特别心灵小说：《我能承受吗？》 2.3 我不敢表现自我
ra,第七十八场集会
1982年2月19日
ra:我是ra,我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.我们现在开始通讯.
发问者:我们刚才进行的仪式是否出了问题让我们需要执行该仪式两次?
ra:我是ra,有一个步骤错了造成注意力短暂地丧失,这并不是个好情况.
发问者:这个错误的步骤是什么?
ra:我是ra,那是一个遗漏的走位.
发问者:这点对于器皿是否有任何不利的效应?
ra:我是ra,十分少.该器皿感觉到一个阴魂(presence),跟寒冷有关于是它(对同伴)述说.该器皿做了适当的事情.
发问者:可否告诉我问器皿的状态?
ra:我是ra,肉体复合体的状态如前所述.生命能有些微的损失.基本的复合体变貌类似于你前次所问的情况.
发问者:该器皿想要我问她的肾脏有任何问题?
ra:我是ra,这个询问比它的简短性要更为复杂.这个器皿的肉体复合体的肾脏系统受到大程度的损害.时间/空间中的同等部分毫无瑕疵地统驭着身体复合体.先前有一个严重的问题,由于超心灵攻击,这个(肾脏)系统的灵性医疗是否能持续(受到质疑).它确实可以持续,但需要(器皿)肯定灵性的主权凌驾外观或可见物,以重新强化(其效力).
当这个器皿开始摄取被设计来医疗肉体的物质,主要针对肾脏复合体,这个器皿那时停止对于(灵性)医疗的肯定.由于这个因素,医疗效果再次被弱化.这是个有些深奥的变貌若器皿可以吸收这些概念是好的.
因为给予这些可能冒犯自由意志的信息,我们请求你的原谅;但该器皿的奉献程度是如果可能的话不管任何状况都要坚持到底,.
因此我们提供这个信息让它可以坚持到底(但)拥有更充分朝向舒适的变貌.
发问者:导致时间/空间的肾脏得医治的经验是什么?
ra:我是ra,这个经验是凭借自我对自我的医疗偕同灵性医者的催化剂,你们称这医者为pachita.
发问者:谢谢你.(我们)利用思想-形态的能量移位在通讯期间供给器皿能量,在这方面我们可以明确地做些什么以最有效率地供能?
ra:我是ra,这个支持小组的每个成员都有额外的爱与光,在工作期间,提供给该器皿.每一位成员早已将爱、光与肉体、心智、灵性配置的力量送给该器皿.这些传送是形体.你们可以精练这些传送直到爱与光最充分的显化被送入这个实体,目前做为器皿,的能量网络中.
为了产生最大的效能,你们精确的传送(必须)是你们自己制造的产物.
发问者:谢谢你.我即将返回进化过程中较早的时代,如果可以这样称呼的话,尝试为某些概念建立一个十分根本的基础,似乎是我们所经验的所有事物的根本,好让我们可以更完整地检验我们进化的基本原理.
我猜想在我们的银河系星群[milkywaygalaxy,拥有数十亿星系的主银河]之中,演化的进展从中心向外朝边缘进行;在这个银河的早期进化期第一变貌没有被延伸通过子-理则的单纯原因是它没有被想到或被构思;到了较晚的时期演化逐渐从银河中心向外扩展于是创造极化的第一变貌延伸才开始发生.我这个叙述是否在各方面都正确?
ra:我是ra,你是正确的.
发问者:我们拥有一的法则的第一、第二、第三变貌分别是自由意志、爱、光.我假设这个主银河的中央核心以第三变貌开始成形,是否正确?那是我们的银河系星群的起源吗?
ra:我是ra,以最基本或目的论的角度来看你是不正确的,因为太一无限造物者即是一切万有.以未受扭曲的种子-形态而言,你是正确的因为你看到你们[居住的]身体复合体的双眼可见的第一个显化,即是第三变貌,光,或用专门的术语,无限制的光.
发问者:我了解我们在一个十分困难的领域上,你可以说要找到精确的术语是困难的.以我们目前的语言系统来衡量,它完全脱离我们的坐标系统.
我假设这些在银河中心早期形成的理则们希望为太一造物者创造一个经验的系统.它们开始的时候,关于要如何做这件事,没有先前的经验或信息?这问题有些难问.
ra:我是ra,在这个造物或[你可称为]八度音程的开端,有一些东西被知晓为前次八度音程的收割物.关于前次的造物,我们所知的跟对下次八度音程(的理解)同样微小.无论如何,我们觉察那些被收集的概念的片段,它们是造物者拥有的工具用以知晓(祂)自己.
这些工具有三种,首先是对于心智、身体、灵性经验的效率的一个觉察.
其次,觉察心智、身体、灵性的最有效本质,或者你愿意的话,可称之为形意者(significator).
第三,觉察心智、身体、灵性的两个层面,形意者可以用来平衡所有的催化剂.你可以称呼这两者为母体(matrix)与赋能者(potentiator).
发问者:可否请你详述母体与赋能者的本质与特质?
ra:我是ra,在心智复合体中母体可以被形容为意识,它曾被称为魔法师(magician).值得注意的是就它自己而言意识是不动的(unmoved).
意识的赋能者是无意识(unconscious),这包含心智潜能的一个广阔领域.
在身体中母体可以被看做平衡的工作或平稳的运作.注意在这里的母体是一直活跃的没有办法成为不活跃.于是身体复合体的赋能者可以被称为智慧(wisdom),因为唯有透过判断身体复合体那不止息的活动与倾向得以在有用的模式中被经验.
灵性的母体,你们可以称为灵魂的暗夜或太古的黑暗.再次地我们在此拥有的母体不能移动或工作.这个感受性极强的母体的潜在力量是如此之大以致于其赋能者可以被视为闪电.在你们被称为塔罗的原型系统中,这点已经被精练为被雷击的高塔之概念复合体.然而,起初的赋能者是光以急速与烈火形态呈现;也就是说闪电它自己.
发问者:请你阐明你刚才谈到的形意者?
ra:我是ra,起初的形意者可以无差别地被命名为心智、身体、与灵性.
发问者:那么,在这个银河的进化之初,我们拥有一个原型心智,那是前次八度音程的产物,它被使用并在第一变貌底下起作用以便允许我们经验极性.是否有任何极性的概念从前次八度音程被带过来,以服务他人或服务自我极性的角度而言?
ra:我是ra,以移动者与被移动者的角度来看有极性(被带过来).以服务自我与服务他人的角度而言,(当时)没有极性.
发问者:那么首先的经验,如你所说,是单色的.
七个振动密度的概念伴随着进化过程以离散密度的方式进行,这个概念是从前次八度音程带过来的吗?
ra:我是ra,就我们狭窄的知识极限而言,八度音程之道是没有时间的;也就是说在各个造物中都有七个密度无限地开展.
发问者:那么我假设我们银河的中心太阳群,在开始这个银河的进化过程中,以它们的计划提供意识的精练,透过我们在此经验的各个密度.然而,它们并未设想到有关于服务自我与服务他人的意识极化.这样说正确吗?
ra:我是ra,这是正确的.
发问者:为什么这些密度拥有这些特质?你曾经依照它们的特质命名这些密度,下一个密度是属于爱以此类推.你可否告诉我为什么这些特质以那种形态存在?是否可能回答以上问题?
ra:我是ra,这是可能的.
发问者:请你开始回答?
ra:我是ra,振动范围的特质对于八度音程的各个量子(阶)都是独特的,你可以带着一些确定性描述它的特性,就如同你以正常运作的光学仪器观察一个颜色两者的确定性是相同.
发问者:所以理则那时计划了起初的进化但第一变貌并未延伸到(它的)产物.在某个时点,这第一变貌被延伸了浮现出第一个服务自我的极性.这样说是否正确,如果是的话可否请你告诉我这个浮现过程的历史?
ra:我是ra,做为序言让我陈述理则们总是认为自己提供自由意志给它们关心的子-理则.子-理则有自由去经验与实验其意识,身体的经验,以及灵性的启发.说完这些之后,我们将谈论你询问的要点.
第一个这样做的理则,将你们现在看见的充分的自由意志灌注到它(众多)的子-理则之中;它达成这个创作的原因是深度地沉思一些概念或概念化的可能性,主题是[我们先前称呼的]形意者.该理则假定心智、身体、与灵性有可能成为复杂的.为了让形意者成为它所不是的东西,那么它必须被授与造物者的自由意志.这个思维开始运转之后,理则展开一系列[以你们的称呼,]相当冗长的过程去改善或提炼这个种子思维.关键是形意者成为一个复合体.
发问者:那么我们特有的理则,当它创造它自己独特的造物,在该实验的进化螺旋到了某一点,形意者成为它所不是的东西,所以我假设这点主要与设计原型有关,如此它们可以引起这个极化的加速过程.这样说是否正确?
ra:我是ra,我们只能简短地评论.一般而言这是正确的.你可以看待每一个理则及其设计为造物者经验它自己,这样做是有益的.形意者成为一个复合体,这个种子概念引进了两件事情:
首先,在一个子-理则中造物者在你们称为动态的张力中对抗造物者,;
其次,自由意志的概念,一旦被更充分地延伸进入子-理则,被知晓为心/身/灵复合体,它创造与再-创造并且持续创造,那正是它本质的机能.
发问者:你先前陈述选择在第三密度被制造,它是一个轴心,造物在其上转动.
你可否详述做这个声明的原因?
ra:我是ra,当我们对你说(这句话)的时候这是一个属于造物本质的声明.
发问者:我不理解,你可否以不同方式述说?
ra:我是ra,如你已经注意到的,这个造物,你们理则是其中一部分,是一个千变万化的实体它以宏观宇宙的尺度成长与学习.理则不是时间的一部分,所有从一个八度音程经验学到的东西都是该理则的收获,更进一步成为该理则的本质.
起初理则的经验,在空间/时间中观看是少的;它现在的经验则比较多.
所以当我们在这个空间/时间对你说造物的本质,即我们曾经描述的话语.这并未否认藉由这个过程已经被完成的本质,而仅是认可其产物.
发问者:第三密度之后,[以我们的经验]各个社会记忆复合体朝正面以及负面极化.两个同等级(但)极性相反的社会记忆复合体之间的互动是否就如同两个相反极性的心/身/灵复合体之间的互动,只是规模放大许多倍?这是否为第四与第五密度中极性差的函数,是它们以此获得经验的方式?
ra:我是ra,不是.
发问者:要问这个问题是困难的,但形成正面与负面社会记忆复合体的经验性价值是什么?为何在[较高密度]那个时点分离极性而非允许相反极性的心/身/灵复合体混合在一起?
ra:我是ra,极性的目的是发展做工(work)的潜能.自从选择这个概念被欣赏之后,这(极性)是那些[容我们说,]实验所演化出的一个伟大特征.
工作可以更加有效率地被完成,带着更大的纯度、强度、及多样性;这多样性来自心/身/灵复合体自愿搜寻第三与第四密度的功课.
从空间/时间(的角度)观看第五密度的行动,不管有没有极性,都是相同的.
然而,从时间/空间(的角度)观看,智慧的经验被大大地扩展与深化,再一次这是由于心/身/灵行动的自愿特质.
发问者:那么你是说在银河进化的稍晚时期发生意识中的极化,于是经验沿着两条路径变得更为强烈.这些经验是彼此独立的吗?是否必须有行动跨过正面与负面极性之间的赋能态差异?或者单一极性即可能有这个经验?这是很难询问的.
ra:我是ra,我们同意(你的难处).我们将尝试从累赘的话语中摘取你询问的要点.
第四与第五密度是相当独立的,正面极性不需要负面即可运作,反之亦然.值得注意的是在尝试左右第三密度心/身/灵复合体选择极性的过程中,两个极性之间展开一些互动.在第六密度,合一的密度,正面与负面途径都必须接受对方,因为现在所有一切必须被视为爱/光与光/爱.这点对于正面极性并不困难因为它将爱与光送给所有其它-自我.对于服务自我的极化实体则是够难的以致于在某个时点负面极性被遗弃.
发问者:极性的选择做为一个独特的环境[容我说,]它是在我们这个特定经验中意识进化之原型基础的环境.这点向我指出——经过造物者知晓它自我的漫长过程,我们已经抵达目前的位置,一个针对经验过程的设计具有最大效率的位置.针对最大效率的设计存在于意识根部之中,也就是原型心智,它是所有已过去的事物的产物.
毫无疑问地,有些相对纯粹的原型概念,有七个概念针对心智、身体、与灵性.我感觉我们现有的语言在此有些不完备.
无论如何,我们将继续尝试探查这方面的基本原理,我希望我已经奠定基础,并具有某些准确程度,尝试为我们理则的原型发展设置一个背景.我是否省略任何东西或犯了任何错误?[或者]你可以评论我的尝试,即(试着)奠定一个基础,为了(理解)我们理则使用的原型建构?
ra:我是ra,你的询问经过仔细的思考.
发问者:它们是否正确,或者我有犯错?
ra:我是ra,(宇宙中)没有错误.
发问者:让我这样说好了,在我分析通往我们经验的原型建构的过程中,是否曾踏错脚步(misstep)?
ra:我是ra,我们与你分享的观察是评断无份于心/身/灵复合体之间的互动.我们已经尝试以你们的语言完整地回答每一个询问,程度以你们先前信息允许的为限.我们建议细读目前的材料,如果你有进一步的询问,精练任何概念,再问一次这些询问,我们将尝试适当的第二次答辩(rejoinders).
发问者:我理解你在回答上的限制,谢谢你.
你可否告诉我在第一密度中,风与火如何教导地与水?
ra:我是ra,你可以实在地看待浑沌的风与火具有启迪以及塑造不定形物的本质;因为地与水在无时状态中是未成形的.当火与风的主动原则炽热地吹动与燃烧周围的东西,滋养那即将到来的事物——(于是)水学习成为海、河川,提供机会给新生的生命.地(earth)学习被塑形,因此提供机会给新生的生命.
发问者:心智的七个原型是否为七个密度的一个函数或(彼此)有相关性?[这里的七个密度是我们在这个八度音程经验的过程.]
ra:我是ra,这个关系是偏离主题的因为看不到任何一致性.
无论如何,通过原型的进展具有通过密度的进展的一些特征.容我们说,你可以查看这些关系,却无须把这两者黏贴在一起.
发问者:那么七个能量中心呢?它们是否以某种方式与原型有关联?
ra:我是ra,同样的话可以在这里再说一次.观察这些关系是有益的但坚持一致性的限制是(令人)窒息的.在全时段记得一件事,如果你愿意使用这个词汇,原型是心智复合体的资源的一部分.
发问者:原型与我们太阳系的行星之间是否有任何关系?
ra:我是ra,这不是一个简单的询问.公正地说,原型与行星有某种关联,然而,这个关系不能以你们的语言表达.无论如何,这点并未停止你们人群中的行家们尝试命名与描述这些关系.
为了最纯粹地理解[如果我们可以用这个误称]原型,最好是查看组成每一个原型的各个概念,将行星与其它对应关系方面的研读保留给冥想.
发问者:在我看来,因为行星是理则的一个自然发展,并且原型心智是经验的基础,故这个理则的行星会有一些关联.我们当然会遵循你的建议.
我一直尝试找到一个立足点进入对于原型心智未扭曲的认知.在我看来,我曾读过的所有与原型相关的东西都或多或少被作者扭曲,也由于一个事实——我们的语言并不真的能够描述(这点).你曾说过魔法师(magician)为一个基本原型,它似乎是从前次的八度音程带过来的.它会不会是该理则的第一个原型概念——如果原型有次序的话——这个概念即我们称呼的魔法师?
ra:我是ra,我们首先回应你的困惑关于原型心智上的不同著作.你可以好好地考虑事物本身与它的关系或功能这两者的差异[这差异可提供许多知识].有许多原型的研读其实是功能、关系、一致对应的研读.举例来说,行星的研读是将原型视为功能的例子.然而,原型首先是它自己这也是最深奥的部分;深入地考虑它们以及它们彼此之间最纯粹的关系,这样应该是研读原型心智最有用的基础.
我们现在讲说你的询问关于该原型,也就是心智的母体.如同它的名字,当你考虑意识是伟大的基础、神秘、与启示,使这个特别的密度可以(存在),魔法师的命名是可以理解的.对于那即将到来的事物自我-觉察的实体充满了魔法.它可以被首先考虑,因为心智是灵性进化的学生首先发展的复合体.
发问者:那么被称为高等女祭司(highpriestess)的原型,它是否代表直觉,也就是原型第二号?
ra:我是ra,这是正确的.你在这里看到这个理则起初知识的要点重演;也就是,母体与赋能者.无意识确实可以被诗意地描述为高等女祭司的,因为它是
心智的赋能者,做为心智的赋能者,它是赋予所有经验力量的原则.
发问者:那么就第三个原型而言,皇后(empress)是正确的吗它是否与守纪律(disciplined)的冥想相关连?
ra:我是ra,我察觉到一个心智复合体的一个询问意图,但只察觉到声音振动复合体的声明.请重新询问.
发问者:我刚才问第三个原型是否为皇后,还有说这个原型与守纪律的冥想有关是否正确?
ra:我是ra,第三个原型可以被概略地理解为心智的催化剂.因此它接受的东西远比守纪律的冥想要多.然而,透过这个机能确实可以使催化剂被最有效率地使用.第三号原型或许被混淆地称为皇后,虽然对于这号(原型)的意向是理解它代表心智复合体中[容我们说]首先被男性或有意识部分使用或高贵化(ennobled)的无意识或女性部分,因此有这个高贵的名字.
发问者:第四个原型被称为皇帝(emperor),似乎与其它-自我的经验有关并且与其它-自我相关的绿色-光芒能量中心(有关).这是否正确?
ra:我是ra,这个叙述是有洞见的.第四号原型的广泛名称可以是心智的经验.在塔罗牌中你发现皇帝的称谓.再次地,这暗示高贵的身分,在这个案例中我们可以看到一个暗示,即唯有经过被赋能的意识处理催化剂之后,才有伴随而来的经验.因此藉由使用无意识心智的广大资源有意识心智被高贵化.
这个器皿的背部变得僵硬,并且该器皿疲倦了.我们欢迎再一个询问.
发问者:我想问这次集会比之前大多数集会久的原因,同时是否有任何我们可以做的事好使这器皿更舒适,或改善这个通讯?
ra:我是ra,容我们说,这个器皿被给予远比平常的能量转移总额更多的量.当该器皿自身没有肉体(能量)储存量,关于这类被使用能量的总额有一个安全限制.这是不可避免的,由于各种扭曲的缘故,[在此次工作期间]好比我们先前提到的逐渐增加的背部不适.
(器具)排列是很讲究的.我们欣赏你们的谨慎认真.为了增加该器皿的舒适,我们建议在每次工作之前先完成仔细按摩背部区域这件事.我们也建议,由于超心灵攻击的企图,这个器皿的肉体复合体右侧需要温暖,那儿曾被冒犯但(该效应)不会持续很久.然而,最好用布充分地包裹这个器皿以避开任何肉体形态中这类冰冷的显化.我是ra,我的朋友们,我在太一造物者的爱与光中离开你们,向前去吧,在太一无限造物者的大能与和平中愉快地欣喜着.天主与你同在.
1982年2月19日
ra:我是ra,我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意.我们现在开始通讯.
发问者:我们刚才进行的仪式是否出了问题让我们需要执行该仪式两次?
ra:我是ra,有一个步骤错了造成注意力短暂地丧失,这并不是个好情况.
发问者:这个错误的步骤是什么?
ra:我是ra,那是一个遗漏的走位.
发问者:这点对于器皿是否有任何不利的效应?
ra:我是ra,十分少.该器皿感觉到一个阴魂(presence),跟寒冷有关于是它(对同伴)述说.该器皿做了适当的事情.
发问者:可否告诉我问器皿的状态?
ra:我是ra,肉体复合体的状态如前所述.生命能有些微的损失.基本的复合体变貌类似于你前次所问的情况.
发问者:该器皿想要我问她的肾脏有任何问题?
ra:我是ra,这个询问比它的简短性要更为复杂.这个器皿的肉体复合体的肾脏系统受到大程度的损害.时间/空间中的同等部分毫无瑕疵地统驭着身体复合体.先前有一个严重的问题,由于超心灵攻击,这个(肾脏)系统的灵性医疗是否能持续(受到质疑).它确实可以持续,但需要(器皿)肯定灵性的主权凌驾外观或可见物,以重新强化(其效力).
当这个器皿开始摄取被设计来医疗肉体的物质,主要针对肾脏复合体,这个器皿那时停止对于(灵性)医疗的肯定.由于这个因素,医疗效果再次被弱化.这是个有些深奥的变貌若器皿可以吸收这些概念是好的.
因为给予这些可能冒犯自由意志的信息,我们请求你的原谅;但该器皿的奉献程度是如果可能的话不管任何状况都要坚持到底,.
因此我们提供这个信息让它可以坚持到底(但)拥有更充分朝向舒适的变貌.
发问者:导致时间/空间的肾脏得医治的经验是什么?
ra:我是ra,这个经验是凭借自我对自我的医疗偕同灵性医者的催化剂,你们称这医者为pachita.
发问者:谢谢你.(我们)利用思想-形态的能量移位在通讯期间供给器皿能量,在这方面我们可以明确地做些什么以最有效率地供能?
ra:我是ra,这个支持小组的每个成员都有额外的爱与光,在工作期间,提供给该器皿.每一位成员早已将爱、光与肉体、心智、灵性配置的力量送给该器皿.这些传送是形体.你们可以精练这些传送直到爱与光最充分的显化被送入这个实体,目前做为器皿,的能量网络中.
为了产生最大的效能,你们精确的传送(必须)是你们自己制造的产物.
发问者:谢谢你.我即将返回进化过程中较早的时代,如果可以这样称呼的话,尝试为某些概念建立一个十分根本的基础,似乎是我们所经验的所有事物的根本,好让我们可以更完整地检验我们进化的基本原理.
我猜想在我们的银河系星群[milkywaygalaxy,拥有数十亿星系的主银河]之中,演化的进展从中心向外朝边缘进行;在这个银河的早期进化期第一变貌没有被延伸通过子-理则的单纯原因是它没有被想到或被构思;到了较晚的时期演化逐渐从银河中心向外扩展于是创造极化的第一变貌延伸才开始发生.我这个叙述是否在各方面都正确?
ra:我是ra,你是正确的.
发问者:我们拥有一的法则的第一、第二、第三变貌分别是自由意志、爱、光.我假设这个主银河的中央核心以第三变貌开始成形,是否正确?那是我们的银河系星群的起源吗?
ra:我是ra,以最基本或目的论的角度来看你是不正确的,因为太一无限造物者即是一切万有.以未受扭曲的种子-形态而言,你是正确的因为你看到你们[居住的]身体复合体的双眼可见的第一个显化,即是第三变貌,光,或用专门的术语,无限制的光.
发问者:我了解我们在一个十分困难的领域上,你可以说要找到精确的术语是困难的.以我们目前的语言系统来衡量,它完全脱离我们的坐标系统.
我假设这些在银河中心早期形成的理则们希望为太一造物者创造一个经验的系统.它们开始的时候,关于要如何做这件事,没有先前的经验或信息?这问题有些难问.
ra:我是ra,在这个造物或[你可称为]八度音程的开端,有一些东西被知晓为前次八度音程的收割物.关于前次的造物,我们所知的跟对下次八度音程(的理解)同样微小.无论如何,我们觉察那些被收集的概念的片段,它们是造物者拥有的工具用以知晓(祂)自己.
这些工具有三种,首先是对于心智、身体、灵性经验的效率的一个觉察.
其次,觉察心智、身体、灵性的最有效本质,或者你愿意的话,可称之为形意者(significator).
第三,觉察心智、身体、灵性的两个层面,形意者可以用来平衡所有的催化剂.你可以称呼这两者为母体(matrix)与赋能者(potentiator).
发问者:可否请你详述母体与赋能者的本质与特质?
ra:我是ra,在心智复合体中母体可以被形容为意识,它曾被称为魔法师(magician).值得注意的是就它自己而言意识是不动的(unmoved).
意识的赋能者是无意识(unconscious),这包含心智潜能的一个广阔领域.
在身体中母体可以被看做平衡的工作或平稳的运作.注意在这里的母体是一直活跃的没有办法成为不活跃.于是身体复合体的赋能者可以被称为智慧(wisdom),因为唯有透过判断身体复合体那不止息的活动与倾向得以在有用的模式中被经验.
灵性的母体,你们可以称为灵魂的暗夜或太古的黑暗.再次地我们在此拥有的母体不能移动或工作.这个感受性极强的母体的潜在力量是如此之大以致于其赋能者可以被视为闪电.在你们被称为塔罗的原型系统中,这点已经被精练为被雷击的高塔之概念复合体.然而,起初的赋能者是光以急速与烈火形态呈现;也就是说闪电它自己.
发问者:请你阐明你刚才谈到的形意者?
ra:我是ra,起初的形意者可以无差别地被命名为心智、身体、与灵性.
发问者:那么,在这个银河的进化之初,我们拥有一个原型心智,那是前次八度音程的产物,它被使用并在第一变貌底下起作用以便允许我们经验极性.是否有任何极性的概念从前次八度音程被带过来,以服务他人或服务自我极性的角度而言?
ra:我是ra,以移动者与被移动者的角度来看有极性(被带过来).以服务自我与服务他人的角度而言,(当时)没有极性.
发问者:那么首先的经验,如你所说,是单色的.
七个振动密度的概念伴随着进化过程以离散密度的方式进行,这个概念是从前次八度音程带过来的吗?
ra:我是ra,就我们狭窄的知识极限而言,八度音程之道是没有时间的;也就是说在各个造物中都有七个密度无限地开展.
发问者:那么我假设我们银河的中心太阳群,在开始这个银河的进化过程中,以它们的计划提供意识的精练,透过我们在此经验的各个密度.然而,它们并未设想到有关于服务自我与服务他人的意识极化.这样说正确吗?
ra:我是ra,这是正确的.
发问者:为什么这些密度拥有这些特质?你曾经依照它们的特质命名这些密度,下一个密度是属于爱以此类推.你可否告诉我为什么这些特质以那种形态存在?是否可能回答以上问题?
ra:我是ra,这是可能的.
发问者:请你开始回答?
ra:我是ra,振动范围的特质对于八度音程的各个量子(阶)都是独特的,你可以带着一些确定性描述它的特性,就如同你以正常运作的光学仪器观察一个颜色两者的确定性是相同.
发问者:所以理则那时计划了起初的进化但第一变貌并未延伸到(它的)产物.在某个时点,这第一变貌被延伸了浮现出第一个服务自我的极性.这样说是否正确,如果是的话可否请你告诉我这个浮现过程的历史?
ra:我是ra,做为序言让我陈述理则们总是认为自己提供自由意志给它们关心的子-理则.子-理则有自由去经验与实验其意识,身体的经验,以及灵性的启发.说完这些之后,我们将谈论你询问的要点.
第一个这样做的理则,将你们现在看见的充分的自由意志灌注到它(众多)的子-理则之中;它达成这个创作的原因是深度地沉思一些概念或概念化的可能性,主题是[我们先前称呼的]形意者.该理则假定心智、身体、与灵性有可能成为复杂的.为了让形意者成为它所不是的东西,那么它必须被授与造物者的自由意志.这个思维开始运转之后,理则展开一系列[以你们的称呼,]相当冗长的过程去改善或提炼这个种子思维.关键是形意者成为一个复合体.
发问者:那么我们特有的理则,当它创造它自己独特的造物,在该实验的进化螺旋到了某一点,形意者成为它所不是的东西,所以我假设这点主要与设计原型有关,如此它们可以引起这个极化的加速过程.这样说是否正确?
ra:我是ra,我们只能简短地评论.一般而言这是正确的.你可以看待每一个理则及其设计为造物者经验它自己,这样做是有益的.形意者成为一个复合体,这个种子概念引进了两件事情:
首先,在一个子-理则中造物者在你们称为动态的张力中对抗造物者,;
其次,自由意志的概念,一旦被更充分地延伸进入子-理则,被知晓为心/身/灵复合体,它创造与再-创造并且持续创造,那正是它本质的机能.
发问者:你先前陈述选择在第三密度被制造,它是一个轴心,造物在其上转动.
你可否详述做这个声明的原因?
ra:我是ra,当我们对你说(这句话)的时候这是一个属于造物本质的声明.
发问者:我不理解,你可否以不同方式述说?
ra:我是ra,如你已经注意到的,这个造物,你们理则是其中一部分,是一个千变万化的实体它以宏观宇宙的尺度成长与学习.理则不是时间的一部分,所有从一个八度音程经验学到的东西都是该理则的收获,更进一步成为该理则的本质.
起初理则的经验,在空间/时间中观看是少的;它现在的经验则比较多.
所以当我们在这个空间/时间对你说造物的本质,即我们曾经描述的话语.这并未否认藉由这个过程已经被完成的本质,而仅是认可其产物.
发问者:第三密度之后,[以我们的经验]各个社会记忆复合体朝正面以及负面极化.两个同等级(但)极性相反的社会记忆复合体之间的互动是否就如同两个相反极性的心/身/灵复合体之间的互动,只是规模放大许多倍?这是否为第四与第五密度中极性差的函数,是它们以此获得经验的方式?
ra:我是ra,不是.
发问者:要问这个问题是困难的,但形成正面与负面社会记忆复合体的经验性价值是什么?为何在[较高密度]那个时点分离极性而非允许相反极性的心/身/灵复合体混合在一起?
ra:我是ra,极性的目的是发展做工(work)的潜能.自从选择这个概念被欣赏之后,这(极性)是那些[容我们说,]实验所演化出的一个伟大特征.
工作可以更加有效率地被完成,带着更大的纯度、强度、及多样性;这多样性来自心/身/灵复合体自愿搜寻第三与第四密度的功课.
从空间/时间(的角度)观看第五密度的行动,不管有没有极性,都是相同的.
然而,从时间/空间(的角度)观看,智慧的经验被大大地扩展与深化,再一次这是由于心/身/灵行动的自愿特质.
发问者:那么你是说在银河进化的稍晚时期发生意识中的极化,于是经验沿着两条路径变得更为强烈.这些经验是彼此独立的吗?是否必须有行动跨过正面与负面极性之间的赋能态差异?或者单一极性即可能有这个经验?这是很难询问的.
ra:我是ra,我们同意(你的难处).我们将尝试从累赘的话语中摘取你询问的要点.
第四与第五密度是相当独立的,正面极性不需要负面即可运作,反之亦然.值得注意的是在尝试左右第三密度心/身/灵复合体选择极性的过程中,两个极性之间展开一些互动.在第六密度,合一的密度,正面与负面途径都必须接受对方,因为现在所有一切必须被视为爱/光与光/爱.这点对于正面极性并不困难因为它将爱与光送给所有其它-自我.对于服务自我的极化实体则是够难的以致于在某个时点负面极性被遗弃.
发问者:极性的选择做为一个独特的环境[容我说,]它是在我们这个特定经验中意识进化之原型基础的环境.这点向我指出——经过造物者知晓它自我的漫长过程,我们已经抵达目前的位置,一个针对经验过程的设计具有最大效率的位置.针对最大效率的设计存在于意识根部之中,也就是原型心智,它是所有已过去的事物的产物.
毫无疑问地,有些相对纯粹的原型概念,有七个概念针对心智、身体、与灵性.我感觉我们现有的语言在此有些不完备.
无论如何,我们将继续尝试探查这方面的基本原理,我希望我已经奠定基础,并具有某些准确程度,尝试为我们理则的原型发展设置一个背景.我是否省略任何东西或犯了任何错误?[或者]你可以评论我的尝试,即(试着)奠定一个基础,为了(理解)我们理则使用的原型建构?
ra:我是ra,你的询问经过仔细的思考.
发问者:它们是否正确,或者我有犯错?
ra:我是ra,(宇宙中)没有错误.
发问者:让我这样说好了,在我分析通往我们经验的原型建构的过程中,是否曾踏错脚步(misstep)?
ra:我是ra,我们与你分享的观察是评断无份于心/身/灵复合体之间的互动.我们已经尝试以你们的语言完整地回答每一个询问,程度以你们先前信息允许的为限.我们建议细读目前的材料,如果你有进一步的询问,精练任何概念,再问一次这些询问,我们将尝试适当的第二次答辩(rejoinders).
发问者:我理解你在回答上的限制,谢谢你.
你可否告诉我在第一密度中,风与火如何教导地与水?
ra:我是ra,你可以实在地看待浑沌的风与火具有启迪以及塑造不定形物的本质;因为地与水在无时状态中是未成形的.当火与风的主动原则炽热地吹动与燃烧周围的东西,滋养那即将到来的事物——(于是)水学习成为海、河川,提供机会给新生的生命.地(earth)学习被塑形,因此提供机会给新生的生命.
发问者:心智的七个原型是否为七个密度的一个函数或(彼此)有相关性?[这里的七个密度是我们在这个八度音程经验的过程.]
ra:我是ra,这个关系是偏离主题的因为看不到任何一致性.
无论如何,通过原型的进展具有通过密度的进展的一些特征.容我们说,你可以查看这些关系,却无须把这两者黏贴在一起.
发问者:那么七个能量中心呢?它们是否以某种方式与原型有关联?
ra:我是ra,同样的话可以在这里再说一次.观察这些关系是有益的但坚持一致性的限制是(令人)窒息的.在全时段记得一件事,如果你愿意使用这个词汇,原型是心智复合体的资源的一部分.
发问者:原型与我们太阳系的行星之间是否有任何关系?
ra:我是ra,这不是一个简单的询问.公正地说,原型与行星有某种关联,然而,这个关系不能以你们的语言表达.无论如何,这点并未停止你们人群中的行家们尝试命名与描述这些关系.
为了最纯粹地理解[如果我们可以用这个误称]原型,最好是查看组成每一个原型的各个概念,将行星与其它对应关系方面的研读保留给冥想.
发问者:在我看来,因为行星是理则的一个自然发展,并且原型心智是经验的基础,故这个理则的行星会有一些关联.我们当然会遵循你的建议.
我一直尝试找到一个立足点进入对于原型心智未扭曲的认知.在我看来,我曾读过的所有与原型相关的东西都或多或少被作者扭曲,也由于一个事实——我们的语言并不真的能够描述(这点).你曾说过魔法师(magician)为一个基本原型,它似乎是从前次的八度音程带过来的.它会不会是该理则的第一个原型概念——如果原型有次序的话——这个概念即我们称呼的魔法师?
ra:我是ra,我们首先回应你的困惑关于原型心智上的不同著作.你可以好好地考虑事物本身与它的关系或功能这两者的差异[这差异可提供许多知识].有许多原型的研读其实是功能、关系、一致对应的研读.举例来说,行星的研读是将原型视为功能的例子.然而,原型首先是它自己这也是最深奥的部分;深入地考虑它们以及它们彼此之间最纯粹的关系,这样应该是研读原型心智最有用的基础.
我们现在讲说你的询问关于该原型,也就是心智的母体.如同它的名字,当你考虑意识是伟大的基础、神秘、与启示,使这个特别的密度可以(存在),魔法师的命名是可以理解的.对于那即将到来的事物自我-觉察的实体充满了魔法.它可以被首先考虑,因为心智是灵性进化的学生首先发展的复合体.
发问者:那么被称为高等女祭司(highpriestess)的原型,它是否代表直觉,也就是原型第二号?
ra:我是ra,这是正确的.你在这里看到这个理则起初知识的要点重演;也就是,母体与赋能者.无意识确实可以被诗意地描述为高等女祭司的,因为它是
心智的赋能者,做为心智的赋能者,它是赋予所有经验力量的原则.
发问者:那么就第三个原型而言,皇后(empress)是正确的吗它是否与守纪律(disciplined)的冥想相关连?
ra:我是ra,我察觉到一个心智复合体的一个询问意图,但只察觉到声音振动复合体的声明.请重新询问.
发问者:我刚才问第三个原型是否为皇后,还有说这个原型与守纪律的冥想有关是否正确?
ra:我是ra,第三个原型可以被概略地理解为心智的催化剂.因此它接受的东西远比守纪律的冥想要多.然而,透过这个机能确实可以使催化剂被最有效率地使用.第三号原型或许被混淆地称为皇后,虽然对于这号(原型)的意向是理解它代表心智复合体中[容我们说]首先被男性或有意识部分使用或高贵化(ennobled)的无意识或女性部分,因此有这个高贵的名字.
发问者:第四个原型被称为皇帝(emperor),似乎与其它-自我的经验有关并且与其它-自我相关的绿色-光芒能量中心(有关).这是否正确?
ra:我是ra,这个叙述是有洞见的.第四号原型的广泛名称可以是心智的经验.在塔罗牌中你发现皇帝的称谓.再次地,这暗示高贵的身分,在这个案例中我们可以看到一个暗示,即唯有经过被赋能的意识处理催化剂之后,才有伴随而来的经验.因此藉由使用无意识心智的广大资源有意识心智被高贵化.
这个器皿的背部变得僵硬,并且该器皿疲倦了.我们欢迎再一个询问.
发问者:我想问这次集会比之前大多数集会久的原因,同时是否有任何我们可以做的事好使这器皿更舒适,或改善这个通讯?
ra:我是ra,容我们说,这个器皿被给予远比平常的能量转移总额更多的量.当该器皿自身没有肉体(能量)储存量,关于这类被使用能量的总额有一个安全限制.这是不可避免的,由于各种扭曲的缘故,[在此次工作期间]好比我们先前提到的逐渐增加的背部不适.
(器具)排列是很讲究的.我们欣赏你们的谨慎认真.为了增加该器皿的舒适,我们建议在每次工作之前先完成仔细按摩背部区域这件事.我们也建议,由于超心灵攻击的企图,这个器皿的肉体复合体右侧需要温暖,那儿曾被冒犯但(该效应)不会持续很久.然而,最好用布充分地包裹这个器皿以避开任何肉体形态中这类冰冷的显化.我是ra,我的朋友们,我在太一造物者的爱与光中离开你们,向前去吧,在太一无限造物者的大能与和平中愉快地欣喜着.天主与你同在.