生命之谜系列丛书-心灵魂奥秘探索卷 命运奥义书 第三部 亲密伙伴
有助于完成使命所有的灵魂，之所以投胎人间，通常都有自己的使命，为了完成这个使命，灵魂一定要选择一个能够帮助自己达成任务的最为有利的家庭，就像前面举例中的朱元璋。
你问：“世界上最为富足、自由、民主的美国，在历史上也有几位总统像朱元璋那样降生在农民的家庭，以农民为自己的父母，他们的情形显然跟朱元璋不同，是否同样为了完成人间的使命？”
答：“是的，表象不同，道理一样，是美国这个国家的共业造成的。美国原是英国的殖民地，在历史上，英国政府就一直把美洲大陆当作本国罪犯的流放地。后来，美国土地上的人民武装反抗英国的殖民统治，才形成美国的独立。由于最早的美国人都是没有自由的犯人，以及下层的奴隶，这种历史状况，决定了美国人传统的思想意识就是追求平等、自由。这种历史条件，决定美国必须出现来自下层平民的人士来当领袖、总统，带领人民走向自由和民主。失去的东西，到最后总是以得到作为补偿。早期的美国人失去自由，并且以争取自由作为旗帜，后来一定能够得到自由。
“在这种共业的作用下，注定要成为美国总统的天上界的灵魂，就必定选择农民家庭作为投胎的目标，自小就在那种不富裕的，或是困苦的，但品格高尚的家庭环境里成长，从小养成了热爱劳动，追求民主、自由的个性，能够体会到下层人民的疾苦，以解除人民的疾苦为已任。
“在他们长大，成为人民的领袖，或是当上总统之后，的的确确能够带领美国人民走向自由、民主，人民能够得到更好的生存环境。美国人民在这种人物的领导下，真的得到这个地球上最多的自由、民主、和平。热爱劳动、追求自由、民主、和平，就成为美国人最为显著的精神特征。而那些天上界的灵魂，投胎到农民家庭，诞生人间的美国人，就成为美国历史上有卓越贡献，被载入史册，得到人民敬爱和怀念的杰出的总统。”
因缘关系#a每个人在人间生存时，一定会跟某些人结下因缘关系，虽然这种关系在不断的转世里会一代一代地发生变化，但是，这种纠缠不清的关系仍然是世世代代延续下去，决不会无缘无故就断裂、中止。一旦有了因缘关系的存在，就会把有肉体的人和无形的灵魂牵扯在一起。
无论是人，还是灵魂，都喜欢跟相熟者在一起生活，于是，灵魂们在投胎的时候，通常都会选择前世的熟人作为自己的父母、亲人。所以，每个即将投胎人间的灵魂，所选择的亲生父母及家人，在某个或多个前世就已经认识了。
据古书《酉阳杂俎》所载，有一位老人叫做顾况，在他七十岁的时候，十七岁的儿子死去了，儿子的灵魂脱离躯壳之后，并没有离开自己的家，一直在屋子里飘浮，意识恍恍惚惚，就像做梦一样。
顾老头晚年丧子，白头人送黑头人，心里说不出的悲伤，不禁提笔写诗，以表达自己的哀思，他哭着读出这首诗，诗云：“老人丧其子，日暮泣成血，老人年七十，不作多别时。”
儿子的游魂“听到”父亲充满深情的诗作，又感动又悲恸，他发誓说：如果自己能够再次投胎做人的话，就要做顾家的儿子。忽一日，他觉得被人捉到一个好像是县政府的地方，一个官员模样的人判他到顾家托生。他听完判决就失去了知觉，对周围的事物一无所知。
当他清醒过来之后，睁开眼睛一看，认得这就是自己生前居住的屋子，两侧站立着兄弟亲戚，他想开口说话，但说不出话来，只是“呀呀呀”地乱叫，他知道自己已经投胎在原来的家里，变成一个新生婴儿了。
在他七岁的时候，哥哥在嬉戏中批他，他急忙大叫：我是你哥哥，为什么要批评我。
一家人听闻，都大吃一惊。这个时候，他才历历不误地讲出了前世往事，一家人都相信他就是死去的那个孩子回来转世的。这个能够回忆前世的孩子十分聪明，读书了得，后来考取了进士，他的名字叫做顾非熊。
这就是亲人的亲情和本人的愿望，使得投胎变成自觉的行为，灵魂可以按自己的愿望，再次投胎到前世的家里。
这个案例中的顾非熊，能够按自己的愿望投胎，重新回到前世亲人的身边，完全有可能，正是亲人间的血浓于水的强烈感情的牵系，以及本人的意念投注，使得他的神识一直缠绕在自己亲人的身边，被生前的感情所捆绑、牵缠，这就是因缘。当因缘成熟，他的灵魂就在意识的导引下，再次投向前世的家，实现了自己投胎的愿望。
笔者一位朋友，有个八岁（一九八八年出生）的女儿，她还记得自己投生的过程，据她说：在上辈子，她跟现在的母亲就已经认识了，是姐妹关系。在这一辈子，是她自己选择了前世的姐妹作为今生的母亲。她肯定地一再表示，自己在投胎的时候，就认识自己今世的母亲，自己对她感到很熟悉很亲切，很喜欢她成为自己的妈咪。
她还说到，她是在婴儿快要出生的时候才投胎的（笔者多次启发、询问，她都无法说出确切的入胎时间，这跟灵界没有确定的时间观念，以及本人的记忆程度有很大的关系）。她在投胎之时，看见妈咪的体内有一个黑东西，没有什么想法就进去了。
她住进妈咪的肚子里以后，心里很害怕，原因有两个，一是肚子里黑，她怕黑；第二个原因是她的母亲在怀孕的时候，由于遇到不幸，终日啼哭不休，而且子宫破裂，有可能引致胎儿的夭折。这种种情形，造成母亲的情绪很不稳定。
她在入胎以后虽然变成了胎儿，但是知道妈咪在哭，知道妈咪的心情和思想活动，这一切都影响到她，她在为妈咪的处境担心的同时，自己也感到莫名的恐惧。
她还记得出生的情形，在出世的时候，好像是身处一条黑暗的邃道里面，被一股力量往外推，当时还出现状况，造成难产，她感到很害怕。后来，终于看到一片光亮，接着被一个白白胖胖的白人中年妇女抱在怀里，妇人对着她笑。她印象最深的是长时间的黑暗，这种印象太深刻了，至今仍然不能忘怀，使得她害怕黑暗，晚上不亮着灯就不敢睡觉，直至现在同样如此。
你问：“有一些婴儿在出生之后，由于各种原因而被别人领养，那么，这是否自己的选择，婴儿跟领养的父母之间是否有因缘关系？”
答：“同样是自己的选择，灵魂同样在数世以前就认识领养自己的养父母，彼此之间有着某种深厚的因缘关系，并且在投胎之前就知道自己跟选择的养父养母之间即将出现的关系。”
其实，灵魂在还没有投胎的时候，就想成为领养父母的亲生儿女，只是由于某些原因，不可能成为遗传上的儿女，但是，由于因缘的关系，以及多方面的原因，使到自己必须成为领养父母家庭中的一员，就只有选择被领养的方法，成为事实上的儿女。
你说：“如此说来，被领养也是事先选择好，事前计画好的。”
我说：“正是这样，当灵魂知道自己设计的一切都会在日后发生，都符合自己的要求时，就会把一切事情安排妥当，然后去投胎，好让自己被领养。”
你说：“这样说来，灵魂在投胎之前就知道生下的婴儿将要被人领养，而且知道是被什么人领养，日后将要在怎么样的环境里成长，而养父母提供的这个环境，恰恰是适合自己的。”
我说：“是的，灵魂投胎之后的婴儿被领养，婴儿跟亲生父母和领养的父母之间的关系，并不是毫无意义的巧合，都是灵魂经过精心选择、安排的结果，是为了在未来的一生里去进行另一种体验。”
#i便于了因缘断因果#a更多的时候，灵魂选择父母和诞生地，是为了解决在过去的累世关系中所形成的因果问题，这种选择是因果轮回的必然结果。这种情形之下的灵魂挑选父母，跟选择诞生人间一样，完完全全受着因果轮回规律的支配。
通常而言，在这种情形下的选择家庭，不是为了报恩、还债，就是讨债，或是为了达成前世的某个心愿，了结前世的情缘。
在中国古代严肃的正史里面，也有这方面案例的记录。
据《宋史》载，王氏娶了梁女为妻，新婚数月后，就遇到元朝兵马入侵中原，梁女告诉夫君：“我不愿意遭受元兵的污辱，必定死去，如果日后你再娶妻的话，请告诉我。”
不久，梁女被元兵掳去，果然是不肯受辱而死。多年后，由于王氏没有子嗣，就想再娶。在一个晚上，王氏梦见亡妻告诉他：“我死后，已经托生在某家，今年已有十岁，七年之后，就会再次成为你的妻子。”
王氏醒过来之后，梦境历历在目，就请媒人到亡妻所说的人家下聘礼，这户人家的家长当即答应。当问及小女孩的年龄，她的诞生年月跟梁女死亡的年月相同。
案例中的梁女由于跟王氏的今生因缘末了，就必须回来接续前缘，于是就选择了另外的一户人家，降生在丈夫居地的附近，便于跟丈夫再结合体缘，梁女不但自行选择转生的人家，也自由选择了再世之地。
你问：“能否举例说明为了讨债而选择前世的仇家来投胎呢？”
我说：“可以，为了讨债而自主地选择前世的仇人作为自己的父母，投胎到仇人的家庭，成为其中的一员，这种现象非常的普遍，笔者在另外的一本著作里已经涉及到这个问题。”
在毛鹏基所编的《齐谐选编》里记录了这样的一个案例：
在一个名叫平江的地方，有位陆大郎家财殷厚，他跟一个僧人的交情很好。僧人也有不少的财产，僧人所添置的产业都记在陆大郎的名下。
日子一久，僧人添置的产业越来越多，陆大郎就产生了侵吞的念头，并且付诸行动。僧人发现自己寄在陆大郎处的产业被侵吞，数次索取不得之后，就到当地的法院告状。
陆大郎不是善男信女，他也使用大笔金钱贿赂乡镇政府的干部，因此，政府的各级干部纷纷包庇陆大郎，僧人不但不能拿回自己的产业，还被地方法院判诬陷敲诈。
僧人非常悲愤，就在宣判结果的当天，点起香，凝聚念力，远远向着陆大郎的家门叩拜，祈祷说：“我愿意投胎到陆家，成为他的儿子，取回欠我的东西。”
后来僧人死去了，就在僧人去世的次年，陆太生了一个男婴，由于陆大郎一直求子而不可得，却在无望之际中年得子，就特别钟爱这个儿子，匿称为小大郎。
小大郎年龄稍大就行为放荡，肆无忌惮地挥霍家财，大郎也不加以管教。没有多少年的时间，陆大郎的家财就被小大郎挥霍净尽。一家人没有生计，只有砍伐祖坟附近的树林来换取粮食。
后来，陆大郎死去了。小大郎又以下葬之地的风水不好为名，挖出陆大郎的棺木，把陪葬的所有物品都拿去变卖，还把陆大郎的尸体火化，骨灰抛落湖中。在当时，挖墓焚尸被世人认为是非常残酷的不齿行为。
#i获得所需的遗传因子
#a有时候，有的灵魂是为了获得自己所需要的遗传物质而选择未来的父母，通常而言，那些被选上的能够提供所需的遗传因子的人间男女，都会成为父母亲，这种情形并不少见。
#i有相似点#a笔者认为，当灵魂在投胎的时候，会选择跟自己有相似点的家庭（不一定全部相同，有相似点就可以了）投胎。这个相似点包括精神特质，如人格、个性、性格等等。事实上也发现，有些后人跟自己的祖先有着相类似的性格特征。这就是灵魂选择了跟自己有相似点的家庭投胎，所以，自己就跟这个家庭中的某些人的特质很相似了。
也有这么一种情形，就是祖先的灵魂回来投胎做自己的后代，那么，后代的精神特质就跟祖先的精神特质非常相似了，这种情形并不罕见。例如，孙子的性格跟死去多年的爷爷非常相似。又如，小孩子的精神特质跟从来都没有见过面的上几辈子的祖先很相似。
笔者认为，灵魂的精神特质是不可能遗传的，如果后代的精神特质跟死去的先人很相似，只有一个可能性最大，就是死者回来继承自己的血统。
当一个人在人间生活一段日子之后，通常都会形成适合自己的生活圈子，并形成一种难言的熟悉的亲切的气氛，这个生活圈子的氛围跟自己的精神特质非常合拍。
在灵魂离开人间之后的一段时间，通常都不能够摆脱生前的生活圈子的影响。如果亡灵还留恋生前的一切，那么在投胎转世的时候，经常都会回到生前的家庭投胎，如果没有这个可能的话，通常都会选择相似的家庭投胎，日后可以生活在熟悉的家庭环境里。
佛典也早已谈到：有福德的灵魂才可以生在有福德的人家，没有福德的灵魂只能投生于没有福德的父母。这也是一种相似。
#i动物也会选择人家#a你说：“刚才你说过，即使是人的灵魂投胎成为动物，也会选择前世的熟人的家庭作为自己生存的小环境。”
我说：“是的，在佛教典籍《中阿含．鹦鹉经》里面提到这样的事例。”
摩纳的父亲都提死后，选择转世为摩纳家的白狗。摩纳听了佛陀的提示，就回家试探白狗，他对白狗说：“如果你是我的父亲转世，请上床来。”白狗立刻跳上床去。
摩纳又说：“如果你的前世是我的父亲，请告诉我藏宝的地方。”白狗当即用嘴和脚指示某个地方。摩纳掘开该处，果然得到父亲生前埋下的宝藏。
你说：“如此说来，能够跟我们亲密相处的动物，很有可能是我们的某个祖先转世而来。”
我说：“是这样。”
下面的个案中，是由人转世的动物，自动回到自己前世生活、修行的地方。
清代的四川新都有座“宝光寺”，监院某僧把施主供养寺院僧众的一罐金银暂时放在床边。某日地板朽裂，金罐陷入地板下面，某僧也把施主供养的事情忘记了。不久，监院圆寂。
过了数年，有一天，突然有头水牛奔入寺内，闯到原监院居住的房间内，又哭又跪又用脚蹬，最后用角撞开了地板，围观的僧人才发现了地板下面有个金罐。
大家都感到很奇怪，就细细察看牛的身体，发现牛的毛色显出“宝光寺监院某”等字样，大家才知道监院已经转世为牛，就把这头牛买了下来，养在寺院里。牛死后，就把它的角收藏在库房里，到了每年结帐的时候，都要拿出来出示，作为警诫。
你说：“有没有现代的案例呢？”
我说：“有的，本人也搜集到这方面的真实个案。”
下面的案例发生在美国的加州，笔者在一九九五年十月十四日星期六的晚上，对当事者进行了采访。
谭先生的一家居住在美国加州的南三藩市，在一九九四年的圣诞节前夕，孩子们买了一只名字叫做“安祖”（音译，意为天使）的鹦鹉送给自己的父亲作为圣诞礼物。这只鸟儿还不到一周岁，很聪明、文静，也很有灵性，每当电话铃响，它就会模仿电话铃的声音，叫主人接听电话。有时候，鹦鹉正在睡觉，它听到铃声，就马上睁开眼，发出□哑的叫声。
而主妇杨女士放工回到家的时候，鹦鹉听到泊车声，知道主妇归家，就会发出喜悦的叫声。当谭家的大儿子回来，鹦鹉就跟他吹口哨。
“安祖”喜欢吃饭和面条，而且很贪吃，还会吃青菜，啄食骨头。杨女士每天煮饭的时候，它都在厨房里等候。如果主妇忘记喂它，它就会大声叫，吵着要饭吃。
当主人家吃饭，它就会走过去，向主妇讨吃。如果是自己不喜欢吃的食物就不吃，喜欢的食物就会快快地吃下去。有时候杨女士正在吃面，长长的面条垂下桌面，它就抢食下边的面条。
谭家还有一只鹦鹉，但那只鸟儿跟“安祖”完全不一样，只是吃谷米、饮水。
杨女士给“安祖”一只专用的小碟子，但“安祖”不喜欢，它学人的样子，要用碗来吃饭，而且是主妇的饭碗。当主人家在吃饭，它就要爬到主人的碗里吃。主人吃完饭，饭碗还放在桌上，它就跳进去，吃碗里的剩饭。
谭氏夫妇都是佛教徒，在一九九五年九月上旬，杨女士把录有“大悲咒”的录音带放入录音机，要跟录音带学念“大悲咒”。
当“安祖”听到放在桌子上的音箱发出“大悲咒”的咒音，就面向音箱，两只翅膀向后翘起来，鸟头一起一落地点着桌面，像人那样拜个不停，它一边拜，身体一边向后倒退，退到桌子边缘就往下跌。
谭先生见状，连忙托住“安祖”，把它送回桌子上，这时候，它好像刚刚醒过来的样子，茫然四顾，不知道自己刚刚做过什么事情。
当杨女士跟笔者讲述这件异事时，站在杨女士肩膀上的“安祖”发出应和声，点着头，表示当时正是这样。
谭先生和杨女士都觉得这只鹦鹉的行为古怪，很想知道是什么原因，就在一九九五年九月十六日的下午，去见一位能够跟异类沟通的“密宗”女上师，希望能够知道这只鸟儿的来历。
这位女上师进入特异感知状态，听到佛菩萨对她说，这只鹦鹉的前世是一个精进的修行者，但是曾触犯戒条，是两口之罪。还不择手段地去害人，脾气一来，就肆无忌惮地骂人，扰人清心。虽然也知道忏悔，但不是内心的忏悔，而且辱了修道人的前途，伤人名节，此世还报。
这时候，“安祖”从杨女士的肩膀跳到桌子上，用鸟语对女上师说：我自己来讲比较清楚。于是，他叽叽喳喳地说了起来。杨女士只有望着鸟儿的份儿，一句话也讲不出来。虽然“安祖”用的是鸟语，但上师还是能够听懂。
它用古时的语言说：“后来有知，已经太迟，也不尽悔意，轮回苦报进去恶缘，但求一愿。”
上师解释鸟儿的说话：“它知道自己不对，但是也拖了很长的一段时间，实在太迟了，虽然有所忏悔，却没有百分之百的忏悔心，也没有用实际行动来改正自己，所以，就转世在畜牲道，轮回到这一种苦趣恶报当中，接受轮回的苦报，自己进去恶缘，遇到了种种的恶缘、逆缘。现在只求一个愿望，就是希望能够忏悔过往，请佛菩萨原谅，重新给予授记，给回本性，求佛能够再次授记、加以接引，慈悲引导，离开无等苦源。”
原来，这只鸟儿的前世是一个男人，名字叫做秦一飞，他的脾气很臭，难以跟人和睦相处。他又觉得自己修得很好，没有人像自己这样精进，看这么多的经典，念这么多的经咒。而且不能够输，我执甚重，一旦觉得别人不够尊重他，就不高兴，就使出手段污辱人，制造谣言，坏人名节，毁人修道的前途，还沾沾自喜，不知悔改。
杨女士的前世也是一个修行人，是秦一飞很要好的朋友、道友，前世的杨女士也不满意他的行为，数次批评他，但态度不是很坚决，看到没有任何的效果，也就随便他了。
秦一飞死去之后，因业力的缘故而失去人身，不过，由于它在做人的时候能够精进地修行，仍然保有智慧，所以，灵魂尽管屈就在鸟儿的躯壳里，依然能够保持清醒、能够懂得修持。
它投胎成为鸟儿之后，除了忏悔之后，很希望得到修行的环境，于是就想起了生前的好友──杨女士，知道这个前世的好友一定能够帮助自己，使到自己获得佛菩萨给予皈依的种子，了前世的业报。
正是这样的愿望和因缘，使到谭家的孩子选购礼物送给父亲的时候，偏偏选中鹦鹉，而且选上了它，这样，前世的秦一飞就进了前世道友转世的杨女士的家门，成为谭家的宠物，杨女士的异类道友。而杨女士也真的帮它皈依佛门，带它礼佛、修法，并且为它念经诵咒，做功德回向给它。
就在这天的晚上，杨女士带着鸟儿参加佛门的修法。当第一次来参加同修的信众彼此自我介绍时，鸟儿也发出响亮悦耳的叫声，作状自我介绍。当上师向数十位信众介绍它的时候，它在一边发出清脆的应和声，表示同意。
在十月十三日星期五，杨女士又放“大悲咒”的录音给鹦鹉听，鸟儿听着听着，陷入了沈思，它前世就是念“大悲咒”而得到成就的，现在再次听到“大悲咒”的咒音，想起上辈子的前尘往事，不禁悲从中来。
杨女士在十月十四日对笔者如此说：“昨天，我开录音机，放‘大悲咒’的录音给它听了以后，它就睁大眼睛站着不动，好像在想什么东西的样子。它想了好久，后来，把自己吃下去的东西全部呕吐出来。从下午四点钟开始断食、不饮水，不吃任何的东西。只是不停地拜佛，向着音箱顶礼、叩拜。我发现它变成这种样子，就在今天来找上师。
“它只是一天不吃东西，身体就消瘦许多，眼睛也没有神光了。昨天它感到不舒服还会发出叫声，仍然像往常那样叫我听电话，今天就不能叫了，显得很辛苦的样子，身体也差多了。不过，它的情绪还很好，刚才在楼下的时候，那些小孩子抚摸它的头，它还显得很高兴。”
在晚上十点半钟左右，上师又跟鹦鹉交谈，笔者在一旁采访，上师把她跟鹦鹉的交谈当场翻译给我听。
鹦鹉说：“我转世为鸟，是业障的缘故，我想当下了断，脱离畜牲道，你能不能够超度我，帮我往生？”
上师说：“超度你当然没有问题，我一会儿给你加持。”
鹦鹉见上师没有答应帮它马上了断，再次说：“我在某个前世曾经杀过人，欺侮人。能不能马上了断呢？我禁食，就是想早点走。”
上师说：“但你有你的因缘业报，求佛菩萨、求师尊。”
鹦鹉说：“我今天得到苦报，我想找佛菩萨帮忙，希望重新授记，接受菩萨的教导，不想再做鸟儿，要还原为人。”
在十分钟后，上师给鹦鹉做加持，她把大悲水洒在鸟儿的身上，然后口中念咒，右手成剑诀，发出灵流，向着鸟儿挥舞、写画。
在整个过程中，鸟儿显得非常的安静。上师口中念念有词：“有忏悔，就有得助，由观音菩萨做主了。……它希望赶快了脱，了这个畜牲道，求佛菩萨加持、引领。”最后，上师把手里的大悲水递给杨女士，要她带回去给鸟儿喝。
自此之后，鹦鹉一连禁食了三天。在这几天里，杨女士反复开导鸟儿说：“按照佛教的说法，自杀就是杀生，就是杀佛，你的罪业不能消，反而会更大。你自杀虽然可以暂时脱离鸟的躯壳，但是你的业没有消，还是要转生畜牲道受苦，会更苦的，不如承受业报，安心做鹦鹉，我会继续帮助你的。”
杨女士担心自己的开导没有作用，就做料理后事的准备，她还备了收敛鸟儿尸体用的盒子。
这只鹦鹉经过三天的反省，终于想通了。在第三天谭氏夫妇又带鸟儿去佛堂，它诚心向佛菩萨忏悔，在跟佛菩萨的交谈中，它知道自己得到原谅，能够被佛菩萨重新授记，就很开心，决意坦然接受畜牲道的业报，在当天自动恢复进食。
在十月二十八日的下午，本人又见到了谭先生，他告诉我：“鸟儿完全恢复正常，活得很开心，我们每天都念‘往生咒’给它。”我看看这只鸟儿，发现它的眼睛又有了智慧的神光，活活泼泼，心胸坦荡的样子。
笔者曾经在不同的场合分别询问谭氏夫妇：“你相信这是真的吗？”
杨女士答：“在我面前发生，我当然相信。”
而谭先生同样说：“当然是真的，我没有理由不相信，这是发生在自己身边的事情，怎么可能不相信呢？”
一九九五年十二月三十一日的晚上，杨女士带着鹦鹉到《世界日报》活动中心，参加送旧迎新晚会时，她登上讲台，向来自各地的四百多名观众讲述这个事实。
你问：“灵魂由于业报的原因，转生畜牲道之后，如果用自杀来结束生命，真的会再次投生为畜生，经受更大的苦报吗？”
我说：“完全有这种可能性，中国古籍也有这方面的记载。”
在清代薛福成所著的《庸□笔记》载，江苏无锡人士汪写园在四川任知县的时候，他的上司是牛知府，跟汪写园同年，是在1804年（嘉庆甲子年）中了亚元（乡试第二名）而得到官职的，牛知府能够知道自己四次前世的事情，牛知府告诉汪写园，他有两世是个武官，由于征伐苗疆时杀人太多，死后接着的一世投胎为马，要承受自己做下的恶业，自己不甘心做马，就大叫大跳，并绝食而死。
由于他以自杀逃避恶业，所以又再次转世为马，他知道业报不完，自己是不能上升到更好的境地，就只有安分地做马了。在这一世做马时，是一个武官的坐骑，某次打仗时，武官遭到敌兵的追杀，危急中，它背负武官奋勇地跃过山涧，武官逃出了生天，自己却被尖石戳体而死。
由于自己能够忠心救主，所以这辈子转世为人的时候，能够做到四品官员。牛知府还说，自己在阴间被阴差剥马皮时，痛彻肺腑，实在忍无可忍，当剥到左蹄时，自己无法忍受，就把左蹄缩了回去，所以，这辈子自己的左手仍然是马蹄。他最后说：“没有多久，我就会离开人世了。”
到了预言的日子，牛知府果然辞世而去。
你问：“灵魂怎样知道人间的某个家庭环境正是自己需要的呢？”
答：“本人已经介绍过，每个人都在时时刻刻地向外发射属于自己特有的，有着特殊频率的灵波，虚空中的灵魂一接收到弥漫在虚空中的灵波，就知道谁是自己的父母，怎么样的家庭适合自己？”
每个灵魂都可以选择将来生存环境、家庭和父母，不过这种选择也有限度，并受着因果规律的制约。
由于每个灵魂的神通力强弱不一，正如人间的众生之间的智慧也有很大的差别一样，所以，有些灵魂在选择家庭、父母的时候，出现错误也在所难免，笔者在后面还会谈及这方面的问题。不过，如果灵魂是出于了结前世的因缘而选择家庭、父母的话，通常都不会选择错误。
#d五、躯壳任君选#i要在人间降生，自然不能没有人的外在特征──四大假合而成的血肉之躯。灵魂在投胎的时候，同样是可以自主地选择属于自己使用的躯壳。
#a你问：“灵魂在投胎的过程中，能否自主地选择适合自己的躯体呢？”
我说：“这是肯定的！经过多次的练习，你已经具有特异感知的能力了，现在不妨启用你的超常感知系统，进入超常状态，运用超觉接收技术，倾听来自大灵界的声音，或是跟异度生灵沟通，讨论问题。”
你问：“怎样做？”
我诱导说：“轻闭双眼，眼廉下垂，内视下丹田，两耳返听下丹田。用鼻深呼吸，把气吸入下丹田，两耳静听气在体内运行的声音，两眼观看体内血脉的运行……
“用口把体内所有的废气全部呼出来，随着呼气，把身体所有的不适、不快、紧张、疲乏、积劳，以及内心的不满、厌烦、不如意，全部呼出来，把头脑里的所有杂念摒除。现在你已经感到全身轻松，头脑清明，说不出的舒适、写意。
“深深地呼吸五次之后，你把意念从下丹田往上提，上升到头顶的梵穴，把梵穴当值鼻子来吸气、呼气……
“渐渐地，你感到自己虚化了，肉体的感觉渐次消失，面前出现一大片的白光。白光之中有莫名的光波在闪动……你听到来自大宇宙的声音了……”
你渐渐地进入了特异状态，你的脸面泛起疑惑之色：“我的头顶发热，热得好难受……脑子里有些莫名的音响……，那是电波一样的声音，我不明白什么意思。
“……奇怪，声音变了，变得像是人的声音，那声音似乎是来自非常遥远的天边，又仿佛是发自耳边，还像是起自我的心底，我搞不清楚，声音非常的清晰。
“这个声音的音色、音调很像是我的，但我知道这不是我的声音，觉得一个是充满智慧，饱经沧桑的中年人所发出的声音，声音带着颤动，就像经过长途传送而造成声波的折射、延缓那样。
“对了，我听到的所谓声音，其实只是一个个的意念，是域外生灵传给我的意念，这些意念在我的大脑里折射，就以我的口头语言表现出来，无论如何，这不是我的意思，是域外灵魂给我的讯息。我又收到另一个声音了。
“我知道那个声音所传达的讯息，他说的内容并不是我知道，我想说的，这决不是幻觉，我很清楚……”
你进入更深的的特异感知状态，一句话都不说，但你仿佛在跟虚空中的生灵交谈，身体纹丝不动，头部却很轻微地点着，似乎同意别人的意见。
良久，你仿佛入睡一般，没有丝毫的动静，脸部表情僵住，看不出你在想什么，干什么。那是一种深深的禅定态。
你终于出定了，轻轻地搓揉双手。我突然发现你的双手发出一种淡淡的蓝色，随着搓揉的力道加大，速度变快，蓝色被排走了，渐渐转为黄色。最后，你用发出金黄光色的双手按摩头部，当你恢复常态之后，我说：“你讲讲域外之音说些什么。”
你说：“我进入特异感知状态不久，就知道有灵体要跟我交谈，渐渐地，我能够明白灵体说话的意思了，我知道他们调整了自己的频率，又帮我进行调整之后，我才可以跟他们沟通的。他们说，当一个灵魂确定自己必须再次投生人间，要去实现下辈子的人生目的之后，灵魂就会去寻找最适合自己的，最能够完成转世任务的躯壳，然后投进去。可以说，假如灵魂不愿意，没有谁可以把任何一个躯壳硬塞给灵魂。
“据他们说，通常而言，都是由灵魂自己来挑选日后归自己使用的躯壳。灵魂在投胎的时候，是有几个胎体可供选择，而那几个胎体的父母和亲人都是认识的，有的是前世的家人，有的是前几辈子就在一起的亲人、好友，还有的是灵界里的灵魂家族的成员……
“每个将要投胎的灵魂就会根据自己的需要而进行选择，可以在这些熟人提供的躯体内不厌其烦地挑来拣去，直至满意为止。”你又说：“我受到了启发，灵魂跟即将进入的胎体一定有着某种因缘关系，决不会无缘无故就一头栽进去。那些连体人，表现出截然不同的人格、个性，显然是两个灵魂共同进入连在一起的两个身体内，这都是灵魂自己选择这种躯壳的。”
我说：“是的。”
你说：“我看过这么一个案例，是发生在一九八八年初，伊朗德黑兰的一家医院，有一位二十八岁的妇女生下一个双头男婴。这个男婴有两个完全独立的头颅，但是只有一个身体，两个头颅从脖子之处分开生长的。
“这两个头都各自拥有一颗心，两叶肺，一个胃，一套神经系统。尽管两个头其用一个身体，却是两个人，两个头经常是各做各的事情，有时一个头在哭，而另一个头却在酣然而睡。医生们认为这是一对双胞胎，只是不知道什么原因为合为一体。
“我的理解是这样的，其实这是两个灵魂同时投入一个躯体造成的，，出于因缘的关系，两个灵魂相约一起投胎人间，并且寄居在相连的一个身体内，以了前世的因缘。”
我说：“这种可能性最大，下面的个案如出一辙。”
在墨西哥，有位人士叫做巴斯卡，他生下来就有两个头，因此而被父母抛弃，他自小就要行乞为生。这两个头是各自独立发育成熟的，都具有明晰的自我意识，两个头经常互相说话谈心，他们之间的称呼是哥哥、弟弟。
很显然，这也是两个不同的灵魂共同投入一个身体，各据一个头脑而造成的。如果不是两个灵魂事先预定的一致选择，决不会一起投入这个躯壳内，共同使用一个身体，却各自拥有一个头颅。
巴斯卡在三十二岁的时候，被某个马戏团的老板发现，应邀加入马戏团的演出。他的表演极受观众的欢迎，在马戏团渡过了十五年的表演生涯才去世。
你继续说：“域外之音还跟我谈到双胞胎的问题，他们说，那些双胞胎也是灵魂自己选择的。”
我发问：“他们是怎样说的？”
你说：“有些人在生前就渴望下辈子能够再次在一起生活，以更加亲密的非夫妻关系存在，而灵界中的一些灵魂也希望在人间能够成为关系紧密的同胞，于是，灵魂在投胎的时候就选择了双胞胎。”
我说：“本人的研究也证实这一点。”
你说：“我很想知道城外之音所讲的是什么一种语言？”
我问：“那些声音有什么语言特点呢？”
你说：“是我不懂的语言，但我明白其中的意思，在声音出现之前，我的脑海里就闪过一幅幅相应的图像，因此我能够明白那些声音的意思。然后我能够听懂他们的语言。他们所讲的语言是不是中国大陆气功界所说的‘宇宙语’呢？”
我说：“不能肯定，到现在为止，‘宇宙语’的说法还没有得到广泛的认同，更加没有明确的定义。不过，还没有得到共识，并不等于没有‘宇宙语’的存在，而事实上，在宇宙间的的确确存在着所有的宇宙生灵都能够明白的语言，注意！本人是使用‘明白’的字眼，并不是使用‘听懂’的字眼。”
问：“为什么？”
答：“真正的‘宇宙语’，不是用人类实体的器官发出来的，也不是用空气传播的声波，所以，‘宇宙语’并没有具体的声音，只是一种意念能量，所以，自己心中能够明白，却听不到人类肉体器官感知到的那种声音。而宇宙间的确流通着许许多多的语言，实在很难确定什么是‘宇宙语’。”
你说：“许许多多练气功的人士，都说自己在特异感知的状态下能够听到非地球人类的语言，都把这些声音称之为‘宇宙语’。”
我说：“其实这些语言，除了有一些可以证实是来自高等灵魂外，大部分是来自人类所处的自然界里各种生物、非生物的语言，或是灵界灵魂们的语言。
“使用一些特别的方法进行修练，可以开发每个人的超感觉能力，能够激发潜能，使到听觉加强，于是，人就可以听到平常听不见的声音和语言。由于第一次接触到非人类的声音、语言，就使到有些人把这些平日听不见的声音、语言视为来自高智慧生灵的‘宇宙语’。
“也有这种情形，就是灵界的生灵的的确确会发出各种非人类的声音跟人讲话，光是地球上就有许许多多种类的灵界语言，如果听不懂这种声音，也有可能误认为是‘宇宙语’。
“其实很多人听到的所谓‘宇宙语’，只是各个星系的方言而已。我们人类各个民族之间使用的截然不同的语言，都是各个星系的方言。而大灵界里的灵魂们，也是使用各自的方语。可以这样说，有具体的语音特点的语言，只是星系语言而已。”
你问：“究竟有没有‘宇宙语’的存在呢？”
我说：“如果按照本人的浅见，把‘宇宙语’定义为，‘宇宙语’是存在于宇宙间的没有具体语音的，所有生灵都能够懂得，能够在宇宙间通行无阻，得到广泛使用的，以意念沟通为特征的一种思惟传导方式。如果把这种思惟传导方式称之为语言的话，那就有‘宇宙语’的存在。
“事实上，本人在灵修中感到，宇宙间的的确确有着非常态的思想意识的交流，当然这种交流并不是使用常人所理解的，以人类的肉体器官所发出来的口语，而是超越口语许多，更为深广的意念传递。许多灵修者用口发出的奇奇怪怪的声音，顶多是各个星体的方言而已。记住，真正的‘宇宙语’是没有可感的具体的声音，是能够超越时空，不受任何物质的阻隔，可以传送到宇宙间的任何一个角落，宇宙间的所有生灵都能够明白其含意的意念语言。”
你说：“按照你的说法，那些以肉体的形态存在的高级生物，如果使用具体的非人类的语音来跟人类沟通，那么，这种人类听不懂的语言并不是‘宇宙语’，只不过是星系方言而已。”
我说：“对的。也有一些研究者认为，‘宇宙语’并不是只有一种，凡是在太空使用的，能够彼此交换讯息的就是‘宇宙语’，如外星人在太空间沟通的时候，都能够彼此明白的语言。
“这种认定显然是不大妥当的，如，比人类先进得多的外星人能够听懂地球人的语言，那么是否可以把地球人的语言也称为‘宇宙语’呢？这不用多作解释，大家都会有自己的答案。”
“由于外太空有数不清的高级生物，各自都会使用各种不同的语言，如果使用的是只是区域性的语言，那只是他们所在的星球上的方言而已，如同我们地球人使用地球的方言一样，也有可能被其它星球的更为低等的生物称为太空语言。”
你说：“在关于外星人的传说中，外星人所使用的语言是不是‘宇宙语’呢？”
我说：“这里面的情形相当复杂，据研究家说，外星人跟地球人交往的时候，往往是使用人类的语言。”
你问：“为什么？”
我答：“原因在于外星人具有高度的‘他心通’的能力，他们可以随意解读人类的心灵，用心电交感的方式，以跟他们沟通的地球人的思惟特点来表达自己的意思，所以当事人往往会认为外星人是在使用地球人的语言。
“有时候，当外星人以肉体显现，需要使用具体的语言交流时，就必须进行自我调整。由于地球人和外星人有着不同的能量等级，外星人的分子运动、振动幅度、频率要比人类高出许多，所以，外星人以肉体的形态存在，并且以肉体的形态跟人类交流时，就必须根据人脑的脉冲数据，以及人体电磁场的振幅，把自身的振幅降低，把自己调整到跟地球人相同的状态，以适合地球人的振幅。在这种情形之下，外星人才能自如地运用肉体的器官来发出地球人可以理解接受的语言，才可以跟地球人双向沟通。
“而高级生灵和外星人跟地球人类的语言沟通，可以归结为这么三种，一是用肉体器官发出来的，地球人可以听得懂的口头语言；二是非常真实、鲜明、生动的图像语言；三是没有声音的意念语言。
“高级生灵和外星人通常都不会使用口头语言，往往是以意念来进行沟通，只要意念一动，彼此就能够互通心意。所以，按笔者的意见，这种超越任何一种口头语言，不会受囿于地域语言束缚，能够超越物种、区域的意念语言，才是真正的‘宇宙语’，任何有具体语音的，由肉体的器官发出来的口头语言，顶多是‘星球方言’而已。‘宇宙语’是个颇为复杂的课题，还是留待日后再说吧！
#d六、性别让你定#i灵魂在投胎的时候不但可以挑选自己将要寄居其中的躯壳，还可以自行决定自己的性别。
#a在人类社会的尘世文明里，性别是个敏感的问题，性别──不但在某种程度决定人生道路的定向，还对社会关系、经济状况产生很大的影响。性别、以及跟性别有关的事情，都被人们认为是人格中天赋而深层的部份，是人的性格、思想意识、言行中的一种主导力量，并且能够导致形成根深蒂固的信仰和生活习性。由此可见，性别是人类社会中的重要问题。
我问：“刚才你跟域外之音交谈时，你们有没有讨论到灵魂在投胎的过程中，选择性别的问题呢？”
你答：“有的，我如此发问，灵魂在转世人间的时候，有没有选择性别的自由？”
他们说：“有的，每个灵魂都可以根据自己的意愿和转世的目的来选择自己未来的性别。”
你说：“我们正在交谈间，感觉来了好几个灵魂，显然是他们call来的，一起参加我们的讨论。他们还在，正等着跟我谈话呢！”
我问：“他们是怎样谈论灵魂选择性别的呢？”
你闭目凝神，专注地跟灵魂们交谈。稍倾，你说：“真好玩，我知道有些灵魂为什么要选择男性的躯壳，原来是由灵魂投胎的目的决定的。
“有灵魂说，拥有男性的躯壳能够实现投胎的目标。有的灵魂是由于为了进入以男性为主体的社会，要做男性的工作才去选择男性的。有的灵魂在前世是个男人，觉得做男人不错，所以希望在下辈子能够再次成为男人，所以就选择男性。有的灵魂是为了跟某些人了结情缘，对方已经投胎成为女人，自己就只有选择男性，便于在日后结成合体缘。也有的由于在上辈子是个女人，受了不少苦，所以决定选择相反的性别。
“有个灵魂这样告诉我，有的灵魂选择为男性的原因，可以是上辈子身为女性，这辈子要变换一下性别。而选择女性的，可以是上辈子身为男性，也可以是由于上辈子自己身为女性的时候，喜欢女性，愿意这辈子再做女人。
“他又说，有的灵魂转世人间，并没有选择性别，到了投胎的时间，遇到合适的躯壳就上，遇到什么性别就是什么性别。也有些灵魂对性别一点也不重视，认为性别并不重要，对实现自己的投生目的而言，并没有特别的影响，在即将开始的一生里，性别无关紧要。
“一个显然很有智慧的灵魂总结说，灵魂在投胎的时候，通常都是根据投胎的目的而作出性别的选择。灵魂无论怎样选择性别，目的都是为了体验不同的生活，体验两性之间不同的情绪。一般而言，灵魂在下辈子的性别大多跟前世相反，但例外的情形并不少。如果灵魂选择的性别跟前世的性别相反，是为了通过这样的性别互换，从中学习两性的处世观念，获得两性必备的德行。他的话表明，灵魂的的确确有权利决定自己的性别。
“他接着说的这段话很有意思，他说，从灵魂投胎人间的总体而言，不管灵魂是有选择，还是没有选择，两性恰好构成相同的比例，不会形成性别失调。”
我说：“对，显然这里面有某种规律、法则在起着制约作用。在性别选择的问题，佛教也表达了可以自主选择的思想，佛典的经文是这样的。
#h“据《大宝积经．卷第五十五》云：
#i如是中阴欲受胎时。先起二种颠倒之心。云何为二。所谓父母和合之时。若是男者。于母生爱。于父生镇。父流胤时、谓是己有。若是女者。于父生爱。于母生镇。母流胤时、亦谓己有。若不起此镇爱心者。则不受胎。”
你说：“请解释一下经文。”
这段经文是说：如果在投胎的时候，男性的意识占主导地位，显现出男性的感觉，喜爱母亲，出生憎恨、嫉妒父亲的情感，就会生为男身。如果女性的意识为主，显示的是女性的感觉，喜爱父亲，却讨厌母亲，那么，生出来的时候，就是女身。
本人认为：个人的业力，投胎人间的目的，灵魂的心理状态等等，是决定性别的主要原因。灵魂在投胎的时候，对性别的选择是有着充分的自由，却又要遵守一些规则，不论是投入男身还是女身，都是为了实现灵魂进化的目的，以利于学习，便于获得最为广泛的经历。
笔者曾经就灵魂选择性别的问题，向阴间的神众请教。他们说：在中阴境界时，如果你可以做人，利用再次为人来继续你未完成的任务时。那么，你要做男人或者女人，就要靠自己来修行了。这种阴间的修行就是观想。
你问：“向死后的人请教性别问题？常人无法接受。”
我说：“本人不管别人能否接受，本人还是把死去的人所讲的话写出来，有括号之处是本人的注释。”
一九九四年十一月五日，在美国加州举行的一次法会上，有位“密宗”上师请亡魂上来跟阳世的信众交谈。一个死去百多年的将军在回答信众的问题时，也谈到灵魂投胎之时的性别选择问题。
他的原话是这样的：“鬼都一样啊！意念通，都一样。他也是人，我们是人（他曾经投胎为人，又是做人的时候死去的，所以认为自己死后仍然是人），六道轮回之一啊，（想转世变成什么）要看前世的因缘，你想变什么，你一直意念，观就观这个想，你想变美国人，就一直修，修到最后变美国人，你轮回就变美国人罗。你喜欢吃面饱，将来你就吃面饱啦！哈，这样啦！你要轮回做男人，你就自己观想，一直修，修到一个层次，因缘到了，你就变男人啦。”
我说：“他的说话已经讲得很清楚了，就是每个投胎的灵魂，不管是选择下辈子成为什么东西，只要是通过修行，就有可能实现。”
你说：“如此说来，虽然人的一切都是命定的，但是，每个人在投胎的过程中并非无所作为，不但可以通过修持来选选男女性别，同样可以通过自己的努力修行来进入更高的境界。”
我说：“是的，他们就说过，在他们之中就有十五万的同门可以再次轮回转生做人了，但是他们不要，他们深知做人的艰辛，所以他们不要轮回，他们在中阴身皈依《真佛宗》努力地修行，要在中阴身成佛。这是真实的事情，笔者将会在适当的时候详细地报导一大批死后的英魂努力修行，追求成佛的实事。他们从死后的无知，一身的业障，身体如砂粒、微尘般，到懂得皈依、修行，修到身体长大如人一般，身体能够发出亮丽的灵光，还具有相当的法力，成为人间的人们所说的神众。”
你问：“这样的内容大概很有意思，等着你的新作好了。……既然我们每个人都曾经当过男人，又当过女人，那么，我们的灵魂处于阴间的时候，会认为自己是男人还是女人呢？”
我说：“这要视乎灵魂的意识状态，如果灵魂的灵识是清醒的，知道自己累世的经历，明白自己曾经在男人和女人之间轮番转世，就会认为自己既是男人，又是女人。”
你说：“这不是雌雄同体吗？”
我说：“对。”
有学者表达了这样的思想：在灵魂的深处，我们实在很难搞清楚内在而真实的自我究竟是男性还是女性，只要回溯前世，我们一定会发现，我们不但有身为男丁上战场打仗，参与部落村庄的械斗，有为了女人争风吃醋，大打出手的经历，也有做人妻妾、生育孩子，操持家务的经验。
本人认同上面的观点，本人也认为：在我们的记忆里，我们既不是男，又不是女，既是男又是女。这就是说，我们的生命本体──灵魂，是雌雄两性共存的，在世世代代的转世中搜集经验，学习、经历、体验，特别是在阴与阳、雌与雄方面，更必须兼而习之、历之，从而达到更深的认识，这就是我们既要当男人，又要当女人的原因。
当灵魂身处灵界的时候，如果灵魂被无明所蒙蔽，已经不记得自己累世的生存情形，那么就会以自己上辈子的性别为灵魂的性别，如，上辈子是生为男生，就会认为自己是男的。如果上辈子生为女生，就会认为自己是女生。
你说：“那就是说，前世的存在是什么性别，在阴间就会认为自己是什么性别。”
我说：“对！当灵魂存在于阴间的时候，已经没有了可感的血肉之躯，当然也就没有人类的性别了，这个时候，你认为自己是什么性别，就是什么性别。每个人的前世生存意识都会带到阴间去，阴间的灵魂意识就是生前意识的继续，灵魂认识事物，通常都是以曾经有过的主导意识作为基点的，以曾经有过的思想观念作为衡量、判断现有事物的标准，所以上辈子是什么性别，在灵界的时候，也会认为自己什么性别。”
你说：“哦，真有意思。”
我说：“你既然跟域外之音交谈完毕，就应该恭送他们离开，不能失礼。”
你双手合掌，虔诚地地一拜，敬请他们各归其位，然后拍两下掌，最后弹指。表示会议结束，遣散恭送他们。
综上所述，我们每个人在诞生之前所进行的一切选择，都是为了达成降生人间的任务，一切的选择和设计，最终是为着圆满地完成任务。根据降生的目的，几乎所有的灵魂都会事先提出自己的完美设计，然后才诞生为人。
所以说，无论是生命的类型，还是转世时间的抉择，抑或是家庭环境、性别方面的选择等等，都是灵魂在投胎的时候由自己决定的。当然也有一些灵魂是没有加以选择的，也无法选择。不过，从投胎的灵魂总数来看，没有选择的灵魂并不是多数。换言之，我们大部分人都是有所选择的，并非像失去自由的囚犯那样，被强行遣送人间。
人的灵魂是一种永恒不灭的意识体，这种生命意识是延续不断的，能够以任何形态存在于宇宙中。整体的宇宙生命意识存在于每一个个体灵魂之中，每一个的个体灵魂都可以反映出整体宇宙的生命意识。整体宇宙意识会以个体灵魂来表达，而个体灵魂的整体组合，就是整体宇宙意识。个体灵魂在投胎转世上的一切行为、意识，都反映着宇宙整体意识的状态和需要。
我们的灵魂，无论是有所选择，还是没有选择，在投胎转世这种生命现象里，都是宇宙整体意识的反映，都是出于宇宙进化的需要。我们有所选择，表明我们有所进步，能够体现出个体演化的自主性，我们的进化、选择，能够体现宇宙整体的需要。
如果我们不能选择，或是没有选择，则表示我们还是陷于浑然无知的原始阶段，不能自主生命，还不能自觉地充分地贯注整体宇宙意识，必须听从冥冥中的安排，无奈地走着消业、赎罪之路。
你说：“由于许多人都不知道我们所有的人都能够通过自身的努力，一次又一次地返回人间，以为人只能一次活一次，就异常害怕死亡。在现代政治斗争中心常惶惶，畏惧战争爆发，其实战争没有什么好害怕的，即便死去又有什么关系呢？每人的此生只是整个生命历程中的一个阶段而已，死去又可以选择再生人间，以致无尽。”
我说：“能够这样想的人实在不多。”
第三章穿错衣服的时候#i灵魂投胎，通常都是按照事先决定的程序执行，然而，不可预见的事情实在太多，就出现了很奇特的投错胎的现象。
#a从久远以来，中国民间就流传着“投错胎”的传说，也就是灵魂错误地投入不适合自己的躯壳。这种久远的传说一直是民众茶余饭后的谈资，那么，究竟有没有这样的事情呢？笔者的研究表明，不但有这种可能性，而且存在不少的事例。
按照笔者的意见，灵魂入胎时出现的误差，只是投错胎的一种，投错胎是灵魂轮回转世中出现的灵异的生命现象，有着远为深广的内蕴和宽阔的意义。
#d一、灵魂也会投错胎#i如同人们很容易犯错误一样，灵魂在投胎的时候也会出现种种的失误，自身的失误，以及受到许许多多其它因素的影响，灵魂就有投错胎的事情发生。
#a你问：“在广东和香港，流行这么一句俗语，叫做‘投错胎’。按照民间的说法，就是灵魂在投胎的时候，错误地投入另外一个不适合自己，跟自己原先设计不相符的躯壳内。究竟有没有这种事情？”
我答：“有的，‘投错胎’这句俗语，并不是毫无根据的戏言，事实上，的的确确有这种情形的出现，不妨看看如下的案例，这个案例的发生地是在美国。”
有个一岁半大的女婴玛莉，每天的早上都会讲一种外国语言，而且是发出成年男人的声音，后来才发现是灵魂投错胎造成的。
一天的早上，满脸忧色的罗拔臣太太叫喊自己的丈夫：“祖，快来啊！你看看，她又是那个样子啦！”夫妇俩怔立着，呆呆地注视着自己只有一岁半的小女儿玛莉，不知如何是好。
原来，就从这个月开始，他们的小女儿在每天早上的七点钟左右，就会坐在婴儿床上，旁若无人地说起话起。最初，妈咪还以为是小女儿在牙牙学语，但是，随后她发现女儿是在说一种很奇怪的，自己一点也听不懂的语言。
夫妇俩互相用询问的眼光看看对方，就决定继续让女儿说下去，并且要录音。一个小时之后，女儿似乎是表演完毕，她又恢复使用自己原来的语言。
稍后，夫妇俩带着女儿和录音带去医院作检查。经过详细的检查，医生认为玛莉没有患上任何的病症，而且她的身体比同龄的正常婴儿还要强壮得多。
当医生们听完玛莉的录音带之后，肯定玛莉所讲的是一种他们不知道的语言，他们都觉得很奇怪，无法作出合理的解释，雷诺医生建议找语言专家分析原因。
三天后，研究结果出来了，原来小玛莉所讲的是一种地地道道的亚洲地区的语言。
事情还没有查出个究竟，就越变越奇了。数天后的早上，小玛莉的声音又变得低沉，俨然是一个成年男人讲话的声音。父母立刻抱着她去教堂见神父。他们这样做的原因，在于很多的迹象使到他们怀疑自己的爱女有可能被什么邪魔之类附上身，要考虑施行驱魔仪式。神父仔细地观察了这个可爱的小女孩，觉得她的一切都很正常，不像是魔鬼作崇。
当他们返回寓所，就看见寓所的门前站着两个身穿僧侣服装，亚裔人模样的僧人，旁边还有一个白人，显然他们在此等候多时了。
那个白人翻译说，这两个僧人来自亚洲，他们是来接他们的坛主的。原来，他们的坛主在圆寂之前，就已经安排好转世去向，并嘱咐弟子寻找自己的转世灵童。本来一切都安排妥当，却不知道在什么环节上出了差错，原定投胎在亚洲的坛主，却阴差阳错地投进了远隔万水千山的西方国家一个白人家庭的白种婴胎内。
僧人请求罗拔臣夫妇准许他们作法，他们把一顶造型奇特的帽子戴在小玛莉的头上，接着举行一种宗教仪轨，当然要念经诵咒之类了。
仪轨结束之后，僧人谢过罗拔臣夫妇就离开了。从此以后，小玛莉的就变得跟寻常小孩无异，不再说那种没有人懂的亚洲语言了。究竟是僧人带走了坛主的灵魂，留下小玛莉原来的灵魂，还是经过作法之后，坛主的灵魂决意忘记前世的一切，做一个普普通通的白种婴儿呢？而僧人又是怎样得知自己的坛主投错胎？那就不得而知了。恐怕这是僧人的不说之秘，如果他们不透露个中奥秘，相信世人不会知道其中的真相。
你问：“投错胎的定义是什么？投错胎的现象有多少种？”
答：“灵魂在投胎的时候，不是按照预定的计划，在特定的时段、地域投胎，不能进入原先设计的跟自己相适应的躯壳，以获得适合自己的生存环境，这就是投错胎。
“投错胎这个词，并不是常人所以为的那样，仅仅是灵魂错误地进入不适宜自己的胎体之内，当然，这也是投错胎，只不过是其中的一种而已。大致而言，投错胎的形式有如下的数种，就是错误地投入相反性别的婴体内，或是投入不适当的躯壳内，如，这辈子应该是成为男性的，却投入了女性的躯壳内，或是应该成为女性的，却投入了男性的躯壳内。又如，本来这辈子是应该投胎为人的，却投入了其它生物的体内；
“在前世或是置身灵界的时候，就事先设计好投入特定的地域，成为特定民族的成员，但是投胎的时候却鬼使神差地投错了地方，诞生在另外的地域，成为另一种民族，如上面案例中的坛主；
“原定转世到某种类型的家庭里，要以某种类型的男女作为自己的父母、亲人，但在投胎的时候，却错投入另外类型的家庭里。如，本来是要诞生到具有特殊技能的家庭，却投入了一无所长的家庭。本来要跟前世的亲戚朋友再度聚首，成为今世的好友，但是，却投入仇人之家，以前世的仇人为父母兄弟；
“本来的设定是要获得某种遗传因子，成为具有某种生理特征的人，但是投胎以后，获得的却是另一种的遗传因子，得到的生理特征跟原先的设计有很大的差距；
“还有就是转世的时间把握不住，在不适当的时间投胎。
“常见的投错胎现象有以上几种，却不仅仅是这么几种，还有一些不常见的现象，本书没有足够的篇幅作更为深入的分析、论述。”
你问：“如果灵魂投错胎，诞生人间之后，知不知道自己投错胎呢？”
我说：“知道的，当一个人在潜意识深处对自己的这个躯壳，以及身处的环境感到莫名的厌恶，觉得自己这辈子遇上的一切都不应该是这等模样，似乎是另一个样子，但又不知道是什么原因的话，就是潜意识里已经知道自己投错胎了，通常来说，这种感觉是模模糊糊的，并不是那么明确、清晰，往往说不出个所以然来。”
#d二、错投为人误进兽体#i说起灵魂投错胎，有许许多多趣味横生的妙事，如，应该成为动物的灵魂，却投入人类的躯壳内，而原先决定成为人类的灵魂，却糊里糊涂地穿上兽类的衣服。
#a你问：“有没有应该投胎到动物体内的灵魂却投人人类的胎体内，应该投到人类胎体内的灵魂却投到动物的胎体内呢？”
答：“有，这是属于错误投入生命形体的类型。下面的实例，就是应该投入动物胎体内的灵魂，不知道什么原因而进到人类的胎体内。”
《奇婴．怪孩．神童》一书收集了这么一个案例：中国四川省秀山土家族苗族自治县官庄乡的乜敖村，有一个十九岁的土家族青年张华赋，他的长相、体态动作、生活习性等等，都具有蛇的特性，因此被当地人称为“蛇人”。
“蛇人”的身高有一公尺半，皮肤偏黄，头形尖扁，双眼凸出。他的头偏于左侧，常常流口水，十只手指弯曲，成爪形，步态为弧形，头、手和身体摇摆不止，不能平衡。在走下坡路的时候，要手足着地倒后爬行。
在饮食方面，他喜欢吃生冷的食物，以老鼠、野兔、青蛙等野生动物为主。在进食的时候从来都不使用筷子，而是用手来抓。他每天要进食三至八次，每次需要三大豌的食物。饮水的时候要用双手按住水盘，要低下头至一百八十度才能够喝到水。
“蛇人”从来都没有上过学，不识字，不会语言，遇到熟人时会发出“喔、喔”的声音，他的耳朵正常，能够听懂简单的话语，以手势来表示自己的喜恶爱好，他喜欢看电视，听音乐。
问：“这是什么原因造成的呢？”
答：“中国大陆的专家还没有找出答案，而本人认为，这是蛇的灵魂投胎到人的身体之内造成的。”
蛇的灵魂是可以转世为人的，但在因缘还没有成熟的时候，蛇灵还是要继续投胎成为蛇类，但蛇灵在投胎的时候，投进了人的躯体之内，诞生成为人类的生命体之后，低层次的蛇灵没有办法启动人体的机制，却发动了蛇的机能，蛇的特质起着主导作用，所以，他虽然有人的身体，但是以蛇的特质为主，所以他是蛇的样子。
在下面的这个案例中，里面的主角──一个小孩投胎为动物已经有许多世了，还没有到投胎为人的时候，却投入了人体，所以他尽管成为人，还保留着动物的一切特性，还能够讲许多种的动物语言。
“奇婴．怪孩．神童”一书里，还介绍了这样一个案例：南美州的巴西国米纳萧吉拉斯州有个小城叫普拉塔波利斯，此城有个奇童叫做杜阿尔特。这个小孩每天只吃一顿饭，最喜欢吃肉。他从小就性情孤僻，不愿意跟任何人亲近，唯一的生活乐趣就是呆在动物群，跟动物们嬉戏为乐，他在住家的庭院设了一个养殖场，养着蜜蜂、毒蛇、蜘蛛、蜥蜴等等。人们都觉得他跟动物之间有着息息相关的血缘关系似的。
这小孩有种天赐的能力，就是能够听懂多种动物的语言，而且有时候他不必听动物讲话，只要用手摸摸动物身体的某个部位，就十分清楚地了解动物的意见和要求。而动物们对他也十分的友好，表现得很温顺，都老老实实的听他的话。他一声令下，所有的动物都会遵从他的命令，决不会违抗。如果有人在他的家受到蜜蜂的袭击时，他跟蜜蜂交谈，所有的蜜蜂就会立刻停止对人的袭击。
任何的动物都跟他亲密无间，从来都不会伤害他半根毫毛。他跟毒蛇交谈数语，毒蛇就会亲昵地在他的身上爬来爬去，还用舌头轻舐他的脸面。有一次，某个马戏团到小孩所在的村庄演出，他喜笑颜开地呆在铁笼里，亲热地跟狮子说悄悄话。驯兽师看见这个情况，差点噤得晕过去。这小孩自豪地说：“动物从来都是理解我的，甚至听从我的命令。”
生物学家阿尔瓦罗认为，杜阿尔特“同动物有某种直觉的完善的沟通方式，对这一点我们还不能作出解释。”专家们对小孩懂这么多种动物的语言，以及动物跟小孩之间有着那么深厚的感情感到大惑不解。
你问：“用现代已有的知识似乎还不能解释这些现象，你有什么意见呢？”
笔者在《回归生命的原点》一书里强调：我们所有的人都是有过动物的前世。不过，曾经投胎为动物的灵魂，在因缘成熟，投胎成为人类的时候，人类特有的机能就会启动，表现出人类应有的征象。而从前所具有的动物的特征都会深藏起来，不会显现、外化，成为主要的外部特征。
只有那些因缘还没有成熟，就投胎成为人类的人，才会在拥有人的身体之后，却不像人，还保留着那么多的动物性。因为灵魂要投胎成为什么形态的生物，在投胎之后，就会按这种生物形态去生长，这都是事先设计好的，只会按照事先的设计去发展所有方面的特质。因此，应该投入动物躯体的灵魂，即使投入人的身体，还是不能很好地使用人的身体，充分发挥人体的机能，只会发挥人体中固有的那部份动物机能。
整个的人体就像精良的机器，人的大脑就像功能齐全的电脑。虽然电脑很先进，但是电脑掌握在不同的人手里，就有不同的效果，功能的发挥就有差别。如果操作电脑者是刚入门的小孩子，那就只有小孩子的水平。而操作电脑的是电脑工程师的话，则可以玩出许许多多的花样，两者不可同日而语。
灵魂投胎成为人类后，操作人类的身体同样如此。人的大脑是地球上所有动物大脑的总和，加上人类特有的新皮质而成。人类大脑有着多个不同的层次，每个层次都跟某种层次的动物相应。大脑的不同层次的功能和作用都是有差异的，如果大脑中新皮质的部份发挥作用，那么整个的人表现出来的一切都是人类特有的思惟、言行。而发挥作用的是低等动物的层次，那么就是以低等动物的意识占主导地位，人所表现出来的一切都有鲜明的动物性，显现出动物的意识、行为。
当不同层次的灵魂投入人类的胎体内，与之结合后，就会显示出自己的层次，不同层次的灵魂只会跟大脑中的相应层次相结合，使到这个层次的组织发挥作用，于是人的一切就是这个层次职能的具体表现。如果投胎的是高等的人类的灵魂，那么大脑中相应的层次组织就会发挥作用，那么这个人就能够充分发挥人类的特有能力，成为人中的豪杰。如果投胎而来的低等的动物灵，跟人体结合之后，启动大脑的是低等动物的层次，那么这个人所表现出来一切都是低等动物的特征。
那么在低等的动物灵投胎的时候，本来是应该投胎到动物的躯壳内，却出于我们不知道的原因，而投进了人类的身体里，启动了人类大脑里相应的低等动物的机制，于是人类内在的潜藏着的动物的能力、特质全部释放出来，如同往电脑输入某项指令，就把指定的某项功能全部释放出来一样。那么这种功能就成为主导力量，表现出与之相适应的风貌，这种以动物性为主导的人，虽然表面上还是人，但内在却是低等动物，所表现出来的一切与低等动物无异。
一般而言，动物的灵魂投入人体，所启动的只会是动物的机能那部份，不可能启动人的那个层次。同样的道理，人的灵魂投入人体，所启动的只会是人的机能，决不会启动动物的机能。
如果明明是人类，所表现出来的一切毫无人类的特征，却是跟动物没有两样，那就是来投胎的是动物的灵魂，本来是应该投进动物的体内的，却阴差阳错地进入了人类的身体，并且不懂得使用人类特有的机能，却把动物的机能发挥得淋漓尽致。出现这种情形，都可以理解为投错胎。
你问：“有没有由于病理方面的原因，使到大脑中人类的机能不能发挥作用，投胎的是人类的灵魂，而启用的却是动物的机能。”
答：“是有这种可能性，但是在上面的案例中，里面的主角经过细致的检查，发现他们无论是生理，还是心理方面，都是非常的正常，跟常态的人类没有两样，这就不是病理的原因所引起的。”
笔者也发现，有一些人在发育的过程中，的的确确是由于病理方面的原因，使到人类的机能不能发挥，表现出来的是原始的动物本性，这种现象我们可以在弱智人、患上疑呆症的人那里找到。如果是这种情形的话，那就不能理解为动物的灵魂投胎到人的身上造成的。
笔者在特异感知中知道，有些杰出的动物在结束了自己的动物生涯以后，是可以转投到人道，这些动物成为人类之后，的的确确表现出人类的特质，有的成为人类中的佼佼者。这种情形就是由于业力的关系，使到原先身为动物的动物灵可以转生为人类，这是灵魂的进化，从较为低等的动物的层次，转到较高等的人类的层次，是灵魂进化的一种表现，并不是投错胎。
下面的案例，则是人的灵魂错投入动物妈妈肚子里的胎体内。
医学界一直认为动物不能生产人类的婴儿，但在澳洲却发生过这么一件异事：一只绵羊产下人类的男婴。
事情是这样的，在一九八六年初，澳洲珀斯东部一个农场的农场主米尔顿，请美国人工受孕公司给自己的牧场饲养的绵羊进行人工受精。
人工受孕公司的技术人员进行人工受精的过程很顺利，似乎没有的什么差错。但在此后，农场主夫妇发现其中的一只绵羊情况有异，它的腹部不同寻常地大。
到了生产的时候，这只绵羊出现难产，显得特别的痛苦，农场主夫妇连忙找来兽医，在兽医的协助下，绵羊生产了，可是，首先冒出来的竟然是一个人类婴儿的头颅，接着，整个婴儿生下来了，并且响亮地哭出来了“哇”的一声。在场的人等虽然全都不相信自己的眼睛，但，这是不能否认的事实。
这个从绵羊生下来的男婴重六磅，经过专家检查，监定是人类婴儿。农场主夫妇不禁高兴起来，立即到政府部门办理领养这个婴儿的手续。
这只绵羊为什么可以生下人类的婴儿呢？据解释，认为是在进行人工受精的时候，误输入了人类男性的精子，人类的精子在绵羊的肚子里着床发育，使得绵羊怀上人类的胎儿。不过，专家们始终搞不清楚，人类的精子怎么能够跟雌羊的卵子结合。
这个案例虽然无法从医学的角度上进行解释，但我们不妨从灵学的角度来解释，就是灵魂在投胎的时候，本来是要投入人类母亲的肚子里的，却出现了误差，投入到绵羊的肚子里。灵魂进入绵羊的肚子里之后，还是按照自己的业力去制造自己的肉身，于是，他就要制造人类的婴儿。有法力的灵魂可以做到这一点。
而恰巧植入的又是人类的精子，这就提供了生理方面的条件，使到绵羊有可能孕育出人类的婴儿。
而应该投胎成为人类的灵魂，也会在我们不知道的原因之下投胎成为动物。对于这些客观存在，许多没有亲身体验的人们可能不承认，或有其它的解释。这都可以理解，不过宇宙间的所有事物都是按照宇宙的规律去存在发展，根本就不会考虑人类能否接受，是否符合人类的观念和思惟方式，符合人类现有的什么理论。
宇宙的发展怎么会去迁就人类的观念呢？根本不可能！所以在很多的时候，我们是不可以用人类现有的观念、信仰，知识水平来认识和要求宇宙间的事物。
笔者在其它著作里面曾经引用的一些事例，也表明一些动物具有人类所特有的技能，动物为什么具有这些人类特有的技能呢？
可以从这两个方面去理解，一是人的灵魂投错胎，本来应该成为人类的灵魂却投到动物的身上，成为了动物，于是这个人类的灵魂投胎而成的动物就具有了人类的技能。另外还有这样的原因，就是投胎成为动物的人类的灵魂，是业力注定他们应该成为动物的，但他们成为动物之后，原本作为人类之时所拥有的特质、技能、学识，并没有成为隐性收藏在意识底层，却成为显性，在外部表现出来，于是，动物就拥有人类的技能。
你说：“这样说来，我们在再次转世时，就要注意千万不要投错胎。”
三、灵魂因何进错门#i灵魂之所以投错胎，成为有违本意的生命体，原因在于外界诸多因素的影响，最主要的是本身业力的导引。
#a你问：“具有神通力的灵魂为什么会投错胎呢？”
我答：“这是个颇为复杂的问题，我想，这跟自身的业力，灵魂在投胎的过程中有很大的自主性有关，以及受到外界许许多多意想不到的因素的影响。不管是那个方面的原因，只要是出现一点点的误差，就有可能投错胎。”
问：“你说过，灵魂在投胎的时候，都是按照业力来进行的，这样说来，灵魂是不应该投错胎的。”
答：“其实投错胎也是灵魂的业力所引致的，是业力使到灵魂在不知不觉间投错胎。有些灵魂虽然事先决定了投胎计划，在实施的时候却偏偏违反自己的计划，胡乱投胎，这是灵魂自身的业力使然。”
应该说，灵魂能够再次转世为人，重过人间的生活，都是业力的安排，是命定的，是生命运动的一种程序，这个程序早在投胎之前已经被决定了，如同电脑编排好一样。从理论上说，每个灵魂的转世，都是按照事先编排好的程序去投胎，并且严格地认真地执行。那么，在执行这个程序的时候，一切都应该准确无误才对。
然而，事实并非如此，事先编排好的程序在执行的时候往往会出现疵漏，正如电脑也会出状态一样，灵魂在投胎的时候通常都会忙中出错，如同我们在匆匆忙忙的时候也会穿错衣服一样。灵魂在实施投胎计划的过程中有很多失控的机会，稍不留神就会投错胎。况且有些灵魂在投胎之时意念纷飞、三心二意，更易做成错误。
有不少灵魂在投胎的时候，是处于一种无知无觉的盲目状态里，不由自主地投入胎体内，这就造成了投错胎。也有的灵魂是有知觉地投胎的，只是在不知不觉间出了差错，发生错误的入胎。
过了一些时日，灵魂才发觉所投入的胎体跟原来的设计差距很大，自己的电脑程序并不是这样编排的，但是，自己已经稀里糊涂地进错门户，入住另外的一间酒店。
你问：“请稍为详细地解释产生投错胎的情形。”
原来，有不少的灵魂在投胎时，是处在梦一般的境界里，失去清醒的意识，陷入昏迷中，或是处在梦样的境地里，没有自主的能力，没有任何知觉就进入胎体内；又或是心里一阵莫名的惶惑、忙乱，糊里糊涂地投入胎体内。这样说来，出现差错的机率是很高的。
有些灵魂在投胎的时候是保持意识上的清醒，但是入胎之时却过于匆忙，没有细细地辨别面前的胎体是不是适合自己，就急不及待地投进去，于是，造成了投错胎。
有的灵魂在投胎的时候，是按照计划选择了某种性别，由于我们不知道的原因而进入了相反性别的胎体内。而有的灵魂的的确确是需要某种性别，但是找来找去，都找不到合适的躯壳，或是没有更为合适的选择，在灵界又等得不耐烦，就只好放弃了原先的选择，就换成了另一种不适合自己的性别。这就是常人知道的最为常见的投错胎形式。
其实，大部分的变性人就是投错胎者，他们在投胎的时候，原先的设计是成为特定性别的人，但是投胎诞生人间之后，才发现自己错误地投入相反性别，或是中性性别的躯壳内，结果变成了有违本意的另外的性别。
现实的性别跟原先的设计相左，通常都会引起心理上的不平衡，在内心深处会时时认定自己应该是另一种性别的人。这种心理失衡是难以调和的，到了无法协调的时候，就只有做变性手续了。
那些“人妖”，就是灵魂投错胎的产物，他们觉得自己的灵魂错误地寄居在不相应的另种性别的体内，自己无法改变这种状况，又不能适应这种错误的性别后，就只有把自己扮成“人妖”，以求心理上的平衡。
你说：“这样说来，那些‘人妖’通过外科手术来变性，改正投错胎而造成的性别错误是合理的，实在无可非议。”
我说：“完全正确。据报导，不少这种类型的人士变性之后，心理状态得到调整，变得开朗、快乐、健康，具有更多的自尊，走上新的人生道路，自觉获得了新生。这就证明，利用人间的医学手段来纠正性别错误是有积极的一面。”
你问：“如果错误地进入另外性别的胎体内，会有什么自我感觉？”
我答：“这个问题就足以写成专着了，我不可能在这本书里详加讨论，只可以略作探讨，若然你对自己身为女性感到浑身不对劲，自己的一切都很男性化，在内心深处希望自己是个男人，又很讨厌女性的话，那么你就有可能是投错胎。
“如果这辈子的你很希望成为一个女人，无论是从哪一方面考察，自己具有的所有禀赋都表现出十足的女性味，对男人有种讲不出来的反感，见到女人就有种说不出的认同感，但你却生就男儿之身，那么，很有可能是投错胎，本来是生为女性的，却在忽忙之间穿上男装，于是成为一个男子汉。深究起来，投错胎也是产生同性恋的原因之一，我将在新作里讨论这个问题。”
问：“有没有故意投错胎呢？”
答：“一定有。”
有些灵魂的叛逆性很强，会故意投错胎，如同人间一些叛逆性很强的人，喜欢去做社会的伦理道德所不容的事情，有意违反大家认同的常理、常规去行事、处世为人一样，有些灵魂也会在最后的一刻产生莫名的心理冲动，有意不按牌章出牌，拒绝事先选定的胎体，刻意投入自己不喜欢的胎体内。
另外，由于灵魂有选择的权利，在投生的时候都有很大的自主性，可以根据自己的意愿来进行选择，而大多数的灵魂都不是神灵，所以，灵魂在投胎的时候，选错转世的年代是有的。而灵魂们在实施投胎行动的时候，同样有可能选错入胎时间和降生时刻。
灵魂同样会选错出生的地点和家庭环境，更有可能选错未来的父母。这种现象很常见，当灵魂发现自己选错家庭环境或父母时，自己已经投入胎体内，成为有肉体的小生命了。在这个时候，灵魂通常会有两种选择，一是将错就错，就在这个错误的环境里继续发育成长诞生，在错误的环境里生存。
二是灵魂离开胎体，导致胎体死亡，以肉体死亡（这跟母亲的堕胎不同）灵魂脱体的方法来离开这个错误的家庭，重新选择父母，再次投胎。所以有些新生儿无缘无故地夭折，原因在于灵魂知道自己投错胎，抛弃胎体而造成的。不过，有时候灵魂离开胎体之后，胎体也不会死亡，原因是另外的灵魂进入这个被抛弃的胎体内，全面接管之，于是，这个胎体就能够继续发育，可以生存下来，只是换了灵魂主人而已。
#d四、谁杀死胎儿#i幼小的生命正在孕育之中，就莫名其妙地夭折了，为什么？这里有两个方面的原因，一是灵魂的自我选择；二是……
#a你说：“我一直思考这样的问题，当灵魂跟胎儿结合起来，就是一个完整的生命体了，灵魂既然愿意投身人间，就表明灵魂喜爱人间的生命形态，这样说来，当灵魂投入胎儿的体内，应该竭力使到母腹内的胎儿能够健康发育，不让胎儿死亡才对，而事实上却出现了不少的死胎、死婴，其中包括胎死腹中、流产和生产下来之后夭折的胎儿、婴儿，究竟是什么原因造成死亡的呢？”
我答：“有两个方面的缘由，就是主观方面和客观方面的原因。”
从主观方面来看，就是灵魂的自主抉择。在灵魂和胎儿的关系中，明显地，灵魂是处在主导的地位上，灵魂可以决定是否受孕，原始胚胎能否发育成胎儿，胎儿可否生存等等，灵魂的的确确能够助长胎儿的发育、成长。
笔者论述过，灵魂可以自主地选择胎儿。一个灵魂选中了某个胎体，并且投进去，业力又允许这个胎体就能够顺利发育诞生的话，这个胎体就会健康发育、诞生。如果某个胎体不被灵魂看中，没有灵魂投进去，那么，这个胎体一定会死亡。
你说：“这样说来，不管灵魂有意无意，灵魂对胎体的态度是会导致胎体的死亡。”
答：“对！本人也发现，灵魂对人间的态度，能够在很大程度上决定灵魂投胎之时的行为和胎儿的孕育、生存、诞生状况。”
在美国进行的一些前世回溯报告写到，有一些灵魂很不愿意重返人间，所以一直不肯进入胎体内，心里盼望那个将要进入的胎体快点死亡。有人提到，自己一直不肯入胎，在等待胎儿自动死亡，但是到了后来，听见有个来历不明的声音发出警告说：这是个早产儿，赶快去。逼于无奈，只好不情愿地入胎，于是变成七个月大的早产儿。
有这么一位美国人，当他以灵魂的形态身处虚空时，他极不愿意再世人间，但没有办法回避做人，只好勉为其难地投入胎体内。当时的他一直为此事耿耿于怀，在子宫内部的时候就曾经设法堕胎，企图杀死自己的躯壳，却没有成功。
到了临产期，他极力抗拒出生，因而造成整整三天才能完成生产。在出生之时，他闭住呼吸，差一点就像蝉脱那样脱壳溜走了，但医护人员用人工呼吸把他拖了回来，并且跟胎体牢牢地结合在一起。
而灵魂对胎儿的态度，足可以决定胎儿的生死。如，灵魂在投胎的过程中，若然对胎体不满，进去之后又退出来，不愿意长住其中，最后还是放弃这个胎体，又没有其它的灵魂投进去的话，这个胎体就会死亡，这就是胎死腹中的一个原因。
你说：“据此而言，出于灵魂对待人间的态度，使到灵魂不愿意再次蹈入人间，自行退出胎体，从而造成胎儿的死亡，不管是蓄意还是无心，都是灵魂杀死那个原始的生命。”
我说：“正是这样。”
灵魂可以自由地进入即将诞生或新生婴儿的躯体，或者离开已经投入其中的躯壳，重新返回灵魂居处的那个空间层次。如果灵魂由于某个原因而离开婴体，一去不返的话，不管灵魂是出于何种原因，还没有诞生的胎体或新生的婴儿同样会死亡。
据美国的一本畅销书《前世》说，有一位接受催眠的受试者表示，他在投生前的关键时刻，感觉到自己将跟一个叫名路易的灵魂在一起，在此之前，他们的交情很好，是路易鼓励自己投生人间的。他也认为到自己应该再次回到人间过一辈子，反正自己在前世死亡到今世投生之间的空档中已经学够了，回地球的时间已经到了。于是，他就做好投胎的准备。
在此过程中，路易曾经替他出了不少主意，并保证日后照顾他，于是他们选择了双胞胎，要成为挛生兄弟。在临近生产前，他们才一起投入胎体内。
后来，不知道什么原因，路易中途退出了胎体，显然，路易改变了自己的决定，不会诞生人间了，不过，路易向他保证，他将会以其它的方式在他的梦中显现，帮助他渡过早已知道的这个困难的一生。
在生产时，他顺利地生了下来，而另外一个则是死胎。后来，路易经常在他的梦中出现，跟他讨论问题，给予精神上的支持。
有不少灵魂在投胎的过程中，是能够对自己的行为作出理智的判断，有些灵魂投错胎之后，一旦发现自己入错门，若然义无反顾地弃胎而逃，重新投胎的话，原先的胎儿没有了灵魂，也没有其他灵魂接管的话，自然不能成活，从而引致的胎儿死亡。
如果灵魂不改投，将错就错，仍然住在那个胎体内，就会修改自己的生存程序。若然灵魂努力去适应另一种并不是自己原先设计的生存环境，并且改造这种生存环境的话，就有可能创造出另一种的，跟原先设计有异的命运。能够这样做的灵魂，通常都有很大的适应能力，降生人间之后的可塑性很大，会跟周围的人和平共处，大多可以得到理想的发展。
如果灵魂明明知道自己投错胎，不去重新投胎，又不愿意修改自己的人生规划，诞生人间之后不思长进，只会自怨自艾的话，就有可能成为随波逐流之人。
事实上，笔者也发现有这样的一些灵魂，在知道自己投错胎之后，却不抛弃胎体重投，反而安于意外获得的环境，重新修编人生计划，走新的航道。如，一个本来决定投到大富之家，去实现自己的宏愿的灵魂，却投到贫寒人家，但他不愿意再次投胎，反而利用这个困难的环境来磨练自己，谋求发展。最后还是能够在困厄的环境里成长起来，发挥自己的才干，成为一代奇才，被常人视为成功人仕。
纵观世界科技史，有一些著名的科学家是出生于贫寒之家，连求学的机会也没有，按理说，应该是没有可能成长为杰出的科学家，然而，投胎的灵魂相当的卓越，其业力决定自己成为科学家，那么，灵魂投入人间生存时，按照本身的业力去发展，而自己又不懈地努力奋斗，日后就真的能够成为优秀的科学家。
客观方面就是外界的环境使得胎儿不能成活，在地球上有不少民众生存于贫困、动乱的环境之中。胎儿要顺利地发育成熟，需要较为安定的能够提供一定的生存条件的环境，如果没有适合的环境，如过于贫困，剧烈的劳动，以及意外等等，都会令灵魂感到不安和不满，也影响到胎儿的孕育，如果引致灵魂不入胎，那么这个胎儿一定会死亡。
又如，胎儿在孕育的期间，由于遇到不可预见的意外，如中毒、外力的撞击等等，造成胎儿的死亡。不过，只要灵魂不离开躯壳，胎体的阳寿未尽，胎儿是不会死亡的，只有灵魂坚决离开胎体，胎儿才会真正的死亡。
有时候，表面上看来是客观原因造成的夭折，很有可能是主观方面的原因导致的，如，业力决定灵魂投胎诞生之后，必须经历一次意外的悲惨的夭折，电脑就把这个程序安排好。后来，灵魂入胎之后，婴儿在诞生人间的过程中就真的经历了意外的死亡。但是从表面上看，却像是客观方面的原因造成的。
另外，死婴的产生，也有这么一个原因，就是婴儿的上辈子在阳寿未尽之时却撒手尘世，当时又不能复活，只好再次诞生为人，活了短短的岁月，补足上辈子不够的阳寿之后才死去。
如，某人本来是有六十年的阳寿，却在五十九岁的时候就死去了，由于此人还有一年的阳寿，就必须返回阳间。但此人原先的躯壳已经不能使用，又不能借尸还魂，用别人的躯体来复活的话，就必须再次诞生人间，活完余下的一年的光阴才再次死亡，进入下一个生命阶段。出于这样的缘故，某人的灵魂投胎而成的婴儿活到一岁之后，不管是什么原因，一定会死去，怎样进步的医学手段都不能挽救此人的小生命。
一般来说，这种情形之下再次诞生人寰的新生儿，其命运也跟前世相同，如果前世是受苦的，那么，这一年的新生儿的生活也不会如意。如果前世是注定享福的，那么，在这一年的阳寿，新生儿依然可以享受到福德。
你问：“父母要不要对这些过早夭折的小生命负责，这些婴灵会不会对在世者造成影响呢？”
我说：“如果是出于灵魂自身的原而造成婴儿夭折的话，通常而言，父母都不必负责任，也不会受到不良的影响。日本的灵学界，在这方面有精深、详尽的研究。”
若然母亲在怀孕后有意堕胎，就是强逼灵魂离开肉体，不允许一个生命在人间诞生，事实上就是中断一个灵魂在人间的生命历程，从这点而言，堕胎就等于间接杀人。
当灵魂已经投入胎体内，形成完整的生命个体之后，在这个时候来堕胎，从而造成胎儿的死亡，这跟谋杀无异，胎儿的灵魂一定会产生怨恨心，由于你中断了胎儿的生命历程，剥夺了胎儿的生存权利，使到婴灵必须再去重新投胎，胎儿的灵魂当然会有仇恨了，并且有可能伺机报复自己的父母亲。
特别是那些前来讨债的前世的冤亲债主，这次投胎就是来报仇的，却由于堕胎的缘故使到这些灵魂不能讨回公道，当然会加深怨气，一定会附在父母的身上，伺机作祟。这种会作祟在生者的婴灵就是灵学上说的“水子灵”。
你说：“关于堕胎，世界各国都持有不同的观点，各个国家的法例不同，有一些国家并不认为是犯罪，反而认为是控制本国人口，保障经济发展的有效手段。”
我说：“各个国家不同的观念和法例、处理方式，都有他们的理由，无论如何，国家和个人用堕胎来禁止另一个灵魂在人间的诞生，中止因果业报的达成，却是一种罪过，最终都要由自己来承担因果。”
问：“在日本，以及中国的民间，都有流传一些关于婴灵的传说，说在世者受到死婴的灵魂的骚扰，你有没有遇到过由于堕胎而造成婴灵干扰的案例？”
我说：“‘水子灵’缠绕着生人，使得生人在各个方面都受到干扰，这类事情并不少见。本人也遇到数个案例，下面举出的个案，是本人在三年前接触到的。”
在一九九三年夏天的一个午后，有位三十多岁的女士请我预测她的运程。随后又请我为她测一测身体的状况。我在一瞥之间，骤然看见她的下体有一团浓浓的黑气，本人的“天目”闪过这样的画面：在多年前，她怀孕了，由于感情方面的原因而不愿意生养小孩，于是，对人生心灰意冷的她就到医院接受“人工流产”的手术。我历历分明地“看见”当时进行手术之时的情景，看见她那里流着红黑色的血。
本人又看见那个被强行剥夺人间生存权利的灵魂，被逐出胎体后心怀怨气，一直在母体的身边纠缠着。原来，这个灵魂是女士前世的仇人，这辈子投胎到她的家庭，就是要来讨债的。由于女士的堕胎，使到他不能够在即将到来的这辈子了结前世业报，而心中的怨气没有得到化解，就缠在母亲的下体处，使她患上长年不愈的妇科病。
这位女士听完我的描述，就如实告诉我，在多年前，自己跟丈夫的感情出现危机，正在考虑离婚，就不愿意要腹中的孩子。当时自己并不知道有“水子灵”干扰的问题，就前往医院堕胎。
手术之后，下体就开始出现不适，患上了妇科病，并且有一个从来都没有见过面的小女孩在梦境里频频出现，小妮子说这位女士杀死了她，要折磨她一世。她向我请教化解之法。
笔者告诉她，三藩市有许许多多的寺庙，可以安放“光明灯”、神位、牌位，不妨到寺庙立个牌位，请法师每天念经诵咒，做功德回向给他，你自己也要诚心忏悔，并以婴灵的名义做功德，因缘一到，怨气自然化解，他就会离开你，往生到更好的境界。
你问：“一旦有‘水子灵’干扰，是否都可以用这样的方法处理？”
答：“是的！最好的做法就是超度他们，使他们的灵魂层次提升，能够往生到美好的境界里。”
你问：“如果胎儿的死亡是出于投胎的灵魂自身的原因，是属于正常的死亡，并非人为的意外死亡，会不会有‘水子灵’干扰的问题呢？”
我答：“如果是属于正常的死亡，婴灵通常都不会产生怨恨心，父母不会受到婴灵的骚扰，婴灵还会跟自己的父母和亲人保持良好的关系，呆在亲人的身边以示友好，还会帮助活着的人。”
你说：“有些父母看见诞生的孩子是个残障婴儿，就把婴儿杀死，或是抛弃，结果会怎么样呢？”
答：“那些新生婴儿之所以有残障，是婴儿的业障，却又是父母的业报，是父母的前世欠了这个残障婴儿，父母必须在这辈子偿还。在这种情形下，做父母的一定要偿还欠债，好好地抚养婴儿，不可以用拖累家人的理由来中断婴儿的生命，或是把婴儿送人。如果婴儿死去，其灵魂还会再来投胎，一定会投入这个家，而且要双倍讨回欠债。即使把婴儿送人，最终还是要跟这个婴儿牵上关系，一定要偿还欠债。”
下编#d引言:若要投好胎生前须了悟#i许许多多的人都留恋凡尘，认为人间是最为理想的栖息地，于是，就把再次转世人间作为自己生存的终极目标。虽然人间并非绝高的境界，但要再世为人也不是那么容易的，若然你真的希望再世红尘，还是要有所了悟。
#a目前人类可以到达的极高境界是“跳出三界外，不在六道中。”每个人都可以藉着精进的修持，达到相当的层次以后，或是靠自力直接证入虚空，进入非常高的宇宙层次。或是跟宇宙间的超级神灵相应，在超级神灵的引领下进入更高的宇宙层面，不必在六道里面轮回受苦。
按照中国佛教和中国古人的说法，当人死后，只有那些高度发展的灵魂，以及原来就来自非常高的层次，在人间又没有造大恶业，能够行善，累积了相当的功德的一些人可以往生到非常高的境界，永脱轮回。这些能够脱离六道轮回的人，就是超凡入胜的圣人，能够进入的境界，就是佛教认为的佛、菩萨、缘觉、声闻等四圣境，这就是人们所说的“得道”、“得证”。
而事实上，人间那些累世修行的人，以及积有大善大功德的人，的的确确可以直接往生净土或者天界，不必参与人间的轮回。
“密宗”认定，修“密宗”能够得证菩提的人有这么三等：上等者能够克期取证，不但知道自己肉体生命圆寂入灭的时间，而且能够自主生死，自主去向，死前就已经做好一切的准备，然后在禅定中把灵识运至梵穴处，时机一到，灵魂就脱体再去，随即往生；中等者可以在临终的时候得证，不管是自己前往，还是佛菩萨来接引，?
你问：“世界上最为富足、自由、民主的美国，在历史上也有几位总统像朱元璋那样降生在农民的家庭，以农民为自己的父母，他们的情形显然跟朱元璋不同，是否同样为了完成人间的使命？”
答：“是的，表象不同，道理一样，是美国这个国家的共业造成的。美国原是英国的殖民地，在历史上，英国政府就一直把美洲大陆当作本国罪犯的流放地。后来，美国土地上的人民武装反抗英国的殖民统治，才形成美国的独立。由于最早的美国人都是没有自由的犯人，以及下层的奴隶，这种历史状况，决定了美国人传统的思想意识就是追求平等、自由。这种历史条件，决定美国必须出现来自下层平民的人士来当领袖、总统，带领人民走向自由和民主。失去的东西，到最后总是以得到作为补偿。早期的美国人失去自由，并且以争取自由作为旗帜，后来一定能够得到自由。
“在这种共业的作用下，注定要成为美国总统的天上界的灵魂，就必定选择农民家庭作为投胎的目标，自小就在那种不富裕的，或是困苦的，但品格高尚的家庭环境里成长，从小养成了热爱劳动，追求民主、自由的个性，能够体会到下层人民的疾苦，以解除人民的疾苦为已任。
“在他们长大，成为人民的领袖，或是当上总统之后，的的确确能够带领美国人民走向自由、民主，人民能够得到更好的生存环境。美国人民在这种人物的领导下，真的得到这个地球上最多的自由、民主、和平。热爱劳动、追求自由、民主、和平，就成为美国人最为显著的精神特征。而那些天上界的灵魂，投胎到农民家庭，诞生人间的美国人，就成为美国历史上有卓越贡献，被载入史册，得到人民敬爱和怀念的杰出的总统。”
因缘关系#a每个人在人间生存时，一定会跟某些人结下因缘关系，虽然这种关系在不断的转世里会一代一代地发生变化，但是，这种纠缠不清的关系仍然是世世代代延续下去，决不会无缘无故就断裂、中止。一旦有了因缘关系的存在，就会把有肉体的人和无形的灵魂牵扯在一起。
无论是人，还是灵魂，都喜欢跟相熟者在一起生活，于是，灵魂们在投胎的时候，通常都会选择前世的熟人作为自己的父母、亲人。所以，每个即将投胎人间的灵魂，所选择的亲生父母及家人，在某个或多个前世就已经认识了。
据古书《酉阳杂俎》所载，有一位老人叫做顾况，在他七十岁的时候，十七岁的儿子死去了，儿子的灵魂脱离躯壳之后，并没有离开自己的家，一直在屋子里飘浮，意识恍恍惚惚，就像做梦一样。
顾老头晚年丧子，白头人送黑头人，心里说不出的悲伤，不禁提笔写诗，以表达自己的哀思，他哭着读出这首诗，诗云：“老人丧其子，日暮泣成血，老人年七十，不作多别时。”
儿子的游魂“听到”父亲充满深情的诗作，又感动又悲恸，他发誓说：如果自己能够再次投胎做人的话，就要做顾家的儿子。忽一日，他觉得被人捉到一个好像是县政府的地方，一个官员模样的人判他到顾家托生。他听完判决就失去了知觉，对周围的事物一无所知。
当他清醒过来之后，睁开眼睛一看，认得这就是自己生前居住的屋子，两侧站立着兄弟亲戚，他想开口说话，但说不出话来，只是“呀呀呀”地乱叫，他知道自己已经投胎在原来的家里，变成一个新生婴儿了。
在他七岁的时候，哥哥在嬉戏中批他，他急忙大叫：我是你哥哥，为什么要批评我。
一家人听闻，都大吃一惊。这个时候，他才历历不误地讲出了前世往事，一家人都相信他就是死去的那个孩子回来转世的。这个能够回忆前世的孩子十分聪明，读书了得，后来考取了进士，他的名字叫做顾非熊。
这就是亲人的亲情和本人的愿望，使得投胎变成自觉的行为，灵魂可以按自己的愿望，再次投胎到前世的家里。
这个案例中的顾非熊，能够按自己的愿望投胎，重新回到前世亲人的身边，完全有可能，正是亲人间的血浓于水的强烈感情的牵系，以及本人的意念投注，使得他的神识一直缠绕在自己亲人的身边，被生前的感情所捆绑、牵缠，这就是因缘。当因缘成熟，他的灵魂就在意识的导引下，再次投向前世的家，实现了自己投胎的愿望。
笔者一位朋友，有个八岁（一九八八年出生）的女儿，她还记得自己投生的过程，据她说：在上辈子，她跟现在的母亲就已经认识了，是姐妹关系。在这一辈子，是她自己选择了前世的姐妹作为今生的母亲。她肯定地一再表示，自己在投胎的时候，就认识自己今世的母亲，自己对她感到很熟悉很亲切，很喜欢她成为自己的妈咪。
她还说到，她是在婴儿快要出生的时候才投胎的（笔者多次启发、询问，她都无法说出确切的入胎时间，这跟灵界没有确定的时间观念，以及本人的记忆程度有很大的关系）。她在投胎之时，看见妈咪的体内有一个黑东西，没有什么想法就进去了。
她住进妈咪的肚子里以后，心里很害怕，原因有两个，一是肚子里黑，她怕黑；第二个原因是她的母亲在怀孕的时候，由于遇到不幸，终日啼哭不休，而且子宫破裂，有可能引致胎儿的夭折。这种种情形，造成母亲的情绪很不稳定。
她在入胎以后虽然变成了胎儿，但是知道妈咪在哭，知道妈咪的心情和思想活动，这一切都影响到她，她在为妈咪的处境担心的同时，自己也感到莫名的恐惧。
她还记得出生的情形，在出世的时候，好像是身处一条黑暗的邃道里面，被一股力量往外推，当时还出现状况，造成难产，她感到很害怕。后来，终于看到一片光亮，接着被一个白白胖胖的白人中年妇女抱在怀里，妇人对着她笑。她印象最深的是长时间的黑暗，这种印象太深刻了，至今仍然不能忘怀，使得她害怕黑暗，晚上不亮着灯就不敢睡觉，直至现在同样如此。
你问：“有一些婴儿在出生之后，由于各种原因而被别人领养，那么，这是否自己的选择，婴儿跟领养的父母之间是否有因缘关系？”
答：“同样是自己的选择，灵魂同样在数世以前就认识领养自己的养父母，彼此之间有着某种深厚的因缘关系，并且在投胎之前就知道自己跟选择的养父养母之间即将出现的关系。”
其实，灵魂在还没有投胎的时候，就想成为领养父母的亲生儿女，只是由于某些原因，不可能成为遗传上的儿女，但是，由于因缘的关系，以及多方面的原因，使到自己必须成为领养父母家庭中的一员，就只有选择被领养的方法，成为事实上的儿女。
你说：“如此说来，被领养也是事先选择好，事前计画好的。”
我说：“正是这样，当灵魂知道自己设计的一切都会在日后发生，都符合自己的要求时，就会把一切事情安排妥当，然后去投胎，好让自己被领养。”
你说：“这样说来，灵魂在投胎之前就知道生下的婴儿将要被人领养，而且知道是被什么人领养，日后将要在怎么样的环境里成长，而养父母提供的这个环境，恰恰是适合自己的。”
我说：“是的，灵魂投胎之后的婴儿被领养，婴儿跟亲生父母和领养的父母之间的关系，并不是毫无意义的巧合，都是灵魂经过精心选择、安排的结果，是为了在未来的一生里去进行另一种体验。”
#i便于了因缘断因果#a更多的时候，灵魂选择父母和诞生地，是为了解决在过去的累世关系中所形成的因果问题，这种选择是因果轮回的必然结果。这种情形之下的灵魂挑选父母，跟选择诞生人间一样，完完全全受着因果轮回规律的支配。
通常而言，在这种情形下的选择家庭，不是为了报恩、还债，就是讨债，或是为了达成前世的某个心愿，了结前世的情缘。
在中国古代严肃的正史里面，也有这方面案例的记录。
据《宋史》载，王氏娶了梁女为妻，新婚数月后，就遇到元朝兵马入侵中原，梁女告诉夫君：“我不愿意遭受元兵的污辱，必定死去，如果日后你再娶妻的话，请告诉我。”
不久，梁女被元兵掳去，果然是不肯受辱而死。多年后，由于王氏没有子嗣，就想再娶。在一个晚上，王氏梦见亡妻告诉他：“我死后，已经托生在某家，今年已有十岁，七年之后，就会再次成为你的妻子。”
王氏醒过来之后，梦境历历在目，就请媒人到亡妻所说的人家下聘礼，这户人家的家长当即答应。当问及小女孩的年龄，她的诞生年月跟梁女死亡的年月相同。
案例中的梁女由于跟王氏的今生因缘末了，就必须回来接续前缘，于是就选择了另外的一户人家，降生在丈夫居地的附近，便于跟丈夫再结合体缘，梁女不但自行选择转生的人家，也自由选择了再世之地。
你问：“能否举例说明为了讨债而选择前世的仇家来投胎呢？”
我说：“可以，为了讨债而自主地选择前世的仇人作为自己的父母，投胎到仇人的家庭，成为其中的一员，这种现象非常的普遍，笔者在另外的一本著作里已经涉及到这个问题。”
在毛鹏基所编的《齐谐选编》里记录了这样的一个案例：
在一个名叫平江的地方，有位陆大郎家财殷厚，他跟一个僧人的交情很好。僧人也有不少的财产，僧人所添置的产业都记在陆大郎的名下。
日子一久，僧人添置的产业越来越多，陆大郎就产生了侵吞的念头，并且付诸行动。僧人发现自己寄在陆大郎处的产业被侵吞，数次索取不得之后，就到当地的法院告状。
陆大郎不是善男信女，他也使用大笔金钱贿赂乡镇政府的干部，因此，政府的各级干部纷纷包庇陆大郎，僧人不但不能拿回自己的产业，还被地方法院判诬陷敲诈。
僧人非常悲愤，就在宣判结果的当天，点起香，凝聚念力，远远向着陆大郎的家门叩拜，祈祷说：“我愿意投胎到陆家，成为他的儿子，取回欠我的东西。”
后来僧人死去了，就在僧人去世的次年，陆太生了一个男婴，由于陆大郎一直求子而不可得，却在无望之际中年得子，就特别钟爱这个儿子，匿称为小大郎。
小大郎年龄稍大就行为放荡，肆无忌惮地挥霍家财，大郎也不加以管教。没有多少年的时间，陆大郎的家财就被小大郎挥霍净尽。一家人没有生计，只有砍伐祖坟附近的树林来换取粮食。
后来，陆大郎死去了。小大郎又以下葬之地的风水不好为名，挖出陆大郎的棺木，把陪葬的所有物品都拿去变卖，还把陆大郎的尸体火化，骨灰抛落湖中。在当时，挖墓焚尸被世人认为是非常残酷的不齿行为。
#i获得所需的遗传因子
#a有时候，有的灵魂是为了获得自己所需要的遗传物质而选择未来的父母，通常而言，那些被选上的能够提供所需的遗传因子的人间男女，都会成为父母亲，这种情形并不少见。
#i有相似点#a笔者认为，当灵魂在投胎的时候，会选择跟自己有相似点的家庭（不一定全部相同，有相似点就可以了）投胎。这个相似点包括精神特质，如人格、个性、性格等等。事实上也发现，有些后人跟自己的祖先有着相类似的性格特征。这就是灵魂选择了跟自己有相似点的家庭投胎，所以，自己就跟这个家庭中的某些人的特质很相似了。
也有这么一种情形，就是祖先的灵魂回来投胎做自己的后代，那么，后代的精神特质就跟祖先的精神特质非常相似了，这种情形并不罕见。例如，孙子的性格跟死去多年的爷爷非常相似。又如，小孩子的精神特质跟从来都没有见过面的上几辈子的祖先很相似。
笔者认为，灵魂的精神特质是不可能遗传的，如果后代的精神特质跟死去的先人很相似，只有一个可能性最大，就是死者回来继承自己的血统。
当一个人在人间生活一段日子之后，通常都会形成适合自己的生活圈子，并形成一种难言的熟悉的亲切的气氛，这个生活圈子的氛围跟自己的精神特质非常合拍。
在灵魂离开人间之后的一段时间，通常都不能够摆脱生前的生活圈子的影响。如果亡灵还留恋生前的一切，那么在投胎转世的时候，经常都会回到生前的家庭投胎，如果没有这个可能的话，通常都会选择相似的家庭投胎，日后可以生活在熟悉的家庭环境里。
佛典也早已谈到：有福德的灵魂才可以生在有福德的人家，没有福德的灵魂只能投生于没有福德的父母。这也是一种相似。
#i动物也会选择人家#a你说：“刚才你说过，即使是人的灵魂投胎成为动物，也会选择前世的熟人的家庭作为自己生存的小环境。”
我说：“是的，在佛教典籍《中阿含．鹦鹉经》里面提到这样的事例。”
摩纳的父亲都提死后，选择转世为摩纳家的白狗。摩纳听了佛陀的提示，就回家试探白狗，他对白狗说：“如果你是我的父亲转世，请上床来。”白狗立刻跳上床去。
摩纳又说：“如果你的前世是我的父亲，请告诉我藏宝的地方。”白狗当即用嘴和脚指示某个地方。摩纳掘开该处，果然得到父亲生前埋下的宝藏。
你说：“如此说来，能够跟我们亲密相处的动物，很有可能是我们的某个祖先转世而来。”
我说：“是这样。”
下面的个案中，是由人转世的动物，自动回到自己前世生活、修行的地方。
清代的四川新都有座“宝光寺”，监院某僧把施主供养寺院僧众的一罐金银暂时放在床边。某日地板朽裂，金罐陷入地板下面，某僧也把施主供养的事情忘记了。不久，监院圆寂。
过了数年，有一天，突然有头水牛奔入寺内，闯到原监院居住的房间内，又哭又跪又用脚蹬，最后用角撞开了地板，围观的僧人才发现了地板下面有个金罐。
大家都感到很奇怪，就细细察看牛的身体，发现牛的毛色显出“宝光寺监院某”等字样，大家才知道监院已经转世为牛，就把这头牛买了下来，养在寺院里。牛死后，就把它的角收藏在库房里，到了每年结帐的时候，都要拿出来出示，作为警诫。
你说：“有没有现代的案例呢？”
我说：“有的，本人也搜集到这方面的真实个案。”
下面的案例发生在美国的加州，笔者在一九九五年十月十四日星期六的晚上，对当事者进行了采访。
谭先生的一家居住在美国加州的南三藩市，在一九九四年的圣诞节前夕，孩子们买了一只名字叫做“安祖”（音译，意为天使）的鹦鹉送给自己的父亲作为圣诞礼物。这只鸟儿还不到一周岁，很聪明、文静，也很有灵性，每当电话铃响，它就会模仿电话铃的声音，叫主人接听电话。有时候，鹦鹉正在睡觉，它听到铃声，就马上睁开眼，发出□哑的叫声。
而主妇杨女士放工回到家的时候，鹦鹉听到泊车声，知道主妇归家，就会发出喜悦的叫声。当谭家的大儿子回来，鹦鹉就跟他吹口哨。
“安祖”喜欢吃饭和面条，而且很贪吃，还会吃青菜，啄食骨头。杨女士每天煮饭的时候，它都在厨房里等候。如果主妇忘记喂它，它就会大声叫，吵着要饭吃。
当主人家吃饭，它就会走过去，向主妇讨吃。如果是自己不喜欢吃的食物就不吃，喜欢的食物就会快快地吃下去。有时候杨女士正在吃面，长长的面条垂下桌面，它就抢食下边的面条。
谭家还有一只鹦鹉，但那只鸟儿跟“安祖”完全不一样，只是吃谷米、饮水。
杨女士给“安祖”一只专用的小碟子，但“安祖”不喜欢，它学人的样子，要用碗来吃饭，而且是主妇的饭碗。当主人家在吃饭，它就要爬到主人的碗里吃。主人吃完饭，饭碗还放在桌上，它就跳进去，吃碗里的剩饭。
谭氏夫妇都是佛教徒，在一九九五年九月上旬，杨女士把录有“大悲咒”的录音带放入录音机，要跟录音带学念“大悲咒”。
当“安祖”听到放在桌子上的音箱发出“大悲咒”的咒音，就面向音箱，两只翅膀向后翘起来，鸟头一起一落地点着桌面，像人那样拜个不停，它一边拜，身体一边向后倒退，退到桌子边缘就往下跌。
谭先生见状，连忙托住“安祖”，把它送回桌子上，这时候，它好像刚刚醒过来的样子，茫然四顾，不知道自己刚刚做过什么事情。
当杨女士跟笔者讲述这件异事时，站在杨女士肩膀上的“安祖”发出应和声，点着头，表示当时正是这样。
谭先生和杨女士都觉得这只鹦鹉的行为古怪，很想知道是什么原因，就在一九九五年九月十六日的下午，去见一位能够跟异类沟通的“密宗”女上师，希望能够知道这只鸟儿的来历。
这位女上师进入特异感知状态，听到佛菩萨对她说，这只鹦鹉的前世是一个精进的修行者，但是曾触犯戒条，是两口之罪。还不择手段地去害人，脾气一来，就肆无忌惮地骂人，扰人清心。虽然也知道忏悔，但不是内心的忏悔，而且辱了修道人的前途，伤人名节，此世还报。
这时候，“安祖”从杨女士的肩膀跳到桌子上，用鸟语对女上师说：我自己来讲比较清楚。于是，他叽叽喳喳地说了起来。杨女士只有望着鸟儿的份儿，一句话也讲不出来。虽然“安祖”用的是鸟语，但上师还是能够听懂。
它用古时的语言说：“后来有知，已经太迟，也不尽悔意，轮回苦报进去恶缘，但求一愿。”
上师解释鸟儿的说话：“它知道自己不对，但是也拖了很长的一段时间，实在太迟了，虽然有所忏悔，却没有百分之百的忏悔心，也没有用实际行动来改正自己，所以，就转世在畜牲道，轮回到这一种苦趣恶报当中，接受轮回的苦报，自己进去恶缘，遇到了种种的恶缘、逆缘。现在只求一个愿望，就是希望能够忏悔过往，请佛菩萨原谅，重新给予授记，给回本性，求佛能够再次授记、加以接引，慈悲引导，离开无等苦源。”
原来，这只鸟儿的前世是一个男人，名字叫做秦一飞，他的脾气很臭，难以跟人和睦相处。他又觉得自己修得很好，没有人像自己这样精进，看这么多的经典，念这么多的经咒。而且不能够输，我执甚重，一旦觉得别人不够尊重他，就不高兴，就使出手段污辱人，制造谣言，坏人名节，毁人修道的前途，还沾沾自喜，不知悔改。
杨女士的前世也是一个修行人，是秦一飞很要好的朋友、道友，前世的杨女士也不满意他的行为，数次批评他，但态度不是很坚决，看到没有任何的效果，也就随便他了。
秦一飞死去之后，因业力的缘故而失去人身，不过，由于它在做人的时候能够精进地修行，仍然保有智慧，所以，灵魂尽管屈就在鸟儿的躯壳里，依然能够保持清醒、能够懂得修持。
它投胎成为鸟儿之后，除了忏悔之后，很希望得到修行的环境，于是就想起了生前的好友──杨女士，知道这个前世的好友一定能够帮助自己，使到自己获得佛菩萨给予皈依的种子，了前世的业报。
正是这样的愿望和因缘，使到谭家的孩子选购礼物送给父亲的时候，偏偏选中鹦鹉，而且选上了它，这样，前世的秦一飞就进了前世道友转世的杨女士的家门，成为谭家的宠物，杨女士的异类道友。而杨女士也真的帮它皈依佛门，带它礼佛、修法，并且为它念经诵咒，做功德回向给它。
就在这天的晚上，杨女士带着鸟儿参加佛门的修法。当第一次来参加同修的信众彼此自我介绍时，鸟儿也发出响亮悦耳的叫声，作状自我介绍。当上师向数十位信众介绍它的时候，它在一边发出清脆的应和声，表示同意。
在十月十三日星期五，杨女士又放“大悲咒”的录音给鹦鹉听，鸟儿听着听着，陷入了沈思，它前世就是念“大悲咒”而得到成就的，现在再次听到“大悲咒”的咒音，想起上辈子的前尘往事，不禁悲从中来。
杨女士在十月十四日对笔者如此说：“昨天，我开录音机，放‘大悲咒’的录音给它听了以后，它就睁大眼睛站着不动，好像在想什么东西的样子。它想了好久，后来，把自己吃下去的东西全部呕吐出来。从下午四点钟开始断食、不饮水，不吃任何的东西。只是不停地拜佛，向着音箱顶礼、叩拜。我发现它变成这种样子，就在今天来找上师。
“它只是一天不吃东西，身体就消瘦许多，眼睛也没有神光了。昨天它感到不舒服还会发出叫声，仍然像往常那样叫我听电话，今天就不能叫了，显得很辛苦的样子，身体也差多了。不过，它的情绪还很好，刚才在楼下的时候，那些小孩子抚摸它的头，它还显得很高兴。”
在晚上十点半钟左右，上师又跟鹦鹉交谈，笔者在一旁采访，上师把她跟鹦鹉的交谈当场翻译给我听。
鹦鹉说：“我转世为鸟，是业障的缘故，我想当下了断，脱离畜牲道，你能不能够超度我，帮我往生？”
上师说：“超度你当然没有问题，我一会儿给你加持。”
鹦鹉见上师没有答应帮它马上了断，再次说：“我在某个前世曾经杀过人，欺侮人。能不能马上了断呢？我禁食，就是想早点走。”
上师说：“但你有你的因缘业报，求佛菩萨、求师尊。”
鹦鹉说：“我今天得到苦报，我想找佛菩萨帮忙，希望重新授记，接受菩萨的教导，不想再做鸟儿，要还原为人。”
在十分钟后，上师给鹦鹉做加持，她把大悲水洒在鸟儿的身上，然后口中念咒，右手成剑诀，发出灵流，向着鸟儿挥舞、写画。
在整个过程中，鸟儿显得非常的安静。上师口中念念有词：“有忏悔，就有得助，由观音菩萨做主了。……它希望赶快了脱，了这个畜牲道，求佛菩萨加持、引领。”最后，上师把手里的大悲水递给杨女士，要她带回去给鸟儿喝。
自此之后，鹦鹉一连禁食了三天。在这几天里，杨女士反复开导鸟儿说：“按照佛教的说法，自杀就是杀生，就是杀佛，你的罪业不能消，反而会更大。你自杀虽然可以暂时脱离鸟的躯壳，但是你的业没有消，还是要转生畜牲道受苦，会更苦的，不如承受业报，安心做鹦鹉，我会继续帮助你的。”
杨女士担心自己的开导没有作用，就做料理后事的准备，她还备了收敛鸟儿尸体用的盒子。
这只鹦鹉经过三天的反省，终于想通了。在第三天谭氏夫妇又带鸟儿去佛堂，它诚心向佛菩萨忏悔，在跟佛菩萨的交谈中，它知道自己得到原谅，能够被佛菩萨重新授记，就很开心，决意坦然接受畜牲道的业报，在当天自动恢复进食。
在十月二十八日的下午，本人又见到了谭先生，他告诉我：“鸟儿完全恢复正常，活得很开心，我们每天都念‘往生咒’给它。”我看看这只鸟儿，发现它的眼睛又有了智慧的神光，活活泼泼，心胸坦荡的样子。
笔者曾经在不同的场合分别询问谭氏夫妇：“你相信这是真的吗？”
杨女士答：“在我面前发生，我当然相信。”
而谭先生同样说：“当然是真的，我没有理由不相信，这是发生在自己身边的事情，怎么可能不相信呢？”
一九九五年十二月三十一日的晚上，杨女士带着鹦鹉到《世界日报》活动中心，参加送旧迎新晚会时，她登上讲台，向来自各地的四百多名观众讲述这个事实。
你问：“灵魂由于业报的原因，转生畜牲道之后，如果用自杀来结束生命，真的会再次投生为畜生，经受更大的苦报吗？”
我说：“完全有这种可能性，中国古籍也有这方面的记载。”
在清代薛福成所著的《庸□笔记》载，江苏无锡人士汪写园在四川任知县的时候，他的上司是牛知府，跟汪写园同年，是在1804年（嘉庆甲子年）中了亚元（乡试第二名）而得到官职的，牛知府能够知道自己四次前世的事情，牛知府告诉汪写园，他有两世是个武官，由于征伐苗疆时杀人太多，死后接着的一世投胎为马，要承受自己做下的恶业，自己不甘心做马，就大叫大跳，并绝食而死。
由于他以自杀逃避恶业，所以又再次转世为马，他知道业报不完，自己是不能上升到更好的境地，就只有安分地做马了。在这一世做马时，是一个武官的坐骑，某次打仗时，武官遭到敌兵的追杀，危急中，它背负武官奋勇地跃过山涧，武官逃出了生天，自己却被尖石戳体而死。
由于自己能够忠心救主，所以这辈子转世为人的时候，能够做到四品官员。牛知府还说，自己在阴间被阴差剥马皮时，痛彻肺腑，实在忍无可忍，当剥到左蹄时，自己无法忍受，就把左蹄缩了回去，所以，这辈子自己的左手仍然是马蹄。他最后说：“没有多久，我就会离开人世了。”
到了预言的日子，牛知府果然辞世而去。
你问：“灵魂怎样知道人间的某个家庭环境正是自己需要的呢？”
答：“本人已经介绍过，每个人都在时时刻刻地向外发射属于自己特有的，有着特殊频率的灵波，虚空中的灵魂一接收到弥漫在虚空中的灵波，就知道谁是自己的父母，怎么样的家庭适合自己？”
每个灵魂都可以选择将来生存环境、家庭和父母，不过这种选择也有限度，并受着因果规律的制约。
由于每个灵魂的神通力强弱不一，正如人间的众生之间的智慧也有很大的差别一样，所以，有些灵魂在选择家庭、父母的时候，出现错误也在所难免，笔者在后面还会谈及这方面的问题。不过，如果灵魂是出于了结前世的因缘而选择家庭、父母的话，通常都不会选择错误。
#d五、躯壳任君选#i要在人间降生，自然不能没有人的外在特征──四大假合而成的血肉之躯。灵魂在投胎的时候，同样是可以自主地选择属于自己使用的躯壳。
#a你问：“灵魂在投胎的过程中，能否自主地选择适合自己的躯体呢？”
我说：“这是肯定的！经过多次的练习，你已经具有特异感知的能力了，现在不妨启用你的超常感知系统，进入超常状态，运用超觉接收技术，倾听来自大灵界的声音，或是跟异度生灵沟通，讨论问题。”
你问：“怎样做？”
我诱导说：“轻闭双眼，眼廉下垂，内视下丹田，两耳返听下丹田。用鼻深呼吸，把气吸入下丹田，两耳静听气在体内运行的声音，两眼观看体内血脉的运行……
“用口把体内所有的废气全部呼出来，随着呼气，把身体所有的不适、不快、紧张、疲乏、积劳，以及内心的不满、厌烦、不如意，全部呼出来，把头脑里的所有杂念摒除。现在你已经感到全身轻松，头脑清明，说不出的舒适、写意。
“深深地呼吸五次之后，你把意念从下丹田往上提，上升到头顶的梵穴，把梵穴当值鼻子来吸气、呼气……
“渐渐地，你感到自己虚化了，肉体的感觉渐次消失，面前出现一大片的白光。白光之中有莫名的光波在闪动……你听到来自大宇宙的声音了……”
你渐渐地进入了特异状态，你的脸面泛起疑惑之色：“我的头顶发热，热得好难受……脑子里有些莫名的音响……，那是电波一样的声音，我不明白什么意思。
“……奇怪，声音变了，变得像是人的声音，那声音似乎是来自非常遥远的天边，又仿佛是发自耳边，还像是起自我的心底，我搞不清楚，声音非常的清晰。
“这个声音的音色、音调很像是我的，但我知道这不是我的声音，觉得一个是充满智慧，饱经沧桑的中年人所发出的声音，声音带着颤动，就像经过长途传送而造成声波的折射、延缓那样。
“对了，我听到的所谓声音，其实只是一个个的意念，是域外生灵传给我的意念，这些意念在我的大脑里折射，就以我的口头语言表现出来，无论如何，这不是我的意思，是域外灵魂给我的讯息。我又收到另一个声音了。
“我知道那个声音所传达的讯息，他说的内容并不是我知道，我想说的，这决不是幻觉，我很清楚……”
你进入更深的的特异感知状态，一句话都不说，但你仿佛在跟虚空中的生灵交谈，身体纹丝不动，头部却很轻微地点着，似乎同意别人的意见。
良久，你仿佛入睡一般，没有丝毫的动静，脸部表情僵住，看不出你在想什么，干什么。那是一种深深的禅定态。
你终于出定了，轻轻地搓揉双手。我突然发现你的双手发出一种淡淡的蓝色，随着搓揉的力道加大，速度变快，蓝色被排走了，渐渐转为黄色。最后，你用发出金黄光色的双手按摩头部，当你恢复常态之后，我说：“你讲讲域外之音说些什么。”
你说：“我进入特异感知状态不久，就知道有灵体要跟我交谈，渐渐地，我能够明白灵体说话的意思了，我知道他们调整了自己的频率，又帮我进行调整之后，我才可以跟他们沟通的。他们说，当一个灵魂确定自己必须再次投生人间，要去实现下辈子的人生目的之后，灵魂就会去寻找最适合自己的，最能够完成转世任务的躯壳，然后投进去。可以说，假如灵魂不愿意，没有谁可以把任何一个躯壳硬塞给灵魂。
“据他们说，通常而言，都是由灵魂自己来挑选日后归自己使用的躯壳。灵魂在投胎的时候，是有几个胎体可供选择，而那几个胎体的父母和亲人都是认识的，有的是前世的家人，有的是前几辈子就在一起的亲人、好友，还有的是灵界里的灵魂家族的成员……
“每个将要投胎的灵魂就会根据自己的需要而进行选择，可以在这些熟人提供的躯体内不厌其烦地挑来拣去，直至满意为止。”你又说：“我受到了启发，灵魂跟即将进入的胎体一定有着某种因缘关系，决不会无缘无故就一头栽进去。那些连体人，表现出截然不同的人格、个性，显然是两个灵魂共同进入连在一起的两个身体内，这都是灵魂自己选择这种躯壳的。”
我说：“是的。”
你说：“我看过这么一个案例，是发生在一九八八年初，伊朗德黑兰的一家医院，有一位二十八岁的妇女生下一个双头男婴。这个男婴有两个完全独立的头颅，但是只有一个身体，两个头颅从脖子之处分开生长的。
“这两个头都各自拥有一颗心，两叶肺，一个胃，一套神经系统。尽管两个头其用一个身体，却是两个人，两个头经常是各做各的事情，有时一个头在哭，而另一个头却在酣然而睡。医生们认为这是一对双胞胎，只是不知道什么原因为合为一体。
“我的理解是这样的，其实这是两个灵魂同时投入一个躯体造成的，，出于因缘的关系，两个灵魂相约一起投胎人间，并且寄居在相连的一个身体内，以了前世的因缘。”
我说：“这种可能性最大，下面的个案如出一辙。”
在墨西哥，有位人士叫做巴斯卡，他生下来就有两个头，因此而被父母抛弃，他自小就要行乞为生。这两个头是各自独立发育成熟的，都具有明晰的自我意识，两个头经常互相说话谈心，他们之间的称呼是哥哥、弟弟。
很显然，这也是两个不同的灵魂共同投入一个身体，各据一个头脑而造成的。如果不是两个灵魂事先预定的一致选择，决不会一起投入这个躯壳内，共同使用一个身体，却各自拥有一个头颅。
巴斯卡在三十二岁的时候，被某个马戏团的老板发现，应邀加入马戏团的演出。他的表演极受观众的欢迎，在马戏团渡过了十五年的表演生涯才去世。
你继续说：“域外之音还跟我谈到双胞胎的问题，他们说，那些双胞胎也是灵魂自己选择的。”
我发问：“他们是怎样说的？”
你说：“有些人在生前就渴望下辈子能够再次在一起生活，以更加亲密的非夫妻关系存在，而灵界中的一些灵魂也希望在人间能够成为关系紧密的同胞，于是，灵魂在投胎的时候就选择了双胞胎。”
我说：“本人的研究也证实这一点。”
你说：“我很想知道城外之音所讲的是什么一种语言？”
我问：“那些声音有什么语言特点呢？”
你说：“是我不懂的语言，但我明白其中的意思，在声音出现之前，我的脑海里就闪过一幅幅相应的图像，因此我能够明白那些声音的意思。然后我能够听懂他们的语言。他们所讲的语言是不是中国大陆气功界所说的‘宇宙语’呢？”
我说：“不能肯定，到现在为止，‘宇宙语’的说法还没有得到广泛的认同，更加没有明确的定义。不过，还没有得到共识，并不等于没有‘宇宙语’的存在，而事实上，在宇宙间的的确确存在着所有的宇宙生灵都能够明白的语言，注意！本人是使用‘明白’的字眼，并不是使用‘听懂’的字眼。”
问：“为什么？”
答：“真正的‘宇宙语’，不是用人类实体的器官发出来的，也不是用空气传播的声波，所以，‘宇宙语’并没有具体的声音，只是一种意念能量，所以，自己心中能够明白，却听不到人类肉体器官感知到的那种声音。而宇宙间的确流通着许许多多的语言，实在很难确定什么是‘宇宙语’。”
你说：“许许多多练气功的人士，都说自己在特异感知的状态下能够听到非地球人类的语言，都把这些声音称之为‘宇宙语’。”
我说：“其实这些语言，除了有一些可以证实是来自高等灵魂外，大部分是来自人类所处的自然界里各种生物、非生物的语言，或是灵界灵魂们的语言。
“使用一些特别的方法进行修练，可以开发每个人的超感觉能力，能够激发潜能，使到听觉加强，于是，人就可以听到平常听不见的声音和语言。由于第一次接触到非人类的声音、语言，就使到有些人把这些平日听不见的声音、语言视为来自高智慧生灵的‘宇宙语’。
“也有这种情形，就是灵界的生灵的的确确会发出各种非人类的声音跟人讲话，光是地球上就有许许多多种类的灵界语言，如果听不懂这种声音，也有可能误认为是‘宇宙语’。
“其实很多人听到的所谓‘宇宙语’，只是各个星系的方言而已。我们人类各个民族之间使用的截然不同的语言，都是各个星系的方言。而大灵界里的灵魂们，也是使用各自的方语。可以这样说，有具体的语音特点的语言，只是星系语言而已。”
你问：“究竟有没有‘宇宙语’的存在呢？”
我说：“如果按照本人的浅见，把‘宇宙语’定义为，‘宇宙语’是存在于宇宙间的没有具体语音的，所有生灵都能够懂得，能够在宇宙间通行无阻，得到广泛使用的，以意念沟通为特征的一种思惟传导方式。如果把这种思惟传导方式称之为语言的话，那就有‘宇宙语’的存在。
“事实上，本人在灵修中感到，宇宙间的的确确有着非常态的思想意识的交流，当然这种交流并不是使用常人所理解的，以人类的肉体器官所发出来的口语，而是超越口语许多，更为深广的意念传递。许多灵修者用口发出的奇奇怪怪的声音，顶多是各个星体的方言而已。记住，真正的‘宇宙语’是没有可感的具体的声音，是能够超越时空，不受任何物质的阻隔，可以传送到宇宙间的任何一个角落，宇宙间的所有生灵都能够明白其含意的意念语言。”
你说：“按照你的说法，那些以肉体的形态存在的高级生物，如果使用具体的非人类的语音来跟人类沟通，那么，这种人类听不懂的语言并不是‘宇宙语’，只不过是星系方言而已。”
我说：“对的。也有一些研究者认为，‘宇宙语’并不是只有一种，凡是在太空使用的，能够彼此交换讯息的就是‘宇宙语’，如外星人在太空间沟通的时候，都能够彼此明白的语言。
“这种认定显然是不大妥当的，如，比人类先进得多的外星人能够听懂地球人的语言，那么是否可以把地球人的语言也称为‘宇宙语’呢？这不用多作解释，大家都会有自己的答案。”
“由于外太空有数不清的高级生物，各自都会使用各种不同的语言，如果使用的是只是区域性的语言，那只是他们所在的星球上的方言而已，如同我们地球人使用地球的方言一样，也有可能被其它星球的更为低等的生物称为太空语言。”
你说：“在关于外星人的传说中，外星人所使用的语言是不是‘宇宙语’呢？”
我说：“这里面的情形相当复杂，据研究家说，外星人跟地球人交往的时候，往往是使用人类的语言。”
你问：“为什么？”
我答：“原因在于外星人具有高度的‘他心通’的能力，他们可以随意解读人类的心灵，用心电交感的方式，以跟他们沟通的地球人的思惟特点来表达自己的意思，所以当事人往往会认为外星人是在使用地球人的语言。
“有时候，当外星人以肉体显现，需要使用具体的语言交流时，就必须进行自我调整。由于地球人和外星人有着不同的能量等级，外星人的分子运动、振动幅度、频率要比人类高出许多，所以，外星人以肉体的形态存在，并且以肉体的形态跟人类交流时，就必须根据人脑的脉冲数据，以及人体电磁场的振幅，把自身的振幅降低，把自己调整到跟地球人相同的状态，以适合地球人的振幅。在这种情形之下，外星人才能自如地运用肉体的器官来发出地球人可以理解接受的语言，才可以跟地球人双向沟通。
“而高级生灵和外星人跟地球人类的语言沟通，可以归结为这么三种，一是用肉体器官发出来的，地球人可以听得懂的口头语言；二是非常真实、鲜明、生动的图像语言；三是没有声音的意念语言。
“高级生灵和外星人通常都不会使用口头语言，往往是以意念来进行沟通，只要意念一动，彼此就能够互通心意。所以，按笔者的意见，这种超越任何一种口头语言，不会受囿于地域语言束缚，能够超越物种、区域的意念语言，才是真正的‘宇宙语’，任何有具体语音的，由肉体的器官发出来的口头语言，顶多是‘星球方言’而已。‘宇宙语’是个颇为复杂的课题，还是留待日后再说吧！
#d六、性别让你定#i灵魂在投胎的时候不但可以挑选自己将要寄居其中的躯壳，还可以自行决定自己的性别。
#a在人类社会的尘世文明里，性别是个敏感的问题，性别──不但在某种程度决定人生道路的定向，还对社会关系、经济状况产生很大的影响。性别、以及跟性别有关的事情，都被人们认为是人格中天赋而深层的部份，是人的性格、思想意识、言行中的一种主导力量，并且能够导致形成根深蒂固的信仰和生活习性。由此可见，性别是人类社会中的重要问题。
我问：“刚才你跟域外之音交谈时，你们有没有讨论到灵魂在投胎的过程中，选择性别的问题呢？”
你答：“有的，我如此发问，灵魂在转世人间的时候，有没有选择性别的自由？”
他们说：“有的，每个灵魂都可以根据自己的意愿和转世的目的来选择自己未来的性别。”
你说：“我们正在交谈间，感觉来了好几个灵魂，显然是他们call来的，一起参加我们的讨论。他们还在，正等着跟我谈话呢！”
我问：“他们是怎样谈论灵魂选择性别的呢？”
你闭目凝神，专注地跟灵魂们交谈。稍倾，你说：“真好玩，我知道有些灵魂为什么要选择男性的躯壳，原来是由灵魂投胎的目的决定的。
“有灵魂说，拥有男性的躯壳能够实现投胎的目标。有的灵魂是由于为了进入以男性为主体的社会，要做男性的工作才去选择男性的。有的灵魂在前世是个男人，觉得做男人不错，所以希望在下辈子能够再次成为男人，所以就选择男性。有的灵魂是为了跟某些人了结情缘，对方已经投胎成为女人，自己就只有选择男性，便于在日后结成合体缘。也有的由于在上辈子是个女人，受了不少苦，所以决定选择相反的性别。
“有个灵魂这样告诉我，有的灵魂选择为男性的原因，可以是上辈子身为女性，这辈子要变换一下性别。而选择女性的，可以是上辈子身为男性，也可以是由于上辈子自己身为女性的时候，喜欢女性，愿意这辈子再做女人。
“他又说，有的灵魂转世人间，并没有选择性别，到了投胎的时间，遇到合适的躯壳就上，遇到什么性别就是什么性别。也有些灵魂对性别一点也不重视，认为性别并不重要，对实现自己的投生目的而言，并没有特别的影响，在即将开始的一生里，性别无关紧要。
“一个显然很有智慧的灵魂总结说，灵魂在投胎的时候，通常都是根据投胎的目的而作出性别的选择。灵魂无论怎样选择性别，目的都是为了体验不同的生活，体验两性之间不同的情绪。一般而言，灵魂在下辈子的性别大多跟前世相反，但例外的情形并不少。如果灵魂选择的性别跟前世的性别相反，是为了通过这样的性别互换，从中学习两性的处世观念，获得两性必备的德行。他的话表明，灵魂的的确确有权利决定自己的性别。
“他接着说的这段话很有意思，他说，从灵魂投胎人间的总体而言，不管灵魂是有选择，还是没有选择，两性恰好构成相同的比例，不会形成性别失调。”
我说：“对，显然这里面有某种规律、法则在起着制约作用。在性别选择的问题，佛教也表达了可以自主选择的思想，佛典的经文是这样的。
#h“据《大宝积经．卷第五十五》云：
#i如是中阴欲受胎时。先起二种颠倒之心。云何为二。所谓父母和合之时。若是男者。于母生爱。于父生镇。父流胤时、谓是己有。若是女者。于父生爱。于母生镇。母流胤时、亦谓己有。若不起此镇爱心者。则不受胎。”
你说：“请解释一下经文。”
这段经文是说：如果在投胎的时候，男性的意识占主导地位，显现出男性的感觉，喜爱母亲，出生憎恨、嫉妒父亲的情感，就会生为男身。如果女性的意识为主，显示的是女性的感觉，喜爱父亲，却讨厌母亲，那么，生出来的时候，就是女身。
本人认为：个人的业力，投胎人间的目的，灵魂的心理状态等等，是决定性别的主要原因。灵魂在投胎的时候，对性别的选择是有着充分的自由，却又要遵守一些规则，不论是投入男身还是女身，都是为了实现灵魂进化的目的，以利于学习，便于获得最为广泛的经历。
笔者曾经就灵魂选择性别的问题，向阴间的神众请教。他们说：在中阴境界时，如果你可以做人，利用再次为人来继续你未完成的任务时。那么，你要做男人或者女人，就要靠自己来修行了。这种阴间的修行就是观想。
你问：“向死后的人请教性别问题？常人无法接受。”
我说：“本人不管别人能否接受，本人还是把死去的人所讲的话写出来，有括号之处是本人的注释。”
一九九四年十一月五日，在美国加州举行的一次法会上，有位“密宗”上师请亡魂上来跟阳世的信众交谈。一个死去百多年的将军在回答信众的问题时，也谈到灵魂投胎之时的性别选择问题。
他的原话是这样的：“鬼都一样啊！意念通，都一样。他也是人，我们是人（他曾经投胎为人，又是做人的时候死去的，所以认为自己死后仍然是人），六道轮回之一啊，（想转世变成什么）要看前世的因缘，你想变什么，你一直意念，观就观这个想，你想变美国人，就一直修，修到最后变美国人，你轮回就变美国人罗。你喜欢吃面饱，将来你就吃面饱啦！哈，这样啦！你要轮回做男人，你就自己观想，一直修，修到一个层次，因缘到了，你就变男人啦。”
我说：“他的说话已经讲得很清楚了，就是每个投胎的灵魂，不管是选择下辈子成为什么东西，只要是通过修行，就有可能实现。”
你说：“如此说来，虽然人的一切都是命定的，但是，每个人在投胎的过程中并非无所作为，不但可以通过修持来选选男女性别，同样可以通过自己的努力修行来进入更高的境界。”
我说：“是的，他们就说过，在他们之中就有十五万的同门可以再次轮回转生做人了，但是他们不要，他们深知做人的艰辛，所以他们不要轮回，他们在中阴身皈依《真佛宗》努力地修行，要在中阴身成佛。这是真实的事情，笔者将会在适当的时候详细地报导一大批死后的英魂努力修行，追求成佛的实事。他们从死后的无知，一身的业障，身体如砂粒、微尘般，到懂得皈依、修行，修到身体长大如人一般，身体能够发出亮丽的灵光，还具有相当的法力，成为人间的人们所说的神众。”
你问：“这样的内容大概很有意思，等着你的新作好了。……既然我们每个人都曾经当过男人，又当过女人，那么，我们的灵魂处于阴间的时候，会认为自己是男人还是女人呢？”
我说：“这要视乎灵魂的意识状态，如果灵魂的灵识是清醒的，知道自己累世的经历，明白自己曾经在男人和女人之间轮番转世，就会认为自己既是男人，又是女人。”
你说：“这不是雌雄同体吗？”
我说：“对。”
有学者表达了这样的思想：在灵魂的深处，我们实在很难搞清楚内在而真实的自我究竟是男性还是女性，只要回溯前世，我们一定会发现，我们不但有身为男丁上战场打仗，参与部落村庄的械斗，有为了女人争风吃醋，大打出手的经历，也有做人妻妾、生育孩子，操持家务的经验。
本人认同上面的观点，本人也认为：在我们的记忆里，我们既不是男，又不是女，既是男又是女。这就是说，我们的生命本体──灵魂，是雌雄两性共存的，在世世代代的转世中搜集经验，学习、经历、体验，特别是在阴与阳、雌与雄方面，更必须兼而习之、历之，从而达到更深的认识，这就是我们既要当男人，又要当女人的原因。
当灵魂身处灵界的时候，如果灵魂被无明所蒙蔽，已经不记得自己累世的生存情形，那么就会以自己上辈子的性别为灵魂的性别，如，上辈子是生为男生，就会认为自己是男的。如果上辈子生为女生，就会认为自己是女生。
你说：“那就是说，前世的存在是什么性别，在阴间就会认为自己是什么性别。”
我说：“对！当灵魂存在于阴间的时候，已经没有了可感的血肉之躯，当然也就没有人类的性别了，这个时候，你认为自己是什么性别，就是什么性别。每个人的前世生存意识都会带到阴间去，阴间的灵魂意识就是生前意识的继续，灵魂认识事物，通常都是以曾经有过的主导意识作为基点的，以曾经有过的思想观念作为衡量、判断现有事物的标准，所以上辈子是什么性别，在灵界的时候，也会认为自己什么性别。”
你说：“哦，真有意思。”
我说：“你既然跟域外之音交谈完毕，就应该恭送他们离开，不能失礼。”
你双手合掌，虔诚地地一拜，敬请他们各归其位，然后拍两下掌，最后弹指。表示会议结束，遣散恭送他们。
综上所述，我们每个人在诞生之前所进行的一切选择，都是为了达成降生人间的任务，一切的选择和设计，最终是为着圆满地完成任务。根据降生的目的，几乎所有的灵魂都会事先提出自己的完美设计，然后才诞生为人。
所以说，无论是生命的类型，还是转世时间的抉择，抑或是家庭环境、性别方面的选择等等，都是灵魂在投胎的时候由自己决定的。当然也有一些灵魂是没有加以选择的，也无法选择。不过，从投胎的灵魂总数来看，没有选择的灵魂并不是多数。换言之，我们大部分人都是有所选择的，并非像失去自由的囚犯那样，被强行遣送人间。
人的灵魂是一种永恒不灭的意识体，这种生命意识是延续不断的，能够以任何形态存在于宇宙中。整体的宇宙生命意识存在于每一个个体灵魂之中，每一个的个体灵魂都可以反映出整体宇宙的生命意识。整体宇宙意识会以个体灵魂来表达，而个体灵魂的整体组合，就是整体宇宙意识。个体灵魂在投胎转世上的一切行为、意识，都反映着宇宙整体意识的状态和需要。
我们的灵魂，无论是有所选择，还是没有选择，在投胎转世这种生命现象里，都是宇宙整体意识的反映，都是出于宇宙进化的需要。我们有所选择，表明我们有所进步，能够体现出个体演化的自主性，我们的进化、选择，能够体现宇宙整体的需要。
如果我们不能选择，或是没有选择，则表示我们还是陷于浑然无知的原始阶段，不能自主生命，还不能自觉地充分地贯注整体宇宙意识，必须听从冥冥中的安排，无奈地走着消业、赎罪之路。
你说：“由于许多人都不知道我们所有的人都能够通过自身的努力，一次又一次地返回人间，以为人只能一次活一次，就异常害怕死亡。在现代政治斗争中心常惶惶，畏惧战争爆发，其实战争没有什么好害怕的，即便死去又有什么关系呢？每人的此生只是整个生命历程中的一个阶段而已，死去又可以选择再生人间，以致无尽。”
我说：“能够这样想的人实在不多。”
第三章穿错衣服的时候#i灵魂投胎，通常都是按照事先决定的程序执行，然而，不可预见的事情实在太多，就出现了很奇特的投错胎的现象。
#a从久远以来，中国民间就流传着“投错胎”的传说，也就是灵魂错误地投入不适合自己的躯壳。这种久远的传说一直是民众茶余饭后的谈资，那么，究竟有没有这样的事情呢？笔者的研究表明，不但有这种可能性，而且存在不少的事例。
按照笔者的意见，灵魂入胎时出现的误差，只是投错胎的一种，投错胎是灵魂轮回转世中出现的灵异的生命现象，有着远为深广的内蕴和宽阔的意义。
#d一、灵魂也会投错胎#i如同人们很容易犯错误一样，灵魂在投胎的时候也会出现种种的失误，自身的失误，以及受到许许多多其它因素的影响，灵魂就有投错胎的事情发生。
#a你问：“在广东和香港，流行这么一句俗语，叫做‘投错胎’。按照民间的说法，就是灵魂在投胎的时候，错误地投入另外一个不适合自己，跟自己原先设计不相符的躯壳内。究竟有没有这种事情？”
我答：“有的，‘投错胎’这句俗语，并不是毫无根据的戏言，事实上，的的确确有这种情形的出现，不妨看看如下的案例，这个案例的发生地是在美国。”
有个一岁半大的女婴玛莉，每天的早上都会讲一种外国语言，而且是发出成年男人的声音，后来才发现是灵魂投错胎造成的。
一天的早上，满脸忧色的罗拔臣太太叫喊自己的丈夫：“祖，快来啊！你看看，她又是那个样子啦！”夫妇俩怔立着，呆呆地注视着自己只有一岁半的小女儿玛莉，不知如何是好。
原来，就从这个月开始，他们的小女儿在每天早上的七点钟左右，就会坐在婴儿床上，旁若无人地说起话起。最初，妈咪还以为是小女儿在牙牙学语，但是，随后她发现女儿是在说一种很奇怪的，自己一点也听不懂的语言。
夫妇俩互相用询问的眼光看看对方，就决定继续让女儿说下去，并且要录音。一个小时之后，女儿似乎是表演完毕，她又恢复使用自己原来的语言。
稍后，夫妇俩带着女儿和录音带去医院作检查。经过详细的检查，医生认为玛莉没有患上任何的病症，而且她的身体比同龄的正常婴儿还要强壮得多。
当医生们听完玛莉的录音带之后，肯定玛莉所讲的是一种他们不知道的语言，他们都觉得很奇怪，无法作出合理的解释，雷诺医生建议找语言专家分析原因。
三天后，研究结果出来了，原来小玛莉所讲的是一种地地道道的亚洲地区的语言。
事情还没有查出个究竟，就越变越奇了。数天后的早上，小玛莉的声音又变得低沉，俨然是一个成年男人讲话的声音。父母立刻抱着她去教堂见神父。他们这样做的原因，在于很多的迹象使到他们怀疑自己的爱女有可能被什么邪魔之类附上身，要考虑施行驱魔仪式。神父仔细地观察了这个可爱的小女孩，觉得她的一切都很正常，不像是魔鬼作崇。
当他们返回寓所，就看见寓所的门前站着两个身穿僧侣服装，亚裔人模样的僧人，旁边还有一个白人，显然他们在此等候多时了。
那个白人翻译说，这两个僧人来自亚洲，他们是来接他们的坛主的。原来，他们的坛主在圆寂之前，就已经安排好转世去向，并嘱咐弟子寻找自己的转世灵童。本来一切都安排妥当，却不知道在什么环节上出了差错，原定投胎在亚洲的坛主，却阴差阳错地投进了远隔万水千山的西方国家一个白人家庭的白种婴胎内。
僧人请求罗拔臣夫妇准许他们作法，他们把一顶造型奇特的帽子戴在小玛莉的头上，接着举行一种宗教仪轨，当然要念经诵咒之类了。
仪轨结束之后，僧人谢过罗拔臣夫妇就离开了。从此以后，小玛莉的就变得跟寻常小孩无异，不再说那种没有人懂的亚洲语言了。究竟是僧人带走了坛主的灵魂，留下小玛莉原来的灵魂，还是经过作法之后，坛主的灵魂决意忘记前世的一切，做一个普普通通的白种婴儿呢？而僧人又是怎样得知自己的坛主投错胎？那就不得而知了。恐怕这是僧人的不说之秘，如果他们不透露个中奥秘，相信世人不会知道其中的真相。
你问：“投错胎的定义是什么？投错胎的现象有多少种？”
答：“灵魂在投胎的时候，不是按照预定的计划，在特定的时段、地域投胎，不能进入原先设计的跟自己相适应的躯壳，以获得适合自己的生存环境，这就是投错胎。
“投错胎这个词，并不是常人所以为的那样，仅仅是灵魂错误地进入不适宜自己的胎体之内，当然，这也是投错胎，只不过是其中的一种而已。大致而言，投错胎的形式有如下的数种，就是错误地投入相反性别的婴体内，或是投入不适当的躯壳内，如，这辈子应该是成为男性的，却投入了女性的躯壳内，或是应该成为女性的，却投入了男性的躯壳内。又如，本来这辈子是应该投胎为人的，却投入了其它生物的体内；
“在前世或是置身灵界的时候，就事先设计好投入特定的地域，成为特定民族的成员，但是投胎的时候却鬼使神差地投错了地方，诞生在另外的地域，成为另一种民族，如上面案例中的坛主；
“原定转世到某种类型的家庭里，要以某种类型的男女作为自己的父母、亲人，但在投胎的时候，却错投入另外类型的家庭里。如，本来是要诞生到具有特殊技能的家庭，却投入了一无所长的家庭。本来要跟前世的亲戚朋友再度聚首，成为今世的好友，但是，却投入仇人之家，以前世的仇人为父母兄弟；
“本来的设定是要获得某种遗传因子，成为具有某种生理特征的人，但是投胎以后，获得的却是另一种的遗传因子，得到的生理特征跟原先的设计有很大的差距；
“还有就是转世的时间把握不住，在不适当的时间投胎。
“常见的投错胎现象有以上几种，却不仅仅是这么几种，还有一些不常见的现象，本书没有足够的篇幅作更为深入的分析、论述。”
你问：“如果灵魂投错胎，诞生人间之后，知不知道自己投错胎呢？”
我说：“知道的，当一个人在潜意识深处对自己的这个躯壳，以及身处的环境感到莫名的厌恶，觉得自己这辈子遇上的一切都不应该是这等模样，似乎是另一个样子，但又不知道是什么原因的话，就是潜意识里已经知道自己投错胎了，通常来说，这种感觉是模模糊糊的，并不是那么明确、清晰，往往说不出个所以然来。”
#d二、错投为人误进兽体#i说起灵魂投错胎，有许许多多趣味横生的妙事，如，应该成为动物的灵魂，却投入人类的躯壳内，而原先决定成为人类的灵魂，却糊里糊涂地穿上兽类的衣服。
#a你问：“有没有应该投胎到动物体内的灵魂却投人人类的胎体内，应该投到人类胎体内的灵魂却投到动物的胎体内呢？”
答：“有，这是属于错误投入生命形体的类型。下面的实例，就是应该投入动物胎体内的灵魂，不知道什么原因而进到人类的胎体内。”
《奇婴．怪孩．神童》一书收集了这么一个案例：中国四川省秀山土家族苗族自治县官庄乡的乜敖村，有一个十九岁的土家族青年张华赋，他的长相、体态动作、生活习性等等，都具有蛇的特性，因此被当地人称为“蛇人”。
“蛇人”的身高有一公尺半，皮肤偏黄，头形尖扁，双眼凸出。他的头偏于左侧，常常流口水，十只手指弯曲，成爪形，步态为弧形，头、手和身体摇摆不止，不能平衡。在走下坡路的时候，要手足着地倒后爬行。
在饮食方面，他喜欢吃生冷的食物，以老鼠、野兔、青蛙等野生动物为主。在进食的时候从来都不使用筷子，而是用手来抓。他每天要进食三至八次，每次需要三大豌的食物。饮水的时候要用双手按住水盘，要低下头至一百八十度才能够喝到水。
“蛇人”从来都没有上过学，不识字，不会语言，遇到熟人时会发出“喔、喔”的声音，他的耳朵正常，能够听懂简单的话语，以手势来表示自己的喜恶爱好，他喜欢看电视，听音乐。
问：“这是什么原因造成的呢？”
答：“中国大陆的专家还没有找出答案，而本人认为，这是蛇的灵魂投胎到人的身体之内造成的。”
蛇的灵魂是可以转世为人的，但在因缘还没有成熟的时候，蛇灵还是要继续投胎成为蛇类，但蛇灵在投胎的时候，投进了人的躯体之内，诞生成为人类的生命体之后，低层次的蛇灵没有办法启动人体的机制，却发动了蛇的机能，蛇的特质起着主导作用，所以，他虽然有人的身体，但是以蛇的特质为主，所以他是蛇的样子。
在下面的这个案例中，里面的主角──一个小孩投胎为动物已经有许多世了，还没有到投胎为人的时候，却投入了人体，所以他尽管成为人，还保留着动物的一切特性，还能够讲许多种的动物语言。
“奇婴．怪孩．神童”一书里，还介绍了这样一个案例：南美州的巴西国米纳萧吉拉斯州有个小城叫普拉塔波利斯，此城有个奇童叫做杜阿尔特。这个小孩每天只吃一顿饭，最喜欢吃肉。他从小就性情孤僻，不愿意跟任何人亲近，唯一的生活乐趣就是呆在动物群，跟动物们嬉戏为乐，他在住家的庭院设了一个养殖场，养着蜜蜂、毒蛇、蜘蛛、蜥蜴等等。人们都觉得他跟动物之间有着息息相关的血缘关系似的。
这小孩有种天赐的能力，就是能够听懂多种动物的语言，而且有时候他不必听动物讲话，只要用手摸摸动物身体的某个部位，就十分清楚地了解动物的意见和要求。而动物们对他也十分的友好，表现得很温顺，都老老实实的听他的话。他一声令下，所有的动物都会遵从他的命令，决不会违抗。如果有人在他的家受到蜜蜂的袭击时，他跟蜜蜂交谈，所有的蜜蜂就会立刻停止对人的袭击。
任何的动物都跟他亲密无间，从来都不会伤害他半根毫毛。他跟毒蛇交谈数语，毒蛇就会亲昵地在他的身上爬来爬去，还用舌头轻舐他的脸面。有一次，某个马戏团到小孩所在的村庄演出，他喜笑颜开地呆在铁笼里，亲热地跟狮子说悄悄话。驯兽师看见这个情况，差点噤得晕过去。这小孩自豪地说：“动物从来都是理解我的，甚至听从我的命令。”
生物学家阿尔瓦罗认为，杜阿尔特“同动物有某种直觉的完善的沟通方式，对这一点我们还不能作出解释。”专家们对小孩懂这么多种动物的语言，以及动物跟小孩之间有着那么深厚的感情感到大惑不解。
你问：“用现代已有的知识似乎还不能解释这些现象，你有什么意见呢？”
笔者在《回归生命的原点》一书里强调：我们所有的人都是有过动物的前世。不过，曾经投胎为动物的灵魂，在因缘成熟，投胎成为人类的时候，人类特有的机能就会启动，表现出人类应有的征象。而从前所具有的动物的特征都会深藏起来，不会显现、外化，成为主要的外部特征。
只有那些因缘还没有成熟，就投胎成为人类的人，才会在拥有人的身体之后，却不像人，还保留着那么多的动物性。因为灵魂要投胎成为什么形态的生物，在投胎之后，就会按这种生物形态去生长，这都是事先设计好的，只会按照事先的设计去发展所有方面的特质。因此，应该投入动物躯体的灵魂，即使投入人的身体，还是不能很好地使用人的身体，充分发挥人体的机能，只会发挥人体中固有的那部份动物机能。
整个的人体就像精良的机器，人的大脑就像功能齐全的电脑。虽然电脑很先进，但是电脑掌握在不同的人手里，就有不同的效果，功能的发挥就有差别。如果操作电脑者是刚入门的小孩子，那就只有小孩子的水平。而操作电脑的是电脑工程师的话，则可以玩出许许多多的花样，两者不可同日而语。
灵魂投胎成为人类后，操作人类的身体同样如此。人的大脑是地球上所有动物大脑的总和，加上人类特有的新皮质而成。人类大脑有着多个不同的层次，每个层次都跟某种层次的动物相应。大脑的不同层次的功能和作用都是有差异的，如果大脑中新皮质的部份发挥作用，那么整个的人表现出来的一切都是人类特有的思惟、言行。而发挥作用的是低等动物的层次，那么就是以低等动物的意识占主导地位，人所表现出来的一切都有鲜明的动物性，显现出动物的意识、行为。
当不同层次的灵魂投入人类的胎体内，与之结合后，就会显示出自己的层次，不同层次的灵魂只会跟大脑中的相应层次相结合，使到这个层次的组织发挥作用，于是人的一切就是这个层次职能的具体表现。如果投胎的是高等的人类的灵魂，那么大脑中相应的层次组织就会发挥作用，那么这个人就能够充分发挥人类的特有能力，成为人中的豪杰。如果投胎而来的低等的动物灵，跟人体结合之后，启动大脑的是低等动物的层次，那么这个人所表现出来一切都是低等动物的特征。
那么在低等的动物灵投胎的时候，本来是应该投胎到动物的躯壳内，却出于我们不知道的原因，而投进了人类的身体里，启动了人类大脑里相应的低等动物的机制，于是人类内在的潜藏着的动物的能力、特质全部释放出来，如同往电脑输入某项指令，就把指定的某项功能全部释放出来一样。那么这种功能就成为主导力量，表现出与之相适应的风貌，这种以动物性为主导的人，虽然表面上还是人，但内在却是低等动物，所表现出来的一切与低等动物无异。
一般而言，动物的灵魂投入人体，所启动的只会是动物的机能那部份，不可能启动人的那个层次。同样的道理，人的灵魂投入人体，所启动的只会是人的机能，决不会启动动物的机能。
如果明明是人类，所表现出来的一切毫无人类的特征，却是跟动物没有两样，那就是来投胎的是动物的灵魂，本来是应该投进动物的体内的，却阴差阳错地进入了人类的身体，并且不懂得使用人类特有的机能，却把动物的机能发挥得淋漓尽致。出现这种情形，都可以理解为投错胎。
你问：“有没有由于病理方面的原因，使到大脑中人类的机能不能发挥作用，投胎的是人类的灵魂，而启用的却是动物的机能。”
答：“是有这种可能性，但是在上面的案例中，里面的主角经过细致的检查，发现他们无论是生理，还是心理方面，都是非常的正常，跟常态的人类没有两样，这就不是病理的原因所引起的。”
笔者也发现，有一些人在发育的过程中，的的确确是由于病理方面的原因，使到人类的机能不能发挥，表现出来的是原始的动物本性，这种现象我们可以在弱智人、患上疑呆症的人那里找到。如果是这种情形的话，那就不能理解为动物的灵魂投胎到人的身上造成的。
笔者在特异感知中知道，有些杰出的动物在结束了自己的动物生涯以后，是可以转投到人道，这些动物成为人类之后，的的确确表现出人类的特质，有的成为人类中的佼佼者。这种情形就是由于业力的关系，使到原先身为动物的动物灵可以转生为人类，这是灵魂的进化，从较为低等的动物的层次，转到较高等的人类的层次，是灵魂进化的一种表现，并不是投错胎。
下面的案例，则是人的灵魂错投入动物妈妈肚子里的胎体内。
医学界一直认为动物不能生产人类的婴儿，但在澳洲却发生过这么一件异事：一只绵羊产下人类的男婴。
事情是这样的，在一九八六年初，澳洲珀斯东部一个农场的农场主米尔顿，请美国人工受孕公司给自己的牧场饲养的绵羊进行人工受精。
人工受孕公司的技术人员进行人工受精的过程很顺利，似乎没有的什么差错。但在此后，农场主夫妇发现其中的一只绵羊情况有异，它的腹部不同寻常地大。
到了生产的时候，这只绵羊出现难产，显得特别的痛苦，农场主夫妇连忙找来兽医，在兽医的协助下，绵羊生产了，可是，首先冒出来的竟然是一个人类婴儿的头颅，接着，整个婴儿生下来了，并且响亮地哭出来了“哇”的一声。在场的人等虽然全都不相信自己的眼睛，但，这是不能否认的事实。
这个从绵羊生下来的男婴重六磅，经过专家检查，监定是人类婴儿。农场主夫妇不禁高兴起来，立即到政府部门办理领养这个婴儿的手续。
这只绵羊为什么可以生下人类的婴儿呢？据解释，认为是在进行人工受精的时候，误输入了人类男性的精子，人类的精子在绵羊的肚子里着床发育，使得绵羊怀上人类的胎儿。不过，专家们始终搞不清楚，人类的精子怎么能够跟雌羊的卵子结合。
这个案例虽然无法从医学的角度上进行解释，但我们不妨从灵学的角度来解释，就是灵魂在投胎的时候，本来是要投入人类母亲的肚子里的，却出现了误差，投入到绵羊的肚子里。灵魂进入绵羊的肚子里之后，还是按照自己的业力去制造自己的肉身，于是，他就要制造人类的婴儿。有法力的灵魂可以做到这一点。
而恰巧植入的又是人类的精子，这就提供了生理方面的条件，使到绵羊有可能孕育出人类的婴儿。
而应该投胎成为人类的灵魂，也会在我们不知道的原因之下投胎成为动物。对于这些客观存在，许多没有亲身体验的人们可能不承认，或有其它的解释。这都可以理解，不过宇宙间的所有事物都是按照宇宙的规律去存在发展，根本就不会考虑人类能否接受，是否符合人类的观念和思惟方式，符合人类现有的什么理论。
宇宙的发展怎么会去迁就人类的观念呢？根本不可能！所以在很多的时候，我们是不可以用人类现有的观念、信仰，知识水平来认识和要求宇宙间的事物。
笔者在其它著作里面曾经引用的一些事例，也表明一些动物具有人类所特有的技能，动物为什么具有这些人类特有的技能呢？
可以从这两个方面去理解，一是人的灵魂投错胎，本来应该成为人类的灵魂却投到动物的身上，成为了动物，于是这个人类的灵魂投胎而成的动物就具有了人类的技能。另外还有这样的原因，就是投胎成为动物的人类的灵魂，是业力注定他们应该成为动物的，但他们成为动物之后，原本作为人类之时所拥有的特质、技能、学识，并没有成为隐性收藏在意识底层，却成为显性，在外部表现出来，于是，动物就拥有人类的技能。
你说：“这样说来，我们在再次转世时，就要注意千万不要投错胎。”
三、灵魂因何进错门#i灵魂之所以投错胎，成为有违本意的生命体，原因在于外界诸多因素的影响，最主要的是本身业力的导引。
#a你问：“具有神通力的灵魂为什么会投错胎呢？”
我答：“这是个颇为复杂的问题，我想，这跟自身的业力，灵魂在投胎的过程中有很大的自主性有关，以及受到外界许许多多意想不到的因素的影响。不管是那个方面的原因，只要是出现一点点的误差，就有可能投错胎。”
问：“你说过，灵魂在投胎的时候，都是按照业力来进行的，这样说来，灵魂是不应该投错胎的。”
答：“其实投错胎也是灵魂的业力所引致的，是业力使到灵魂在不知不觉间投错胎。有些灵魂虽然事先决定了投胎计划，在实施的时候却偏偏违反自己的计划，胡乱投胎，这是灵魂自身的业力使然。”
应该说，灵魂能够再次转世为人，重过人间的生活，都是业力的安排，是命定的，是生命运动的一种程序，这个程序早在投胎之前已经被决定了，如同电脑编排好一样。从理论上说，每个灵魂的转世，都是按照事先编排好的程序去投胎，并且严格地认真地执行。那么，在执行这个程序的时候，一切都应该准确无误才对。
然而，事实并非如此，事先编排好的程序在执行的时候往往会出现疵漏，正如电脑也会出状态一样，灵魂在投胎的时候通常都会忙中出错，如同我们在匆匆忙忙的时候也会穿错衣服一样。灵魂在实施投胎计划的过程中有很多失控的机会，稍不留神就会投错胎。况且有些灵魂在投胎之时意念纷飞、三心二意，更易做成错误。
有不少灵魂在投胎的时候，是处于一种无知无觉的盲目状态里，不由自主地投入胎体内，这就造成了投错胎。也有的灵魂是有知觉地投胎的，只是在不知不觉间出了差错，发生错误的入胎。
过了一些时日，灵魂才发觉所投入的胎体跟原来的设计差距很大，自己的电脑程序并不是这样编排的，但是，自己已经稀里糊涂地进错门户，入住另外的一间酒店。
你问：“请稍为详细地解释产生投错胎的情形。”
原来，有不少的灵魂在投胎时，是处在梦一般的境界里，失去清醒的意识，陷入昏迷中，或是处在梦样的境地里，没有自主的能力，没有任何知觉就进入胎体内；又或是心里一阵莫名的惶惑、忙乱，糊里糊涂地投入胎体内。这样说来，出现差错的机率是很高的。
有些灵魂在投胎的时候是保持意识上的清醒，但是入胎之时却过于匆忙，没有细细地辨别面前的胎体是不是适合自己，就急不及待地投进去，于是，造成了投错胎。
有的灵魂在投胎的时候，是按照计划选择了某种性别，由于我们不知道的原因而进入了相反性别的胎体内。而有的灵魂的的确确是需要某种性别，但是找来找去，都找不到合适的躯壳，或是没有更为合适的选择，在灵界又等得不耐烦，就只好放弃了原先的选择，就换成了另一种不适合自己的性别。这就是常人知道的最为常见的投错胎形式。
其实，大部分的变性人就是投错胎者，他们在投胎的时候，原先的设计是成为特定性别的人，但是投胎诞生人间之后，才发现自己错误地投入相反性别，或是中性性别的躯壳内，结果变成了有违本意的另外的性别。
现实的性别跟原先的设计相左，通常都会引起心理上的不平衡，在内心深处会时时认定自己应该是另一种性别的人。这种心理失衡是难以调和的，到了无法协调的时候，就只有做变性手续了。
那些“人妖”，就是灵魂投错胎的产物，他们觉得自己的灵魂错误地寄居在不相应的另种性别的体内，自己无法改变这种状况，又不能适应这种错误的性别后，就只有把自己扮成“人妖”，以求心理上的平衡。
你说：“这样说来，那些‘人妖’通过外科手术来变性，改正投错胎而造成的性别错误是合理的，实在无可非议。”
我说：“完全正确。据报导，不少这种类型的人士变性之后，心理状态得到调整，变得开朗、快乐、健康，具有更多的自尊，走上新的人生道路，自觉获得了新生。这就证明，利用人间的医学手段来纠正性别错误是有积极的一面。”
你问：“如果错误地进入另外性别的胎体内，会有什么自我感觉？”
我答：“这个问题就足以写成专着了，我不可能在这本书里详加讨论，只可以略作探讨，若然你对自己身为女性感到浑身不对劲，自己的一切都很男性化，在内心深处希望自己是个男人，又很讨厌女性的话，那么你就有可能是投错胎。
“如果这辈子的你很希望成为一个女人，无论是从哪一方面考察，自己具有的所有禀赋都表现出十足的女性味，对男人有种讲不出来的反感，见到女人就有种说不出的认同感，但你却生就男儿之身，那么，很有可能是投错胎，本来是生为女性的，却在忽忙之间穿上男装，于是成为一个男子汉。深究起来，投错胎也是产生同性恋的原因之一，我将在新作里讨论这个问题。”
问：“有没有故意投错胎呢？”
答：“一定有。”
有些灵魂的叛逆性很强，会故意投错胎，如同人间一些叛逆性很强的人，喜欢去做社会的伦理道德所不容的事情，有意违反大家认同的常理、常规去行事、处世为人一样，有些灵魂也会在最后的一刻产生莫名的心理冲动，有意不按牌章出牌，拒绝事先选定的胎体，刻意投入自己不喜欢的胎体内。
另外，由于灵魂有选择的权利，在投生的时候都有很大的自主性，可以根据自己的意愿来进行选择，而大多数的灵魂都不是神灵，所以，灵魂在投胎的时候，选错转世的年代是有的。而灵魂们在实施投胎行动的时候，同样有可能选错入胎时间和降生时刻。
灵魂同样会选错出生的地点和家庭环境，更有可能选错未来的父母。这种现象很常见，当灵魂发现自己选错家庭环境或父母时，自己已经投入胎体内，成为有肉体的小生命了。在这个时候，灵魂通常会有两种选择，一是将错就错，就在这个错误的环境里继续发育成长诞生，在错误的环境里生存。
二是灵魂离开胎体，导致胎体死亡，以肉体死亡（这跟母亲的堕胎不同）灵魂脱体的方法来离开这个错误的家庭，重新选择父母，再次投胎。所以有些新生儿无缘无故地夭折，原因在于灵魂知道自己投错胎，抛弃胎体而造成的。不过，有时候灵魂离开胎体之后，胎体也不会死亡，原因是另外的灵魂进入这个被抛弃的胎体内，全面接管之，于是，这个胎体就能够继续发育，可以生存下来，只是换了灵魂主人而已。
#d四、谁杀死胎儿#i幼小的生命正在孕育之中，就莫名其妙地夭折了，为什么？这里有两个方面的原因，一是灵魂的自我选择；二是……
#a你说：“我一直思考这样的问题，当灵魂跟胎儿结合起来，就是一个完整的生命体了，灵魂既然愿意投身人间，就表明灵魂喜爱人间的生命形态，这样说来，当灵魂投入胎儿的体内，应该竭力使到母腹内的胎儿能够健康发育，不让胎儿死亡才对，而事实上却出现了不少的死胎、死婴，其中包括胎死腹中、流产和生产下来之后夭折的胎儿、婴儿，究竟是什么原因造成死亡的呢？”
我答：“有两个方面的缘由，就是主观方面和客观方面的原因。”
从主观方面来看，就是灵魂的自主抉择。在灵魂和胎儿的关系中，明显地，灵魂是处在主导的地位上，灵魂可以决定是否受孕，原始胚胎能否发育成胎儿，胎儿可否生存等等，灵魂的的确确能够助长胎儿的发育、成长。
笔者论述过，灵魂可以自主地选择胎儿。一个灵魂选中了某个胎体，并且投进去，业力又允许这个胎体就能够顺利发育诞生的话，这个胎体就会健康发育、诞生。如果某个胎体不被灵魂看中，没有灵魂投进去，那么，这个胎体一定会死亡。
你说：“这样说来，不管灵魂有意无意，灵魂对胎体的态度是会导致胎体的死亡。”
答：“对！本人也发现，灵魂对人间的态度，能够在很大程度上决定灵魂投胎之时的行为和胎儿的孕育、生存、诞生状况。”
在美国进行的一些前世回溯报告写到，有一些灵魂很不愿意重返人间，所以一直不肯进入胎体内，心里盼望那个将要进入的胎体快点死亡。有人提到，自己一直不肯入胎，在等待胎儿自动死亡，但是到了后来，听见有个来历不明的声音发出警告说：这是个早产儿，赶快去。逼于无奈，只好不情愿地入胎，于是变成七个月大的早产儿。
有这么一位美国人，当他以灵魂的形态身处虚空时，他极不愿意再世人间，但没有办法回避做人，只好勉为其难地投入胎体内。当时的他一直为此事耿耿于怀，在子宫内部的时候就曾经设法堕胎，企图杀死自己的躯壳，却没有成功。
到了临产期，他极力抗拒出生，因而造成整整三天才能完成生产。在出生之时，他闭住呼吸，差一点就像蝉脱那样脱壳溜走了，但医护人员用人工呼吸把他拖了回来，并且跟胎体牢牢地结合在一起。
而灵魂对胎儿的态度，足可以决定胎儿的生死。如，灵魂在投胎的过程中，若然对胎体不满，进去之后又退出来，不愿意长住其中，最后还是放弃这个胎体，又没有其它的灵魂投进去的话，这个胎体就会死亡，这就是胎死腹中的一个原因。
你说：“据此而言，出于灵魂对待人间的态度，使到灵魂不愿意再次蹈入人间，自行退出胎体，从而造成胎儿的死亡，不管是蓄意还是无心，都是灵魂杀死那个原始的生命。”
我说：“正是这样。”
灵魂可以自由地进入即将诞生或新生婴儿的躯体，或者离开已经投入其中的躯壳，重新返回灵魂居处的那个空间层次。如果灵魂由于某个原因而离开婴体，一去不返的话，不管灵魂是出于何种原因，还没有诞生的胎体或新生的婴儿同样会死亡。
据美国的一本畅销书《前世》说，有一位接受催眠的受试者表示，他在投生前的关键时刻，感觉到自己将跟一个叫名路易的灵魂在一起，在此之前，他们的交情很好，是路易鼓励自己投生人间的。他也认为到自己应该再次回到人间过一辈子，反正自己在前世死亡到今世投生之间的空档中已经学够了，回地球的时间已经到了。于是，他就做好投胎的准备。
在此过程中，路易曾经替他出了不少主意，并保证日后照顾他，于是他们选择了双胞胎，要成为挛生兄弟。在临近生产前，他们才一起投入胎体内。
后来，不知道什么原因，路易中途退出了胎体，显然，路易改变了自己的决定，不会诞生人间了，不过，路易向他保证，他将会以其它的方式在他的梦中显现，帮助他渡过早已知道的这个困难的一生。
在生产时，他顺利地生了下来，而另外一个则是死胎。后来，路易经常在他的梦中出现，跟他讨论问题，给予精神上的支持。
有不少灵魂在投胎的过程中，是能够对自己的行为作出理智的判断，有些灵魂投错胎之后，一旦发现自己入错门，若然义无反顾地弃胎而逃，重新投胎的话，原先的胎儿没有了灵魂，也没有其他灵魂接管的话，自然不能成活，从而引致的胎儿死亡。
如果灵魂不改投，将错就错，仍然住在那个胎体内，就会修改自己的生存程序。若然灵魂努力去适应另一种并不是自己原先设计的生存环境，并且改造这种生存环境的话，就有可能创造出另一种的，跟原先设计有异的命运。能够这样做的灵魂，通常都有很大的适应能力，降生人间之后的可塑性很大，会跟周围的人和平共处，大多可以得到理想的发展。
如果灵魂明明知道自己投错胎，不去重新投胎，又不愿意修改自己的人生规划，诞生人间之后不思长进，只会自怨自艾的话，就有可能成为随波逐流之人。
事实上，笔者也发现有这样的一些灵魂，在知道自己投错胎之后，却不抛弃胎体重投，反而安于意外获得的环境，重新修编人生计划，走新的航道。如，一个本来决定投到大富之家，去实现自己的宏愿的灵魂，却投到贫寒人家，但他不愿意再次投胎，反而利用这个困难的环境来磨练自己，谋求发展。最后还是能够在困厄的环境里成长起来，发挥自己的才干，成为一代奇才，被常人视为成功人仕。
纵观世界科技史，有一些著名的科学家是出生于贫寒之家，连求学的机会也没有，按理说，应该是没有可能成长为杰出的科学家，然而，投胎的灵魂相当的卓越，其业力决定自己成为科学家，那么，灵魂投入人间生存时，按照本身的业力去发展，而自己又不懈地努力奋斗，日后就真的能够成为优秀的科学家。
客观方面就是外界的环境使得胎儿不能成活，在地球上有不少民众生存于贫困、动乱的环境之中。胎儿要顺利地发育成熟，需要较为安定的能够提供一定的生存条件的环境，如果没有适合的环境，如过于贫困，剧烈的劳动，以及意外等等，都会令灵魂感到不安和不满，也影响到胎儿的孕育，如果引致灵魂不入胎，那么这个胎儿一定会死亡。
又如，胎儿在孕育的期间，由于遇到不可预见的意外，如中毒、外力的撞击等等，造成胎儿的死亡。不过，只要灵魂不离开躯壳，胎体的阳寿未尽，胎儿是不会死亡的，只有灵魂坚决离开胎体，胎儿才会真正的死亡。
有时候，表面上看来是客观原因造成的夭折，很有可能是主观方面的原因导致的，如，业力决定灵魂投胎诞生之后，必须经历一次意外的悲惨的夭折，电脑就把这个程序安排好。后来，灵魂入胎之后，婴儿在诞生人间的过程中就真的经历了意外的死亡。但是从表面上看，却像是客观方面的原因造成的。
另外，死婴的产生，也有这么一个原因，就是婴儿的上辈子在阳寿未尽之时却撒手尘世，当时又不能复活，只好再次诞生为人，活了短短的岁月，补足上辈子不够的阳寿之后才死去。
如，某人本来是有六十年的阳寿，却在五十九岁的时候就死去了，由于此人还有一年的阳寿，就必须返回阳间。但此人原先的躯壳已经不能使用，又不能借尸还魂，用别人的躯体来复活的话，就必须再次诞生人间，活完余下的一年的光阴才再次死亡，进入下一个生命阶段。出于这样的缘故，某人的灵魂投胎而成的婴儿活到一岁之后，不管是什么原因，一定会死去，怎样进步的医学手段都不能挽救此人的小生命。
一般来说，这种情形之下再次诞生人寰的新生儿，其命运也跟前世相同，如果前世是受苦的，那么，这一年的新生儿的生活也不会如意。如果前世是注定享福的，那么，在这一年的阳寿，新生儿依然可以享受到福德。
你问：“父母要不要对这些过早夭折的小生命负责，这些婴灵会不会对在世者造成影响呢？”
我说：“如果是出于灵魂自身的原而造成婴儿夭折的话，通常而言，父母都不必负责任，也不会受到不良的影响。日本的灵学界，在这方面有精深、详尽的研究。”
若然母亲在怀孕后有意堕胎，就是强逼灵魂离开肉体，不允许一个生命在人间诞生，事实上就是中断一个灵魂在人间的生命历程，从这点而言，堕胎就等于间接杀人。
当灵魂已经投入胎体内，形成完整的生命个体之后，在这个时候来堕胎，从而造成胎儿的死亡，这跟谋杀无异，胎儿的灵魂一定会产生怨恨心，由于你中断了胎儿的生命历程，剥夺了胎儿的生存权利，使到婴灵必须再去重新投胎，胎儿的灵魂当然会有仇恨了，并且有可能伺机报复自己的父母亲。
特别是那些前来讨债的前世的冤亲债主，这次投胎就是来报仇的，却由于堕胎的缘故使到这些灵魂不能讨回公道，当然会加深怨气，一定会附在父母的身上，伺机作祟。这种会作祟在生者的婴灵就是灵学上说的“水子灵”。
你说：“关于堕胎，世界各国都持有不同的观点，各个国家的法例不同，有一些国家并不认为是犯罪，反而认为是控制本国人口，保障经济发展的有效手段。”
我说：“各个国家不同的观念和法例、处理方式，都有他们的理由，无论如何，国家和个人用堕胎来禁止另一个灵魂在人间的诞生，中止因果业报的达成，却是一种罪过，最终都要由自己来承担因果。”
问：“在日本，以及中国的民间，都有流传一些关于婴灵的传说，说在世者受到死婴的灵魂的骚扰，你有没有遇到过由于堕胎而造成婴灵干扰的案例？”
我说：“‘水子灵’缠绕着生人，使得生人在各个方面都受到干扰，这类事情并不少见。本人也遇到数个案例，下面举出的个案，是本人在三年前接触到的。”
在一九九三年夏天的一个午后，有位三十多岁的女士请我预测她的运程。随后又请我为她测一测身体的状况。我在一瞥之间，骤然看见她的下体有一团浓浓的黑气，本人的“天目”闪过这样的画面：在多年前，她怀孕了，由于感情方面的原因而不愿意生养小孩，于是，对人生心灰意冷的她就到医院接受“人工流产”的手术。我历历分明地“看见”当时进行手术之时的情景，看见她那里流着红黑色的血。
本人又看见那个被强行剥夺人间生存权利的灵魂，被逐出胎体后心怀怨气，一直在母体的身边纠缠着。原来，这个灵魂是女士前世的仇人，这辈子投胎到她的家庭，就是要来讨债的。由于女士的堕胎，使到他不能够在即将到来的这辈子了结前世业报，而心中的怨气没有得到化解，就缠在母亲的下体处，使她患上长年不愈的妇科病。
这位女士听完我的描述，就如实告诉我，在多年前，自己跟丈夫的感情出现危机，正在考虑离婚，就不愿意要腹中的孩子。当时自己并不知道有“水子灵”干扰的问题，就前往医院堕胎。
手术之后，下体就开始出现不适，患上了妇科病，并且有一个从来都没有见过面的小女孩在梦境里频频出现，小妮子说这位女士杀死了她，要折磨她一世。她向我请教化解之法。
笔者告诉她，三藩市有许许多多的寺庙，可以安放“光明灯”、神位、牌位，不妨到寺庙立个牌位，请法师每天念经诵咒，做功德回向给他，你自己也要诚心忏悔，并以婴灵的名义做功德，因缘一到，怨气自然化解，他就会离开你，往生到更好的境界。
你问：“一旦有‘水子灵’干扰，是否都可以用这样的方法处理？”
答：“是的！最好的做法就是超度他们，使他们的灵魂层次提升，能够往生到美好的境界里。”
你问：“如果胎儿的死亡是出于投胎的灵魂自身的原因，是属于正常的死亡，并非人为的意外死亡，会不会有‘水子灵’干扰的问题呢？”
我答：“如果是属于正常的死亡，婴灵通常都不会产生怨恨心，父母不会受到婴灵的骚扰，婴灵还会跟自己的父母和亲人保持良好的关系，呆在亲人的身边以示友好，还会帮助活着的人。”
你说：“有些父母看见诞生的孩子是个残障婴儿，就把婴儿杀死，或是抛弃，结果会怎么样呢？”
答：“那些新生婴儿之所以有残障，是婴儿的业障，却又是父母的业报，是父母的前世欠了这个残障婴儿，父母必须在这辈子偿还。在这种情形下，做父母的一定要偿还欠债，好好地抚养婴儿，不可以用拖累家人的理由来中断婴儿的生命，或是把婴儿送人。如果婴儿死去，其灵魂还会再来投胎，一定会投入这个家，而且要双倍讨回欠债。即使把婴儿送人，最终还是要跟这个婴儿牵上关系，一定要偿还欠债。”
下编#d引言:若要投好胎生前须了悟#i许许多多的人都留恋凡尘，认为人间是最为理想的栖息地，于是，就把再次转世人间作为自己生存的终极目标。虽然人间并非绝高的境界，但要再世为人也不是那么容易的，若然你真的希望再世红尘，还是要有所了悟。
#a目前人类可以到达的极高境界是“跳出三界外，不在六道中。”每个人都可以藉着精进的修持，达到相当的层次以后，或是靠自力直接证入虚空，进入非常高的宇宙层次。或是跟宇宙间的超级神灵相应，在超级神灵的引领下进入更高的宇宙层面，不必在六道里面轮回受苦。
按照中国佛教和中国古人的说法，当人死后，只有那些高度发展的灵魂，以及原来就来自非常高的层次，在人间又没有造大恶业，能够行善，累积了相当的功德的一些人可以往生到非常高的境界，永脱轮回。这些能够脱离六道轮回的人，就是超凡入胜的圣人，能够进入的境界，就是佛教认为的佛、菩萨、缘觉、声闻等四圣境，这就是人们所说的“得道”、“得证”。
而事实上，人间那些累世修行的人，以及积有大善大功德的人，的的确确可以直接往生净土或者天界，不必参与人间的轮回。
“密宗”认定，修“密宗”能够得证菩提的人有这么三等：上等者能够克期取证，不但知道自己肉体生命圆寂入灭的时间，而且能够自主生死，自主去向，死前就已经做好一切的准备，然后在禅定中把灵识运至梵穴处，时机一到，灵魂就脱体再去，随即往生；中等者可以在临终的时候得证，不管是自己前往，还是佛菩萨来接引，?