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人体特异功能探索卷 揭露司马南的真面目

    沈今川孙储琳

    摘要

    我们在八十年代末期取得成功的rs人体场摄影术的基础上,在严密的实验条件下,取得一系列更加令人震惊的意识成像实验的成功,并已获得了一百张以上的色极具研究价值的、内容丰富多采、高清晰度的意影照片,再次以铁的事实证实有一种与人的意识密切相关的信息和能量的传输通道和作用机制,这对于全面深入考察意识(特别是深层意识)对狭义物质的各种效应。探讨意识和物质(狭义的)的真实关系等有重要意义。作者希望引起科学界的关注,认为它是人体科学研究的突破口,并热切而诚恳地期待着百家争鸣式的讨论和探索。

    意影现象的研究简史

    早在19世纪60年代和70外代照相术进入公众生活的初期,就有在正常照片上出现多余的不应有的人或物的报道。日本东京帝国大学的福来友吉博士首先进行了较深入的研究,1913年他在《透视和思维照相》一书中公布了研究结果,1931年和1975年出版了带有附录的英文版。他证明功能人可将一些字符印在底片“上,甚至仅使三层胶片的中间一张感光而上下两张不受影响。1911年日本四国的丸龟市4o岁的法官夫人长尾郁子在福来友吉的主持下进行了一系列意影实验,稍后日本宫城县的三田光于1931年将40公里外福来博士家二楼的底片成功地意影了两张月球背面的照片。法国和英国也曾报告过一批研究结果。1920年英国超常照片研究会(societyforthestudyofsuper—normalpictures)公开宣布“在多次实验和对照片的成千次检查后,他们一致认为,结果是在可靠的条件下在灵敏的底片上超常获得的,排除了作弊的可能性”。50年代中期在美国,艾森巴德(eisenbud,j)等人对著名的芝加哥意影功能人泰德·西里尔斯(ted.sirios)进行了系统的实验,获得了400多幅照片。泰德·西里尔斯还可以离体使远处的相纸感光出现图象,甚至可以意影过去存在过的事物。英国的超能力者西利亚.辛姆兹成功地意影出了好莱坞女星、摩纳哥王纪葛利斯.凯利。此外,日本人清田松昭,美国人维勒克斯一家的三个成员及缅因州的沃特级莱等均做过不少成功的实验。清田的实验的特点是,他不需要一架完整的照相机,镜头和快门均可拆除,只留下底片或相纸盒。但多数照片均较模糊。1989年后我国中国地质大学人体科学研究所也开始了这方面的实验研究,发展了rs人体场摄影术,1999年下半年,我们再次集中地进行了意影的实验研究,获得了大量高质量的彩色照片。

    实验设计要点

    实验原则:充分而必要;简单而有效,过于烦琐以至影响受试者的情绪是不可取的。

    实验器材:典型的实验采用poaid一次成相专业照相纸后背盒(back),不需要照相机机身、光学成像系统及快门系统,后背盒的市场价格为人民币9oo元。这样的实验装置结构极为简单,对实验主持者和监控人员及被试者均透明,不必进暗室,某至也可以不用暗袋;插入不锈钢挡板后可见光不可能通过不锈钢板进入并作用于相纸药膜使之感光,自动显影定影技术及相纸上的特种专用药物,排除了自行进行显影定影的必要性和可能性,大大地简化了实验环节,易于实现对实验全过程的实时监控。

    实验过程:操作分几种情况:

    1.使用暗袋:将由主试人装入相纸的后背盒放入经仔细检查确认没有任何多余物品的暗袋内,功能人可将不锈钢挡板拉出,将手心轻轻放在后背相纸盒的边框上发功,放松入静,前额屏幕上开始出现明亮的光点,继而出现各种不同清晰程度和明亮程度的彩色图象,当受试人主诉前额天目穴处出现的影象已相对稳定,并感觉已将影象偶合到相纸上去,受试者即可将不锈钢挡板插回并将后背相纸盒从暗袋中取出交给主试人,立即当众将该张相纸抽出从而开始显影过程,一般经过约3分钟(显影时问与温度有关,相纸说明书上有规定)后即可将带有药液的上覆纸掀开,图象即可显示出来。若不能将10张相纸一次做完,则带有剩余相纸的后背交还主试人保管,或锁在保险柜里。初期的意影实验多采用此种方式。功能人认为,较直接的与相纸接触易于进行意识操作,心理上感到踏实一些。

    2.不用暗袋:多次实验表明身体与目标物的直接接触并非绝对必要,当功能人有了较丰富的经验且信心增强后,可不用暗袋,将插有相纸和不锈钢屏蔽板的后背盒自由放置于任何适当的位置,将手掌平放在其上发功;用眼睛盯着或集中意识去想盒内的第—张相纸;最重要的是功能人的深层意识要将天目穴处看到的影像偶合到后背盒内最上面一张相纸上;用此种方式也取得了极好的效果,许多高质量的意影作品都是这样作出来的,再次证实意识传递的信息和能量是“超距的”。

    3.任何相机:实际上任何一种相机,无论是普通相机或是宝利来相机均可用来进行实验,任何光学成像及快门系统都是不需要的,对实验器材的要求仅仅是要有适当的感光材料,受试者最好能大致了解该照相机的结构,感光平面所在的位置,以便将天目上的影象准确地聚集偶合到该平面,我们曾用普通135照相机,将镜头内外屏蔽,也曾直接用小型宝利来相机或直接用口腔科专用x光底片、电镜专用底片等进行意影实验,均获得成功。

    4.完全的离体实验也曾成功:在多年前进行的rs人体场摄影术实验,在目标物底片距离受试者相当远的地方,功能人仍然能够将指定字符“写”到底片上,甚至将不同的字符分别写到底片的两侧药膜上,互不干扰。

    5.底片及相纸的选择:使用日本生产的fujifilmfp-100c,iso100彩色相纸,色彩艳丽,颗粒较细,感光速度适中,在中国北京市场价格为每包9o元,每盒含10张,大小为9.5cmx7.2cm。曾使用一种高感光度的polaroidt667iso3000相纸,因功能人的意识能量过强,全部9张意影的相纸均变为全白色,最后一张未发功的相纸仍为全黑.且这种高速相纸的显影时间及温度也要求苛刻难于掌握。效果不佳。

    6.实验器材及方法的进一步改进:作者坚信使用ccd数码相机或数码摄象机与计算机图形图象技术相结合定能将意念摄影技术提高到一个崭新的阶段,实现意影全过程的动态实时记录,有关实验工作已经开始。

    实验获得了大量意识能量特性信息

    初步分析100余次成功的意影实验所获得的照片直观形态特征,可对受深层意识调控的此种能量的行为特性做如下概括性描述:

    (1)立体(实体)效果:所出现的影象具有显著的二维实体效果;

    (2)光照效果:画面上的景物具有明显的光照效果,物体的阴面和阳面差异明显;前额屏幕上出现的光点或光团(暂时称之为意识光源),显示出照到那里那里亮的奇特效果。就像是—盏强的泛光灯一样

    (3)透视效果:山川,桥梁,大楼有合理的透视效果和隐藏关系;

    (4)彩色效果:可出现儿乎所有可能的颜色,单色或混合色;

    (5)谊染效果:黑白和彩色影像均有渐变的丰富的渲染效果:

    (6)材质效果:山岩,大海,云层均有相应的质感;

    (7)融合效果:天目穴处屏幕出现明亮的光点是意影成功的必要先决条件;当意识调控光点在屏蔽上移动时,所经过之处即留下立体彩色的适迹,若后面的迳迹与前面的迳迹在空间上交叉重叠时,前后的空间场的颜色形态会融合到一起,即意识场具有保持和叠加的特性;

    (8)张性裂隙:当意识调控光点移动过程过快,过猛,产生急转弯时,常产生明显的“张性裂隙”,表明组成(维系)气场的微粒间的结合力有一定的限度,超过了就会离析甚至折断;

    (9)意识调控的可塑性:在一定的,适当的调控速度下,光点或“气源”具有相当的可塑性,像面切、塑泥一样,可以变粗变细或沿轴向扭曲。

    (10)多参数的意识调控(位置、方向、光点粗细、颜色):杰出的功能人与普通人不同之处很多,最根本的在于他们确实有一个天目,且在一定的条件下可以打开,看到—般人看不到的事物,他们可以意识调控在自己的前额屏幕上出现多达20个以上的光点(明点),他们可以调控每个光点的位置、大小、颜色、移动的方向,他们拥有一个以上的可调控的意识量子喷口;他们有一支万能的神笔,可在前额屏幕上任意写字做画进行创作,但写出来的宇符常常是反的,这是很值得研究的;是否存在着互偶的镜像时空?

    (ll)屏蔽和遮挡:意影出来的字符和影像一般不会是同一瞬间生成的,在先后形成的部分之间,既有交叉融合的关系;也有互相遮档和屏蔽的关系;

    (12)流变特性:意识调控的气团有时显示出明显的流体特征;

    (13)光芒四射,衍生万物:相当一部分意影照片上都有一个很大很亮的光芒四射的光团,很多影象内容都是从这个光团(窗口)演化出来的,有的还可出现具有特定几何形状,界限分明的其他窗口,更丰富的内容可从窗口中呈现,这种特定几何形状的窗口也可多次重复出现,且具有相对稳定性(如意影的日本女孩即是从窗口出现)。

    (14)可重复性:大量实验表明,同样的主题内容可在不同时间和地点相当好地重复,在很多细节上一致,但也不是绝对的重复,如外星娃娃重复4次;蝴蝶重复3次;大桥重复2次;黑桃k大王重复3次;

    (15)任意时空点的显相:过去与未来,有旺据表明功能人可以意影出过去记忆中的事物(recall);也可能意影出现在存在的场景,甚至可以意影出曾经存在过的或未来某时空点的影像,这涉及更深层次的时空结构问题;

    (16)分形及混沌图形特征:意影出现的事物,如某种宇宙生命形式具有非常典型的分形(fractal)和混沌(chaos)特征,可用分维数、自相似性及自相似比例因子来加以描述;

    (17)记忆存储及实时复制(copy):有些内容显然是过去有意无意存储了的信息的选择性调出;也有些内容则像现实存在的图片的精确拷贝或按一定比例的缩小或放大,也有些是某些图形的切变。

    总之,对于意影获得信息的深入研究,使我们对一系列特异现象所涉及的能量的各种属性有重要的启示,是揭开“外气”及一系列超常现象奥秘的一把钥匙。

    (18)意识光与意识窗:一切意识活动、思维活动及感情的波澜无不伴随着某种能量—信息场的波动,特别是某种可见和不可见光的波动,所谓“心潮澎湃,思绪万千”将来有可能从荧光屏上看出。意影现象及相应实用技术的研究将开启一扇洞察人的内心精神世界的直观窗口,一切意识活动,特别是形象(影象)思维活动将无所遁形,当捕捉人的意识活动的传感器的灵敏度极大地提高,处理信息的能力极大地增强以后,这个世界上将再无隐私可言,这绝不是“天方夜潭”,而是现实的可能性。反过来说,如果我们不但能够检测人的各种意识活动信息,而且能够定向发射某种意识场信息,影响人的思维和精神活动,那种前景也真让人不寒而懔。想到这里,从我国和人类的前途命运出发,也决不应忽视这方面的研究,只有傻子才会无动于衷。

    意识活动是更高、更深、更微观的物质运动形式

    意识场是特殊的物质场,意识流是特殊的物质流,心与物、意识与物质的相互作用是广义的物质与物质的相互作用,意识活动是更高、更深、更加微观的物质运动形式。很可能是某种超微量子的混沌动力学系统。无须否定一元论,无须否定辩证唯物主义,只须摆脱机械唯物主义和主观唯心主义的束缚,从揭示出来的越来越多的事实出发,抱着真正的求实态度,丰富和补充我们对事物本来的固有的物质属性的认识,将意识与物质世界割裂出来的企图是有害的和徒劳的。已经到了我们勇敢地面对过去被错误地片面地看作是“心”或“精神世界”的那一部分事物的各种物质属性的时候了,我们应当理直气壮地研究意识的各种物质属性,研究意识的种种物理的、化学的、生物的效应,研究它在各种信息、能量、物质存在形式相互转换过程中的独特作用。人类将会有一个更加美好的未来,将会获得更大的自由。

    我们的意识是在广阔无限的时空中驰骋的,在无限的时空中弥漫着(存在着)各种程序库和数据库,有各种不同功能的子程序和软件包,宇宙万物均有自己交叉运行着的众多程序,一般人只能调用运行功能极为有限的程序,但有特异功能的人可以调用宇宙中存在的许多高级程序,甚至与大量的不同层次的高智能信息处理中心hiipc(highintelegentinformationprocessingcenter)建立联系,调用各种高级信息资源,表现出各种不可思议的超常的能力。而功能态下的意识操作就起着操作系统下各种命令(command)和提供各种参数(parameters)的作用。

    修持和修炼才能达到心胸开阔,气度从容,松静自然,定能生慧,只有最大限度地降低噪声,才有可能实现与hipc的沟通,选择性地准确提取宇宙中各种有用信息。因此,潜心修炼是提高自己功能的有效途径和必要条件。

    我们认为物质和精神的和谐,环境和个态的平衡是人类社会文明进步不可阻挡的大趋势,那些只强调物质文明而忽略精神文明,固步自封,因循守旧,顽固地否认精神和意识对物质作用的人必然脱离人类文明进步的主体,成为绊脚石,必将被历史无情地抛弃。多年来列—系列特异现象的研究已经可以用一条红线贯穿起来:即我们可以将各种特异功能现象看作是人的某种深层意识信息和能量(精微物质的高级运动形态)对常规物质产生的种种效应,依据这一思路,今后我们将系统地描述和探讨有关命题。如:

    1.深层意识态的光学效应;

    2.深层意识态的力学效应;

    3.深层意识态的磁效应;

    4.深层意识态的高频电磁辐射;

    5.深层意识态的的生物效应——意识生物工程;

    6.深层意识态对分子结构、晶体结构及物质核结构的影响;意识材料工程;基本粒子重组技术

    7.量子共振与波动医学;

    8.意识量子场与宇宙量子场;

    9.意识量子场与高维时空。

    [1]沈今川,孙储琳,“rs意念力摄影与外气特性”,《中国人体科学》,6卷3期(1996)99——1o4

    [2]ivrattancuinness,《心灵学—现代西方超心理学》,辽宁人民出版社,(1988)239—252

    [3]eisenbud.j,1977‘observationsonapossiblenewthoughtgraphictalent',joumaloftheamerjcanscocjetyforpsychjcaleusearch,71,299—304

    [4]barlow,f-andrampling-rose.w.,1933‘reportofaninvestigationintospiritphotography',procedingsoftheofyhesocietyforpsychicalresearch,41,121——138

    [5]oehlerp,1962‘thepsychicphotographyoftedserior'fate,16december,68——82

    [6]stevenson.1,prtt.j.g,1968‘exploratoryinvestigationsofthepsyvchicphotographyoftgdserios,journaloftheamericansocietyforpsychicalresearch,62,103—129

    [7]taylor.j.t,1893‘spiritphotography'withremarksonfluorescence',ritishjounmalofphotography,4o,167—169

    [8]uphoff.wm.j,198omindovermatter:implicationsofmasuakikjyota'spkfeatswithmetalandfilmgerridscrossbucks(smythe)
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