特别推荐：心灵生命文集《一的法则》 卷三 第61－62场
ra,第四十一场集会
1981年3月20日
ra:我是ra,我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.我们现在开始通讯.
发问者:我有一个后勤的问题,我知道那是个愚蠢的问题,但我必须确定一下.我们可能得搬离这个位置这点是否会对于我们与ra的接触有任何影响?
ra:我是ra,这不是个傻问题,位置是没有意义的,难道我们不都在这个造物中?无论如何,工作的场所应该被你们自己判断为具有适当的振动层次或者透过冥想
在初始工作之前执行净化场所的仪式.这仪式可能伴随着看似平凡的劳务如洁净你们认为不适当的污点或粉刷该墙壁表面.
发问者:我熟悉小五芒星的驱逐仪式,我想知道这个仪式是否可以用来准备这种类型的工作场所?
ra:我是ra,这是正确的.
发问者:你可以说,(我)正在尝试从头建立一个理解,从智能无限开始到我们目前存在的状态我想我应该回头探究我们的太阳因为它是个子理则
创造我们在这个独特的行星系统经验的一切.
你可否给予我们一个关于我们太阳的描述?
ra:我是ra,以你们的语言并不能轻易地回答这个询问,因为太阳与智能无限,智能能量,以及每个行星的每个密度有着各式各样的关系.再者,
这些差异更延伸到形而上或你们造物中时间/空间的部分.
与智能无限的关系,太阳体是那无限的一部分,同等于无限造物的各个部分.
与赋能智能无限,使用智能能量,的关系,容我们说,它是一个(大)理则的后代.该理则包含着更大数量的子理则.这关系是阶层性的
子理则使用由理则发布的智能能量并用它的自由意志去共同创造(co-create)你们经验密度的完整细微之处.
与密度的关系,从物理观点太阳体可以被视为一个巨大的气体元素体经历熔合过程散发着热与光.
形而上而言,太阳达成第四到第七密度的意义根据实体们在这些密度中增长的能力它们开始理解活生生的造物以及共同实体(co-entity)或其它-自我,
太阳体的本质.因此在第六密度之前太阳可以被那些居住在时间/空间的实体们造访及居住它甚至可以部分被第六密度实体们所创造,
从(这个)片刻到(另一)片刻.
发问者:在你方才的叙述中你的意思是第六密度实体们确实在他们的密度创造太阳的显化?你可否解释你的意思?
ra:我是ra,在这个(第六)密度有些实体繁衍的方式是熔合他们可以选择实行这部分的经验做为太阳体存在性的一部分.因此你可以把你接收到的部份光线
想做第六密度爱生产性表达的后代.
发问者:那么你能否说第六密度使用那机制以成为与无限造物者更接近的共同-造物者.
ra:我是ra,十分地正确.这可以视为第六密度后半段(实体)寻求入口密度的经验.
发问者:谢谢你.我现在想探究当第一密度形成的时候发生了什么能量中心是如何首先形成.我想问你太阳本身是否有个密度或者它是所有密度
这个问题有意义吗?
ra:我是ra,该子理则属于整个八度音程它不是那种,好比你们,经验学习/教导的实体.
发问者:我就我的理解做个声明并要求你更正我.我直觉地看到第一密度存有藉由一个漩涡般的能量中心形成.这个漩涡引起这些急速旋转的运动即光的振动
然后开始凝结为第一密度的材料.这是否正确?
ra:我是ra,这声明的正确已经到达你推理的最大限度.无论如何,我们指出理则的计画是在空间/时间连续体进入第一密度之前
八度音程的所有密度已经潜在的完成.因此在能量中心显化之前它们已经存在.
发问者:那么什么是最简单的显化存有?我假设它可能是个单细胞或类似的东西.就能量中心而言它如何作用?
ra:我是ra,最简单的显化存有是光或你曾称为的光子(photon),它与能量中心的关系可以被视为所有清晰能量场的中心或基础.
发问者:当第一密度形成我们有了火,风,地,水.在某个时点首先的生命活动或个体化进入意识的自我-走动(self-mobile)部分.
你可否描述造物这部分的过程以及它有哪种型态的能量中心?
ra:我是ra,第一或红色光芒密度,虽然被吸引朝向成长,它的振动对于你所称的觉知火花并没有助益.当振动能量从红色移往橙色
该振动环境刺激那些化学物质逐渐钝化(inert)并结合在一起于是爱与光开始成长的机能.
你稍早对于单细胞实体的假设,如多形态腰鞭毛虫(polymorphousdynaflagallate),是正确的.该机制属于一种向上螺旋光之吸引力.
(译注:这个专有名词在字典上查不到,查询微生物相关网站之后发现该单字应为dinoflagallate之笔误)
发问者:我记得多形态腰鞭毛虫的细胞成分是铁而非铜,你可以评论这点吗?
ra:我是ra,这个信息不是核心的.任何新陈代谢的基础,容我们说,以邻近源头可以找到的化学物质为主.
发问者:我刚才提到这点的原因是因为我们动物的细胞主要组成为铜,然而它(鞭毛虫)的细胞成分却以铁为基础或许指出它是从植物过渡到动物的代表.我错了吗?
我的记忆在这方面有点模糊了.
ra:我是ra,你并不是不正确而是不应该从这类信息推断出任何结论.觉知实体们有几种不同的(化学)基不只在这个星球上在更大的程度上
适用于其它子理则的行星上.化学载具是收容意识最便利的东西.意识的机能才是关心的项目而非肉体载具的化学组成.
我们已经观察到你们所称的科学家对于生命形态各式各样的差异不同阶段的交互关系,状态,种类感到困惑.这不是会带来收获的题材因为那只是你们子-理则
在某个片刻的选择.
发问者:我并不想浪费时间在方才的问题但你刚好提到这特别的单细胞.多形态腰鞭毛虫是否有个橙色能量中心?
ra:我是ra,这是正确的.
发问者:那么这个能量中心是否在非常小的尺度上与人类的橙色能量中心有关连?
ra:我是ra,真实颜色的确是一样的.无论如何,第二密度起初的意识是原始的橙色光芒的使用被限制在自我表达之内可以视为移动与求生存.
在第三密度的此时那些执着于橙色光芒的实体们有着更为复杂的变貌系统以彰显橙色光芒.这点有些复杂,我们将努力简化.
第三密度适当的真实颜色,如你已经确定的,是黄色.然而,真实颜色绿色的影响作用于黄色光芒实体们已经造成许多实体回复到自我的考量
而非向前跨步到其它-自我或绿色光芒的考量.这不可被视为负面极化特质,因为负面极化实体正非常强烈地工作着以彰显出黄色光芒群体能量的最深层,
特别是为了自我而操纵其它-自我.那些重返橙色光芒的实体们,我们可以补充目前有许多这样的实体存在于你们的次元平面上,那些实体们感受到真实颜色绿色的振动,
因此,藉由拒绝政府与社会活动表达响应并再一次寻求自我.
无论如何,没有适当地发展黄色光芒以平衡个人的振动频率,那些实体面临的任务是去进一步的激活与平衡自我与自我的关系,因此在这个空间/时间连结中
呈现橙色光芒.
因此真实颜色橙色是没有差别的,然而,这个或任何一个光芒的呈现却是极为多样化这是由于表现该光芒能量的心/身或心/身/灵复合体有着不同的振动层次与平衡.
发问者:你可否告诉我拥有橙色与黄色光芒能量中心的实体中最简单及起初的实体为何?
ra:我是ra,在你的星球上那些拥有首先黄色光芒经验的实体们是那些动物与植物它们发现需要藉由两性生殖来繁衍或者
发现须以某种方式依赖其它自我求生存及成长.
发问者:那么在已经激活红色,橙色,黄色,及绿色光芒的实体中何者是最简单的实体?
ra:我是ra,这个信息在先前的集会中已经被涵盖,为了简化你的问题,再第三密度中每一个中心都可以视为已被潜在地激活;第二密度晚期的实体有这样的能量,
如果有效地运用其经验,能够振动并激活绿色光芒能量中心.
第三密度存有,有着完整自我-觉察的潜能,因此有潜力达成最小程度的所有能量中心之激活.第四,第五,及第六密度是那些精练较高能量中心的实体们.
第七密度是完成的密度并且开始朝向无时性(timelessness)或永恒性.
发问者:那么第二密度的动物以某种方式拥有所有的能量中心只是有的尚未激活?
ra:我是ra,正是如此.
发问者:那么第二密度的动物如同所有东西都是由光组成.我想尝试了解的是各式各样由光构成的动物形体与活跃能量中心与非活跃能量中心的关系
以及这一切与理则的连结.这是个难以发问的问题你可以给我某种的答案吗?
ra:我是ra,答案在于将你的思想过程导引到另一个方向离开任何对于进化的机械式观点.理则的意志将潜能提供给进化中的实体,实体的意志决定
各个能量中心的激活与平衡之速率与严谨性,且是唯一的度量.
发问者:谢谢你,在前天的集会你提到能量中心变动的旋转速度或活动.你的意思是什么?
ra:我是ra,每一个能量中心的旋转速度有着宽广的范围或者你可以从颜色的关系看得更清楚,明亮度.
一个实体的意志越是强烈地集中在精练或纯化各个能量中心,其能量中心就会越明亮或越旋转地活跃.在自我-觉察的实体中能量中心并不需要依序激活.
因此一个实体可能有着极度明亮的能量中心却在紫罗兰光芒层面呈现不平衡状态这是由于并未将注意力放在实体的全体经验上.
平衡的关键可以做如是观:实体们对于经验的反应为自然不勉强,自发性,且诚实的,因此可以将经验的价值发挥到最大的可能限度,
然后运用平衡练习以达成适当的态度最终在紫罗兰光芒能量中心呈现最纯净的光谱.
这就是为什么能量中心的明亮度或旋转速度并不被认为比平衡的紫罗兰光芒显现更重要以收割性的角度而言;因为那些不平衡的实体们,特别是在主要光芒方面,
将不会有能力承受那足以通过收割的智能无限中爱与光的冲击.
发问者:你可否告诉我空间/时间与时间/空间的差异?
ra:我是ra,用你们的话来说,差异存在于可见与不可见之间,或者物理与形而上之间.用数学术语说,如同拉森(larson)之著述,
差异在于s/t及t/s.
(译注:这里的s=空间-space,t=时间-time)
发问者:你在上次集会曾提到禁食以去除不需要的思想-形态,你可否详述这个过程并稍微多解释一些它的运作原理?
ra:我是ra,这点,如同所有的医疗技巧,必须被一个觉知的存有使用;也就是说,一个存有意识到除去身体中多余及不需要的东西可以模拟为去除
心智或灵性中不需要的东西.因此这种否定不需要部分的修练透过心智之树经过树干到达潜意识的层次在那儿产生连结于是身,心,灵协同一致
表达对于灵性或心智多余或不需要部分的否决.
这一切都脱落之后,实体理解并欣赏这些被排斥的东西是更大自我的一部分,尽管如此,透过意志的行动净化并精练心/身/灵复合体,
然后将渴望的心智或灵性复合体态度具体地呈现出来.
发问者:那么这就像是有意识的重新编写催化剂程序?举例来说,有些实体的催化剂是由高我规划用来创造经验好让该实体能够从不需要的偏见中解放出来,
这是否可以模拟于一个实体有意识地规划这个解放使用禁食做为与自身沟通的方式?
ra:我是ra,这不仅是正确还可以被带到更深入的境界.自我的意识持续工作这个催化剂并熟悉编写程序的技巧到了某种程度它可以仅透过意志的集中与
信心机能促成程序被重新编写而不需要禁食的模拟效应,或其它模拟的身体复合体的修练.
发问者:我有一本书,启蒙(initiation),在书中一个女人描述启蒙,你熟悉这本书的内容吗?
ra:我是ra,这是正确的.我们扫描了你的心智.
发问者:我只读了该书的一部分,我在想本书中关于平衡的教导是否为ra的教导?
ra:我是ra,这基本上是正确的除了你可以看到的一些扭曲将这本书与我们曾提供的资料对照即可发现.
发问者:为什么红色,黄色,及蓝色能量中心被称为主要中心?从先前的资料我想我了解这点,但追溯这些主要颜色到智能无限这个过程是否有些更深奥的意涵
是你尚未告诉我们的?
ra:我是ra,我们不能说什么对于一个实体似乎是深奥的.红色,黄色,及蓝色光芒是主要的因为它们表现主要特质的活动.
红色光芒是基础;橙色光芒是朝向黄色光芒的移动,黄色光芒是自我-意识与互动的光芒.绿色光芒透过各式各样的能量交换经验主要与怜悯,
原谅一切的爱有关,移动前往蓝色光芒.蓝色光芒是不管他人行动放射自我的第一个光芒.
面临其它-自我的阻挡时绿色-光芒实体是不起作用的.蓝色光芒实体是共同创造者.这或许只是先前活动的重新声明,但如果你考虑理则的功能做为无限造物者的代表
达成藉由造物者知晓造物者的目的你或许可以看出需要被完成的步骤.在我们离开这次工作之前是否有最后一个完整的问题?
发问者:这个问题或许需要太长的时间,但我将发问如果需要很长的响应我们可以在以后继续.你能否告诉我社会记忆复合体ra的发展,从它起初的开始
以及使用过的催化剂直到它目前所在位置以光芒激活的角度来说?
ra:我是ra,这问题并不需要一个很长的答案,因为我们在金星上经验的振动密度很幸运地能够与行星振动和谐移动伴随着和谐的毕业到达第二,第三,
以及第四(密度),并且体验加速的第四密度.
我们花了许多时间/空间,如果你愿意接受这说法,在第五密度平衡我们在第四密度获得的强烈怜悯心.再一次毕业过程是和谐的
我们社会记忆复合体在第四密度中建立的巩固关系继续成为一项十分强健且有助益的特质.
因为我们社会记忆复合体的和谐我们第六密度的工作也被加速所以我们启程出发成为星际联邦的成员以更迅速的步伐接近第七密度的毕业典礼.然而,
我们的和谐却在与你们行星工作时成为令人悲痛的天真来源.在我们离开这个器皿之前是否有简短的询问?
发问者:有没有什么我们可以做的好让这器皿更舒适,或改善这个通讯?
ra:我是ra,一切良好,我离开你们,我的朋友们,在太一无限造物者的爱与光中,去吧在太一无限造物者的大能与和平中欢欣鼓舞.天主与你同在.
ra,第四十二场集会
1981年3月22日
ra:我是ra,我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.我们现在开始通讯.
发问者:我将做个声明并要求你评论它的正确程度:我假设平衡的实体不会被正面或负面的情绪所左右不管在它可能遭遇的任何情况下.
藉由在任何情况下都保持毫无感情,该平衡的实体可以清晰地分辨适当及必须的响应且在各个情况下都与一的法则和谐.这样说正确吗?
ra:我是ra,关于我们讨论过的平衡这是不正确的应用.
(平衡的)练习首先体验感觉然后有意识地在存有中发现其对立面的感觉这个练习的目的并不是在正面与负面感觉中平顺地流动同时保持毫不动摇(unswayed).
毋宁说是保持毫不动摇才是目的.这是个简单的结果但需要许多练习,容我们如此说.
经验的催化剂的作用是为了使这个密度的学习/教导得以发生.无论如何,只要有个响应,即使它是单纯的观察,该实体便仍在使用催化剂来学习/教导.
最终结果是催化剂不再被需要,如此这个密度就不再被需要了.这(平衡)并不是漠然或客观,而是精细调频的怜悯心与爱能够视一切事物为爱.
这样的看见便不会因为催化剂而有所反应,因此该实体现在能够成为人生经验事件的共同创造者.这是较为真实的平衡.
发问者:我将尝试做个模拟,容我说,如果兽栏中一头公牛攻击你因为你迷路走进它的兽栏中,你很快地躲开它但你不会责怪他,你也不会有太多的情绪反应
除了担心它可能伤害你的反应之外.然而,如果你遭遇到另一个自我在他的领域然后他攻击你,你的反应可能带有更多的情绪特质并产生肉体反应.
我假设当你对于动物及其它-自我的反应都是视他们为造物者爱他们并理解到他们攻击你的行为是他们的自由意志行为那么你已经在这个领域正确地平衡了你自己,
这样说是否正确?
ra:我是ra,这基本上是正确的.无论如何,平衡的实体会看到其它-自我表面上的攻击其中的原因,在多数情况下,
这原因都比第二密度公牛攻击的原因要来多复杂许多如同你刚才的例子.因此该平衡实体会开放更多的机会来服务第三密度的其它-自我.
发问者:一个完美平衡的实体在受到其它-自我攻击的时候会感到任何情绪的反应吗?
ra:我是ra,这是正确的.这个反应是爱.
发问者:在我们经验的幻象中要保持这种反应是困难的特别是受到攻击导致肉体疼痛,但我假设即使经历肉体痛苦或甚至失去生命也应该维持这种反应.
这是正确的吗?
ra:我是ra,这是正确的进一步说具有理解的主要或原则重要性,容我们说,平衡的原则.平衡不是漠然而是观察者不被任何分离的感觉所蒙蔽
且完全地被爱充满.
发问者:在上次集会,你曾叙述"我们,也就是ra,花了许多时间/空间在第五密度平衡我们在第四密度获得的强烈怜悯心."连同刚才讨论的题材
你可以详述这个概念吗?
ra:我是ra,第四密度,如我们曾说过,富于怜悯心.当透过智能的眼睛观看这种怜悯心是愚蠢的.它是第三密度的救赎但在实体的终极平衡中创造了不匹配.
因此我们,做为第四密度的社会记忆复合体,倾向趋于怜悯心即使需要殉难以协助其它-自我.当第五密度收割完成
我们发现振动层次的瑕疵可以看做是未经缓解怜悯心的(副)作用.我们花了许多时间/空间在沉思造物者之道将智能灌注到爱之中.
发问者:我尝试做个关于这个概念的第三密度模拟.这里有许多实体感到极大的怜悯以减轻第三密度其它-自我的肉体问题藉由许多方式来帮助他们,
将食物带给非洲闹饥荒的国家;将医药带给那些需要医疗照顾的人们;在很大的程度上无我地从事这些服务.
这种举动创造的振动与绿色光芒或第四密度是和谐一致的但它没有被第五密度的理解所平衡这些(需要帮助的)实体们正在经验催化剂更平衡的照顾应该是提供他们必须的学习
让他们可以抵达第四密度的觉知状态而非直接照顾他们肉体需要.这样说正确吗?
ra:我是ra,这是不正确的.对于一个快饿死的心/身/灵复合体,适当的响应是喂养其身体.你可从这个例子向外推测.
另一方面,无论如何,你假设绿色光芒不如被智能灌注的光来得精练这是正确的.智能让一个实体能够从自身存有的品质来欣赏它对地球意识的贡献
而不会着重于期待可见成果的活动或行为.
发问者:那么为什么我们在非洲区域,一般来说,有着极度的饥荒问题?这背后是否有任何形而上的原因,或者纯粹是随机因素?
ra:我是ra,前者的假设是正确的关于这个饥荒以及不健康现象的催化活动.无论如何,一个实体在自由意志的范围内响应其它自我的困境,
给予必须的食物与物资是恰当的响应它属于你们这个时期的学习/教导架构涉及逐渐增长的爱以及对其他-自我的服务.
发问者:那么一个人面对充满情绪状况的响应是压抑情感另一个人身心平衡,因此不受充满情绪状况的左右这两个人在能量中心激活方面有什么差异?
ra:我是ra,这个询问包含一个不正确的假设,对于一个真正平衡的实体没有一种情况会是充满情绪的.有了这个认知,我们可以说以下的事情:
压抑情感会去除该实体的极性因为它选择不去自发性地使用现有空间/时间的催化剂行动,因此使得能量中心变得黯淡.无论如何,
如果压抑是为了考虑其它-自我(的缘故)则会产生一些朝向正面的极化.以足够长的时间工作催化剂之实体能够感觉到该催化剂但发现不需要表现那些尚未平衡的反应
由于其经验连续体之透明度不会承受极化减少的后果.因此逐渐增加观察自身反映的能力并知道自我将不断把自我带向更接近真实平衡的境地.
我们要求并建议(你要有)耐心,因为催化剂在你们层面是强烈的必得经过一段连贯的学习/教导时期它的用处才能被辨识出来.
发问者:一个人如何知道他不被充满情绪的状况左右或者他正在压抑情感的流动,或者他处于平衡真正地不动摇?
ra:我是ra,我们曾经提及这点,因此,我们将简短地重述一个平衡的实体没有一种情况会是充满情绪的如同任何其它情况只是单纯地一种状况该实体可能会
或不会将这个状况视为可以服务的机会.一个实体越接近这种态度该实体就越接近平衡.你可以注意到我们不推荐压抑或抑制对于催化剂的反应
除非如此的反应不符合一的法则而会成为其它-自我的绊脚石.远远(比压抑)为佳的选择是允许经验表达它自己好让实体可以更充分地使用这个催化剂.
发问者:一个人如何评估它里内哪些能量中心已被开启没有需要立即去照顾哪些能量中心未被开启需要立即的照顾?
ra:我是ra,一个实体的思想,它的感觉或情感,以及最后的行为都是自我教导/学习的路标.在分析一个实体的每日经验中
一个实体可以评估它所认为的不适当的思想,行为,感觉,以及情感.
在检验这些不适当的心,身,灵复合体活动之中该实体可以将这些扭曲放在适当振动光芒中因此了解需要工作哪里.
发问者:在上次集会你说"当自我的意识持续工作禁食这个催化剂并熟悉编写程序的技巧到了某个足够的程度它可以仅透过意志的集中与信心机能
促成程序被重新编写而不需要禁食,饮食计画,或其它模拟的身体复合体的修练."高我使用什么程序技巧确保渴望的课程会被学习,或会被第三密度的自我所尝试?
ra:我是ra,成长或滋养意志及信心只有一个技巧,那就是集中注意力.你们所称的小孩其注意力持续期间被认为是很短的.
你们大多数人的灵性注意力持续期间就跟小孩一样.因此关键取决于想要有能力聚集一个实体的注意力并保持它用于渴望的程序规划上.
持续这个举动将强化意志力,这整个活动唯有信心的存在才会发生才有可能产生修练的结果.
发问者:你可否述说一些有助于增加注意力持续时间的练习?
ra:我是ra,这类的练习在你们许多的神秘传统中是常见的:具像化对于冥想者内心而言有个人灵性作用的图形及颜色,这是你们所称的具像化之宗教层面的核心.
具像化那些对于该实体而言没有固有灵性影响的简单图形及颜色,这个举动形成你们所称的魔法传统.
不管你心中想象的是玫瑰或圆圈都不重要,无论如何,我们建议选择一条具像化的途径好锻炼这个机能.
这样说的原因是在魔法传统中这些被仔细安排的图形及颜色是由那些曾走过这条路的实体们所描述的具像.
发问者:在年轻的时候我在工程科学方面接受训练包括三度空间的具像化这是在设计过程中必须学习的.这个能力是否对于你刚才说的具像化有帮助可以做为一个基础,
或者它没有什么价值?
ra:我是ra,对于你,发问者,这个经验是有价值的.对于一个较不敏感的实体而言那不会适当地增加集中(注意力)的能量.
发问者:那么较不敏感的实体应该用他应该用什么好取得适当的能量?
ra:我是ra,对于较不敏感的个体选择有鼓舞个人灵性作用的形象是适当的,不论那灵感是玫瑰象征的完全之美,十字架象征的完美牺牲,
佛陀象征太一之内的所有-生命(all-being),或不管什么可以激励该个体的东西.
发问者:以亲子之间的教导/学习关系为例,什么型态的行为可以表现出能量中心的激活依序从红色到紫罗兰色?
ra:我是ra,这将是此次工作的最后一个完整询问.
一个实体,小孩或成人,如你所称呼,并不是一件拿来弹奏的乐器.亲子间的适当教导/学习方法是双亲开放心胸并且完全接纳孩子的存在性,
这包含孩子实体在这个次元平面所带来的任何生活题材.
除了双亲接受孩子的基本前提,有两件事在亲子关系上特别的重要.
首先,不管是什么方式双亲用来敬拜并感谢太一无限造物者的经验,如果可能的话,每天与孩子实体分享这种经验.
其次,双亲对于孩子的怜悯心大可被一个认知所锻炼,即孩子实体将从父母亲其它-自我身上学习到服务他人或服务自我的倾向.
这是有些修练适宜于教导/学习的原因.
以上这些并不适用于任何一个能量中心的激活因为每一个实体都是独特的,而每一个自我与其它-自我的关系又是加倍地独特.因此我们只能给予一般的指导方针.
在我们离开这个器皿之前是否有简短的询问?
发问者:有没有什么我们可以做的好让这器皿更舒适,或改善这个通讯?
ra:我是ra,器皿状态良好,我离开你们,我的朋友们,在太一无限造物者的爱与光中,去吧在太一无限造物者的大能与和平中欢欣鼓舞.天主与你同在.
1981年3月20日
ra:我是ra,我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.我们现在开始通讯.
发问者:我有一个后勤的问题,我知道那是个愚蠢的问题,但我必须确定一下.我们可能得搬离这个位置这点是否会对于我们与ra的接触有任何影响?
ra:我是ra,这不是个傻问题,位置是没有意义的,难道我们不都在这个造物中?无论如何,工作的场所应该被你们自己判断为具有适当的振动层次或者透过冥想
在初始工作之前执行净化场所的仪式.这仪式可能伴随着看似平凡的劳务如洁净你们认为不适当的污点或粉刷该墙壁表面.
发问者:我熟悉小五芒星的驱逐仪式,我想知道这个仪式是否可以用来准备这种类型的工作场所?
ra:我是ra,这是正确的.
发问者:你可以说,(我)正在尝试从头建立一个理解,从智能无限开始到我们目前存在的状态我想我应该回头探究我们的太阳因为它是个子理则
创造我们在这个独特的行星系统经验的一切.
你可否给予我们一个关于我们太阳的描述?
ra:我是ra,以你们的语言并不能轻易地回答这个询问,因为太阳与智能无限,智能能量,以及每个行星的每个密度有着各式各样的关系.再者,
这些差异更延伸到形而上或你们造物中时间/空间的部分.
与智能无限的关系,太阳体是那无限的一部分,同等于无限造物的各个部分.
与赋能智能无限,使用智能能量,的关系,容我们说,它是一个(大)理则的后代.该理则包含着更大数量的子理则.这关系是阶层性的
子理则使用由理则发布的智能能量并用它的自由意志去共同创造(co-create)你们经验密度的完整细微之处.
与密度的关系,从物理观点太阳体可以被视为一个巨大的气体元素体经历熔合过程散发着热与光.
形而上而言,太阳达成第四到第七密度的意义根据实体们在这些密度中增长的能力它们开始理解活生生的造物以及共同实体(co-entity)或其它-自我,
太阳体的本质.因此在第六密度之前太阳可以被那些居住在时间/空间的实体们造访及居住它甚至可以部分被第六密度实体们所创造,
从(这个)片刻到(另一)片刻.
发问者:在你方才的叙述中你的意思是第六密度实体们确实在他们的密度创造太阳的显化?你可否解释你的意思?
ra:我是ra,在这个(第六)密度有些实体繁衍的方式是熔合他们可以选择实行这部分的经验做为太阳体存在性的一部分.因此你可以把你接收到的部份光线
想做第六密度爱生产性表达的后代.
发问者:那么你能否说第六密度使用那机制以成为与无限造物者更接近的共同-造物者.
ra:我是ra,十分地正确.这可以视为第六密度后半段(实体)寻求入口密度的经验.
发问者:谢谢你.我现在想探究当第一密度形成的时候发生了什么能量中心是如何首先形成.我想问你太阳本身是否有个密度或者它是所有密度
这个问题有意义吗?
ra:我是ra,该子理则属于整个八度音程它不是那种,好比你们,经验学习/教导的实体.
发问者:我就我的理解做个声明并要求你更正我.我直觉地看到第一密度存有藉由一个漩涡般的能量中心形成.这个漩涡引起这些急速旋转的运动即光的振动
然后开始凝结为第一密度的材料.这是否正确?
ra:我是ra,这声明的正确已经到达你推理的最大限度.无论如何,我们指出理则的计画是在空间/时间连续体进入第一密度之前
八度音程的所有密度已经潜在的完成.因此在能量中心显化之前它们已经存在.
发问者:那么什么是最简单的显化存有?我假设它可能是个单细胞或类似的东西.就能量中心而言它如何作用?
ra:我是ra,最简单的显化存有是光或你曾称为的光子(photon),它与能量中心的关系可以被视为所有清晰能量场的中心或基础.
发问者:当第一密度形成我们有了火,风,地,水.在某个时点首先的生命活动或个体化进入意识的自我-走动(self-mobile)部分.
你可否描述造物这部分的过程以及它有哪种型态的能量中心?
ra:我是ra,第一或红色光芒密度,虽然被吸引朝向成长,它的振动对于你所称的觉知火花并没有助益.当振动能量从红色移往橙色
该振动环境刺激那些化学物质逐渐钝化(inert)并结合在一起于是爱与光开始成长的机能.
你稍早对于单细胞实体的假设,如多形态腰鞭毛虫(polymorphousdynaflagallate),是正确的.该机制属于一种向上螺旋光之吸引力.
(译注:这个专有名词在字典上查不到,查询微生物相关网站之后发现该单字应为dinoflagallate之笔误)
发问者:我记得多形态腰鞭毛虫的细胞成分是铁而非铜,你可以评论这点吗?
ra:我是ra,这个信息不是核心的.任何新陈代谢的基础,容我们说,以邻近源头可以找到的化学物质为主.
发问者:我刚才提到这点的原因是因为我们动物的细胞主要组成为铜,然而它(鞭毛虫)的细胞成分却以铁为基础或许指出它是从植物过渡到动物的代表.我错了吗?
我的记忆在这方面有点模糊了.
ra:我是ra,你并不是不正确而是不应该从这类信息推断出任何结论.觉知实体们有几种不同的(化学)基不只在这个星球上在更大的程度上
适用于其它子理则的行星上.化学载具是收容意识最便利的东西.意识的机能才是关心的项目而非肉体载具的化学组成.
我们已经观察到你们所称的科学家对于生命形态各式各样的差异不同阶段的交互关系,状态,种类感到困惑.这不是会带来收获的题材因为那只是你们子-理则
在某个片刻的选择.
发问者:我并不想浪费时间在方才的问题但你刚好提到这特别的单细胞.多形态腰鞭毛虫是否有个橙色能量中心?
ra:我是ra,这是正确的.
发问者:那么这个能量中心是否在非常小的尺度上与人类的橙色能量中心有关连?
ra:我是ra,真实颜色的确是一样的.无论如何,第二密度起初的意识是原始的橙色光芒的使用被限制在自我表达之内可以视为移动与求生存.
在第三密度的此时那些执着于橙色光芒的实体们有着更为复杂的变貌系统以彰显橙色光芒.这点有些复杂,我们将努力简化.
第三密度适当的真实颜色,如你已经确定的,是黄色.然而,真实颜色绿色的影响作用于黄色光芒实体们已经造成许多实体回复到自我的考量
而非向前跨步到其它-自我或绿色光芒的考量.这不可被视为负面极化特质,因为负面极化实体正非常强烈地工作着以彰显出黄色光芒群体能量的最深层,
特别是为了自我而操纵其它-自我.那些重返橙色光芒的实体们,我们可以补充目前有许多这样的实体存在于你们的次元平面上,那些实体们感受到真实颜色绿色的振动,
因此,藉由拒绝政府与社会活动表达响应并再一次寻求自我.
无论如何,没有适当地发展黄色光芒以平衡个人的振动频率,那些实体面临的任务是去进一步的激活与平衡自我与自我的关系,因此在这个空间/时间连结中
呈现橙色光芒.
因此真实颜色橙色是没有差别的,然而,这个或任何一个光芒的呈现却是极为多样化这是由于表现该光芒能量的心/身或心/身/灵复合体有着不同的振动层次与平衡.
发问者:你可否告诉我拥有橙色与黄色光芒能量中心的实体中最简单及起初的实体为何?
ra:我是ra,在你的星球上那些拥有首先黄色光芒经验的实体们是那些动物与植物它们发现需要藉由两性生殖来繁衍或者
发现须以某种方式依赖其它自我求生存及成长.
发问者:那么在已经激活红色,橙色,黄色,及绿色光芒的实体中何者是最简单的实体?
ra:我是ra,这个信息在先前的集会中已经被涵盖,为了简化你的问题,再第三密度中每一个中心都可以视为已被潜在地激活;第二密度晚期的实体有这样的能量,
如果有效地运用其经验,能够振动并激活绿色光芒能量中心.
第三密度存有,有着完整自我-觉察的潜能,因此有潜力达成最小程度的所有能量中心之激活.第四,第五,及第六密度是那些精练较高能量中心的实体们.
第七密度是完成的密度并且开始朝向无时性(timelessness)或永恒性.
发问者:那么第二密度的动物以某种方式拥有所有的能量中心只是有的尚未激活?
ra:我是ra,正是如此.
发问者:那么第二密度的动物如同所有东西都是由光组成.我想尝试了解的是各式各样由光构成的动物形体与活跃能量中心与非活跃能量中心的关系
以及这一切与理则的连结.这是个难以发问的问题你可以给我某种的答案吗?
ra:我是ra,答案在于将你的思想过程导引到另一个方向离开任何对于进化的机械式观点.理则的意志将潜能提供给进化中的实体,实体的意志决定
各个能量中心的激活与平衡之速率与严谨性,且是唯一的度量.
发问者:谢谢你,在前天的集会你提到能量中心变动的旋转速度或活动.你的意思是什么?
ra:我是ra,每一个能量中心的旋转速度有着宽广的范围或者你可以从颜色的关系看得更清楚,明亮度.
一个实体的意志越是强烈地集中在精练或纯化各个能量中心,其能量中心就会越明亮或越旋转地活跃.在自我-觉察的实体中能量中心并不需要依序激活.
因此一个实体可能有着极度明亮的能量中心却在紫罗兰光芒层面呈现不平衡状态这是由于并未将注意力放在实体的全体经验上.
平衡的关键可以做如是观:实体们对于经验的反应为自然不勉强,自发性,且诚实的,因此可以将经验的价值发挥到最大的可能限度,
然后运用平衡练习以达成适当的态度最终在紫罗兰光芒能量中心呈现最纯净的光谱.
这就是为什么能量中心的明亮度或旋转速度并不被认为比平衡的紫罗兰光芒显现更重要以收割性的角度而言;因为那些不平衡的实体们,特别是在主要光芒方面,
将不会有能力承受那足以通过收割的智能无限中爱与光的冲击.
发问者:你可否告诉我空间/时间与时间/空间的差异?
ra:我是ra,用你们的话来说,差异存在于可见与不可见之间,或者物理与形而上之间.用数学术语说,如同拉森(larson)之著述,
差异在于s/t及t/s.
(译注:这里的s=空间-space,t=时间-time)
发问者:你在上次集会曾提到禁食以去除不需要的思想-形态,你可否详述这个过程并稍微多解释一些它的运作原理?
ra:我是ra,这点,如同所有的医疗技巧,必须被一个觉知的存有使用;也就是说,一个存有意识到除去身体中多余及不需要的东西可以模拟为去除
心智或灵性中不需要的东西.因此这种否定不需要部分的修练透过心智之树经过树干到达潜意识的层次在那儿产生连结于是身,心,灵协同一致
表达对于灵性或心智多余或不需要部分的否决.
这一切都脱落之后,实体理解并欣赏这些被排斥的东西是更大自我的一部分,尽管如此,透过意志的行动净化并精练心/身/灵复合体,
然后将渴望的心智或灵性复合体态度具体地呈现出来.
发问者:那么这就像是有意识的重新编写催化剂程序?举例来说,有些实体的催化剂是由高我规划用来创造经验好让该实体能够从不需要的偏见中解放出来,
这是否可以模拟于一个实体有意识地规划这个解放使用禁食做为与自身沟通的方式?
ra:我是ra,这不仅是正确还可以被带到更深入的境界.自我的意识持续工作这个催化剂并熟悉编写程序的技巧到了某种程度它可以仅透过意志的集中与
信心机能促成程序被重新编写而不需要禁食的模拟效应,或其它模拟的身体复合体的修练.
发问者:我有一本书,启蒙(initiation),在书中一个女人描述启蒙,你熟悉这本书的内容吗?
ra:我是ra,这是正确的.我们扫描了你的心智.
发问者:我只读了该书的一部分,我在想本书中关于平衡的教导是否为ra的教导?
ra:我是ra,这基本上是正确的除了你可以看到的一些扭曲将这本书与我们曾提供的资料对照即可发现.
发问者:为什么红色,黄色,及蓝色能量中心被称为主要中心?从先前的资料我想我了解这点,但追溯这些主要颜色到智能无限这个过程是否有些更深奥的意涵
是你尚未告诉我们的?
ra:我是ra,我们不能说什么对于一个实体似乎是深奥的.红色,黄色,及蓝色光芒是主要的因为它们表现主要特质的活动.
红色光芒是基础;橙色光芒是朝向黄色光芒的移动,黄色光芒是自我-意识与互动的光芒.绿色光芒透过各式各样的能量交换经验主要与怜悯,
原谅一切的爱有关,移动前往蓝色光芒.蓝色光芒是不管他人行动放射自我的第一个光芒.
面临其它-自我的阻挡时绿色-光芒实体是不起作用的.蓝色光芒实体是共同创造者.这或许只是先前活动的重新声明,但如果你考虑理则的功能做为无限造物者的代表
达成藉由造物者知晓造物者的目的你或许可以看出需要被完成的步骤.在我们离开这次工作之前是否有最后一个完整的问题?
发问者:这个问题或许需要太长的时间,但我将发问如果需要很长的响应我们可以在以后继续.你能否告诉我社会记忆复合体ra的发展,从它起初的开始
以及使用过的催化剂直到它目前所在位置以光芒激活的角度来说?
ra:我是ra,这问题并不需要一个很长的答案,因为我们在金星上经验的振动密度很幸运地能够与行星振动和谐移动伴随着和谐的毕业到达第二,第三,
以及第四(密度),并且体验加速的第四密度.
我们花了许多时间/空间,如果你愿意接受这说法,在第五密度平衡我们在第四密度获得的强烈怜悯心.再一次毕业过程是和谐的
我们社会记忆复合体在第四密度中建立的巩固关系继续成为一项十分强健且有助益的特质.
因为我们社会记忆复合体的和谐我们第六密度的工作也被加速所以我们启程出发成为星际联邦的成员以更迅速的步伐接近第七密度的毕业典礼.然而,
我们的和谐却在与你们行星工作时成为令人悲痛的天真来源.在我们离开这个器皿之前是否有简短的询问?
发问者:有没有什么我们可以做的好让这器皿更舒适,或改善这个通讯?
ra:我是ra,一切良好,我离开你们,我的朋友们,在太一无限造物者的爱与光中,去吧在太一无限造物者的大能与和平中欢欣鼓舞.天主与你同在.
ra,第四十二场集会
1981年3月22日
ra:我是ra,我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.我们现在开始通讯.
发问者:我将做个声明并要求你评论它的正确程度:我假设平衡的实体不会被正面或负面的情绪所左右不管在它可能遭遇的任何情况下.
藉由在任何情况下都保持毫无感情,该平衡的实体可以清晰地分辨适当及必须的响应且在各个情况下都与一的法则和谐.这样说正确吗?
ra:我是ra,关于我们讨论过的平衡这是不正确的应用.
(平衡的)练习首先体验感觉然后有意识地在存有中发现其对立面的感觉这个练习的目的并不是在正面与负面感觉中平顺地流动同时保持毫不动摇(unswayed).
毋宁说是保持毫不动摇才是目的.这是个简单的结果但需要许多练习,容我们如此说.
经验的催化剂的作用是为了使这个密度的学习/教导得以发生.无论如何,只要有个响应,即使它是单纯的观察,该实体便仍在使用催化剂来学习/教导.
最终结果是催化剂不再被需要,如此这个密度就不再被需要了.这(平衡)并不是漠然或客观,而是精细调频的怜悯心与爱能够视一切事物为爱.
这样的看见便不会因为催化剂而有所反应,因此该实体现在能够成为人生经验事件的共同创造者.这是较为真实的平衡.
发问者:我将尝试做个模拟,容我说,如果兽栏中一头公牛攻击你因为你迷路走进它的兽栏中,你很快地躲开它但你不会责怪他,你也不会有太多的情绪反应
除了担心它可能伤害你的反应之外.然而,如果你遭遇到另一个自我在他的领域然后他攻击你,你的反应可能带有更多的情绪特质并产生肉体反应.
我假设当你对于动物及其它-自我的反应都是视他们为造物者爱他们并理解到他们攻击你的行为是他们的自由意志行为那么你已经在这个领域正确地平衡了你自己,
这样说是否正确?
ra:我是ra,这基本上是正确的.无论如何,平衡的实体会看到其它-自我表面上的攻击其中的原因,在多数情况下,
这原因都比第二密度公牛攻击的原因要来多复杂许多如同你刚才的例子.因此该平衡实体会开放更多的机会来服务第三密度的其它-自我.
发问者:一个完美平衡的实体在受到其它-自我攻击的时候会感到任何情绪的反应吗?
ra:我是ra,这是正确的.这个反应是爱.
发问者:在我们经验的幻象中要保持这种反应是困难的特别是受到攻击导致肉体疼痛,但我假设即使经历肉体痛苦或甚至失去生命也应该维持这种反应.
这是正确的吗?
ra:我是ra,这是正确的进一步说具有理解的主要或原则重要性,容我们说,平衡的原则.平衡不是漠然而是观察者不被任何分离的感觉所蒙蔽
且完全地被爱充满.
发问者:在上次集会,你曾叙述"我们,也就是ra,花了许多时间/空间在第五密度平衡我们在第四密度获得的强烈怜悯心."连同刚才讨论的题材
你可以详述这个概念吗?
ra:我是ra,第四密度,如我们曾说过,富于怜悯心.当透过智能的眼睛观看这种怜悯心是愚蠢的.它是第三密度的救赎但在实体的终极平衡中创造了不匹配.
因此我们,做为第四密度的社会记忆复合体,倾向趋于怜悯心即使需要殉难以协助其它-自我.当第五密度收割完成
我们发现振动层次的瑕疵可以看做是未经缓解怜悯心的(副)作用.我们花了许多时间/空间在沉思造物者之道将智能灌注到爱之中.
发问者:我尝试做个关于这个概念的第三密度模拟.这里有许多实体感到极大的怜悯以减轻第三密度其它-自我的肉体问题藉由许多方式来帮助他们,
将食物带给非洲闹饥荒的国家;将医药带给那些需要医疗照顾的人们;在很大的程度上无我地从事这些服务.
这种举动创造的振动与绿色光芒或第四密度是和谐一致的但它没有被第五密度的理解所平衡这些(需要帮助的)实体们正在经验催化剂更平衡的照顾应该是提供他们必须的学习
让他们可以抵达第四密度的觉知状态而非直接照顾他们肉体需要.这样说正确吗?
ra:我是ra,这是不正确的.对于一个快饿死的心/身/灵复合体,适当的响应是喂养其身体.你可从这个例子向外推测.
另一方面,无论如何,你假设绿色光芒不如被智能灌注的光来得精练这是正确的.智能让一个实体能够从自身存有的品质来欣赏它对地球意识的贡献
而不会着重于期待可见成果的活动或行为.
发问者:那么为什么我们在非洲区域,一般来说,有着极度的饥荒问题?这背后是否有任何形而上的原因,或者纯粹是随机因素?
ra:我是ra,前者的假设是正确的关于这个饥荒以及不健康现象的催化活动.无论如何,一个实体在自由意志的范围内响应其它自我的困境,
给予必须的食物与物资是恰当的响应它属于你们这个时期的学习/教导架构涉及逐渐增长的爱以及对其他-自我的服务.
发问者:那么一个人面对充满情绪状况的响应是压抑情感另一个人身心平衡,因此不受充满情绪状况的左右这两个人在能量中心激活方面有什么差异?
ra:我是ra,这个询问包含一个不正确的假设,对于一个真正平衡的实体没有一种情况会是充满情绪的.有了这个认知,我们可以说以下的事情:
压抑情感会去除该实体的极性因为它选择不去自发性地使用现有空间/时间的催化剂行动,因此使得能量中心变得黯淡.无论如何,
如果压抑是为了考虑其它-自我(的缘故)则会产生一些朝向正面的极化.以足够长的时间工作催化剂之实体能够感觉到该催化剂但发现不需要表现那些尚未平衡的反应
由于其经验连续体之透明度不会承受极化减少的后果.因此逐渐增加观察自身反映的能力并知道自我将不断把自我带向更接近真实平衡的境地.
我们要求并建议(你要有)耐心,因为催化剂在你们层面是强烈的必得经过一段连贯的学习/教导时期它的用处才能被辨识出来.
发问者:一个人如何知道他不被充满情绪的状况左右或者他正在压抑情感的流动,或者他处于平衡真正地不动摇?
ra:我是ra,我们曾经提及这点,因此,我们将简短地重述一个平衡的实体没有一种情况会是充满情绪的如同任何其它情况只是单纯地一种状况该实体可能会
或不会将这个状况视为可以服务的机会.一个实体越接近这种态度该实体就越接近平衡.你可以注意到我们不推荐压抑或抑制对于催化剂的反应
除非如此的反应不符合一的法则而会成为其它-自我的绊脚石.远远(比压抑)为佳的选择是允许经验表达它自己好让实体可以更充分地使用这个催化剂.
发问者:一个人如何评估它里内哪些能量中心已被开启没有需要立即去照顾哪些能量中心未被开启需要立即的照顾?
ra:我是ra,一个实体的思想,它的感觉或情感,以及最后的行为都是自我教导/学习的路标.在分析一个实体的每日经验中
一个实体可以评估它所认为的不适当的思想,行为,感觉,以及情感.
在检验这些不适当的心,身,灵复合体活动之中该实体可以将这些扭曲放在适当振动光芒中因此了解需要工作哪里.
发问者:在上次集会你说"当自我的意识持续工作禁食这个催化剂并熟悉编写程序的技巧到了某个足够的程度它可以仅透过意志的集中与信心机能
促成程序被重新编写而不需要禁食,饮食计画,或其它模拟的身体复合体的修练."高我使用什么程序技巧确保渴望的课程会被学习,或会被第三密度的自我所尝试?
ra:我是ra,成长或滋养意志及信心只有一个技巧,那就是集中注意力.你们所称的小孩其注意力持续期间被认为是很短的.
你们大多数人的灵性注意力持续期间就跟小孩一样.因此关键取决于想要有能力聚集一个实体的注意力并保持它用于渴望的程序规划上.
持续这个举动将强化意志力,这整个活动唯有信心的存在才会发生才有可能产生修练的结果.
发问者:你可否述说一些有助于增加注意力持续时间的练习?
ra:我是ra,这类的练习在你们许多的神秘传统中是常见的:具像化对于冥想者内心而言有个人灵性作用的图形及颜色,这是你们所称的具像化之宗教层面的核心.
具像化那些对于该实体而言没有固有灵性影响的简单图形及颜色,这个举动形成你们所称的魔法传统.
不管你心中想象的是玫瑰或圆圈都不重要,无论如何,我们建议选择一条具像化的途径好锻炼这个机能.
这样说的原因是在魔法传统中这些被仔细安排的图形及颜色是由那些曾走过这条路的实体们所描述的具像.
发问者:在年轻的时候我在工程科学方面接受训练包括三度空间的具像化这是在设计过程中必须学习的.这个能力是否对于你刚才说的具像化有帮助可以做为一个基础,
或者它没有什么价值?
ra:我是ra,对于你,发问者,这个经验是有价值的.对于一个较不敏感的实体而言那不会适当地增加集中(注意力)的能量.
发问者:那么较不敏感的实体应该用他应该用什么好取得适当的能量?
ra:我是ra,对于较不敏感的个体选择有鼓舞个人灵性作用的形象是适当的,不论那灵感是玫瑰象征的完全之美,十字架象征的完美牺牲,
佛陀象征太一之内的所有-生命(all-being),或不管什么可以激励该个体的东西.
发问者:以亲子之间的教导/学习关系为例,什么型态的行为可以表现出能量中心的激活依序从红色到紫罗兰色?
ra:我是ra,这将是此次工作的最后一个完整询问.
一个实体,小孩或成人,如你所称呼,并不是一件拿来弹奏的乐器.亲子间的适当教导/学习方法是双亲开放心胸并且完全接纳孩子的存在性,
这包含孩子实体在这个次元平面所带来的任何生活题材.
除了双亲接受孩子的基本前提,有两件事在亲子关系上特别的重要.
首先,不管是什么方式双亲用来敬拜并感谢太一无限造物者的经验,如果可能的话,每天与孩子实体分享这种经验.
其次,双亲对于孩子的怜悯心大可被一个认知所锻炼,即孩子实体将从父母亲其它-自我身上学习到服务他人或服务自我的倾向.
这是有些修练适宜于教导/学习的原因.
以上这些并不适用于任何一个能量中心的激活因为每一个实体都是独特的,而每一个自我与其它-自我的关系又是加倍地独特.因此我们只能给予一般的指导方针.
在我们离开这个器皿之前是否有简短的询问?
发问者:有没有什么我们可以做的好让这器皿更舒适,或改善这个通讯?
ra:我是ra,器皿状态良好,我离开你们,我的朋友们,在太一无限造物者的爱与光中,去吧在太一无限造物者的大能与和平中欢欣鼓舞.天主与你同在.