特别推荐：心灵生命文集《一的法则》 一的法则63－64场
ra,第四十三场集会
1981年3月24日
ra:我是ra,我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.在我们开始通讯之前,容我们要求做个调整,不要碰到器皿的肉体复合体,
有个物体压迫了器皿的头部,这造成我们通讯的一些干扰.
发问者:是指那个枕头或别的东西?你说的是在(她)脖子下的枕头吗?
ra:我是ra,有一条干扰线横跨头顶.
发问者:是这个吗?[有个两吋的床单折叠在床上躺平,离器皿头顶有三吋]是这个吗?
ra:我是ra,这是正确的.请增加它与头顶的距离.
发问者:[将绉折的床单沿着边缘弄平一直到器皿头部附近]这样是否符合要求?ra:我是
ra,是的.
发问者:我很抱歉我们未能注意到这点.
ra:我是ra,我们现在开始通讯.
发问者:我不知道这件事是否有任何重要性,但我突然想到那些被肢解的牛只它们肉体被移除的部分每次都是相同的,我想问这现象是否与能量中心有关
以及如果真是如此,它们有何重要性?
ra:我是ra,这基本上是正确的如果你可以理解在能量中心与各式各样的思想-形态之间有种连结.因此大众意识的恐惧创造了这个情景
(牛只)肉体被移除的部分集中在同个地方象征大众意识在特定区域的关切或恐惧.
(译注:这些被肢解的部分为舌头,嘴巴,以及柔软的生殖器部位,它们看起来像是被精密外科手术所切割,感谢carla的信息.)
发问者:那么你是说,这些被移除的部分与第三密度人类的大众意识有关并且这个恐惧被参与这些肢解过程的思想-形态实体以某种方式利用?
ra:我是ra,这是正确的.这种思想-形态实体以恐惧为食物,因此它们能够依据象征学(symbology)系统造成精确的伤害.
你说的另外一种第二密度型态实体需要的是血液.
发问者:这些第二密度型态需要血液以维持肉体?它们是否来自较低的星光层面(astralplane)可以在我们的肉体中进进出出?
ra:我是ra,这些实体是,容我们说,猎户集团的爪牙.它们不像思想-形态存在于星光层面中而是在地球表面之中等待着.一如以往,我们提醒你
我们认为这类信息是不重要的.
发问者:我由衷地赞同你,但我在探究一个领域之前有些时候会迷失方向不知道它是否会通往更佳的理解.好比刚才讨论的东西似乎跟能量中心有些关联.
我将做个声明然后由你评论它的正确性.声明如下:当造物者的光被分离或分割成不同颜色与能量中心以获得经验,那么为了重新与造物者结合
能量中心必须被精确地平衡好变得跟当初源自造物者的分离光芒一模一样.这样说正确吗?
ra:我是ra,要给予这个询问简单的答案几乎是不可能的,我们将设法简化并专注于我们认为你所努力追求的中心思想.我们有许多次说到平衡的相对重要性
以及最大程度活化各个能量中心之相对不重要性.这原因你已经正确地推测到了.因此如果一个实体走在正面收割性的路径上,伴随着调整不同经验的能量.
于是最脆弱的实体有可能比一个有着极度能量与活动的服务他人实体更加平衡由于该实体一丝不茍地将意志聚焦于使用经验来认识自我.
在你们之上的密度给予最低限度平衡的个体许多时间/空间与空间/时间继续精练这些内在平衡.
发问者:在下一个密度,第四密度,肉体疼痛的催化剂是否被用来做为经验平衡的机制?
ra:我是ra,极少使用到肉体疼痛,只有用在第四密度的一生结束之时.该肉体疼痛也没有严重到如第三密度需要治疗的地步.
第四密度使用心智与灵性痛苦为催化剂.
发问者:为什么肉体疼痛属于第四密度的一生结束过程的一部分?
ra:我是ra,你可以称呼这些多样化的疼痛为疲倦(weariness).
发问者:你可否叙述在第四密度空间/时间中一个实体的平均寿命?
ra:我是ra,在和谐的第四密度空间/时间中一般的降生期间以你们的时间尺度而言约为9万年.
发问者:在第四密度中(一个实体)是否有许多辈子以及中阴期间的时间/空间经验?
ra:我是ra,这是正确的.
发问者:第四密度的一个经验周期有多少年?
ra:我是ra,该经验周期大约有3千万年之久假设实体们无法更快地被收割.在这个密度收割完全取决于(整个)社会记忆复合体准备程度之函数.
它的结构更你们的不同,因为它所处理的是太一无限造物者较为透明的变貌
发问者:那么第三与第四密度在收割状态上有很大的不同在第三密度尽头个体依照个人的紫罗兰色光芒做为收割的依据,
但(第四密度)则看整个社会记忆复合体的紫罗兰色光芒决定可否收割进入第五密度,这是否正确?
ra:我是ra,这是正确的虽然在第五密度实体们可以选择(加入)社会记忆复合体或以心/身/灵复合体的方式(独自)学习在这些条件下都可以毕业
进入第六密度,因为智能密度是个极端自由的密度另一方面通往智能的怜悯心课程则必须与其它-自我打交道.
发问者:那么第六密度的收割全然属于社会记忆复合体特质因为我们再一次使用智能将怜悯心与智能调和在一起是否正确?
ra:我是ra,这是相当正确的.
发问者:我假设第四密度空间/时间中使用的肉体载具相当近似于我们现在第三密度使用的(载具),是否正确?
ra:我是ra,使用的化学元素并不相同然而外貌是相似的.
发问者:在第四密度之中需要进食吗?
ra:我是ra,这是正确的.
发问者:由于需要喂养身体社会催化剂的机制因此活跃起来是否正确?
ra:我是ra,这是不正确的.第四密度存有渴望服务,由于实体与鲜活的食物彼此增加的
交流在准备食物方面极度地简单.因此这不是个显著的催化剂
毋宁说是空间/时间体验的一个简单的先决条件.这里牵涉的催化剂是需要摄取食物,(进食)这点对于第四密度实体而言是不重要的,因此它协助的是教导/学习耐心.
发问者:你可否稍微阐述关于它如何协助教导/学习耐心?
ra:我是ra,为了摄取食物必须停止服务他人的机能一段时间这段时间便足以引发耐心(问题).
发问者:我猜想在第五密度并不需要摄取食物对吗?
ra:我是ra,这是不正确的.无论如何,(肉体)载具所需的食物可以用
思想来准备.
发问者:那会是什么类型的食物?
ra:我是ra,你可以称呼这类食物为:众神之酒(nectar),众神之馔(ambrosia),或金白色的光之高汤(lightbroth).
发问者:在第五密度摄取食物的目的是什么?
ra:我是ra,这是个相当核心的要点,空间/时间的目的是增加适合于该密度的催化剂行动.空间/时间存在的一个先决条件是某种形态的身体复合体
这样一个身体复合体必须以某种方式补给燃料.
发问者:在第三密度摄取食物不单纯只是补给身体复合体燃料也给予我们机会去学习服务;在第四密度它不只补给身体复合体燃料也给予我们机会学习耐心;
在第五密度它补给身体复合体燃料是否也教导我们一些什么?
ra:我是ra,在第五密度分享这个高汤对于那些聚集在一起心智相近的人是种慰藉,藉由这个实质的活动他们在光与智能中手牵手心连心,合而为一.
发问者:我单纯地尝试追溯关于这个催化剂的演化你刚才说了它在第五密度不同的作用我想完成这个历程请问在第六密度是否有任何食物的摄取?
ra:我是ra,这是正确的,无论如何,这个食物的本质属于光并且不可能以任何有意义的方式向你描述或回答你询问的重点.
发问者:在这个星球上当收割完成之后,第四密度存有是否会降生在我们现在所知的地表上?
ra:我是ra,或然率/可能性漩涡指出这是最有可能的(情况).
发问者:那么在那个时候是否有任何第五密度或第六密度存有待在地球的表面上?
ra:我是ra,这个时间不会太久因为第四密度存有需要将他们的学习/教导空间/时间花在与他们相同密度的实体身上.
发问者:那么基本上你是说在那个时点第五或第六密度存有的教导无法让第四密度的新手良好地理解?
ra:我是ra,你想要询问我们这一点吗?
发问者:我猜我刚才没有正确地叙述,第四密度的新手是否需要在思想上进化到某种程度第五密度的课程才会有价值?
ra:我是ra,我们掌握到你询问的驱动力了,随着第四密度新手不断进步他们越来越需要其它密度的教导这是真的,此外如同我们因着呼求向你们说话,
所以只要呼求信息总是可得的.简言之第五密度存有不会居住在该星球地上直到该星球到达第五密度振动层级为止.
发问者:那么我在想如果相对来说第四密度的学习/教导机制与我们是相同的.根据你所说的,需要有个呼求存在第五密度的教导/学习才可以给予第四密度
如同必须有个呼求在此存在第四密度课程才可以给予第三密度这样说正确吗?
ra:我是ra,这个询问被误导了因为第四密度的经验与第三密度的经验明显地不同,无论如何呼求的机制是相同的这部分是正确的呼求先于接收信息
以符合自由意志.
在此次工作中你可以再问一个完整的问题.
发问者:你曾经提到强化意志的关键是专心.你可否告诉我下列协助专心之工具它们相对的重要性?我列举如下:静默,温度控制,身体的舒适,
筛网(screening)如同法拉第罩(faradaycage)会筛除电磁放射波,可见光之筛除,以及恒常的气味好比使用馨香.换句话说,
(产生)孤立隔绝的情境,你曾提到这是金字塔的功能之一.
ra:我是ra,我们先前讨论过身体复合体与心智及灵性复合体活动的模拟.你可以考虑所有上述的刺激可以协助一个实体专注其意志.
这个自由意志便可以聚焦在任何物体或目标上.
发问者:我真正尝试得到的信息是建构一个更佳的冥想场所是否有很大的重要性,我之前提过我们有各种分心的东西,我知道是否要建构这个场所
完全是我们自由意志的功能,但我尝试获得法拉第罩背后的原则及其相对重要性,建造这个东西是相当大的工程我在想它是否有任何真正的价值?
ra:我是ra,在不冒犯自由意志的前提下我们觉得可以说法拉第罩以及孤立槽(isolationtank)都只是小玩意儿.
让自我被茂密的森林围绕,远离分心事物,处在一个专门用于冥想的工作场所,在那儿你跟你的伙伴同意放下所有目标只有在冥想中寻求无限造物者,容我们说,
重要的不是那些小玩意儿而是使用天父在第二密度爱的造物,以及其它自我的爱与支持.在工作结束之前是否有任何简短的询问?
发问者:有没有什么我们可以做的好让这器皿更舒适,或改善这个通讯?
ra:我是ra,一切良好,我在太一无限造物者的爱与光中离开你们,向前去吧在太一无限造物者的大能与和平中欢欣鼓舞.天主与你同在.
ra,第四十四场集会
1981年三月28日
以及
ra,第四十五场集会
1981年四月6日
[这两场集会只包含个人资料,因此被移除.]
ra,第四十六场集会
1981年四月15日
ra:我是ra,我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.我们现在开始通讯.
发问者:如果一个实体极化朝向服务自我的途径,愤怒对于该实体也有同样的物理效果吗,如同作用于服务他人的实体一般?它是否也会造成癌症,
或者它的催化效果只作用于正面极化的实体?
ra:我是ra,催化剂机制与一个心/身/灵复合体选择的极性无关,端看这个催化剂被用在什么地方.
因此有意识地使用愤怒经验朝向正面或负面极化的实体不会经历身体催化剂而是将这个催化剂用在心智配置(configuration)上.
发问者:我不确定我了解了.让我们举个例子:一个朝向负面途径极化的实体变得愤怒,假设他因此得了癌症,运行在他身上的原则是什么?
ra:我是ra,我们看到你询问的重心如果得到你的允许我们将以不同的方式回答这特定的询问.
发问者:当然可以.
ra:我是ra,正面极化的实体察觉到愤怒,这个实体如果在心智上使用该催化剂,祝福并爱这个愤怒,于是它有意识地在心智中强化这个愤怒
直到红色光芒能量被觉察到不只是愚蠢而已,而是隶属于灵性熵数(entropy)的能量,一种随机无秩序的能量.
(译注:熵数在物理热力学上表示无法做功的热能,灵性熵数即等同于无法用来做灵性工作的能量.–carla.l.r.)
于是正面的态度提供意志与信心继续这个密集的心智经验让愤怒被了解,接受,并整合到心/身/灵复合体之中.做为愤怒对象的其它-自我因此被转化成一个接受,
了解,与适应的对象,这一切被再度整合的过程使用愤怒起始的伟大能量.
负面导向的心/身/灵复合体以类似的方式有意识地使用这个愤怒,拒绝接受愤怒这股未被导引或随机的能量,相反地,透过意志与信心,将这股能量导入实用的方法
发泄这股情绪的负面层面好藉此控制其它-自我,或者控制导致愤怒的情境.
控制是负面极化使用催化剂的关键,接受是正面极化使用催化剂的关键.
在这两个极性之间潜藏着使这股未被导引且无方向的能量创造出身体复合体的模拟你们称之为(肉体)组织的癌症肿瘤.
发问者:那么以我的理解你是说如果正面极化的实体无法接受其它-自我或者如果负面极化的实体无法控制其它-自我,任何一种情况都可能造成癌症.
这是正确的吗?
ra:我是ra,这只有部分正确.首先的接受或控制属于自我,依照实体的极性而定.如同许多事物愤怒需要被爱与被接受为自我的一部分,
或者被控制为自我的一部分,如果该实体想要做功的话.
发问者:那么你是说如果负面极化的实体无法控制他自己的愤怒或无法在愤怒中控制他自己他就可能会引发癌症?这样说正确吗?
ra:我是ra,这相当地正确.负面的极化对于控制及压抑有很大的需求.
发问者:压抑什么?
ra:我是ra,任何心智复合体的扭曲,你或许会称为情感上的扭曲,对于负面导向实体而言,若它的本质是无秩序的(disanized)则需要先被压抑
然后带到表层有组织地使用.比方说,负面极化的实体控制并压抑基本的身体复合体需求如性欲,当有机会与其它-自我进行性行为时该实体能更有效率地执行这件事.
发问者:那么正面导向的实体与其尝试压抑情感宁可平衡情感如同先前通讯所言,这是否正确?
ra:我是ra,这是正确的并且阐明了合一(unity)之道.
发问者:那么癌症是个训练的催化剂大约以同样的方式运作于两个极性但创造出两个方向的极化,正面与负面,依经验该催化剂的实体之导向决定,这样说正确吗?
ra:我是ra,这并不正确因为催化剂是无意识的并不与智能一同工作,毋宁说它是学习/教导机制的一部分由子理则在你们空间/时间开始之前即设定了.
发问者:当一个实体得到癌症却不是有意识地知道在他身上发生了什么,癌症在这种情况如何发挥学习/教导的作用?
ra:我是ra,在许多情况该催化剂没有被使用.
发问者:使用癌症催化剂的计划(蓝图)是什么?
ra:我是ra,这个催化剂以及所有催化剂都是被设计来提供经验,这个第三密度的经验可以被爱与接纳或被控制.这里有两条路径.当两者皆不被选择
催化剂失去原先设计的功用该实体继续其人生直到催化剂击打到它促使它形成一种偏见:偏向接受与爱或分离与控制.在这里不缺空间/时间让催化剂发挥功用.
(译注:此处也可以解释为——多的是空间/时间让催化剂发挥功用.)
发问者:我假设理则的计划是为了正面与负面极化的社会记忆复合体,含第四密度及更高的密度,你可否告诉我对于这两种社会记忆复合体的计划之目的
以及它与库仑定律或正负电性的关联,或任何其它方式告诉我们?
ra:我是ra,这个器皿越来越疲倦,我们将再次与你谈话.我们指出一个可能性,不会进一步伤害到这器皿,大约每周两次集会直到这段
攻击潜能与十分低落之肉体能量的期间过去.容我们说与这个小组在一起是好的我们欣赏你们的忠实.在结束这次工作时间之前是否有任何简短的询问?
发问者:有没有什么我们可以做的好让这器皿更舒适,或改善这个通讯?
ra:我是ra,每一位成员在支持器皿方面做得很好器皿对于其目标也保持稳定(步伐).你们是谨慎认真的,一切都好,
我们提醒你注意附加物的排列与方向是否有任何松散之处.
我是ra,朋友们,我在太一无限造物者的爱与光中离开你们,向前去吧在太一无限造物者的大能与和平中欢欣鼓舞.天主与你同在.
ra,第四十七场集会
1981年四月18日
ra:我是ra,我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.我们现在开始通讯.
发问者:你可否告诉我器皿目前的状态?
ra:我是ra,如前所述.
发问者:在上次集会结束之前我想要问的问题是:正面与负面社会记忆复合体,从第四密度开始,从造物者了解自我方面来说它们对于进化有什么价值?
以及为什么理则计划了这些?
ra:我是ra,你的询问具有不正确性,无论如何,我们可以回答其中的要点.
不正确之处在于认为社会记忆复合体是由理则或子理则所计划,这是不正确的,因为造物者的合一性存在于任何被爱创造之物质的最小部分,
反而很少存在于自我-觉察的存有之中.
然而,自由意志的变貌促使社会记忆复合体在心智进化的特定阶段成为一种可能性.
促使实体们形成社会记忆复合体的目的或考量是对于造物者了解自我这个基本变貌很简单的延伸,因为当一群心/身/灵能够形成一个社会记忆复合体,对于该复合体的全体而言
每个实体的所有经验都是可得的,因此在各个实体的分享中
造物者了解更多祂的造物.
发问者:你曾给予一些关于社会记忆复合体的标准值,第四正面密度:超过50%服务他人;第四负面密度:超过95%服务自我.容我说,
这两个标准值是否对应到同样的振动率?
ra:我是ra,我察觉你在表达询问上有困难,我们将响应并尝试澄清你的询问.
正面与负面倾向两者其振动率不该被理解为相同.它们应该被理解为拥有权力在某种程度或强度上能够接受并工作智能无限.由于负面导向的权力系统少了主要颜色,
或者说蓝色能量,在第四及第五负面振动形态或计画(schedule)中看不见绿色/蓝色振动能量.
另一方面正面导向拥有真实颜色[时间/空间振动形态]的完整光谱于是包含不同的振动形态或程序.每一个都能够做第四密度的工作.这是收割的标准.
发问者:你刚才说第四负面密度少了蓝色?
ra:我是ra,让我们进一步澄清如我们先前所述,所有生命都有着一切可能振动率的潜能,因此绿色与蓝色能量中心激活的潜能当然也精确地存在于它必须在之处
爱的造物中.
然而,负面极化实体获致收割的方式是藉由极度地有效运用红色及黄色/橙色,直接移动到靛蓝色大入口(gatewayindigo),从这个智能能量的管道
带入智能无限的流入(in-streaming).
发问者:那么从第四密度毕业进入第五密度这个过程是否像第三密度毕业进入第四密度需要一定的极化百分比?
ra:我是ra,以你的思考模式,我们可以做个响应.无论如何,重要的是密度到密度的毕业过程确实会发生.正面/负面极性在第六层次都将成为历史.因此,
我们在一个幻象的时间连续体中谈论正面对比负面(极性)收割进入第五密度的统计.第四负面密度有很大的百分比继续负面的途径从第四到第五密度经验,因为缺乏智能
协助其它-自我的怜悯心与渴望并未被良好地告知.
[第四负面密度经验中]大约有2%从负面移动到正面;大约有8%顺利毕业进入第五负面密度.
发问者:我真正想问的是如果从正面第三密度到第四密度需要51%(服务他人),负面密度的
毕业则需要95%(服务自我),以上两种情况若换作第四到第五密度
是否需要更接近100%的程度才能毕业?好比一个负面实体需要99%极化,正面实体需要80%极化?
ra:我是ra,我们现在觉察你的询问了.
给你这个答案容易产生误解,因为第四密度有视觉或训练上的辅助工具它们会自动协助实体的极化同时也去除了催化剂的快速效果.
因此在你们之上的密度必须使用更多的空间/时间.
服务他人的正面导向实体其意图百分比将和谐地趋近98%.无论如何,第五密度的评定资格还牵涉到理解(understanding),
这个才是第四密度毕业到第五密度的主要评定资格.要获得毕业资格一个实体必须能够理解动作(actions),运动(movements),
以及舞步(dance).
没有可形容的百分比能够衡量这个理解.它是个衡量感知效率的尺度.它可以藉由光来衡量.有能力去爱,接受,并且使用特定强度的光
这些条件是从第四到达第五密度收割的需求包含正面与负面密度.
发问者:你可否定义你所指的"结晶实体"?
ra:我是ra,我们使用这个特别的名词因为在你们的语言中它具有相当精确的意义.当你们物理材质形成一个结晶结构
每一个分子中的元素以规则的方式与其它分子的元素键结(bond)在一起.因此这结构是规则的当完全且完美地结晶后该结构具有特定的属性.它不会断裂或破碎;
它十分强韧;它是向外放射的;将光转换为美丽的反射给予许多实体肉眼的喜悦.
发问者:在我们的秘传(esoteric)文学中表列许多(形)体.我列举如下:肉体,以太(etheric)体,情感体,星光(astral)体.
你可否告诉我这个列表的数目正确,并且告诉我每一个(形)体的用途,目的,效果等等,以及其它任何可能在我们心/身/灵复合体的(形)体?
ra:我是ra.要完全回答你的询问需要许多次的工作集会时间,了解各式各样(形)体之间的相互关系;以及不同情况中每一个(形)体的效应是个庞大的研读.
无论如何,我们将引导你的心智返回真实颜色的光谱认识这个光谱将帮助(你)理解你们八度音程不同的密度.
我们已知从大宇宙到小宇宙重复着七的架构与经验,因此我们只会期待有七种基本的(形)体以最明白的方式表示如红色-光芒体,橙色-光芒体等等.无论如何,
我们觉察到你希望将刚才提到的(形)体对应到七色光芒这将是令人困惑的,因为不同的导师以不同的词汇给予他们的教导/学习理解.
因此一位老师可能把一个微细(subtle)体命名为甲,另一个老师则将同一个微细体命名为乙.
红色-光芒体是你们的化学身体.然而,它不是你们衣服附着的那个肉体,它是未建构(unconstructed)的身体材质,没有形态的元素体.这个基本的
未成形的材质体是重要的因为只要我们对于这些在肉体载具内的元素有基本的理解医疗便得以实现.
橙色-光芒体是物理身体复合体,这个身体复合体依然不是你们所栖息的肉体而是没有自我-觉察的身体,该身体在灵/心复合体进入子宫之前就已经存在,
这个身体可以不需要心智与灵性复合体存活,然而,它很少这样做.
黄色-光芒体是你们所知的肉体载具你们在其中经验催化剂,这个身体拥有心/身/灵的特征它同等于物理幻象,如你所称.
绿色-光芒体在降灵会(seance)中可以被看见你们给予它一个名称—心灵体(ectoplasm).这是个较轻的身体包含更稠密的生命
一些其它派别的导师称呼它为星光体.还有人称呼它为以太体;然而这并不正确因为以太体是入口的身体在其中智能能量能够塑造心/身/灵复合体.
光体(lightbody)或蓝色-光芒体可以被称为精灵体(devachanicbody),这个身体有许多其它的名称
特别是在你们所谓的印度经典(sutra)或著作中,因为在他们当中有些人曾经探索这些区域并理解各种型态的精灵体.在每一个密度中都有着许多许多型态的身体,
如同你们这个密度.
靛蓝色-光芒体我们选择称为以太体,如同我们先前所述,它是入口身体.在这个身体中形态是实质的你只能看到这个身体如同光一般它可以依照它的渴望塑造自己.
紫罗兰色-光芒体或许可以被理解为佛陀(buddha)体或完整(complete)体.
这些身体每一个对于你们[生命存在性之]心/身/灵复合体都有其效应.这两者的相互关系是众多且复杂的.
或许可以在此指出一点建议:靛蓝色-光芒体可以被医者所使用一旦医者能够将它的意识置放于以太状态.对于医者而言
紫罗兰色-光芒或佛陀(buddha)体具有同样的功效因为在其中有着完整性极度地靠近一切万有的合一.这些身体是每个实体的一部分
适当地使用并理解它们是门高深的技艺比起第三密度毕业资格远为先进虽然如此它对于行家(adept)而言是有用的.
发问者:当我们肉身死亡离开这个黄色-光芒体,我们立即拥有哪个(形)体?
ra:我是ra,你拥有所有处于赋能状态(potentiation)的(形)体.
发问者:那么处于赋能状态的黄色-光芒体被用来创造我们现在肉体的化学排列这样说正确吗?
ra:我是ra,这是不正确的因为在你们此生黄色-光芒体并不处于赋能状态而是处于激活状态,它即是所显化的(形)体.
发问者:那么此生结束死亡之后我们依然拥有处于赋能状态的黄色-光芒体,但一般而言地球人类死亡之后他们是否显化绿色-光芒体?
ra:我是ra,不会马上(显化).死亡之后第一个激活自身的(形)体是"形态-制造者"或靛蓝色-光芒体.
你们曾称呼它为"ka"——这个(形)体持续停留——直到以太层(etherea)被穿透心/身/灵全体获得理解,一旦达成这点,
如果要被激活的(形)体是绿色-光芒,那么它将被显化.
发问者:让我做个声明你告诉我是否正确.肉身死亡之后,如果一个实体没有觉察,他可能成为所谓的地缚灵(earth-bound
spirit)直到他能够获致必要的觉察以激活他的(形)体之一.于是有可能激活任何一个(形)体从红色直到紫罗兰色?
ra:我是ra,假使有适当的刺激这是正确的.
发问者:什么刺激会造成我们所谓的地缚灵(earth-boundspirit)或留连不去的鬼魂?
ra:我是ra,该刺激是意志的机能.如果黄色-光芒心/身/灵的意志强过肉体死亡之际[领悟到即将到来的事]产生的进步推动力,也就是说,
如果意志集中在先前的经验,这个集中程度强烈到某种程度将使得该实体的黄色-光芒体,虽然已经不再激活,无法完全被解除;在这样的意志被释放之前,
心/身/灵复合体等于被困住了(caught).我们知道你觉察到这种事件经常发生于突然死亡以及极度关切某个东西或某个其它-自我的情况.
发问者:好的那么,死亡之后橙色-光芒激活的情形是否非常频繁?
ra:我是ra,相当不频繁,因为这个特别的显化没有意志.偶尔,一个其它-自我强烈要求一个刚过世实体的形体以致于该存有的一些外观停留在世,
这是橙色-光芒.此为罕见的情况,因为一般而言如果一个实体如此渴望另一个实体而发出呼求,(另一个)实体将有相对应的渴望被呼求,
因此其显化会是黄色-光芒的外壳.
发问者:大部分的地球人类,当他们肉身死亡后会激活什么(形)体?
ra:我是ra,这将是此次工作的最后一个完整询问.
正常的程序,假设和谐地解除黄色-光芒体显化,心智与灵性复合体会安歇在以太或靛蓝色(光芒)体之中直到某个时间该实体开始准备下一次的降生,
以太能量塑造(molding)一个形体,显化并激活它.这个靛蓝色体,做为智能能量,
能够给予该刚死去的灵魂[以你们的词汇来说]一个全盘性的观点及一个地方去观察最近一次显化的经验.此时是否有任何我们可以回答的简短询问?
发问者:我只问有没有什么我们可以做的好让这器皿更舒适,或改善这个通讯?
ra:我是ra,附加物被肉眼与灵性谨慎地衡量.你们是谨慎认真的,一切都好.观察这个器皿以确保(它)持续建立生命能.它必须工作自己的肉体能量
因为这个弱点是由于自我的自由意志带来的.
我是ra,朋友们,我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们,向前去吧在太一无限造物者的大能与和平中欢欣鼓舞.天主与你同在.
1981年3月24日
ra:我是ra,我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.在我们开始通讯之前,容我们要求做个调整,不要碰到器皿的肉体复合体,
有个物体压迫了器皿的头部,这造成我们通讯的一些干扰.
发问者:是指那个枕头或别的东西?你说的是在(她)脖子下的枕头吗?
ra:我是ra,有一条干扰线横跨头顶.
发问者:是这个吗?[有个两吋的床单折叠在床上躺平,离器皿头顶有三吋]是这个吗?
ra:我是ra,这是正确的.请增加它与头顶的距离.
发问者:[将绉折的床单沿着边缘弄平一直到器皿头部附近]这样是否符合要求?ra:我是
ra,是的.
发问者:我很抱歉我们未能注意到这点.
ra:我是ra,我们现在开始通讯.
发问者:我不知道这件事是否有任何重要性,但我突然想到那些被肢解的牛只它们肉体被移除的部分每次都是相同的,我想问这现象是否与能量中心有关
以及如果真是如此,它们有何重要性?
ra:我是ra,这基本上是正确的如果你可以理解在能量中心与各式各样的思想-形态之间有种连结.因此大众意识的恐惧创造了这个情景
(牛只)肉体被移除的部分集中在同个地方象征大众意识在特定区域的关切或恐惧.
(译注:这些被肢解的部分为舌头,嘴巴,以及柔软的生殖器部位,它们看起来像是被精密外科手术所切割,感谢carla的信息.)
发问者:那么你是说,这些被移除的部分与第三密度人类的大众意识有关并且这个恐惧被参与这些肢解过程的思想-形态实体以某种方式利用?
ra:我是ra,这是正确的.这种思想-形态实体以恐惧为食物,因此它们能够依据象征学(symbology)系统造成精确的伤害.
你说的另外一种第二密度型态实体需要的是血液.
发问者:这些第二密度型态需要血液以维持肉体?它们是否来自较低的星光层面(astralplane)可以在我们的肉体中进进出出?
ra:我是ra,这些实体是,容我们说,猎户集团的爪牙.它们不像思想-形态存在于星光层面中而是在地球表面之中等待着.一如以往,我们提醒你
我们认为这类信息是不重要的.
发问者:我由衷地赞同你,但我在探究一个领域之前有些时候会迷失方向不知道它是否会通往更佳的理解.好比刚才讨论的东西似乎跟能量中心有些关联.
我将做个声明然后由你评论它的正确性.声明如下:当造物者的光被分离或分割成不同颜色与能量中心以获得经验,那么为了重新与造物者结合
能量中心必须被精确地平衡好变得跟当初源自造物者的分离光芒一模一样.这样说正确吗?
ra:我是ra,要给予这个询问简单的答案几乎是不可能的,我们将设法简化并专注于我们认为你所努力追求的中心思想.我们有许多次说到平衡的相对重要性
以及最大程度活化各个能量中心之相对不重要性.这原因你已经正确地推测到了.因此如果一个实体走在正面收割性的路径上,伴随着调整不同经验的能量.
于是最脆弱的实体有可能比一个有着极度能量与活动的服务他人实体更加平衡由于该实体一丝不茍地将意志聚焦于使用经验来认识自我.
在你们之上的密度给予最低限度平衡的个体许多时间/空间与空间/时间继续精练这些内在平衡.
发问者:在下一个密度,第四密度,肉体疼痛的催化剂是否被用来做为经验平衡的机制?
ra:我是ra,极少使用到肉体疼痛,只有用在第四密度的一生结束之时.该肉体疼痛也没有严重到如第三密度需要治疗的地步.
第四密度使用心智与灵性痛苦为催化剂.
发问者:为什么肉体疼痛属于第四密度的一生结束过程的一部分?
ra:我是ra,你可以称呼这些多样化的疼痛为疲倦(weariness).
发问者:你可否叙述在第四密度空间/时间中一个实体的平均寿命?
ra:我是ra,在和谐的第四密度空间/时间中一般的降生期间以你们的时间尺度而言约为9万年.
发问者:在第四密度中(一个实体)是否有许多辈子以及中阴期间的时间/空间经验?
ra:我是ra,这是正确的.
发问者:第四密度的一个经验周期有多少年?
ra:我是ra,该经验周期大约有3千万年之久假设实体们无法更快地被收割.在这个密度收割完全取决于(整个)社会记忆复合体准备程度之函数.
它的结构更你们的不同,因为它所处理的是太一无限造物者较为透明的变貌
发问者:那么第三与第四密度在收割状态上有很大的不同在第三密度尽头个体依照个人的紫罗兰色光芒做为收割的依据,
但(第四密度)则看整个社会记忆复合体的紫罗兰色光芒决定可否收割进入第五密度,这是否正确?
ra:我是ra,这是正确的虽然在第五密度实体们可以选择(加入)社会记忆复合体或以心/身/灵复合体的方式(独自)学习在这些条件下都可以毕业
进入第六密度,因为智能密度是个极端自由的密度另一方面通往智能的怜悯心课程则必须与其它-自我打交道.
发问者:那么第六密度的收割全然属于社会记忆复合体特质因为我们再一次使用智能将怜悯心与智能调和在一起是否正确?
ra:我是ra,这是相当正确的.
发问者:我假设第四密度空间/时间中使用的肉体载具相当近似于我们现在第三密度使用的(载具),是否正确?
ra:我是ra,使用的化学元素并不相同然而外貌是相似的.
发问者:在第四密度之中需要进食吗?
ra:我是ra,这是正确的.
发问者:由于需要喂养身体社会催化剂的机制因此活跃起来是否正确?
ra:我是ra,这是不正确的.第四密度存有渴望服务,由于实体与鲜活的食物彼此增加的
交流在准备食物方面极度地简单.因此这不是个显著的催化剂
毋宁说是空间/时间体验的一个简单的先决条件.这里牵涉的催化剂是需要摄取食物,(进食)这点对于第四密度实体而言是不重要的,因此它协助的是教导/学习耐心.
发问者:你可否稍微阐述关于它如何协助教导/学习耐心?
ra:我是ra,为了摄取食物必须停止服务他人的机能一段时间这段时间便足以引发耐心(问题).
发问者:我猜想在第五密度并不需要摄取食物对吗?
ra:我是ra,这是不正确的.无论如何,(肉体)载具所需的食物可以用
思想来准备.
发问者:那会是什么类型的食物?
ra:我是ra,你可以称呼这类食物为:众神之酒(nectar),众神之馔(ambrosia),或金白色的光之高汤(lightbroth).
发问者:在第五密度摄取食物的目的是什么?
ra:我是ra,这是个相当核心的要点,空间/时间的目的是增加适合于该密度的催化剂行动.空间/时间存在的一个先决条件是某种形态的身体复合体
这样一个身体复合体必须以某种方式补给燃料.
发问者:在第三密度摄取食物不单纯只是补给身体复合体燃料也给予我们机会去学习服务;在第四密度它不只补给身体复合体燃料也给予我们机会学习耐心;
在第五密度它补给身体复合体燃料是否也教导我们一些什么?
ra:我是ra,在第五密度分享这个高汤对于那些聚集在一起心智相近的人是种慰藉,藉由这个实质的活动他们在光与智能中手牵手心连心,合而为一.
发问者:我单纯地尝试追溯关于这个催化剂的演化你刚才说了它在第五密度不同的作用我想完成这个历程请问在第六密度是否有任何食物的摄取?
ra:我是ra,这是正确的,无论如何,这个食物的本质属于光并且不可能以任何有意义的方式向你描述或回答你询问的重点.
发问者:在这个星球上当收割完成之后,第四密度存有是否会降生在我们现在所知的地表上?
ra:我是ra,或然率/可能性漩涡指出这是最有可能的(情况).
发问者:那么在那个时候是否有任何第五密度或第六密度存有待在地球的表面上?
ra:我是ra,这个时间不会太久因为第四密度存有需要将他们的学习/教导空间/时间花在与他们相同密度的实体身上.
发问者:那么基本上你是说在那个时点第五或第六密度存有的教导无法让第四密度的新手良好地理解?
ra:我是ra,你想要询问我们这一点吗?
发问者:我猜我刚才没有正确地叙述,第四密度的新手是否需要在思想上进化到某种程度第五密度的课程才会有价值?
ra:我是ra,我们掌握到你询问的驱动力了,随着第四密度新手不断进步他们越来越需要其它密度的教导这是真的,此外如同我们因着呼求向你们说话,
所以只要呼求信息总是可得的.简言之第五密度存有不会居住在该星球地上直到该星球到达第五密度振动层级为止.
发问者:那么我在想如果相对来说第四密度的学习/教导机制与我们是相同的.根据你所说的,需要有个呼求存在第五密度的教导/学习才可以给予第四密度
如同必须有个呼求在此存在第四密度课程才可以给予第三密度这样说正确吗?
ra:我是ra,这个询问被误导了因为第四密度的经验与第三密度的经验明显地不同,无论如何呼求的机制是相同的这部分是正确的呼求先于接收信息
以符合自由意志.
在此次工作中你可以再问一个完整的问题.
发问者:你曾经提到强化意志的关键是专心.你可否告诉我下列协助专心之工具它们相对的重要性?我列举如下:静默,温度控制,身体的舒适,
筛网(screening)如同法拉第罩(faradaycage)会筛除电磁放射波,可见光之筛除,以及恒常的气味好比使用馨香.换句话说,
(产生)孤立隔绝的情境,你曾提到这是金字塔的功能之一.
ra:我是ra,我们先前讨论过身体复合体与心智及灵性复合体活动的模拟.你可以考虑所有上述的刺激可以协助一个实体专注其意志.
这个自由意志便可以聚焦在任何物体或目标上.
发问者:我真正尝试得到的信息是建构一个更佳的冥想场所是否有很大的重要性,我之前提过我们有各种分心的东西,我知道是否要建构这个场所
完全是我们自由意志的功能,但我尝试获得法拉第罩背后的原则及其相对重要性,建造这个东西是相当大的工程我在想它是否有任何真正的价值?
ra:我是ra,在不冒犯自由意志的前提下我们觉得可以说法拉第罩以及孤立槽(isolationtank)都只是小玩意儿.
让自我被茂密的森林围绕,远离分心事物,处在一个专门用于冥想的工作场所,在那儿你跟你的伙伴同意放下所有目标只有在冥想中寻求无限造物者,容我们说,
重要的不是那些小玩意儿而是使用天父在第二密度爱的造物,以及其它自我的爱与支持.在工作结束之前是否有任何简短的询问?
发问者:有没有什么我们可以做的好让这器皿更舒适,或改善这个通讯?
ra:我是ra,一切良好,我在太一无限造物者的爱与光中离开你们,向前去吧在太一无限造物者的大能与和平中欢欣鼓舞.天主与你同在.
ra,第四十四场集会
1981年三月28日
以及
ra,第四十五场集会
1981年四月6日
[这两场集会只包含个人资料,因此被移除.]
ra,第四十六场集会
1981年四月15日
ra:我是ra,我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.我们现在开始通讯.
发问者:如果一个实体极化朝向服务自我的途径,愤怒对于该实体也有同样的物理效果吗,如同作用于服务他人的实体一般?它是否也会造成癌症,
或者它的催化效果只作用于正面极化的实体?
ra:我是ra,催化剂机制与一个心/身/灵复合体选择的极性无关,端看这个催化剂被用在什么地方.
因此有意识地使用愤怒经验朝向正面或负面极化的实体不会经历身体催化剂而是将这个催化剂用在心智配置(configuration)上.
发问者:我不确定我了解了.让我们举个例子:一个朝向负面途径极化的实体变得愤怒,假设他因此得了癌症,运行在他身上的原则是什么?
ra:我是ra,我们看到你询问的重心如果得到你的允许我们将以不同的方式回答这特定的询问.
发问者:当然可以.
ra:我是ra,正面极化的实体察觉到愤怒,这个实体如果在心智上使用该催化剂,祝福并爱这个愤怒,于是它有意识地在心智中强化这个愤怒
直到红色光芒能量被觉察到不只是愚蠢而已,而是隶属于灵性熵数(entropy)的能量,一种随机无秩序的能量.
(译注:熵数在物理热力学上表示无法做功的热能,灵性熵数即等同于无法用来做灵性工作的能量.–carla.l.r.)
于是正面的态度提供意志与信心继续这个密集的心智经验让愤怒被了解,接受,并整合到心/身/灵复合体之中.做为愤怒对象的其它-自我因此被转化成一个接受,
了解,与适应的对象,这一切被再度整合的过程使用愤怒起始的伟大能量.
负面导向的心/身/灵复合体以类似的方式有意识地使用这个愤怒,拒绝接受愤怒这股未被导引或随机的能量,相反地,透过意志与信心,将这股能量导入实用的方法
发泄这股情绪的负面层面好藉此控制其它-自我,或者控制导致愤怒的情境.
控制是负面极化使用催化剂的关键,接受是正面极化使用催化剂的关键.
在这两个极性之间潜藏着使这股未被导引且无方向的能量创造出身体复合体的模拟你们称之为(肉体)组织的癌症肿瘤.
发问者:那么以我的理解你是说如果正面极化的实体无法接受其它-自我或者如果负面极化的实体无法控制其它-自我,任何一种情况都可能造成癌症.
这是正确的吗?
ra:我是ra,这只有部分正确.首先的接受或控制属于自我,依照实体的极性而定.如同许多事物愤怒需要被爱与被接受为自我的一部分,
或者被控制为自我的一部分,如果该实体想要做功的话.
发问者:那么你是说如果负面极化的实体无法控制他自己的愤怒或无法在愤怒中控制他自己他就可能会引发癌症?这样说正确吗?
ra:我是ra,这相当地正确.负面的极化对于控制及压抑有很大的需求.
发问者:压抑什么?
ra:我是ra,任何心智复合体的扭曲,你或许会称为情感上的扭曲,对于负面导向实体而言,若它的本质是无秩序的(disanized)则需要先被压抑
然后带到表层有组织地使用.比方说,负面极化的实体控制并压抑基本的身体复合体需求如性欲,当有机会与其它-自我进行性行为时该实体能更有效率地执行这件事.
发问者:那么正面导向的实体与其尝试压抑情感宁可平衡情感如同先前通讯所言,这是否正确?
ra:我是ra,这是正确的并且阐明了合一(unity)之道.
发问者:那么癌症是个训练的催化剂大约以同样的方式运作于两个极性但创造出两个方向的极化,正面与负面,依经验该催化剂的实体之导向决定,这样说正确吗?
ra:我是ra,这并不正确因为催化剂是无意识的并不与智能一同工作,毋宁说它是学习/教导机制的一部分由子理则在你们空间/时间开始之前即设定了.
发问者:当一个实体得到癌症却不是有意识地知道在他身上发生了什么,癌症在这种情况如何发挥学习/教导的作用?
ra:我是ra,在许多情况该催化剂没有被使用.
发问者:使用癌症催化剂的计划(蓝图)是什么?
ra:我是ra,这个催化剂以及所有催化剂都是被设计来提供经验,这个第三密度的经验可以被爱与接纳或被控制.这里有两条路径.当两者皆不被选择
催化剂失去原先设计的功用该实体继续其人生直到催化剂击打到它促使它形成一种偏见:偏向接受与爱或分离与控制.在这里不缺空间/时间让催化剂发挥功用.
(译注:此处也可以解释为——多的是空间/时间让催化剂发挥功用.)
发问者:我假设理则的计划是为了正面与负面极化的社会记忆复合体,含第四密度及更高的密度,你可否告诉我对于这两种社会记忆复合体的计划之目的
以及它与库仑定律或正负电性的关联,或任何其它方式告诉我们?
ra:我是ra,这个器皿越来越疲倦,我们将再次与你谈话.我们指出一个可能性,不会进一步伤害到这器皿,大约每周两次集会直到这段
攻击潜能与十分低落之肉体能量的期间过去.容我们说与这个小组在一起是好的我们欣赏你们的忠实.在结束这次工作时间之前是否有任何简短的询问?
发问者:有没有什么我们可以做的好让这器皿更舒适,或改善这个通讯?
ra:我是ra,每一位成员在支持器皿方面做得很好器皿对于其目标也保持稳定(步伐).你们是谨慎认真的,一切都好,
我们提醒你注意附加物的排列与方向是否有任何松散之处.
我是ra,朋友们,我在太一无限造物者的爱与光中离开你们,向前去吧在太一无限造物者的大能与和平中欢欣鼓舞.天主与你同在.
ra,第四十七场集会
1981年四月18日
ra:我是ra,我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.我们现在开始通讯.
发问者:你可否告诉我器皿目前的状态?
ra:我是ra,如前所述.
发问者:在上次集会结束之前我想要问的问题是:正面与负面社会记忆复合体,从第四密度开始,从造物者了解自我方面来说它们对于进化有什么价值?
以及为什么理则计划了这些?
ra:我是ra,你的询问具有不正确性,无论如何,我们可以回答其中的要点.
不正确之处在于认为社会记忆复合体是由理则或子理则所计划,这是不正确的,因为造物者的合一性存在于任何被爱创造之物质的最小部分,
反而很少存在于自我-觉察的存有之中.
然而,自由意志的变貌促使社会记忆复合体在心智进化的特定阶段成为一种可能性.
促使实体们形成社会记忆复合体的目的或考量是对于造物者了解自我这个基本变貌很简单的延伸,因为当一群心/身/灵能够形成一个社会记忆复合体,对于该复合体的全体而言
每个实体的所有经验都是可得的,因此在各个实体的分享中
造物者了解更多祂的造物.
发问者:你曾给予一些关于社会记忆复合体的标准值,第四正面密度:超过50%服务他人;第四负面密度:超过95%服务自我.容我说,
这两个标准值是否对应到同样的振动率?
ra:我是ra,我察觉你在表达询问上有困难,我们将响应并尝试澄清你的询问.
正面与负面倾向两者其振动率不该被理解为相同.它们应该被理解为拥有权力在某种程度或强度上能够接受并工作智能无限.由于负面导向的权力系统少了主要颜色,
或者说蓝色能量,在第四及第五负面振动形态或计画(schedule)中看不见绿色/蓝色振动能量.
另一方面正面导向拥有真实颜色[时间/空间振动形态]的完整光谱于是包含不同的振动形态或程序.每一个都能够做第四密度的工作.这是收割的标准.
发问者:你刚才说第四负面密度少了蓝色?
ra:我是ra,让我们进一步澄清如我们先前所述,所有生命都有着一切可能振动率的潜能,因此绿色与蓝色能量中心激活的潜能当然也精确地存在于它必须在之处
爱的造物中.
然而,负面极化实体获致收割的方式是藉由极度地有效运用红色及黄色/橙色,直接移动到靛蓝色大入口(gatewayindigo),从这个智能能量的管道
带入智能无限的流入(in-streaming).
发问者:那么从第四密度毕业进入第五密度这个过程是否像第三密度毕业进入第四密度需要一定的极化百分比?
ra:我是ra,以你的思考模式,我们可以做个响应.无论如何,重要的是密度到密度的毕业过程确实会发生.正面/负面极性在第六层次都将成为历史.因此,
我们在一个幻象的时间连续体中谈论正面对比负面(极性)收割进入第五密度的统计.第四负面密度有很大的百分比继续负面的途径从第四到第五密度经验,因为缺乏智能
协助其它-自我的怜悯心与渴望并未被良好地告知.
[第四负面密度经验中]大约有2%从负面移动到正面;大约有8%顺利毕业进入第五负面密度.
发问者:我真正想问的是如果从正面第三密度到第四密度需要51%(服务他人),负面密度的
毕业则需要95%(服务自我),以上两种情况若换作第四到第五密度
是否需要更接近100%的程度才能毕业?好比一个负面实体需要99%极化,正面实体需要80%极化?
ra:我是ra,我们现在觉察你的询问了.
给你这个答案容易产生误解,因为第四密度有视觉或训练上的辅助工具它们会自动协助实体的极化同时也去除了催化剂的快速效果.
因此在你们之上的密度必须使用更多的空间/时间.
服务他人的正面导向实体其意图百分比将和谐地趋近98%.无论如何,第五密度的评定资格还牵涉到理解(understanding),
这个才是第四密度毕业到第五密度的主要评定资格.要获得毕业资格一个实体必须能够理解动作(actions),运动(movements),
以及舞步(dance).
没有可形容的百分比能够衡量这个理解.它是个衡量感知效率的尺度.它可以藉由光来衡量.有能力去爱,接受,并且使用特定强度的光
这些条件是从第四到达第五密度收割的需求包含正面与负面密度.
发问者:你可否定义你所指的"结晶实体"?
ra:我是ra,我们使用这个特别的名词因为在你们的语言中它具有相当精确的意义.当你们物理材质形成一个结晶结构
每一个分子中的元素以规则的方式与其它分子的元素键结(bond)在一起.因此这结构是规则的当完全且完美地结晶后该结构具有特定的属性.它不会断裂或破碎;
它十分强韧;它是向外放射的;将光转换为美丽的反射给予许多实体肉眼的喜悦.
发问者:在我们的秘传(esoteric)文学中表列许多(形)体.我列举如下:肉体,以太(etheric)体,情感体,星光(astral)体.
你可否告诉我这个列表的数目正确,并且告诉我每一个(形)体的用途,目的,效果等等,以及其它任何可能在我们心/身/灵复合体的(形)体?
ra:我是ra.要完全回答你的询问需要许多次的工作集会时间,了解各式各样(形)体之间的相互关系;以及不同情况中每一个(形)体的效应是个庞大的研读.
无论如何,我们将引导你的心智返回真实颜色的光谱认识这个光谱将帮助(你)理解你们八度音程不同的密度.
我们已知从大宇宙到小宇宙重复着七的架构与经验,因此我们只会期待有七种基本的(形)体以最明白的方式表示如红色-光芒体,橙色-光芒体等等.无论如何,
我们觉察到你希望将刚才提到的(形)体对应到七色光芒这将是令人困惑的,因为不同的导师以不同的词汇给予他们的教导/学习理解.
因此一位老师可能把一个微细(subtle)体命名为甲,另一个老师则将同一个微细体命名为乙.
红色-光芒体是你们的化学身体.然而,它不是你们衣服附着的那个肉体,它是未建构(unconstructed)的身体材质,没有形态的元素体.这个基本的
未成形的材质体是重要的因为只要我们对于这些在肉体载具内的元素有基本的理解医疗便得以实现.
橙色-光芒体是物理身体复合体,这个身体复合体依然不是你们所栖息的肉体而是没有自我-觉察的身体,该身体在灵/心复合体进入子宫之前就已经存在,
这个身体可以不需要心智与灵性复合体存活,然而,它很少这样做.
黄色-光芒体是你们所知的肉体载具你们在其中经验催化剂,这个身体拥有心/身/灵的特征它同等于物理幻象,如你所称.
绿色-光芒体在降灵会(seance)中可以被看见你们给予它一个名称—心灵体(ectoplasm).这是个较轻的身体包含更稠密的生命
一些其它派别的导师称呼它为星光体.还有人称呼它为以太体;然而这并不正确因为以太体是入口的身体在其中智能能量能够塑造心/身/灵复合体.
光体(lightbody)或蓝色-光芒体可以被称为精灵体(devachanicbody),这个身体有许多其它的名称
特别是在你们所谓的印度经典(sutra)或著作中,因为在他们当中有些人曾经探索这些区域并理解各种型态的精灵体.在每一个密度中都有着许多许多型态的身体,
如同你们这个密度.
靛蓝色-光芒体我们选择称为以太体,如同我们先前所述,它是入口身体.在这个身体中形态是实质的你只能看到这个身体如同光一般它可以依照它的渴望塑造自己.
紫罗兰色-光芒体或许可以被理解为佛陀(buddha)体或完整(complete)体.
这些身体每一个对于你们[生命存在性之]心/身/灵复合体都有其效应.这两者的相互关系是众多且复杂的.
或许可以在此指出一点建议:靛蓝色-光芒体可以被医者所使用一旦医者能够将它的意识置放于以太状态.对于医者而言
紫罗兰色-光芒或佛陀(buddha)体具有同样的功效因为在其中有着完整性极度地靠近一切万有的合一.这些身体是每个实体的一部分
适当地使用并理解它们是门高深的技艺比起第三密度毕业资格远为先进虽然如此它对于行家(adept)而言是有用的.
发问者:当我们肉身死亡离开这个黄色-光芒体,我们立即拥有哪个(形)体?
ra:我是ra,你拥有所有处于赋能状态(potentiation)的(形)体.
发问者:那么处于赋能状态的黄色-光芒体被用来创造我们现在肉体的化学排列这样说正确吗?
ra:我是ra,这是不正确的因为在你们此生黄色-光芒体并不处于赋能状态而是处于激活状态,它即是所显化的(形)体.
发问者:那么此生结束死亡之后我们依然拥有处于赋能状态的黄色-光芒体,但一般而言地球人类死亡之后他们是否显化绿色-光芒体?
ra:我是ra,不会马上(显化).死亡之后第一个激活自身的(形)体是"形态-制造者"或靛蓝色-光芒体.
你们曾称呼它为"ka"——这个(形)体持续停留——直到以太层(etherea)被穿透心/身/灵全体获得理解,一旦达成这点,
如果要被激活的(形)体是绿色-光芒,那么它将被显化.
发问者:让我做个声明你告诉我是否正确.肉身死亡之后,如果一个实体没有觉察,他可能成为所谓的地缚灵(earth-bound
spirit)直到他能够获致必要的觉察以激活他的(形)体之一.于是有可能激活任何一个(形)体从红色直到紫罗兰色?
ra:我是ra,假使有适当的刺激这是正确的.
发问者:什么刺激会造成我们所谓的地缚灵(earth-boundspirit)或留连不去的鬼魂?
ra:我是ra,该刺激是意志的机能.如果黄色-光芒心/身/灵的意志强过肉体死亡之际[领悟到即将到来的事]产生的进步推动力,也就是说,
如果意志集中在先前的经验,这个集中程度强烈到某种程度将使得该实体的黄色-光芒体,虽然已经不再激活,无法完全被解除;在这样的意志被释放之前,
心/身/灵复合体等于被困住了(caught).我们知道你觉察到这种事件经常发生于突然死亡以及极度关切某个东西或某个其它-自我的情况.
发问者:好的那么,死亡之后橙色-光芒激活的情形是否非常频繁?
ra:我是ra,相当不频繁,因为这个特别的显化没有意志.偶尔,一个其它-自我强烈要求一个刚过世实体的形体以致于该存有的一些外观停留在世,
这是橙色-光芒.此为罕见的情况,因为一般而言如果一个实体如此渴望另一个实体而发出呼求,(另一个)实体将有相对应的渴望被呼求,
因此其显化会是黄色-光芒的外壳.
发问者:大部分的地球人类,当他们肉身死亡后会激活什么(形)体?
ra:我是ra,这将是此次工作的最后一个完整询问.
正常的程序,假设和谐地解除黄色-光芒体显化,心智与灵性复合体会安歇在以太或靛蓝色(光芒)体之中直到某个时间该实体开始准备下一次的降生,
以太能量塑造(molding)一个形体,显化并激活它.这个靛蓝色体,做为智能能量,
能够给予该刚死去的灵魂[以你们的词汇来说]一个全盘性的观点及一个地方去观察最近一次显化的经验.此时是否有任何我们可以回答的简短询问?
发问者:我只问有没有什么我们可以做的好让这器皿更舒适,或改善这个通讯?
ra:我是ra,附加物被肉眼与灵性谨慎地衡量.你们是谨慎认真的,一切都好.观察这个器皿以确保(它)持续建立生命能.它必须工作自己的肉体能量
因为这个弱点是由于自我的自由意志带来的.
我是ra,朋友们,我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们,向前去吧在太一无限造物者的大能与和平中欢欣鼓舞.天主与你同在.