特别心灵小说：《我能承受吗？》 3.4 小孩去接受的方式
人类意识的发展
我们现代社会中的追求是娱乐、是以各种各样的方式避免感觉和意识到有时候痛苦的事实、也是生活在我们给自己建立的现象中。能感觉和意识到我们生活真正样子的时间很少。钱给我们带来的技术只会帮助我们逃避现实和真实的感受，帮助我们进入一种假的想象世界。我们往往追求的是没有生命、没有真理力量的操作出来的象征或面子。这样的生活是为了什么？我们还能感觉到幻想世界之外的真实的世界吗？还能思考和做除了这个生活模式之外的事吗？还是都要淹没在娱乐和消费的海洋里？可能只有在发生失去什么或发生灾难时才能感觉到。在强调自己个人重要性的同时，我们还能不能找到属于自己的生活任务？
山区的农民生活在另一个世界，不过他们中的年轻人去广东打工或者看电视时，也碰到我刚才描写的这个在幻想中存在的世界并且非常地欣赏它。他们的心分成两个世界，都不知道自己属于什么。这两个世界的区别太大，使他们什么都适应不好。那么，山区属于过去的这个世界会让人感觉到比我们现代人更多、更真实的东西吗？
我跟山区的壮族（听说这里的壮族实际上是瑶族）生活，曾经很多次觉得令自己烦，因为他们无法告诉我具体准确的信息，总是根据感情来说一些无法确定的模糊的事，使我以我逻辑的思维都觉得，一个人说的与另一个人说的同样的事情完全有矛盾，就是搞不清楚，没有逻辑。我本来没发现的是，这里人的思考不是靠逻辑，而是靠情感的。只要我不用逻辑、而用情感去理解他们所说的事情，我就可以理解，就没有矛盾。
他们就是生活在一个与现代逻辑时代不同的世纪。对他们来说，我们现代人所谓的传说还是活的，是他们心与自然环境之间正在发生的感受。他们还没有发现自己的与外界分开的内心世界，而完全加入（参与）到外界中。根据他们意识的状态来说，他们是属于环境的，也就是环境的一部分。
因为这样，他们就不能在（脱离环境的）逻辑中思考，而只能在环境中感受。结果，他们的表达的也更是一种气氛，而不是固定的概念。没有固定概念的思维是没有意识的，所以这里的壮族人会说：“思考一个小时，不如劳动十个小时。”
因为我知道，壮族还是在古代的意识状态（没有意识）中、因为我还知道，每一个小孩在他的成长过程中也要经历整个人类已经经过的发展，所以，我从壮族学到的东西就帮助了我理解小孩早期的状态。
如果观察山区小孩怎样走小路、在木棍上行走和从一棵树跳到另一棵树去，再观察城市小孩如何跟山区的小孩一起玩，我们不仅觉得他们的平衡感发挥得不一样，甚至还会觉得，山区小孩做的动作是物理的平衡规律说明不了的，就好像他们与大自然中的某些力量是融为一体的。跟城市的，走的每一步好像从高的地方掉下来的样子做比较，农村小孩就好像半飞的样子。因为农村的路不平，小孩走路时都需要与环境“合作”、“玩”并被辅导。他们的四肢接受到环境中的精神力量，使得他们的身体被引导或扶持着（四肢从环境接受到的力量是那种在7岁之前塑造和形成过身体器官的力量。这种精神的力量直接地对肌肉起作用，它不需要经过被动反映的头脑）。城市的小孩不仅不相信自己的平衡感，也好像在物理的平衡规律和自己的思考下做不到这些动作，他们无法与想引导或扶持着他们的力量融为一体。他们的平衡感在电子媒体的作用下也确实没有得到发挥。
山区小孩的感觉能力还是属于古代那种状态的。古代的感觉状态是非常有活力，又是无意识的，就像呼吸的过程一样。下面要说的这种古代是人在物质的地球上生活之前的。当时的、形成还没有固定的人，他们去感觉颜色的过程在实际上就是生活在颜色的感受中，不是认识到颜色。这样来说，古代人的眼睛是“呼吸”颜色的一种器官。当时如果有声音时，跟着振动的不仅是耳朵的鼓膜，而是整个人的结构。整个人都跟着声音而振动，可是并不能认识到声音。当时的感觉是以整个人的动作和生命过程去模仿和仿造的一种过程。
了解这样的古代情况对教师很有帮助，因为小孩还是从这样的状态出生而来的。现代的大人只以感觉器官去接受和感受，他们已经不会以整个身体去模仿、仿造和感受，他们所感觉到的已经影响不到物质的结构。所以我们大人的感觉器官得到印象时，我们就能保持安静。由于我们自己不用参与外界中发生的动作，我们才能去认识。
人的感觉是在人类历史过程中得到转变的。很早以前，所有的感觉都是很自然发生的。以前的人很自然就能感觉到别人心里的特点，可是现代人已经无法见到别人的心理世界。现代人还能很自然地感觉到植物的颜色等特点，可是这方面的自然感觉在将来也会失去。越来越多在感觉方面的才能在将来只能通过教育得到。人们随着人类的发展需要发挥意识，因为将来只有教育工作者意识到感觉的过程，他们才能依靠这些意识（的手段）来培养人已经不会自然出现的感觉才能。再强调一次：随着意识的发展，我们会失去自然的感觉能力，可是随着意识的发展，我们也会得到有意识地去培养感觉的能力。
在人类发展的过程和在一个小孩成长的过程中，不仅是感觉器官慢慢地萎缩，超出物质的直觉能力也同时在萎缩。古代人很自然地就能直觉到超出物质表面的东西。他们免不了见到很多对于人体产生影响的非物质的力量，他们甩不掉这些直觉。比如直觉到的是：刚去世的亲人不愿意脱离物质的身体和物质身体带来的物质追求，为了抓住已经抓不到的物质生活就去骚扰还活在物质身体中的亲人。这样得到的直觉使他们非常地害怕，好像直觉到的力量就是在欺负他们。为了受得了、为了不怕，他们就需要实践一种很热闹、很不清醒的生活方式，才直觉不到这些。
虽然以前的人能感觉到很多我们现代人感觉不到的，不过这种古代时的能力不是一种有意识的培养出来的才能，而是自然存在的。所以，当时的感觉和直觉能力给人类带来的是依赖，而不是自由。当时感觉到的是无法认识的。我们人类先需要失去这种有活力的可是无意识的感觉能力，我们感觉的能力需要先死去而变得固定，感觉器官需要先形成固定的形状，我们才能发挥出意识并认识到所感觉到的东西。现在，我们大人已经部分获得了这种认识能力，可是以后我们还要有意识地学会去感觉，而且重新学会感觉所需要的手段，是通过对感觉过程的意识才能找到的。这样，意识的手段就代替了古代的自然能力。
人类和小孩共同要经历的这个过程也就是：失去自己与自然环境力量的连接，成为一个有独立意识的个体。以前跟环境融为一体时，人与外界之间的分线非常不清楚，使当时的人很难保护和保持自己的内心世界，只能随着环境中来的印象而动。可是，我们现代的感觉器官已经形成了固定的结构，所以我们已经可以保持一个不受干扰的独立的内心世界。
古代人还不能自己保持一个与自然环境分开的独立的内心世界，他们还不能发挥个人的意识，他们还是被自然环境和这个环境的生命吸收的。他们觉得，灵心（灵魂）的各种各样的力量（欲望、同感、情绪等）是从自然外界来的，好像是从外界来攻击或者帮助他们的，所以他们就没办法逃避这些力量的控制，在接受的印象下也不能自由独立地思考。这就使他们无法做反映工作。如果他们要反映自己或者环境中经历过的事情、如果他们要用美术来反映什么，他们就需要去一个环境封闭、没有自然生命来干扰他们的地方，那就是在山洞里。在山洞见不到外界的自然环境时，他们能够有意识，可是在自然中，他们则无法保持自己头部封闭的状态，他们的意识就被吸收了出去。
现代人的灵心力量已经转到自己的内心中去了，使得我们能有意识地去控制它们。现代人已经能够保持个人独立的内心世界，现代人已经不会跟环境融为一体，所以现代人也具有了个人独立的意识。不过，小孩子都会经历跟人类同样的成长过程，所以我们现代的幼儿就像古代的人一样。只要小孩与现代的大人生活在一起，他就很自然地会经历这个过程，并达到我们现代人类具有的意识。只有人类还没有得到的、比意识更高级的阶段，小孩也不会自然达到，而是经过接受和承担属于自己生命的某个任务才能达到的。不过，我身边的壮族人还不能意识到在世界上属于自己的生活任务。
山区农民还有很多很神奇的、原始的感觉（半直觉）能力。古代的人都具有了一种自然的直觉能力，但是这些能力都是集体的，属于民族、教派等团体的能力，并不是属于个人独立的。虽然壮族还是知道和部分直觉到一些精神力量的道理，可是这种知识和能力不是通过自己的努力得到的，而是根据自然的、有依赖性的直觉留传下来的知识。在这种原始的印象下，人不能自由行动，而要完成直觉到的力量所命令的。这些直觉变成了传下来的知识后，在现代社会中只能变得越来越腐败。如果原始文化的人在已经失去原来的直觉能力时保持传下来的知识和生活方式，因为已经直觉不到，他们就只能把它发挥得越来越腐败。
城市人在这方面的感觉（直觉）能力已经被新的生活方式、科学、多媒体等因素排斥和击毁。山区农民原始的感觉能力会让他们依赖、害怕并受其控制。现在，物质已经把我们与外界灵心的力量断开了，使得我们能自由地选择自己的行为。城市人由于没有了原始的感觉能力，才能发挥独立自由的意识和思考。可是，有时他们好像不是用感觉器官，而是以自己的想象进入到外界。他们这样“感觉到”的不是真实的现象，而更是一件事情的意义（意思）。现在，如果通过自己的努力有意识地重新学会原来集体才具有后又失去的感觉和直觉能力，他们同时还能保持新发挥的意识，从而使他们的思想不会受到外来的控制。
因为这里所说的情况，所以，还没有发挥独立意识的山区农民在遭遇城市现代社会的时候特别地弱，也特别容易受到影响或者学坏。从而，他们的文化也会死去（变成形式）。
我认为，这里的人还不能够创造自己的生活，是因为他们的意识还不是属于个人的，而是像小孩一样是属于环境的。也可以说，他们的自我意识还没有进入自己的身体，还不能自由和独立。自我是不能遗传的，而且只有自己的自我才能改变一个人的做法、一个人做事的方式。只有经过我们的自我，我们才能教育我们自己、我们的情感和意志。如果我故意想出什么手段来教育学生的自我，它也无法独立。那么，什么才能教育学生独立的自我意识呢？肯定不是某种模式。
我们现代社会中的追求是娱乐、是以各种各样的方式避免感觉和意识到有时候痛苦的事实、也是生活在我们给自己建立的现象中。能感觉和意识到我们生活真正样子的时间很少。钱给我们带来的技术只会帮助我们逃避现实和真实的感受，帮助我们进入一种假的想象世界。我们往往追求的是没有生命、没有真理力量的操作出来的象征或面子。这样的生活是为了什么？我们还能感觉到幻想世界之外的真实的世界吗？还能思考和做除了这个生活模式之外的事吗？还是都要淹没在娱乐和消费的海洋里？可能只有在发生失去什么或发生灾难时才能感觉到。在强调自己个人重要性的同时，我们还能不能找到属于自己的生活任务？
山区的农民生活在另一个世界，不过他们中的年轻人去广东打工或者看电视时，也碰到我刚才描写的这个在幻想中存在的世界并且非常地欣赏它。他们的心分成两个世界，都不知道自己属于什么。这两个世界的区别太大，使他们什么都适应不好。那么，山区属于过去的这个世界会让人感觉到比我们现代人更多、更真实的东西吗？
我跟山区的壮族（听说这里的壮族实际上是瑶族）生活，曾经很多次觉得令自己烦，因为他们无法告诉我具体准确的信息，总是根据感情来说一些无法确定的模糊的事，使我以我逻辑的思维都觉得，一个人说的与另一个人说的同样的事情完全有矛盾，就是搞不清楚，没有逻辑。我本来没发现的是，这里人的思考不是靠逻辑，而是靠情感的。只要我不用逻辑、而用情感去理解他们所说的事情，我就可以理解，就没有矛盾。
他们就是生活在一个与现代逻辑时代不同的世纪。对他们来说，我们现代人所谓的传说还是活的，是他们心与自然环境之间正在发生的感受。他们还没有发现自己的与外界分开的内心世界，而完全加入（参与）到外界中。根据他们意识的状态来说，他们是属于环境的，也就是环境的一部分。
因为这样，他们就不能在（脱离环境的）逻辑中思考，而只能在环境中感受。结果，他们的表达的也更是一种气氛，而不是固定的概念。没有固定概念的思维是没有意识的，所以这里的壮族人会说：“思考一个小时，不如劳动十个小时。”
因为我知道，壮族还是在古代的意识状态（没有意识）中、因为我还知道，每一个小孩在他的成长过程中也要经历整个人类已经经过的发展，所以，我从壮族学到的东西就帮助了我理解小孩早期的状态。
如果观察山区小孩怎样走小路、在木棍上行走和从一棵树跳到另一棵树去，再观察城市小孩如何跟山区的小孩一起玩，我们不仅觉得他们的平衡感发挥得不一样，甚至还会觉得，山区小孩做的动作是物理的平衡规律说明不了的，就好像他们与大自然中的某些力量是融为一体的。跟城市的，走的每一步好像从高的地方掉下来的样子做比较，农村小孩就好像半飞的样子。因为农村的路不平，小孩走路时都需要与环境“合作”、“玩”并被辅导。他们的四肢接受到环境中的精神力量，使得他们的身体被引导或扶持着（四肢从环境接受到的力量是那种在7岁之前塑造和形成过身体器官的力量。这种精神的力量直接地对肌肉起作用，它不需要经过被动反映的头脑）。城市的小孩不仅不相信自己的平衡感，也好像在物理的平衡规律和自己的思考下做不到这些动作，他们无法与想引导或扶持着他们的力量融为一体。他们的平衡感在电子媒体的作用下也确实没有得到发挥。
山区小孩的感觉能力还是属于古代那种状态的。古代的感觉状态是非常有活力，又是无意识的，就像呼吸的过程一样。下面要说的这种古代是人在物质的地球上生活之前的。当时的、形成还没有固定的人，他们去感觉颜色的过程在实际上就是生活在颜色的感受中，不是认识到颜色。这样来说，古代人的眼睛是“呼吸”颜色的一种器官。当时如果有声音时，跟着振动的不仅是耳朵的鼓膜，而是整个人的结构。整个人都跟着声音而振动，可是并不能认识到声音。当时的感觉是以整个人的动作和生命过程去模仿和仿造的一种过程。
了解这样的古代情况对教师很有帮助，因为小孩还是从这样的状态出生而来的。现代的大人只以感觉器官去接受和感受，他们已经不会以整个身体去模仿、仿造和感受，他们所感觉到的已经影响不到物质的结构。所以我们大人的感觉器官得到印象时，我们就能保持安静。由于我们自己不用参与外界中发生的动作，我们才能去认识。
人的感觉是在人类历史过程中得到转变的。很早以前，所有的感觉都是很自然发生的。以前的人很自然就能感觉到别人心里的特点，可是现代人已经无法见到别人的心理世界。现代人还能很自然地感觉到植物的颜色等特点，可是这方面的自然感觉在将来也会失去。越来越多在感觉方面的才能在将来只能通过教育得到。人们随着人类的发展需要发挥意识，因为将来只有教育工作者意识到感觉的过程，他们才能依靠这些意识（的手段）来培养人已经不会自然出现的感觉才能。再强调一次：随着意识的发展，我们会失去自然的感觉能力，可是随着意识的发展，我们也会得到有意识地去培养感觉的能力。
在人类发展的过程和在一个小孩成长的过程中，不仅是感觉器官慢慢地萎缩，超出物质的直觉能力也同时在萎缩。古代人很自然地就能直觉到超出物质表面的东西。他们免不了见到很多对于人体产生影响的非物质的力量，他们甩不掉这些直觉。比如直觉到的是：刚去世的亲人不愿意脱离物质的身体和物质身体带来的物质追求，为了抓住已经抓不到的物质生活就去骚扰还活在物质身体中的亲人。这样得到的直觉使他们非常地害怕，好像直觉到的力量就是在欺负他们。为了受得了、为了不怕，他们就需要实践一种很热闹、很不清醒的生活方式，才直觉不到这些。
虽然以前的人能感觉到很多我们现代人感觉不到的，不过这种古代时的能力不是一种有意识的培养出来的才能，而是自然存在的。所以，当时的感觉和直觉能力给人类带来的是依赖，而不是自由。当时感觉到的是无法认识的。我们人类先需要失去这种有活力的可是无意识的感觉能力，我们感觉的能力需要先死去而变得固定，感觉器官需要先形成固定的形状，我们才能发挥出意识并认识到所感觉到的东西。现在，我们大人已经部分获得了这种认识能力，可是以后我们还要有意识地学会去感觉，而且重新学会感觉所需要的手段，是通过对感觉过程的意识才能找到的。这样，意识的手段就代替了古代的自然能力。
人类和小孩共同要经历的这个过程也就是：失去自己与自然环境力量的连接，成为一个有独立意识的个体。以前跟环境融为一体时，人与外界之间的分线非常不清楚，使当时的人很难保护和保持自己的内心世界，只能随着环境中来的印象而动。可是，我们现代的感觉器官已经形成了固定的结构，所以我们已经可以保持一个不受干扰的独立的内心世界。
古代人还不能自己保持一个与自然环境分开的独立的内心世界，他们还不能发挥个人的意识，他们还是被自然环境和这个环境的生命吸收的。他们觉得，灵心（灵魂）的各种各样的力量（欲望、同感、情绪等）是从自然外界来的，好像是从外界来攻击或者帮助他们的，所以他们就没办法逃避这些力量的控制，在接受的印象下也不能自由独立地思考。这就使他们无法做反映工作。如果他们要反映自己或者环境中经历过的事情、如果他们要用美术来反映什么，他们就需要去一个环境封闭、没有自然生命来干扰他们的地方，那就是在山洞里。在山洞见不到外界的自然环境时，他们能够有意识，可是在自然中，他们则无法保持自己头部封闭的状态，他们的意识就被吸收了出去。
现代人的灵心力量已经转到自己的内心中去了，使得我们能有意识地去控制它们。现代人已经能够保持个人独立的内心世界，现代人已经不会跟环境融为一体，所以现代人也具有了个人独立的意识。不过，小孩子都会经历跟人类同样的成长过程，所以我们现代的幼儿就像古代的人一样。只要小孩与现代的大人生活在一起，他就很自然地会经历这个过程，并达到我们现代人类具有的意识。只有人类还没有得到的、比意识更高级的阶段，小孩也不会自然达到，而是经过接受和承担属于自己生命的某个任务才能达到的。不过，我身边的壮族人还不能意识到在世界上属于自己的生活任务。
山区农民还有很多很神奇的、原始的感觉（半直觉）能力。古代的人都具有了一种自然的直觉能力，但是这些能力都是集体的，属于民族、教派等团体的能力，并不是属于个人独立的。虽然壮族还是知道和部分直觉到一些精神力量的道理，可是这种知识和能力不是通过自己的努力得到的，而是根据自然的、有依赖性的直觉留传下来的知识。在这种原始的印象下，人不能自由行动，而要完成直觉到的力量所命令的。这些直觉变成了传下来的知识后，在现代社会中只能变得越来越腐败。如果原始文化的人在已经失去原来的直觉能力时保持传下来的知识和生活方式，因为已经直觉不到，他们就只能把它发挥得越来越腐败。
城市人在这方面的感觉（直觉）能力已经被新的生活方式、科学、多媒体等因素排斥和击毁。山区农民原始的感觉能力会让他们依赖、害怕并受其控制。现在，物质已经把我们与外界灵心的力量断开了，使得我们能自由地选择自己的行为。城市人由于没有了原始的感觉能力，才能发挥独立自由的意识和思考。可是，有时他们好像不是用感觉器官，而是以自己的想象进入到外界。他们这样“感觉到”的不是真实的现象，而更是一件事情的意义（意思）。现在，如果通过自己的努力有意识地重新学会原来集体才具有后又失去的感觉和直觉能力，他们同时还能保持新发挥的意识，从而使他们的思想不会受到外来的控制。
因为这里所说的情况，所以，还没有发挥独立意识的山区农民在遭遇城市现代社会的时候特别地弱，也特别容易受到影响或者学坏。从而，他们的文化也会死去（变成形式）。
我认为，这里的人还不能够创造自己的生活，是因为他们的意识还不是属于个人的，而是像小孩一样是属于环境的。也可以说，他们的自我意识还没有进入自己的身体，还不能自由和独立。自我是不能遗传的，而且只有自己的自我才能改变一个人的做法、一个人做事的方式。只有经过我们的自我，我们才能教育我们自己、我们的情感和意志。如果我故意想出什么手段来教育学生的自我，它也无法独立。那么，什么才能教育学生独立的自我意识呢？肯定不是某种模式。