特别推荐：心灵生命文集《一的法则》 卷三 第55－56场
ra,第三十三场集会
1981年3月1日
ra:我是ra,我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.我们现在开始通讯.
发问者:在我们上次集会中你说我们每一个参与集会的人应该好好看顾必须的生命能好让器皿与接触水平不受损耗.那是否意味着我们应该看顾器皿的生命能或小心(照顾)我们自己的生命能?
ra:我是ra,每个实体对自己负责.这个过程的机制首先与肉体复合体及伴随的材料之使用有关这是为了能够发声说出这些话.于是这个器皿需要留神看守自己的生命能,因为我们不想耗尽这个器皿.
其次,支持小组的机能有二可以被视为这个通讯的保护;以及供给器皿能量强化其生命能.
这个支持小组由于根本的和谐总是能在非常稳定的状态提供爱与光的保护,因此确保这个窄频接触的继续.然而,如果支持成员中任何一个生命能被耗尽器皿则必须使用自己更大部分的生命能,于是消耗自我的程度会大于长期的有利基准.请见谅我们向你们道歉因为这个冒犯你们自由意志的举动.无论如何,就我们的扭曲/理解你们会比较喜欢得到这个信息;而非完全由你们自己的贡献/扭曲来决定,导致器皿或小组的耗尽最后不能持续这个通讯.
发问者:你可否给予我们忠告如何维系可能的最佳状态以维持通讯?
ra:我是ra,我们已经给予关于适当滋养这个管道(channel)的信息.因此,我们只以两个方式重复自己.首先,我们建议与其英勇地忽略肉体复合体的弱点/扭曲,将这个扭曲与小组分享比较好.或许当器皿很疲倦的时候除去一次接触的机会.等到器皿被适当地支持会产生另一个机会.
其次,这个工作开始于和谐中可以在和谐,感恩,与赞美机会及造物者当中继续下去.这些是你们的保护.
以上是我们的建议.我们不能说具体的细节因为你们的自由意志是这个通讯的要素.如我们刚才所说,我们只谈论主题由于我们理解你们的态度朝向长期维持这个通讯.这样对我们而言是可以接受的.
发问者:非常谢谢你.我们有个装置其用途是所谓的颜色疗法.
ra:我是ra,这个疗法,如你所称,是个有些笨拙且用处变化不定的工具,这个工具煽动(instigating)一个实体的心/身/灵复合体强化其能量或振动,以帮助该实体.这个装置的变化不定是由于第一,缺乏真实颜色的使用.第二,你们人群对于振动的敏感度有着极大的变化程度.
发问者:我想你可以将光通过特定颜色水晶来达成一个真实颜色.这样说是否正确?
ra:我是ra,这会是逼近准确颜色的一种方式.这个问题你可以归类为质量管理如同使用不同颜色的赛璐珞(celluloid).其间的差异并不大肉眼甚至无法辨别,但在特定的应用上则会造成不同(的影响).
发问者:我想知道是否有个经验的程序导致一个个体在他日常生活中获得特定的催化剂.举例来说,当我们度过日常生活有许多我们可以经验的事情.我们可以看待这些经验为纯然的运气或我们自己有意识的设计,如排定约会,去特定地方等.我在想是否有个幕后操作,一个催化剂的程序某些实体可据此创造必须的经验以更快速的成长.这情况是否发生?
ra:我是ra,我们相信我们掌握你询问的核心.如果我们说得不对请要求更进一步的信息.
已经意识到降生过程的肉身实体能够撰写自己经验的程序可以选择催化剂的数量,或用不同的说法,实体在一生中准备学习与经验的课程数目.这并不意味一切都是注定的,毋宁说有个无形的指导方针依据程序来雕塑(人生)事件.因此如果错过一个机会另一个就会出现直到,容我们说,生命经验的学生掌握到被给予的课程并着手学习它.
发问者:那么,你可以说,当生命的经验持续下去这些课程可被重新编写.好比说一个实体发展了一个偏见那是他降生前没有选择的项目,那么有可能重新编写他的经验程序好让他有机会透过平衡(经验)减轻这个偏见.这是正确的吗?
ra:我是ra,精准地正确.
发问者:谢谢你,从已知这点我推测出一个结论就是实体心智中的定向(orientation)是唯一具有重要影响的因素.他所经验的物理催化剂,不管是什么事件,都可断然地说是他心智定向的函数.我将用一个例子[例子被删除]
这个例子做为心智定向主宰催化剂的声明.这是否正确?
ra:我是ra,在我们与你的通讯中我们比较喜欢不用任何广为人知的例子,名言,格言;由于任何广为人知的名言所承受的大量扭曲.因此,我们可以回答你询问的第一部分但要求你删除这个例子.就我们知识的最佳理解心/身/灵复合体的定向或极化是一个实体产生觉知的原因.我们可以观察一个杂货店的场景:(结帐时)在自我前方的实体资金不足.一个实体会利用这个机会偷窃;另一个因这个机会觉得自己是个失败者;另一个毫不在乎地拿掉最不需要的物品,尽可能地付清款项,然后继续做自己的事.
在自我后方的实体,观察到这件事,可能感到怜悯;可能感到侮辱因为站在穷人的隔壁;可能觉得慷慨;可能漠不关心.
你现在是否在这个模拟看到更适当的表现方式?
发问者:我想我看到了.那么从这里我推测出一个有些困难的概念因为你曾经解释,即使第四正面密度也有防卫行动的概念,但第四密度之上的密度则不使用防卫行动.防卫行动与攻击行动的概念在我们目前的密度被使用得非常多.
我假设如果一个实体思想的正面极化程度够强烈对他而言将不再需要防卫行动因为采取防卫行动的机会绝不会从他发起.这样说正确吗?
ra:我是ra,这是不可知.在每一个例子,如我们曾说,一个能够编写经验的实体可以选择学习课程的数目与强度.一个极度正面导向的实体有可能编写出某种情境测试自我的能力是否即使面临自我或他人肉身死亡仍然可以避免(采取)防卫行动.这是个很强烈的课程,容我们说,无法得知实体曾为自己编写了什么课程.如果我们渴望,我们可以阅读这个(经验)程序.无论如何,这是个冒犯,我们选择不这么做.
发问者:我要问你是否熟悉一部电影叫做第九配置(theninthconfiguration)?
你熟悉这部片吗?
ra:我是ra,我们扫描你的心智并看到第九配置的轮廓.
发问者:这部电影带出我们谈论到现在的重点.(在片中)上校必须做个决定,我想知道他的极性.
他可以屈服于负面的力量之下,但他选择防卫他的朋友.你是否可能评估何者较为正面极化:防卫正面导向的实体,或允许负面导向实体的压制?
ra:我是ra,这个问题可以放在第四密度以及你们(第三)密度的视野中来看待,而它的最佳解答可以看jehoshuah,你们称为耶稣,的行为.这个实体被他的朋友防卫着,这个实体提醒他的朋友放下剑.然后将自己交付出去导致其肉身死亡.(译注:请参考圣经马太福音第26章52节;约翰福音第18章11节.)
想要保护挚爱的其它-自我是一股持续存在的冲动,直到第四密度,一个充满怜悯心的密度.其它的我们不能也不需要说了.
发问者:谢谢你,当我们接近大师周期的尽头,或许给予实体的催化剂份量会增加.我在想地球振动与第四密度振动的一些不匹配,以及催化剂的增加;这些现象是否会创造更多的极性藉此获得稍微多一些的收割?
ra:我是ra,这个问题必须分两部分来回答.首先,地球上的大灾难,如你所称,是困难收割的一个征兆,并非为了收割而有意识编写的催化剂.所以我们并不担心,因为相对于可兹利用的有意识之催化剂它是随机发生的.
第二部分回答如是:随机催化剂的结果,你们所称的地球变动,也是随机的.于是我们可以看到或然率/可能性漩涡(vortices)走向正面与负面.无论如何,它将会是它本然的样子.有意识催化剂的真正机会并不是地球变动的函数而是老资格(seniority)降生系统的结果,这个系统在收割时刻给予灵魂最佳的机会去使用生命经验成为可以收割的状态.
发问者:这个老资格系统也用在服务自我那一边使灵魂成为可收割状态?
ra:我是ra,这是正确的.你可以在此时再问一个完整的问题.
发问者:我想要你做一件事列出所有主要提供触媒(catalytic)经验的机制但不包括与其它-自我的互动.这是问题的第一部份.
ra:我是ra,我们从这个问题理解到你了解到在第三密度触媒经验的主要机制是其它-自我.其它触媒影响的列表:首先,造物者的宇宙;其次,自我(theself).
发问者:在自我或自我之道这个标题下,你能否列出一些子-标题它们皆可被催化剂作用产生经验?
ra:我是ra,首先,不显化的自我(unmanifestedself).其次,由自我及其它-自我创造出来的社会性自我.第三,自我与机械装置,玩具,娱乐(amusements)与其它-自我的发明之间的互动.第四,自我与你所称的战争与战争谣言(rumors)之间的关系.
发问者:我在想可能还有肉体病痛的催化剂.这点是否也在这个标题底下?
ra:我是ra,这是正确的,它会在不显化自我标题底下.不显化自我也就是不需要其它-自我来显化或作用的自我.
发问者:我们是否还有足够时间询问这个问题的第二部分即列出与其它-自我互动中所有主要提供催化剂的机制?
ra:我是ra,你有许多的时间,我们可以在两种方式任选一种来表达这个列表.我们可以无限地说,或只单纯地陈述任何自我与其它-自我的互动只要自我与其它-自我存在位能差都是有潜能的催化剂.这个过程被一个恒常的事实强化,即造物者是自我也是其它-自我.
你可以进一步发问如果你想要特定的信息.
发问者:以目前而言我相信这些已经足够.
ra:我是ra,在我们结束这个工作前你是否有任何简短的询问?
发问者:是的,这里有个问题.一个实体在第四正面密度的入口层次,另一个实体在第四负面密度的入口层次,他们在紫罗兰光芒的活动或明亮度会有任何不同吗?
ra:我是ra,这是正确的.第四正面密度的紫罗兰光芒将被染上(tinged)绿色,蓝色,靛蓝色三合一(triad)能量.这个色调可以看做是彩虹或三棱镜(prism)的一部份各个光芒相当地显著(distinct).
第四负面密度的紫罗兰光芒,容我们说,它的灵光(aura)带着红色,橙色,黄色的色调,这些光芒被混杂在一起而非呈现明显的差异.
发问者:第五与第六密度的光芒看起来像什么?
ra:我是ra,我们只能大约地述说.无论如何,我们希望你理解到在每个密度的颜色架构都有显著的不同.
描述第五密度或许最佳的形容是极度地白色振动.
第六密度是一种包含着金色品质的白色,以你们可能观察到的样子而言;这些颜色与调和怜悯心与智慧有关.怜悯心在第四密度被学习,(智能在第五密度被学习),然后在第六密度将智能与怜悯心合一.这个金色不属于你们的光谱它是活生生的.
你可以再问一个简短的问题.
发问者:那么我问有没有什么我们可以做的,好让这器皿更舒适,或改善这个通讯?
ra:我是ra,这次工作良好.你们尝试成为谨慎认真的.我们谢谢你.
我们要说我们享受你们对于我们社会记忆复合体的幻想.当透过这个器皿说话时饮一杯你们的液体(liquid).
我在太一无限造物者的爱与光中离开你们,向前去吧在太一无限造物者的大能与和平中欢欣鼓舞.天主与你同在.
ra,第三十四场集会
1981年3月4日
ra:我是ra,我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.我们现在开始通讯.
发问者:你在稍早时刻陈述穿透第八层或智能无限允许一个心/身/灵复合体被收割只要这个实体在任何时间/空间有此意愿.当这个第八层的穿透发生时该实体会经验到什么?
ra:我是ra,每个实体对于智能无限的认知经验是独特的.这个认知的范围从无限制的喜乐到强烈奉献于服务他人.一个触及智能无限的实体最常发生的反应是将这个经验观察为一个无以言喻的深奥智慧.
无论如何,该实体立即渴望终止此生的情况并不常发生.反而是渴望去沟通或使用这个经验去协助他人,这种渴望极度地强烈.
发问者:谢谢你,你可否定义业力(karma)?
ra:我是ra,我们对业力的理解是它可以被称为惯性.那些运行中的行动将继续使用平衡的方式直到更高或控制原则,你们可以比喻为煞车或停止装置,被请求(invoked).停止行动的惯性可以被称为宽恕.
这两个概念是不可分的.
发问者:如果一个实体在其一生中发展了所谓的业力,是否程序会在某个时候启动好让他经验到允许他获致宽恕的催化剂从而减轻业力?
ra:我是ra,这点,一般而言,是正确的.无论如何,自我以及任何牵连的其它-自我可以在任何时刻透过理解,接纳,与宽恕的过程,改善这些型态.这个方式在一生中的任何时点都是真的.因此一个已经让某个行为运作的实体可以宽恕自我并绝不再犯相同错误这也会煞住或停止你所谓的业力.
发问者:谢谢你,在上次集会提到不显化的自我,你可否告诉我不显化的自我产生的学习催化剂?
ra:我是ra,我们观察到你对于痛苦催化剂的兴趣.这个经验在你们实体中是最常见的.这个痛苦可能属于肉体复合体,更多的情况属于心智与情感复合体.在少数的例子中这痛苦属于灵性复合体特质.这些创造出学习的潜能.要学习的功课因人而异.但这些功课几乎总是包括耐心,容忍,以及(保持)轻快步调的能力.
情感痛苦是很常见的一种催化剂,不管是心爱的人肉身死亡或其它表面上的损失,通常导致(与功课)相反的结果:悲痛,没耐心,乖戾的感觉.这个催化剂便走偏了.在这些情况将会有额外的催化剂给予不显化自我有进一步的机会去发现自我为全然自足的造物者包含一切万有并充满喜乐.
发问者:我们所称的传染病从不显化自我的角度来看在这个过程是否扮演某种角色?
ra:我是ra,这些所谓的传染病是第二密度的实体,它们提供这类催化剂的机会.如果这个催化剂是不需要的,那么这些第二密度的(微)生物,并不会产生效应.在每一个归纳法中请注意会有异常情况,所以我们不能说到每一种情境但只能提到一般你会经验到的事情运作的方式.
发问者:天生的缺陷在这个过程中扮演什么角色?
ra:我是ra,这是心/身/灵复合全体(totality)程序的一部份显化在第三密度心/身/灵之中.这些缺陷被心/身/灵复合全体计划为一些限制是经验的一部份.这包括基因的因素,如你所称.
发问者:谢谢你,你可否给予我关于自我与社会自我关系的同类信息?
ra:我是ra,不显化自我可以在发展任何心/身/灵复合体能量流入中心找到它的功课.社会与自我的互动最常集中在第二与第三能量中心.因此那些最活跃于尝试再造或改变社会的实体们他们个人感觉自己是正确的或拥有答案将权力放在更正确的配置.这个情况可以是从负面到正面导向的一个完整旅程.任何一个导向都会启动这些能量光芒中心.
有少数人他们协助社会的渴望是属于绿色光芒或更高的光芒.这些实体,无论如何,是极少数.因为,容我们说,第四密度光芒的理解比较渴望普世的,自由给予的爱,而非领地或甚至人群,政治结构的重整.
发问者:如果一个实体强烈倾向正面的社会效应,这个实体灵光中的黄色光芒跟一个想要创造一个帝国并以铁腕统治的实体相比有何不同?
ra:我是ra,让我们举两个正面导向,曾经活跃一时的灵魂做为例子,他们已经没有生活于你们的物理时间/空间.一个是埃布尔(albert)走入一个陌生的,对他而言,蛮荒的社会,为了要医疗它.这个实体能够动员大量的能量,即你所谓的金钱.这个实体耗费了许多绿色光芒能量用在医疗者与风琴爱好者两方面.这个实体的黄色光芒是明亮的且由于他努力于取得资金以传播其志业结果黄色光芒得以结晶化.
无论如何,绿色与蓝色光芒同样呈现高耸地明亮特质.如你所称,较高层次被启动;较低能量点保持平衡,相当相当地明亮.
另外一个例子是马丁(martin),这个实体处理很大程度的负面橙色与黄色振动型态.无论如何,这个实体能够保持绿色光芒能量的敞开即使面临严酷的考验,这个实体可以被视为有较多部分朝向正面极化这是由于他在面临巨大的催化剂的时刻(仍旧)忠实地服务他人.
发问者:你可否告诉我埃布尔与马丁的姓氏?
ra:我是ra,这些实体为你们所知全名为埃布尔.史怀哲以及马丁路德.金恩.
发问者:我刚才也是这么想的,但我不确定.你可否给予我关于未显化的互动信息,即自我与器具,玩具,发明社会自我关系的互动关系?
ra:我是ra,在这个特别的实例中我们再次聚焦于橙色与黄色能量中心.以负面的观点来看你们人群中的许多器具,你们所谓的通讯装置以及其它分心的事物,如较不具竞争性的游戏,可以被看做具有保持心/身/灵复合体不活跃(unactivated)的变貌,于是黄色与橙色光芒活动减弱许多,于是慢慢地减少最终绿色光芒启动的可能性.
你们其它的器具可以被视为一种工具帮助实体探索自身肉体或心智复合体,以及在少数情形中,灵性复合体之能力,于是启动橙色光芒在你们所称的团队运动之领域以及交通工具等器具.这些可以被看做探究权力感觉的方式;特别是凌驾于他人之上的权力或一个族群的权力超过另一个其它-自我族群的权力.
发问者:关于这个催化剂类别一般而言电视对于社会的整体效果是什么?
ra:我是ra,(我们)没有忽略许多属于绿色光芒的尝试透过这个媒介传递真理与美的信息这些或许是有帮助的,我们必须提议这个器具的总合效果是分心与沉睡.
发问者:在这个类别中你可否给予我们关于战争与战争流言(rumor)的信息?
ra:我是ra,你可以看出这与你们的器具有关系.战争与自我关系是成熟实体的一个根本的感知.(实体)有着很大的机会加速到任何渴望的方向.ㄧ个实体可以藉由认定敌对的态度不管是?了什么原因朝负面极化.
ㄧ个实体可以藉由在战争中的英勇(heroic)行为,即保存其它-自我心/身/灵复合体的行动,朝正面极化一些程度启动橙色,黄色然后绿色光芒.
最终,ㄧ个实体可以非常强烈地极化第三光芒藉由表达普世大爱的原则即使面对敌对的行动也不惜代价坚持这个原则.如此该实体可能只有很短的一生成为一个觉知的存有.这可以被视为所谓的创伤性进展.值得注意的是在你们实体当中有很大百分比的进展有着创伤的催化剂.
发问者:你在刚才的叙述中使用第三光芒这个词汇这是你想要用的词汇吗?
ra:我是ra,我们意指绿色光芒.我们的困难在于我们认知红色与紫罗兰色光芒为固定的;因此内侧的光芒才会变动并且被观察做为(实体)尝试形成收割时其资历的指标.
发问者:红色光芒,ㄧ道强烈的红色光芒,是否可以用来做为(实体)此生资历的索引好比强烈紫罗兰色光芒(所具备的功用)?
ra:我是ra,这只有部分正确.对于第四正面密度收割或毕业而言红色光芒只被视为,ㄧ旦被启动,ㄧ个所有振动层次的基础,振动的总合是紫罗兰光芒能量.
紫罗兰光芒是第四正面密度的唯一考量.在评估第四负面密度的收割时,红色还有橙色黄色光芒的强度都会被相当仔细地观看因为负面的进展需要大量的精力与这类的能量,从太阳神经丛中心要打开智能无限大门是极度困难的.故需要这些条件达成第四负面密度的收割.
发问者:你是否可能以我们的巴顿将军为例告诉我战争在他身上的效果以及对于他(灵魂)发展的影响?
[geesmith,巴顿将军(gen.patton),ad1885~1945]
ra:我是ra,这将是此次工作的最后一个完整问题.你所说的乔治(gee),在前几世的经历中创造出一个无法抵抗的型态或惯性在你们的空间/时间中.这个实体的黄色光芒被强烈启动伴随着经常发生的绿色光芒开启以及偶尔发生的蓝色光芒开启.无论如何,它不能打破先前敌对本质的创伤经验所塑造的模子.这个实体有些朝向正面极化由于它专一地信仰真理与美.这个实体相当地敏感.它感到一个大荣誉/责任去保存该实体感觉为真实,美丽并且需要保卫的东西.这个实体认知自己为ㄧ个英勇的角色.它有一些朝负面极化由于欠缺对于它怀抱的绿色光芒之理解,拒绝了宽恕原则该原则隐含了普世大爱.
在他这一生的振动总合稍微增加了正面极性但收割性减少这是由于拒绝了责任之道(thewayofresponsibility);也就是说,看到了普世大爱却依然继续战斗.
发问者:我们是否有足够时间让我询问这个实体的死亡几乎就在大战[1945]结束的同时,其中原因是否为它便可以立刻再降生好让它可以完成收割?
ra:我是ra,十分地正确.
发问者:谢谢你,那么我只问有没有什么我们可以做的,好让这器皿更舒适,或改善这个通讯?
ra:我是ra,一切都好.我们离开你,我的朋友们,在太一的爱与光中即一切中的一切.我在永远的和平中离开你.向前去吧,在太一无限造物者的大能与和平中欢欣鼓舞.天主与你同在.
1981年3月1日
ra:我是ra,我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.我们现在开始通讯.
发问者:在我们上次集会中你说我们每一个参与集会的人应该好好看顾必须的生命能好让器皿与接触水平不受损耗.那是否意味着我们应该看顾器皿的生命能或小心(照顾)我们自己的生命能?
ra:我是ra,每个实体对自己负责.这个过程的机制首先与肉体复合体及伴随的材料之使用有关这是为了能够发声说出这些话.于是这个器皿需要留神看守自己的生命能,因为我们不想耗尽这个器皿.
其次,支持小组的机能有二可以被视为这个通讯的保护;以及供给器皿能量强化其生命能.
这个支持小组由于根本的和谐总是能在非常稳定的状态提供爱与光的保护,因此确保这个窄频接触的继续.然而,如果支持成员中任何一个生命能被耗尽器皿则必须使用自己更大部分的生命能,于是消耗自我的程度会大于长期的有利基准.请见谅我们向你们道歉因为这个冒犯你们自由意志的举动.无论如何,就我们的扭曲/理解你们会比较喜欢得到这个信息;而非完全由你们自己的贡献/扭曲来决定,导致器皿或小组的耗尽最后不能持续这个通讯.
发问者:你可否给予我们忠告如何维系可能的最佳状态以维持通讯?
ra:我是ra,我们已经给予关于适当滋养这个管道(channel)的信息.因此,我们只以两个方式重复自己.首先,我们建议与其英勇地忽略肉体复合体的弱点/扭曲,将这个扭曲与小组分享比较好.或许当器皿很疲倦的时候除去一次接触的机会.等到器皿被适当地支持会产生另一个机会.
其次,这个工作开始于和谐中可以在和谐,感恩,与赞美机会及造物者当中继续下去.这些是你们的保护.
以上是我们的建议.我们不能说具体的细节因为你们的自由意志是这个通讯的要素.如我们刚才所说,我们只谈论主题由于我们理解你们的态度朝向长期维持这个通讯.这样对我们而言是可以接受的.
发问者:非常谢谢你.我们有个装置其用途是所谓的颜色疗法.
ra:我是ra,这个疗法,如你所称,是个有些笨拙且用处变化不定的工具,这个工具煽动(instigating)一个实体的心/身/灵复合体强化其能量或振动,以帮助该实体.这个装置的变化不定是由于第一,缺乏真实颜色的使用.第二,你们人群对于振动的敏感度有着极大的变化程度.
发问者:我想你可以将光通过特定颜色水晶来达成一个真实颜色.这样说是否正确?
ra:我是ra,这会是逼近准确颜色的一种方式.这个问题你可以归类为质量管理如同使用不同颜色的赛璐珞(celluloid).其间的差异并不大肉眼甚至无法辨别,但在特定的应用上则会造成不同(的影响).
发问者:我想知道是否有个经验的程序导致一个个体在他日常生活中获得特定的催化剂.举例来说,当我们度过日常生活有许多我们可以经验的事情.我们可以看待这些经验为纯然的运气或我们自己有意识的设计,如排定约会,去特定地方等.我在想是否有个幕后操作,一个催化剂的程序某些实体可据此创造必须的经验以更快速的成长.这情况是否发生?
ra:我是ra,我们相信我们掌握你询问的核心.如果我们说得不对请要求更进一步的信息.
已经意识到降生过程的肉身实体能够撰写自己经验的程序可以选择催化剂的数量,或用不同的说法,实体在一生中准备学习与经验的课程数目.这并不意味一切都是注定的,毋宁说有个无形的指导方针依据程序来雕塑(人生)事件.因此如果错过一个机会另一个就会出现直到,容我们说,生命经验的学生掌握到被给予的课程并着手学习它.
发问者:那么,你可以说,当生命的经验持续下去这些课程可被重新编写.好比说一个实体发展了一个偏见那是他降生前没有选择的项目,那么有可能重新编写他的经验程序好让他有机会透过平衡(经验)减轻这个偏见.这是正确的吗?
ra:我是ra,精准地正确.
发问者:谢谢你,从已知这点我推测出一个结论就是实体心智中的定向(orientation)是唯一具有重要影响的因素.他所经验的物理催化剂,不管是什么事件,都可断然地说是他心智定向的函数.我将用一个例子[例子被删除]
这个例子做为心智定向主宰催化剂的声明.这是否正确?
ra:我是ra,在我们与你的通讯中我们比较喜欢不用任何广为人知的例子,名言,格言;由于任何广为人知的名言所承受的大量扭曲.因此,我们可以回答你询问的第一部分但要求你删除这个例子.就我们知识的最佳理解心/身/灵复合体的定向或极化是一个实体产生觉知的原因.我们可以观察一个杂货店的场景:(结帐时)在自我前方的实体资金不足.一个实体会利用这个机会偷窃;另一个因这个机会觉得自己是个失败者;另一个毫不在乎地拿掉最不需要的物品,尽可能地付清款项,然后继续做自己的事.
在自我后方的实体,观察到这件事,可能感到怜悯;可能感到侮辱因为站在穷人的隔壁;可能觉得慷慨;可能漠不关心.
你现在是否在这个模拟看到更适当的表现方式?
发问者:我想我看到了.那么从这里我推测出一个有些困难的概念因为你曾经解释,即使第四正面密度也有防卫行动的概念,但第四密度之上的密度则不使用防卫行动.防卫行动与攻击行动的概念在我们目前的密度被使用得非常多.
我假设如果一个实体思想的正面极化程度够强烈对他而言将不再需要防卫行动因为采取防卫行动的机会绝不会从他发起.这样说正确吗?
ra:我是ra,这是不可知.在每一个例子,如我们曾说,一个能够编写经验的实体可以选择学习课程的数目与强度.一个极度正面导向的实体有可能编写出某种情境测试自我的能力是否即使面临自我或他人肉身死亡仍然可以避免(采取)防卫行动.这是个很强烈的课程,容我们说,无法得知实体曾为自己编写了什么课程.如果我们渴望,我们可以阅读这个(经验)程序.无论如何,这是个冒犯,我们选择不这么做.
发问者:我要问你是否熟悉一部电影叫做第九配置(theninthconfiguration)?
你熟悉这部片吗?
ra:我是ra,我们扫描你的心智并看到第九配置的轮廓.
发问者:这部电影带出我们谈论到现在的重点.(在片中)上校必须做个决定,我想知道他的极性.
他可以屈服于负面的力量之下,但他选择防卫他的朋友.你是否可能评估何者较为正面极化:防卫正面导向的实体,或允许负面导向实体的压制?
ra:我是ra,这个问题可以放在第四密度以及你们(第三)密度的视野中来看待,而它的最佳解答可以看jehoshuah,你们称为耶稣,的行为.这个实体被他的朋友防卫着,这个实体提醒他的朋友放下剑.然后将自己交付出去导致其肉身死亡.(译注:请参考圣经马太福音第26章52节;约翰福音第18章11节.)
想要保护挚爱的其它-自我是一股持续存在的冲动,直到第四密度,一个充满怜悯心的密度.其它的我们不能也不需要说了.
发问者:谢谢你,当我们接近大师周期的尽头,或许给予实体的催化剂份量会增加.我在想地球振动与第四密度振动的一些不匹配,以及催化剂的增加;这些现象是否会创造更多的极性藉此获得稍微多一些的收割?
ra:我是ra,这个问题必须分两部分来回答.首先,地球上的大灾难,如你所称,是困难收割的一个征兆,并非为了收割而有意识编写的催化剂.所以我们并不担心,因为相对于可兹利用的有意识之催化剂它是随机发生的.
第二部分回答如是:随机催化剂的结果,你们所称的地球变动,也是随机的.于是我们可以看到或然率/可能性漩涡(vortices)走向正面与负面.无论如何,它将会是它本然的样子.有意识催化剂的真正机会并不是地球变动的函数而是老资格(seniority)降生系统的结果,这个系统在收割时刻给予灵魂最佳的机会去使用生命经验成为可以收割的状态.
发问者:这个老资格系统也用在服务自我那一边使灵魂成为可收割状态?
ra:我是ra,这是正确的.你可以在此时再问一个完整的问题.
发问者:我想要你做一件事列出所有主要提供触媒(catalytic)经验的机制但不包括与其它-自我的互动.这是问题的第一部份.
ra:我是ra,我们从这个问题理解到你了解到在第三密度触媒经验的主要机制是其它-自我.其它触媒影响的列表:首先,造物者的宇宙;其次,自我(theself).
发问者:在自我或自我之道这个标题下,你能否列出一些子-标题它们皆可被催化剂作用产生经验?
ra:我是ra,首先,不显化的自我(unmanifestedself).其次,由自我及其它-自我创造出来的社会性自我.第三,自我与机械装置,玩具,娱乐(amusements)与其它-自我的发明之间的互动.第四,自我与你所称的战争与战争谣言(rumors)之间的关系.
发问者:我在想可能还有肉体病痛的催化剂.这点是否也在这个标题底下?
ra:我是ra,这是正确的,它会在不显化自我标题底下.不显化自我也就是不需要其它-自我来显化或作用的自我.
发问者:我们是否还有足够时间询问这个问题的第二部分即列出与其它-自我互动中所有主要提供催化剂的机制?
ra:我是ra,你有许多的时间,我们可以在两种方式任选一种来表达这个列表.我们可以无限地说,或只单纯地陈述任何自我与其它-自我的互动只要自我与其它-自我存在位能差都是有潜能的催化剂.这个过程被一个恒常的事实强化,即造物者是自我也是其它-自我.
你可以进一步发问如果你想要特定的信息.
发问者:以目前而言我相信这些已经足够.
ra:我是ra,在我们结束这个工作前你是否有任何简短的询问?
发问者:是的,这里有个问题.一个实体在第四正面密度的入口层次,另一个实体在第四负面密度的入口层次,他们在紫罗兰光芒的活动或明亮度会有任何不同吗?
ra:我是ra,这是正确的.第四正面密度的紫罗兰光芒将被染上(tinged)绿色,蓝色,靛蓝色三合一(triad)能量.这个色调可以看做是彩虹或三棱镜(prism)的一部份各个光芒相当地显著(distinct).
第四负面密度的紫罗兰光芒,容我们说,它的灵光(aura)带着红色,橙色,黄色的色调,这些光芒被混杂在一起而非呈现明显的差异.
发问者:第五与第六密度的光芒看起来像什么?
ra:我是ra,我们只能大约地述说.无论如何,我们希望你理解到在每个密度的颜色架构都有显著的不同.
描述第五密度或许最佳的形容是极度地白色振动.
第六密度是一种包含着金色品质的白色,以你们可能观察到的样子而言;这些颜色与调和怜悯心与智慧有关.怜悯心在第四密度被学习,(智能在第五密度被学习),然后在第六密度将智能与怜悯心合一.这个金色不属于你们的光谱它是活生生的.
你可以再问一个简短的问题.
发问者:那么我问有没有什么我们可以做的,好让这器皿更舒适,或改善这个通讯?
ra:我是ra,这次工作良好.你们尝试成为谨慎认真的.我们谢谢你.
我们要说我们享受你们对于我们社会记忆复合体的幻想.当透过这个器皿说话时饮一杯你们的液体(liquid).
我在太一无限造物者的爱与光中离开你们,向前去吧在太一无限造物者的大能与和平中欢欣鼓舞.天主与你同在.
ra,第三十四场集会
1981年3月4日
ra:我是ra,我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.我们现在开始通讯.
发问者:你在稍早时刻陈述穿透第八层或智能无限允许一个心/身/灵复合体被收割只要这个实体在任何时间/空间有此意愿.当这个第八层的穿透发生时该实体会经验到什么?
ra:我是ra,每个实体对于智能无限的认知经验是独特的.这个认知的范围从无限制的喜乐到强烈奉献于服务他人.一个触及智能无限的实体最常发生的反应是将这个经验观察为一个无以言喻的深奥智慧.
无论如何,该实体立即渴望终止此生的情况并不常发生.反而是渴望去沟通或使用这个经验去协助他人,这种渴望极度地强烈.
发问者:谢谢你,你可否定义业力(karma)?
ra:我是ra,我们对业力的理解是它可以被称为惯性.那些运行中的行动将继续使用平衡的方式直到更高或控制原则,你们可以比喻为煞车或停止装置,被请求(invoked).停止行动的惯性可以被称为宽恕.
这两个概念是不可分的.
发问者:如果一个实体在其一生中发展了所谓的业力,是否程序会在某个时候启动好让他经验到允许他获致宽恕的催化剂从而减轻业力?
ra:我是ra,这点,一般而言,是正确的.无论如何,自我以及任何牵连的其它-自我可以在任何时刻透过理解,接纳,与宽恕的过程,改善这些型态.这个方式在一生中的任何时点都是真的.因此一个已经让某个行为运作的实体可以宽恕自我并绝不再犯相同错误这也会煞住或停止你所谓的业力.
发问者:谢谢你,在上次集会提到不显化的自我,你可否告诉我不显化的自我产生的学习催化剂?
ra:我是ra,我们观察到你对于痛苦催化剂的兴趣.这个经验在你们实体中是最常见的.这个痛苦可能属于肉体复合体,更多的情况属于心智与情感复合体.在少数的例子中这痛苦属于灵性复合体特质.这些创造出学习的潜能.要学习的功课因人而异.但这些功课几乎总是包括耐心,容忍,以及(保持)轻快步调的能力.
情感痛苦是很常见的一种催化剂,不管是心爱的人肉身死亡或其它表面上的损失,通常导致(与功课)相反的结果:悲痛,没耐心,乖戾的感觉.这个催化剂便走偏了.在这些情况将会有额外的催化剂给予不显化自我有进一步的机会去发现自我为全然自足的造物者包含一切万有并充满喜乐.
发问者:我们所称的传染病从不显化自我的角度来看在这个过程是否扮演某种角色?
ra:我是ra,这些所谓的传染病是第二密度的实体,它们提供这类催化剂的机会.如果这个催化剂是不需要的,那么这些第二密度的(微)生物,并不会产生效应.在每一个归纳法中请注意会有异常情况,所以我们不能说到每一种情境但只能提到一般你会经验到的事情运作的方式.
发问者:天生的缺陷在这个过程中扮演什么角色?
ra:我是ra,这是心/身/灵复合全体(totality)程序的一部份显化在第三密度心/身/灵之中.这些缺陷被心/身/灵复合全体计划为一些限制是经验的一部份.这包括基因的因素,如你所称.
发问者:谢谢你,你可否给予我关于自我与社会自我关系的同类信息?
ra:我是ra,不显化自我可以在发展任何心/身/灵复合体能量流入中心找到它的功课.社会与自我的互动最常集中在第二与第三能量中心.因此那些最活跃于尝试再造或改变社会的实体们他们个人感觉自己是正确的或拥有答案将权力放在更正确的配置.这个情况可以是从负面到正面导向的一个完整旅程.任何一个导向都会启动这些能量光芒中心.
有少数人他们协助社会的渴望是属于绿色光芒或更高的光芒.这些实体,无论如何,是极少数.因为,容我们说,第四密度光芒的理解比较渴望普世的,自由给予的爱,而非领地或甚至人群,政治结构的重整.
发问者:如果一个实体强烈倾向正面的社会效应,这个实体灵光中的黄色光芒跟一个想要创造一个帝国并以铁腕统治的实体相比有何不同?
ra:我是ra,让我们举两个正面导向,曾经活跃一时的灵魂做为例子,他们已经没有生活于你们的物理时间/空间.一个是埃布尔(albert)走入一个陌生的,对他而言,蛮荒的社会,为了要医疗它.这个实体能够动员大量的能量,即你所谓的金钱.这个实体耗费了许多绿色光芒能量用在医疗者与风琴爱好者两方面.这个实体的黄色光芒是明亮的且由于他努力于取得资金以传播其志业结果黄色光芒得以结晶化.
无论如何,绿色与蓝色光芒同样呈现高耸地明亮特质.如你所称,较高层次被启动;较低能量点保持平衡,相当相当地明亮.
另外一个例子是马丁(martin),这个实体处理很大程度的负面橙色与黄色振动型态.无论如何,这个实体能够保持绿色光芒能量的敞开即使面临严酷的考验,这个实体可以被视为有较多部分朝向正面极化这是由于他在面临巨大的催化剂的时刻(仍旧)忠实地服务他人.
发问者:你可否告诉我埃布尔与马丁的姓氏?
ra:我是ra,这些实体为你们所知全名为埃布尔.史怀哲以及马丁路德.金恩.
发问者:我刚才也是这么想的,但我不确定.你可否给予我关于未显化的互动信息,即自我与器具,玩具,发明社会自我关系的互动关系?
ra:我是ra,在这个特别的实例中我们再次聚焦于橙色与黄色能量中心.以负面的观点来看你们人群中的许多器具,你们所谓的通讯装置以及其它分心的事物,如较不具竞争性的游戏,可以被看做具有保持心/身/灵复合体不活跃(unactivated)的变貌,于是黄色与橙色光芒活动减弱许多,于是慢慢地减少最终绿色光芒启动的可能性.
你们其它的器具可以被视为一种工具帮助实体探索自身肉体或心智复合体,以及在少数情形中,灵性复合体之能力,于是启动橙色光芒在你们所称的团队运动之领域以及交通工具等器具.这些可以被看做探究权力感觉的方式;特别是凌驾于他人之上的权力或一个族群的权力超过另一个其它-自我族群的权力.
发问者:关于这个催化剂类别一般而言电视对于社会的整体效果是什么?
ra:我是ra,(我们)没有忽略许多属于绿色光芒的尝试透过这个媒介传递真理与美的信息这些或许是有帮助的,我们必须提议这个器具的总合效果是分心与沉睡.
发问者:在这个类别中你可否给予我们关于战争与战争流言(rumor)的信息?
ra:我是ra,你可以看出这与你们的器具有关系.战争与自我关系是成熟实体的一个根本的感知.(实体)有着很大的机会加速到任何渴望的方向.ㄧ个实体可以藉由认定敌对的态度不管是?了什么原因朝负面极化.
ㄧ个实体可以藉由在战争中的英勇(heroic)行为,即保存其它-自我心/身/灵复合体的行动,朝正面极化一些程度启动橙色,黄色然后绿色光芒.
最终,ㄧ个实体可以非常强烈地极化第三光芒藉由表达普世大爱的原则即使面对敌对的行动也不惜代价坚持这个原则.如此该实体可能只有很短的一生成为一个觉知的存有.这可以被视为所谓的创伤性进展.值得注意的是在你们实体当中有很大百分比的进展有着创伤的催化剂.
发问者:你在刚才的叙述中使用第三光芒这个词汇这是你想要用的词汇吗?
ra:我是ra,我们意指绿色光芒.我们的困难在于我们认知红色与紫罗兰色光芒为固定的;因此内侧的光芒才会变动并且被观察做为(实体)尝试形成收割时其资历的指标.
发问者:红色光芒,ㄧ道强烈的红色光芒,是否可以用来做为(实体)此生资历的索引好比强烈紫罗兰色光芒(所具备的功用)?
ra:我是ra,这只有部分正确.对于第四正面密度收割或毕业而言红色光芒只被视为,ㄧ旦被启动,ㄧ个所有振动层次的基础,振动的总合是紫罗兰光芒能量.
紫罗兰光芒是第四正面密度的唯一考量.在评估第四负面密度的收割时,红色还有橙色黄色光芒的强度都会被相当仔细地观看因为负面的进展需要大量的精力与这类的能量,从太阳神经丛中心要打开智能无限大门是极度困难的.故需要这些条件达成第四负面密度的收割.
发问者:你是否可能以我们的巴顿将军为例告诉我战争在他身上的效果以及对于他(灵魂)发展的影响?
[geesmith,巴顿将军(gen.patton),ad1885~1945]
ra:我是ra,这将是此次工作的最后一个完整问题.你所说的乔治(gee),在前几世的经历中创造出一个无法抵抗的型态或惯性在你们的空间/时间中.这个实体的黄色光芒被强烈启动伴随着经常发生的绿色光芒开启以及偶尔发生的蓝色光芒开启.无论如何,它不能打破先前敌对本质的创伤经验所塑造的模子.这个实体有些朝向正面极化由于它专一地信仰真理与美.这个实体相当地敏感.它感到一个大荣誉/责任去保存该实体感觉为真实,美丽并且需要保卫的东西.这个实体认知自己为ㄧ个英勇的角色.它有一些朝负面极化由于欠缺对于它怀抱的绿色光芒之理解,拒绝了宽恕原则该原则隐含了普世大爱.
在他这一生的振动总合稍微增加了正面极性但收割性减少这是由于拒绝了责任之道(thewayofresponsibility);也就是说,看到了普世大爱却依然继续战斗.
发问者:我们是否有足够时间让我询问这个实体的死亡几乎就在大战[1945]结束的同时,其中原因是否为它便可以立刻再降生好让它可以完成收割?
ra:我是ra,十分地正确.
发问者:谢谢你,那么我只问有没有什么我们可以做的,好让这器皿更舒适,或改善这个通讯?
ra:我是ra,一切都好.我们离开你,我的朋友们,在太一的爱与光中即一切中的一切.我在永远的和平中离开你.向前去吧,在太一无限造物者的大能与和平中欢欣鼓舞.天主与你同在.