来，很兴奋的对我说：“罗桑，我让你看看﹃创世﹄是怎么一回事。”他把火柴头在盒边擦燃点火，把它竖直了，然后把它吹熄。他说：“这就是﹃创世﹄与﹃毁灭﹄。燃烧的火柴头放射出千万种小个体，每个小个体被炸离其它小个体，假如每个小个体是一个小世界，这整个就等于是一个宇宙，宇宙随着火焰的熄灭而死亡。你能说这些小世界上没有生命体存在吗？”我暧昧的看着他，不知如何回答才好。“如果它们的确形成了世界，而上面也有生命存在，对那些生命来说，这个世界也许可以维持几百万年，难道说我们只是像点燃的火柴一样吗？我们住在这里，有我们的快乐和痛苦｜｜大部分是痛苦的事｜｜却在妄想这个世界是永不毁灭的？好好的想一想，我们明天再来谈谈。”他站起身，走出了我视线之外。我蹒跚的走过屋顶，盲目似地摸索着下楼的梯子。我们的梯子和西方世界的不同，是一根有刻痕的杆子。我找到了第一刻痕，第二、第三，然后因为有人在梯上不小心洒了灯油，使我一路滑了下去，碰！跌了一跤，眼前金星乱冒，比天上的星还多，同时引起很多正在睡觉僧侣的抗议
咒骂。暗中忽有一拳打来，打得我耳大鸣，我赶快站起来，溜到黑暗之中，很快的我找到了栖身之所，把僧袍裹紧紧，进入梦乡。第二天早上，海螺的吹奏声、摇铃声，以及同门赶做早课的脚步声都没有吵醒我。
已不早了，有人用力踢我才把我弄醒，我看到一个肥胖的沙弥，一面叫：“起来，起来！看在老天爷的分上快起来！你这只懒狗！”一面又用力踢我。我伸手出去，抓住他的脚一扭，他就跌在地上哀叫了：“是院长，是院长，他要见你，你这个白痴！”为了报复他刚才踢我那么多下，我再踢了他一脚，然后才整理整理袍子走开。我一面跑，心中一面咕哝着：“没东西吃，又没有早餐吃！为什么每次要吃东西了，就有人找我？”我转了好几个弯，因为速度太快了，害得有个蹒跚步行的老喇嘛差点被我吓出心脏病来。还好我及时赶到院长的房门口，冲了进去，我跪下向他致敬。
院长正在看我的报告，我不时听到他强忍不住的轻笑声。“啊！”他说：“原来你就是那位跌下悬崖，在高跷底抹油，惹了一大堆麻烦的野孩子啊！”他停了一下，瞪住我说：“不过你学得不错，真的很不错！你的超能力已经到了相当高的水平，其它功课进度也都超前，所以我请明雅唐达普喇嘛大师给你特别的个别指导。甚至连至尊也破例特别眷顾你呢！现在去向你的导师报到吧！”他挥挥手叫我离开，然后又开始审阅他的各种文件。我放下心中一块大石，还好没给他抓到我的小辫子，赶快走。我的导师明雅唐达普喇嘛正坐着等我前去报到，看到我进门就问我：“吃过早餐没有？”
“还没有，老师！”我说：“院长大人在我还在睡的时候就差人来叫我｜｜我真饿惨了！”他笑着说：“啊！看你那副不高兴的样子，我还以为你被臭骂了一顿呢！快去吃早餐吧！吃完再回来。”不要他催，我就赶快走了｜｜我饿了，而我真不喜欢挨饿的滋味。我那时还不知道｜｜已经预言过了｜｜我以后的日子会常挨饿。
吃了顿好早餐真是身心爽快，但是想到还有很重的功课，我克制住兴奋的心情回到明雅唐达普喇嘛那里。我一进去，他就站起身来说：“来！我们要到布达拉宫去住一个星期。”他领着路出了大厅，管理马匹的僧人已准备好了两匹马。我很担心的检视了分配给我骑的那一匹，马兄也颇担心的回瞪我，无可奈何的，我骑上了马背。马真是一种可怕的东西！既不安全，脾气又大，而且还没有剎车。对骑马我真是没有一点成就。我们由察克波里寺慢步下山，过了马尼拉卡路，到西门的左边，很快的我们走进萧村，在这里我的导师略事休息，然后我们辛苦的爬到布达拉宫的梯阶。骑马走梯阶真不是件愉快的事，我全神贯注，就怕跌下马来！僧侣、喇嘛及其它访客，在石阶上，或向上或往下的涉跋着。有些停下来看风景；能有幸被达赖喇嘛接见的，则想着晋见时的情景。终于我们爬上了顶端，我庆幸的
以不甚雅观的姿势快点跳下马来，马兄看不起的哼了一声，把头撇开。
进了布达拉宫，我们爬了无数的梯子到明雅唐达普喇嘛的永久厢房，这个厢房离科学室很近，科学室里有从世界各地来的仪器装置，但是最奇特的装置要算那些古代的东西了。到了目的地，我们略作一番休息。从我的窗口，仅低于达赖喇嘛一层的高度，我可以俯视拉萨及其山谷，远处大昭寺顶金光闪闪，朝圣大道围绕着拉萨市区。成群的朝圣香客，俯伏在世界最伟大玄秘中心之前。我真庆幸有位好导师明雅唐达普喇嘛，没有他，我只是个微不足道的小沙弥，成天住在黑暗的宿舍里，根本不能到世界之顶的布达拉宫来了！忽然我大吃一惊！一双强而有力的臂膀把我举到了半空中，一
个低沈的声音说：“好哇！你只想到你的导师能带你到布达拉宫来，并且给你吃印度甜点，是不是？”然后他笑着平复了我的抗议。我实在太笨了，忘记他能知道我在想什么！最后他说：“我们的关系不比寻常，前生我们就相知甚深。前生的事你都知道了，不需要我来提醒你了，现在我们要工作了，到我房间来。”我的木钵因为导师忽然把我举到半空中而掉了出来，这时我把它捡起来，摆好，再拉拉好袍子，跟着快步走到导师房间去。他挥手示意我坐好，看我坐好了，他说：“你想过昨天晚上我们
谈的有关﹃生命﹄的事没有？”我不好意思的低着头，回答道：“对不起，老师，我太困了，睡了一觉之后，院长叫我去了一趟，你又叫我去，然后我吃了一顿，跟着又到你那里报到，今天我还没有时间想任何事情呢！”他脸上带着笑容说：“我们等一下再谈吃的好吗？我们先来说说﹃生命﹄的事！”他停下来，伸手取过一本外国文字写的书｜｜现在我知道那是一本英文书。翻了一下他终于找到了他要给我看的地方，他把书递给我，是一页图画，他问我：“你知道这是什么吗？”
我看了看那幅图画，无啥出奇之处，我又看了看图画下面的字，看不懂是什么意思，我把书递回给他，不太高兴的埋怨他说：“敬爱的喇嘛！你知道我不懂那些字的意思！”“但是你总看得懂那张图画吧！”他坚持的问我。“那当然啰！那是张灵魂的图画，和我们这边的差不多嘛！”我简直给他弄胡涂了，到底是怎么一回事？
喇嘛把书再打开，然后说：“在很远的外国，几乎没有人保有﹃天眼通﹄的本事，如果有人说看到了灵魂，是要被人取笑的。看到某些现象的预言家，一般人都认为他们疯了。除非要被碎尸万段，或者被抓起来，或者被关起来，否则那些西方人是不会相信什么事情的！西方人叫灵魂做﹃精灵﹄｜｜精灵的神话故事只是好玩的，却没人相信的。”这段话真使我大吃一惊。我一天到晚都看得见灵魂，所以觉得这是一件平平常常的事。怎么可能呢？我不敢相信的猛摇头。明雅唐达普喇嘛说：“所有的生命体，像我昨天晚上告诉你的，是由快速的振动产生电流而组合成的，电是生命体的本质。我们都知道音乐是许多八度音组成的，假如你想象一般人是属于某一组八度音的振动范围，那么灵魂就是属于较高一组八度音的振动范围了。因为一般人生活、思想及信仰都在这一组八度音的振动范围里面，所以看不见活在其它八度音振动范围之内的﹃人﹄。”我无意识的拨弄着我的僧袍，想着老师说的话，但是我实在想不通：我可以时时看见灵魂与鬼魂，应该任何人都看得到才对啊！喇嘛洞悉我的心念，回答说：“你看得见人的﹃气﹄，大部分人都看不见。你看得见灵魂和鬼魂，大部分人也看不见。有些小孩子看得见这些事，因为他们年纪小，反而能接受这些事，等他们渐渐长大了，对生活的关心使他们这方面的知觉渐渐迟钝。在西方，孩子告诉他们的父母，说他们和精神玩伴一起玩，却被父母惩罚，说他们说谎，或者是笑他们想象力太丰富了，孩子不愿意受到这种待遇，所以过了一段时间之后，自己也相信那些全是想象出来的。你是因为天赋以及养育的方法不同，所以能看见鬼与灵，而且你这种能力永不消失｜｜就像你永远能看到人的气一样。”“那些花精也跟我们一样吗？”我问。
“不错！”老师回答：“除了他们振动频率比我们快，而他们的粒子比我们分散之外，其它都是一样的！这就是为什么你的手能穿过他们，就像你的手能穿过太阳光一样！”“你曾经摸过｜｜抓到过｜｜鬼吗？”我问。
“我抓到过啊！”他回答道：“只要把振动的频率增高就能办到了！我等一下再告诉你这件事。”我的导师摇了摇一位有名的院长喇嘛送给他的银铃，一位熟识我们的仆从僧立刻送来了｜｜不是糌粑｜｜而是印度来的茶和甜点，这些甜点是远经高山，特为带给达赖喇嘛的，我这个小小沙弥也非常爱吃。“这是特别奖赏你用功读书的。”至尊常这样说。明雅唐达普喇嘛曾经亲身以及用星光体出游方式周游过世界，他的小小坏嗜好就是喝一杯印度茶，我也继承了他这个嗜好。我们舒服的坐好，享用茶点。等我吃完了蛋糕，我的导师兼好友说：“多年前，我还年轻的时候，有一天在布达拉宫，因为快赶不及参加诵经功课，我慌慌张张的跑着｜｜就像你现在常做的一样｜｜忽然一个急转弯，我眼看着就要撞上一位胖院长喇嘛了，他也正在赶路，已经没法子避开他了，我正准备向他道歉的时候，却发现我撞穿过了他，他和我一样惊慌失措。不管怎么样，我当时觉得很高兴能继续跑去参加诵经而没迟到，总算还好没有迟到。”我想到庄严的明雅唐达普喇嘛也有慌慌张张的时候，不禁失笑，他也笑着继续说：“那天晚上我想了半天这件事，我想：“为什么我不想法子摸摸鬼呢？﹄我越想越觉得要这么做，我详细的计划了一番，到所有旧经典中查明这件事，我甚至还去请教了一位隐居在深山里的大学者，他告诉我不少事情，告诉我应该做的事，我现在把他说的也告诉你，让你知道触摸到鬼的办法。”
他再倒了些茶，喝了几口，然后再继续说：“生命体，就像我以前说过的，是由粒子组成的，一些小太阳外绕着一些小世界。这种转动产生了一种物质，我们姑且称它为﹃电﹄。如果我们吃的得法，我们的振动速率可以增加，明智的节制饮食，可以增进健康，使人的基本振动增强，这可不是我乱说的。这样做，我们的振动速率就接近鬼的振动速率了。”他停下来，点燃一炷新香，看到它烧得很好，满意的又把注意力放到我身上来：“点香的目的可以使香范围之内的振动加快，也使周围的人振动加快。正确的用香能得到某种结果，因为香是为振动而设计的东西。有一个星期的时间，我严守节制饮食，这使我的振动频率增加了，那个星期里我不停的在房中点燃恰当的香，最后我几乎灵魂出窍了，我觉得我好像飘浮在半空中，很难让灵体保持在肉身里面。”他看看我，笑着说：“你可不会喜欢那种节制的饮食呢！”“可不是吗！”我心里想：“我宁可要餐点，才不要鬼呢！”“差不多过了一个星期，”我的导师说：“我到内殿去，燃了更多香，并且祈祷鬼的出现，来碰碰我。忽然我觉得一只温暖而友善的手在拍我的肩膀，我回头看看是谁打扰了我的静坐，结果发现碰我的是一个已死了一年多的喇嘛，我吓得跳起来！”明雅唐达普喇嘛忽然停下来，大笑起来，大概是他回忆起这段往事的原故吧！
“罗桑！”最后他喊着我说：“这个已死的老喇嘛向我笑着，问我干什么这么费事？我只要星光体︵astraiform略等于灵体，但并不是指整个灵魂神识︶出游不就可以看到鬼了吗？我承认我当时觉得非常不好意思，这么简单的办法都想不到。你现在已经知道，只要星光体出窍就可以和鬼及灵界人物交谈！”“你当然是用心电感应的方法和他们交谈啰！”我说：“我不太懂心电感应的原理，我会用这种方法，但是为什么会有心电感应呢？”“罗桑，你问了一个好难回答的问题呢！”我的导师笑着说：“最简单的事情往往是最难解释的。告诉我，你怎么解释呼吸过程？你时时在呼吸，每个人都在呼吸，但是怎么去解释呼吸的过程呢？”我沮丧的点点头。我知道我常问问题，但是这是唯一知道事情的办法啊！其它大部分的沙弥都不像我这么好奇，他们只要有吃的，工作不太累就满意了。我却不！我希望知道更多事情。
“人的脑子，”老师说：“就像一个收音机，也像马可尼亵问的发报机，能将消息传过大海。大脑有收集粒子及电流传来消息的装置，并且指挥身体如何反应。一个人想动动手脚的时候，电流通过适当的神经去指挥肌肉按照所想的动作运动。同样的道理，当一个人在想的时候，脑子发放出电波，这种电波其实是较高频率的音波，某些特定的装置能探测出这些放射出来的电波，西方医生称之为阿尔发、贝它、戴尔它、噶马射线。”我慢慢点头表示明白了，医药喇嘛已经对我讲过这些事了。
我的导师继续说：“敏感的人也能感觉到这些射线，而且明白它们的意思。我能读出你的思想，如果你去试，你也可以读出我的思想。两个人思想步调越和谐，越容易互相了解这些射线的意思，这就是心电感应。双胞胎通常互相俱有心电感应的能力，完全相像的双胞胎，他们的脑子构造也全一样，因而心电感应力特别敏锐，要分辨是谁的思想常常是满困难的一件事。”“敬爱的老师！”我说：“我能了解大多数人想什么，这是什么原因呢？是不是有许多其它的人也有这种特殊的能力？”“你，罗桑，”我的导师回答：“有特殊天赋，又受到特别的训练。你的能力每经过我们的方法训练一次，就更增强一些，因为你将来有困难的任务等你完成，所以需要这么多能力。”他严肃地摇摇头：“真是非常困难的任务！罗桑，古时候，人们能和其它动物用心电感应的方法交谈；将来，等人们看穿了战争的愚昧之后，会再得到这种能力的，那时，人和兽能和平共处，不会再互相残杀了。”从我们下面，锣声阵阵传来，喇叭声也响起了，明雅唐达普喇嘛跳起身来，说：“快点！罗桑，快开始诵经了，至尊他也会去。”我也赶快起身，拉拉僧袍，快步追赶我的导师，他已经走下了回廊，我都快看不见他了。